山本博文のレビュー一覧

歴史をつかむ技法

歴史を学ぶ上での注意点、心構えみたいなものを学べました。作者がどのような立場で視点で歴史を述べているのか、元にした史料はそもそも正しいのか、そういった視点を持つことが大事だということが印象に残っています。今後、日本史の本を読むのにあたり、そういう視点をもって読まなくてはと思えました。
また、歴史を学ぶ意義として、現代に起こる事象を孤立したものとしてではなく、「歴史的な視野の中で考えていく」ということという作者の意見に共感しました。

自分の歴史知識が少なく、本書を理解しきれていない箇所もあるので、また勉強したうえで読み直したいです。

決算！ 忠臣蔵（新潮文庫）

赤穂四十七士が討ち入りを決行したのは、元禄１５年１２月１４日（旧暦）のことである。
ことの発端は、彼らの主君、浅野内匠頭が江戸城松之大廊下で吉良上野介に斬りかかる刃傷事件を起こしたこと。殿中で刀を抜いたのだから、何らかの沙汰が下されるのは当然のこととしても、幕府が命じた処分は、内匠頭は切腹、一方の吉良にはまったくお咎めなしという、いささか平等性を欠くものであった。
喧嘩両成敗ではないのか。浅野家家臣は怒った。どうすべきか、家中でも議論が噴出した。だが、ひとまず、内匠頭の弟を主君としたお家再興を目して、赤穂藩士らは城を明け渡すことにする。
だが、結局のところ、浅野家再興はならなかった。さらには、上野介はお役を返上して隠居すると決まった。もし実子のいる米沢・上杉家に引き取られるようなことになれば、一切手出しはできなくなる。浪士たちは決意した。
吉良を討つ。
決行は茶会の開かれる１２月１４日と決まった。
浪士たちは黒小袖に身を包み、揃って吉良邸へと向かう。
見事、吉良を討ち、本懐遂げた赤穂浪士は、亡君の墓にその首を供えた。
その後、幕府の命により、志士らは切腹、亡骸は内匠頭と同じ泉岳寺に葬られた。

この、いわゆる「赤穂事件」は、江戸の人々の心をとらえた。『仮名手本忠臣蔵』に代表されるような芝居や浄瑠璃が作られ、多くの人が熱中した。江戸の人々だけではない、現代にいたるまで忠臣蔵ものは少しずつ形を変え、多くの創作物として世に送り出されている。

これもそんな忠臣蔵物の１つ。
だが少々毛色が違う。
元になっているのは山本博文『「忠臣蔵」の決算書』（新潮選書）。
討ち入りだ何だと言っても、先立つものは金なわけである。
お取り潰しにあたって、藩札（藩独自の通貨）の取り扱いも決めねばならないし、財産の処理もある。藩士たちに退職金にあたるものを支払う。奥方様の「化粧料」はどうする。仏事にかかる費用。お家再興のための政治費用。上方と江戸の往復旅費。江戸で生活する者の生活費。そして討ち入りが決まった暁には武具購入。
とにかく何をするにも金がかかる。
そのあたりのことを、歴史学者である山本が、大石が遺した一級史料（『預置候金銀請払帳』）から探っていくものである。

そしてもうひとひねり。
『「忠臣蔵」の決算書』を元に映画が作成されることになり、「コメディで」という注文が出される。監督を打診されたのが本書の著者、中村義洋。この作品以前にも新感覚時代劇といった趣の映画を撮っている。
しかし忠臣蔵といえば皆がよく知る一大悲劇である。これを喜劇仕立てにするにはどうしたらよいのか。悩む監督の心のうちは本書のあとがきに詳しい。
キーパーソン、大石内蔵助。泰然自若とし、先の先まで見据えている人物として描かれがちだが、実はどうしようか決めかねているうちに周りが突っ走ってしまったのだったら。あっちを収め、こっちをなだめようとしながら、結果的に討ち入りになだれこんでしまったのだとしたら。
そんな「もしも」の内蔵助が動き出す。

