藤原正彦のレビュー一覧

美しい日本の言霊 歌謡曲から情緒が見える

藤原正彦

書店の平積みに目が止まり読んだ。
藤原正彦は新田次郎と藤原テイの次男で、彼の心に残った歌謡曲を取り上げて、その曲にまつわる情景や思い出を回想しながら書いたエッセイである。
当該曲とその人のもち歌をスマホのYoutubeで聴きながら自分の“懐メロワールド”を楽しむ一風変わった読書体験ができた。

作者の文章は力みがなく平易で読みやすい。
日本の歴史や伝統に誇りをもち幼少期の国語教育を大事にすべきという考えには同感できる。
戦中の大陸生活と母に連れられた引き揚げそして父のシベリア抑留など家族の体験は彼に環境に負けない強い意志を育むことになる。成長過程を語る言い回しには所所でエリート数学者の衒いを感じる。戦争に翻弄される生活者の悲しみや希望を願う歌謡曲を取り上げていて、それぞれの歌は各々深い共感を誘う。

島倉千代子の『哀愁のからまつ林』はそれほど聴いた覚えはないが透き通った声の切ない歌が心に沁みる。
この本にはないが『東京だよおっかさん』も聴いた。戦争は母親に非情で、息子を失う悲しさが痛切だ。
悲哀を帯びた旋律に歌詞の秀逸さが際立つ。当時大人達が彼女の歌に聴き入っていた意味が今頃になってわかる。同期入社の友人がよく歌っていた。
『花』や『空の神兵』『花の街』は終戦後の人々の苦労と平和への祈り、天使の声のような女学生の合唱に作者は今も聴きながら涙するという。
『異国の丘』『柿の木坂の家』『琵琶湖周航の歌』『別れの一本杉』などは自分には一世代前の歌だが、時代を超えた何ともいえない懐かしい曲だ。
『22才の別れ』は社会に出て少し経った頃のかぐや姫の歌である。矛盾を怒り無性に人が恋しかった荒んだ日々を思い出しよく聴いた。懐かしさと後悔が疼く。
『なごり雪』も同じで、伊勢幸三の作詞作曲である。
作者はアメリカから帰ってきて初めてこれを聴いて衝撃を受けたという。
『秋桜』は嫁ぐ娘への母親の切ない想いを歌う。山口百恵が母娘の哀調を淡々と醸す。この歌を聴くたびに苦労をかけた母に詫びる気持ちで一杯になる。
『紅葉』『毬藻の唄』『学生街の喫茶店』など作者が青春の憂愁と懐かしさに酔う様子もリアルで共感できる。
作者の感想よりそれぞれの曲に興奮する自分がいた。

最後に作者がアメリカ留学に持って行った本の、中原中也の「月の浜辺」と萩原朔太郎の「櫻」、そして茨木のり子の「さくら」の詩を全文紹介する。
日本人の「もののあわれ」の情趣をしみじみ噛み締めてこのエッセイを締めくくる。
数学家に大成した彼の人生は若い頃からその時々に流行った歌謡曲や演歌の魂とともにあった。

管見妄語 卑怯を映す鏡

藤原正彦

新田次郎と藤原ていを両親に持つ藤原正彦の「週刊新潮」連載コラムのシリーズ第3弾。時期的には、東日本大震災後の2011年7月からの約1年間ですが、今読んでも示唆に富む話題満載です。
間違いなく、現存する良識ある言論人の一人。名著「国家の品格」「日本人の誇り」「名著講義」などハズレがない作家でもある。
短いコラムながら、寸鉄人を刺す芸は流石。
「ロビイストにやられる」では、日本人のお人好しを誇りつつ嘆く。曰く、「日本人は、正しいことはわかってもらえる、と信じており、自らの正しさを大声で主張するのはさもしいと思う。美しい誇るべき国柄だ。ただ、世界は日本人が考えるよりはるかに醜い」
「大清算」では、「欧米人は帝国主義時代より、有色人種を働かせ、自分たちはその上前をはねることで楽しく豊かに暮らす。今でも、アフリカ人やアラブ人には鉱物資源や化石資源を採掘させ、南米人には農産物を生育させ、アジア人には工業製品を製造させ、自らは、投資や金融を通してその上前を吸い上げるという構図だ」とグローバリズムの本質を正直に告白してしまう。
「高くつく手土産」では、政権与党の民主党の戦略なきバラマキ外交を嘆く。鳩山首相の温室効果ガス20%削減、安住財務相の消費税率10%引き上げ、野田首相の韓国への資金支援枠の5倍拡大、TPP参加表明など、どれも国内コンセンサスの得られていない民意無視の一方的宣言(譲歩)を行い、そればかりか、損して得取れという交渉の基本である相手からの譲歩案件すらしないという国益無視。(今の自民党も変わらないが…)
「会津のすごい女性たち」では、一夜にして朝敵となった会津藩の話。中でも、会津女性の凄さと強さを語る。が、おそらく当時の人たちは男女問わず質実剛健で立派な人が多く、特に会津藩がその度量を示す機会の矢面に立たざるを得なかったからなのが実情だと思う。
「ノブレス・オブリージュ」では、上に立つ英国エリート階級や富裕階級の社会に対する責任、いわば騎士道精神について。例えば、リーダーとして率先して戦場に立つというもので、親のコネを使って兵役逃れなどもってのほか。日本の武士道と相通じるものがあるが、そうした誇りや美徳よりも目先の損得を優先しても恥じない今の議員の多さよ。
「財界エゴとワーキングプア」は、安い労働者を求めて大量移民を受け入れた欧州では、既に治安悪化や社会コスト増大と文化や宗教の違いによる現地民との軋轢という問題が起こっていたのにもかかわらず、10年遅れでそうした失敗(移民政策)を繰り返す日本の政治家と経団連の浅はかさと売国ぶり。
「バークと福澤の叡智」では、「制度、慣習、道徳、家族などには祖先の叡智が堆積している」(英国思想家バーク)と、浅知恵や短慮で日本の伝統的行動様式を変えようとする気運を戒めた福澤諭吉の言葉を重ねる。

本屋を守れ 読書とは国力

藤原正彦

インタビュー形式の本でした。本の読むことが大切さはわかりました。しかし他の国への発言など共感しづらいところもかなりありました。

本屋を守れ 読書とは国力

藤原正彦

作者の主義主張にはこだわりがあり、同意できない部分もあったが､全体的な大意には賛同｡
ただし、テクノロジーの進化を止めることはできないので、スマホの使い方などは、もっと共存できる余地を探すべきなのではないかと思った｡

情緒を磨かないと大局観をそもそも見誤る｡そもそも出発点を間違える｡適正に選択されない情報はいくらあっても無価値｡情緒が情報の選択を正しい方へ導いてくれる｡
この考え方は今までの私にはなかったので､新鮮だった｡きっと今後もずっと心に響き続けると思う｡

思考は言語で行なっている｡基本的には母国語｡語彙が貧弱だと思考も貧弱｡これはいろんな人が言っているし､私もその通りだと思う｡子どもたちにはたくさんの言葉に触れてもらい､語彙を増やし､思考を楽しんでもらいたいと思う｡

最後になるが､本のタイトルと内容が合っていない気がするのは私だけだろうか？本を読む､日本語を学ぶ、日本語を大切にすることと､本屋を守ることはイコールではないはずで､違和感があった。本屋を守れというタイトルが極端だなと思う｡本屋を守りたい気持ちは私も同じだが｡

本屋を守れ 読書とは国力

藤原正彦

駅前の個人経営の書店を守る、と書かれていたのですが、守るためには大型チェーンにばかりベストセラーや新刊を流す出版社を何とかしなければならないと思いました。流通経路についての言及が全くなかった。
そして本屋に関する記載はごく一部で、とにかく読書が大事だという、本屋というより読書に関する記載が大半でした。

国家と教養（新潮新書）

藤原正彦

数学者であり世界各国のいわゆるエリート層ともかかわりの深い著者が「教養」の歴史を紐解きながら各時代の社会の中でどのような役割を演じていたか、もしくは演じられなかったかを解説し、それを元に現代社会への警鐘を鳴らしている。

内容は良いと思うが、著者の国際社会への見方は少々偏りがありその部分は話半分に聞くべきかなと思った。
特に事実認識と意見が混在しているときがあり、他に見方があるかもしれないのに断定的なのがちょっとなと思った。

とはいえ、その部分に目をつぶれば数学者ならではの雑学やスベッても気にしないユーモア（笑）もあり、楽しめる部分も多かった。

教養に関しては知識、情緒、形（徳目）を実生活に活かすべしというのがあり、それは同意である。
所謂、論語読みの論語知らずという奴だ。
あとはやはり読書は大事なようである。

若き数学者のアメリカ

藤原正彦

「国家の品格」でも有名な筆者の初エッセイ(多分)｡
アメリカが題材ということで読み始め。私はアメリカだろうが日本だろうが、「〇〇の国最高！」とかいう感覚はあまりもってないし、もちたくないから、この本の随所にチラチラ出てくる「アメリカじゃなくて日本が良い！」の感覚がちょっとダメで読み終えるのが遅くなった。でも最後に出てくる「アメリカ人という国民性がないのがアメリカ人の国民性」「アメリカに真の意味で溶け込むには日本人らしく振る舞うこと」などというところは面白く読んだ。