本書は映画「決算！　忠臣蔵」のノベライズ版である。映画は未視聴なのだが、映画では描き切れなかった裏話も収められているそうだ。
金銭の話であるので、江戸時代と現代の物価を比較せねばならない。本書では、蕎麦１杯の値段を元に換算される。各人物は初登場時に必ず括弧内に年収が記される。
もう１つ特筆すべき点は、内蔵助はじめ、赤穂浪士の面々が関西弁でしゃべり倒すことだろう。これがまた妙にはまっていて可笑しい。
右往左往しながら討ち入りへと向かっていく浪士たち。
全体としては確かにコメディ仕立てなのだが、要所要所で史実を外していないのもすごい。特に、金銭面に関して、前述の『金銀請払帳』に則った金が動くことになっている。

いわゆる「正統派」の忠臣蔵ではなく、大石の実像としては果たしてどうなのかと思わないでもない。が、金銭出納から見る忠臣蔵という視点はなかなかにおもしろく、これはこれでありなのかもしれない。
なお、原作者にあたる山本博文は本書にも解説を寄せているが、病気のため、映画公開後数ヶ月で逝去。ご存命ならまだまだ歴史の新たな切り口を提示されたのだろうに、残念なことである。

東大教授がおしえる 忠臣蔵図鑑

忠臣蔵の本筋をイラストもいれて、解りやすく説明してくれています。
当時の経済、文化も詳しく、背景もよくわかります。
内容はいままでの時代劇の域を超えてはいませんが、
忠臣蔵のなんたるかを　すっと理解できる、いい書です。

私もご先祖さまのこと、少し知ることができました。

東大教授が教える！ 超訳 戦乱図鑑

今年6月（うろ覚え）に亡くなられた山本博文先生の監修
一か所だけ事例を上げるが、テレビ番組でもたたはイケんする先生は一般人に判りやすい見せ方をする
仲麻呂＝恵美押勝の乱の原因は女帝の孤独感
そうですね、対応も褒めていて、老練な吉備真備に戦を任せて、権力の根元（現代人からはナニソレであるが）である駅鈴と御璽を天皇から奪い、官僚や軍を掌握したから

ゲーム的なもので、そのカードを握られたら逆転勝利のように書かれる仲麻呂の乱は面白いですよ

仲麻呂って出来物の、奈良朝廷中興の祖と思うアタクシ

東大流 教養としての戦国・江戸講義

本の題目として東大流と書いているが、それは一応研究面での史料の正確な読みと歴史の大きな流れを重視するとのことであるが、それはまあテレビやらの影響が大きい昨今では、当然すべきことであるため、著者が東大教授というだけで、どういったところが東大流なのかは謎である。
まあ戦国から江戸を広くカバーして、分かりやすく説明しているのは評価できる。
何事も現代の感覚だけで理解すべきでなく、また多少なりとも著者が当時の日本人というものを教示しようとしているかと思えた。

「関ヶ原」の決算書（新潮新書）

関ヶ原の決算書というより、関ヶ原における島津家の行動記録のイメージの本。とはいえそれなりに勉強になった。戦わなかった西軍諸将も一応の戦意と団結があったことがわかった。

東大教授がおしえる 忠臣蔵図鑑

今までにないタイプの構成。忠臣蔵マニアには物足りないだろうが、にわかファンには面白い。巻頭に人物一覧が掲載されているので、各所で確認できた。昔、赤穂城に、討ち入りのお祭りの時に行ったなあ。東京にもこんなにゆかりの地があったんだ。

現代語訳 武士道

武士道について日本人が論じた有名な古典『武士道』。グローバル化が進む世界の中で、日本人の起源はどこにあるのか知りたくて読んでみた。
古典であるにもかかわらず現代語訳のおかげでスムーズに読み進められた。
この本を読んでみて、武士道が既に失われてしまったこと、日本人は武士道を取り戻すべきだという原理主義に陥ってはいけないこと、桜や侘び寂びを愛でる心には武士道の残り香が残っていることなどを学んだ。古来の文化は、外国の文化と同じように、今の日本の文化を相対化するために有用である。

歴史をつかむ技法

わりとまっとうなことが、まとまって書かれているなあという本。淳仁天皇のだいに淡海三船がかんふうしごうをつけたという話、恵美押勝政権であっのでさもあらんと思うが、その淳仁が長いこと淡路廃帝であったのは不憫だ。専門の近世意外は基本的にフーンってかんじだが、最後に多くの人が避けてとおっている歴史的思考力の定義を「現代に起こる諸事を歴史的な視野の中で考えていく」こととシンプルに書いてくれていることは、心強い。