スマホより読書 本屋を守れ

藤原正彦

『国家の品格』で有名な藤原先生の対談集。主張が明確でわかりやすいし、納得できるところもあるが、現実性がどうかと言われると。。。

電車の中で皆スマホを見ている、というのはそのとおり。読書は大切だというお話も共感しました。

「情緒」という視点が新鮮だったので、関連するフレーズを登録しておきました。

国家の品格

藤原正彦

この本の発売当時はどうだったのか分からないが、今の日本はこの本の内容からは遠い所に来てしまったなと思う。
第一章〜第三章は大きな事を語り過ぎていて読んでいて疲れる。ただ「論理には出発点が必要」の考え方は面白かった。情緒力がなくて論理的な人がいると困ると言うのは共感しかない。
第四章〜第七章がとにかく良かった。日本人の自然に対する感受性、もののあわれの考え方、武士道精神等...これが国家の品格かと思う。今は失われつつあるこの品格を持ち続けていきたい。

ただ、作中に度々出てくる作者の妻に対する暴言が気に入らない。作者は受け狙いで書いているのかもしれないが、この余計な一言のせいで作者がどうしても好きになれない。「四つの愛」で「家族愛」「郷土愛」「祖国愛」「人類愛」をあげているのに....。私が作者の妻なら冗談でも殴りたい等言われたく無い。

管見妄語 グローバル化の憂鬱

藤原正彦

藤原正彦先生、傘寿を迎えられたとのこと。著作との初めての出会いは博士課程の時で、もう20年以上前になる。当時サンダルでカリフォルニアに降り立った私を、ニュータイプと頼もしく思われたか、あるいは呆れられたかで、恩師は「若き数学者のアメリカ」を薦めてくれた。それからというもの、確かにいくらかはもう古い考え方で、しかし凛として揺るがない武士道・騎士道の思想に貫かれ、ユーモアと情緒と人間愛に溢れた文章にハマりにハマった。著作に出会う度に、自分と他者との境界を曖昧にしてはいけないと思い直す。自分はどう考えどうしたいのかと。藤原正彦先生が上梓を続けてこられた20年以上もの間、折に触れ、数多の文章が時々私を矯正してくれている気がする。
シニア割やイギリスの自虐、近隣を対立させる遣り口に対する意見は、他の誰からでもない、内側から出てきた独自のものだろう。私もそうでありたい。

孤愁〈サウダーデ〉

新田次郎 / 藤原正彦

時代は明治から大正。
ポルトガル人で、元軍人、外交官のモラエス氏の日本での半生を描いた歴史小説。
彼は、母国ポルトガルに戻ることなく、徳島で終いの人生を迎える。

当時、日本に来た外国人の渡航記を読んでも気が付くことだが、この小説でもラモエス氏の客観的な外からの視点で、当時の日本の生活、文化、日本人に触れられており、とても興味深い。（多くがポジティブな捉え方）
日本人女性も妻、愛人を通じて褒め称えているのだが、その関係には悲劇が付きまとう。

実際の彼の書物を読むと、より直接的に当時の日本について知ることができるのかもしれない。

ちなみに、本著は、新田次郎が連載を開始したものがベースとなり、死去により途絶えていたものを、息子の藤原正彦が継いで完成させた大作。

徳島には、モラエスにまつわる観光地があるようなので、いつか巡ってみたい。
（眉山山上の博物館施設「モラエス館」や旧宅のあった徳島市伊賀町一帯）

なお、徳島は、第一次世界大戦で捕虜になったドイツ人が収容された場所としても有名であり、その交流も小説になっている。
今では年末の風物詩にもなっている第九は、この時から広がったらしい。

管見妄語 とんでもない奴（新潮文庫）

藤原正彦

この人のコラムは、自虐ネタが満載で、見た目とのギャップもあり、読者のツッコミを誘うようなテンポの良さがあり、それでいて主張がハッキリしているのと教養が垣間見え、読んでいて満足感がある。一流のコラムニスト、エッセイストだなと、もはや数学者の片鱗も感じさせない所も素晴らしい。

ちなみに、タイトルのとんでもない奴のコラムに触れると、このとんでもない奴と言うのは、道路交通法違反で書類送検された17歳の若者の話。横浜市バスの後部バンパーに飛び乗り、無銭乗車したというニュースだ。そんなことしたら危険だろうといいながら、自らも似たような体験をしたことを語る。さらに興に乗ったのか、給水塔から放尿した話。下品かも知れないが、笑える。下ネタも卑猥過ぎない。寛容な人柄も伝わり、穏やかな気持ちになる読書だ。