「忠臣蔵」の決算書

映画「決算！忠臣蔵」はまだ観てないけど、
その原作としての本書を読んでみた。
小説のような面白味はなかったけど、
細かな資料が現存していることに驚いた。
討ち入り直前には、お金がなくなっていたこと。
赤穂浪士の切腹の意味。
吉良上野介をなぜ卑怯者とするかなどがよくわかった。
また、討ち入り浪士の子孫たちが、
それぞれに取り立てられていることも興味深かった。

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス 新渡戸稲造 武士道

海外では宗教の考えに沿うことで道徳教育がなされていたなかで、宗教が薄い日本ではどうやって道徳を授けたのかという点を原作著者が解説した本
日本人"らしさ"の原点がまとめられている。
メディア等で外国人に比べて、日本人は○○がダメだ、謙虚すぎるなどを目にすることをあるが、
日本には日本の価値観があり、道徳があり、伝統があり、文化があり、それらはグローバルに対応していくことと同じかそれ以上に大事なことだと思う。
ありきたりの結論だけど、日本人にとっての自分にとっての道を定義すると後悔ない人生が送れる。

「忠臣蔵」の決算書

幕藩体制下の藩政や武士階級の階層別身分制度、流通貨幣の現在相場換算などが分かりやすかった。
史料に基づいた研究書となれば、専門用語が多くて苦慮するが噛み砕いた内容解説と金銀請払帳の史料批判が大変面白かった。

決算！ 忠臣蔵（新潮文庫）

岡村ちゃんよかった。娘と二子玉川まで娘の運転で行ってみました。オラキオとかね。吉原への憧れが募る映画だったね。

日本の歴史(14) 大正デモクラシー 大正～昭和時代初期

2019.09.15

ここから破滅の道をたどっていくのだ
平和(束の間)だけども、政治と弾圧がひどかった頃
民衆の熱量は凄まじかったのだろう

日本の歴史(9) 江戸幕府、始動 江戸時代前期

関ヶ原の合戦で石田三成を破った徳川家康は、江戸に幕府を開き265年間にわたる平和な時代を作りあげました。

日本の歴史(7) 戦国大名の登場 室町時代中期～戦国時代

京都は荒廃し、地方では下剋上の動きのなか、守護が没落して守護代や国人が権力をにぎり、戦国時代へと入っていきます。

武士はなぜ腹を切るのか 日本人は江戸から日本人になった

江戸時代の人々の暮らしや考え方についてわかりやすく書かれた本です。
歴史物の初心者でも読みやすい本でした。

教科書には書かれていない江戸時代

江戸時代の参勤交代が、経済に与えた影響がおもしろかった。江戸暮らしの本妻などは地元に帰りたくない。また、海道の繁栄。
実証的な学問としての儒学国学洋学。それぞれの動き。学問の力。今は現実を変える力が学問にあるのだろうか？　

これが本当の「忠臣蔵」 赤穂浪士討ち入り事件の真相(小学館101新書)

この本はいわゆる「忠臣蔵」ではなく、赤穂事件について時系列で詳細を書いています。何が本当で何が史実と違うのかがよくわかる。

現代語訳 武士道

武士道と生きてきた日本人たちのの実例集
日本人が何を大事にしてきたか、それらをどう発揮してきたかを実例を交えながら解説している。
西洋の文化から見ると異様な光景でも、東洋の考えではよくあることだし、
深く考え本質を探れば似た要素もある。
武士道の要素を解説する中で、いろんな西洋圏の人の本を持ち出しながら同じ感性を持つと伝えている。
そんな日本人紹介本

義：道理に従い、ためらわず決断する心
義理：厳しい監督者、ムチを手にして怠け者に役割を果たさせる存在
勇気：生きるべきときに生き、死ぬべきときにのみ死ぬ
義がすぎると硬直的となり、仁がすぎると弱さに溺れる
礼：他人の気持ちを思いやる心の現れ、物の道理を正しく尊重すること
儀礼とは目的に到達する最適法を長く考えた末に生まれた。
最良の道とは、効率的であるとともに優雅である。結局は労力
・時間が節約される

江戸時代では富と権力が分離されていた。
武士の教育とは、叡智・仁愛・勇気の三本からなる。
価値がないわけではなく、測れないからこそ、精神的な労務は金銭で報われるべきではない
日本人はこの時代感情的すぎて激しい性質だった。無礼な言葉に耐えられない