祖国とは国語

藤原正彦

お父さんに勧められて読んだらおもしろかった。
授業で母国語をもたない在日外国人の子が、言語化できない障害をもってしまうというビデオを見たからなおさら興味深い。
「好き」という言葉にも色んな言い方があって、それを知ってるのと知らないのとでは感情の幅にも差が出る、ということが書いてあって、なるほどと思った。
短絡的ではなく、何かをふまえた上での考えをしっかりもつためにも、国語教育って大事なんだなぁ。

日本人の誇り

藤原正彦

戦前戦後の歴史的記述が多く、なかなか読み進める事ができませんでした。自分の知識の無さに、もっと近現代史を勉強しなければと思いました。著者は、右寄りな感じで、共感できない部分も多少はありましたが、日本人が誇りとしてきた「個より公、金より徳、競争より和」を重んじる精神性には多いに賛成です。

日本人の真価

藤原正彦

「ユーモア」というには少々難があるような。
ほぼ「おちゃらけ」ですな。
「武士道」って言われても、今の人たちには「はぁ？」でしょう。
「eスポーツ」（ただのゲーマー）やら「ユーチューバー」（才能のない芸人）やら「インフルエンサー」（露出狂？）やら「ＡＶ女優」（勘違いな女性）で溢れ返った日本人に「真価」を問うことなどできるのでしょうか。

日本人の真価

藤原正彦

■ Before（本の選定理由）
国家の品格の作者の新書。すこし偏ったものの言い方をする印象があるが、たまには毒に触れてみたい。

■ 気づき
藤原家の歴史4割、女性に関するジョーク2割。
満州引き揚げの記憶は壮絶で、母親の強さを想像して思わず涙が込み上げてきた。でもちょっと繰り返しが多すぎる。

■ Todo
週刊誌の連載ときいて納得。
ならばこの文体で良い仕事、なのだ。

名著講義

藤原正彦

お茶の水女子大1年生20人限定の読書ゼミ内容を紙上公開。毎週1冊の課題図書（岩波文庫）を買って読みレポートする。
課題図書の選定がイイ。どの本も読めば、戦後日本人が無くしたモノに気づくことになる仕掛け。
例えば、内村鑑三「代表的日本人」に出てくる上杉鷹山（や保科正之など）の合理性と先見性や西郷隆盛のあふれる人間愛、日蓮上人の強い信念と実行力など。
また、英国外交官の妻、キャサリン・サンソムが東京赴任中に書き記した「東京に暮らす」の時代は、世界恐慌や満州事変、国連からの脱退、二二六事件や日中戦争など平穏とは真逆の激動の時代でした。そんな暗い世相の中でも、日本人の陽気さや礼儀正しさを賛美する本書の内容は、当時の来日外国人の多くが「貧困でも幸せな国民」という形容の普遍性を証明するものでしょう。ゼミのディスカッションで「当時はうつ病になる人が少ない」という文章に着目した藤原氏は、翻って現代日本は「（核家族化に伴い、）家族やコミュニティーの絆を失った人々にとって、自由選択、自己責任、競争社会という重荷を背負います。絆を断ち切ると自由が得られます。家族を捨て個人主義に走ると自由が得られます。その反作用が、不安、孤独、そこはかとない精神の疲労です。自由というものの光と影を見極め日本的なものを取り戻さない限り、うつ病が減ることはないでしょう」と鋭い。
本書で紹介された本すべて魅力的ですが、あえて1冊のみを選べば、最終講義での課題図書、福沢諭吉「福翁自伝」でしょうか。

国家の品格

藤原正彦

久しぶりに読み返した。
筆者の言う「孤高の日本」など、夢のまた夢、幻であることはコロナ禍においてよくわかった。
この本か書かれてから、日本人の質の劣化はさらに加速したように私は思う。
今の日本に誇りなどあるのだろうか。


2007.4.13
物と金にうもれて、日本人が忘れてしまっていることが書かれていた。あたたかく豊かに生きるということはどういうことなのか、久しぶりに思いめぐらせた。少数派であってもいい。日本人として誇りを持って生きたいものだ。目が覚める思いがした。

国家の品格

藤原正彦

論理の限界
一つ一つの論理の信頼度を掛け合わせる

論理を超越したダメなものがある
「なぜ人を殺してはだめなのか」等

遥かなるケンブリッジ―一数学者のイギリス―

藤原正彦

藤原正彦さんの英国滞在記。

著者の本は今までアメリカに関するものしか読んでなかったから、読んでて純粋にイギリスという国の勉強になりました（と言ってももう20年以上前の内容だけど）。

数学の天才のはずなのに相変わらず僕のように凡人にとっても読み易く、ひいては楽しく読ませてくれる文章の達人です。

内容はというと、僕はイギリス行ったことない上にアメリカ育ちというのもあって、
「やっぱり英米間の隔たりって深いんだなぁ」
ってしみじみ感じました。
きっとイギリスで僕は米語を話しません。

でも一度は行っとかないとね！