松岡正剛のレビュー一覧

花鳥風月の科学

松岡正剛

花鳥風月は、『美しい自然の景色やそれを重んじる風流を意味する。』と
ウィキペディアには書いてある。
日本の文化の　象徴的な言葉として使われる。

読み始めると、
『花鳥風月の科学』は、ミステリーのような展開となる。

女性のあわれ、無常で死ぬ。
男のアッパレ、戦場で死ぬ。
おなじことなのだとはじまる・・・対。

山、道、神、風、鳥、花、仏、時、夢、月
の１０個のワードを　多面的にとらえていく、
それが、重層的な展開になり、
万葉の世界から、中国、インドまでまきこんで、
日本の中に流れ込んだ文脈を説明し、科学する。

山への畏怖。
道がつながり、まじわる情報が流れる。
神が音づれる。マレビトのおとづれ。
見えない風をみる。言葉は風にまう『言の葉』。
鳥を追いかける。神の使い。
花は　咲く、サキ、エネルギーのぎりぎりが。
仏、釈迦そしてダルマロード。
時は、ウツロイ。間も時をあらわす。
そして、夢で、それまでの言葉たちが、集合し、
真と片とになる。パリティの崩壊が片を求める。
そして、月を狂おしく想う。

時間と空間を駆け巡り。
花鳥風月の宇宙が広大な視野で眺めることができる。
私は、読み終わって、
また、山の上に立って、同じように繰り返して読み始める。
このループは、きわめて心地がいい。

『見わたせば花も紅葉もなかりけり　浦の苫屋の秋の夕ぐれ』
藤原定家

花が一面咲いている　ピンク色に染まっている山と・・・
紅葉で真っ赤に燃える山と・・・
夕暮れにくれなじんで、オレンジ色に輝く山が･･
一瞬にしてみることができる。

この感性のすばらしさに･･･ただただ、茫然とする。

知の編集術 発想・思考を生み出す技法

松岡正剛

松岡正剛の本は、いろんなイマジネーションがでてくる。
編集の考え方が、あらゆるところに、関連しているという。
　
編集は、「遊び、対話、不足」から生まれる。
編集は、「照合、連想、冒険」である。

編集とは、「コミュニケーションの充実と拡張に関する方法」

編集は「文化」と「分脈」を大切にする。
編集はつねに「情報の様子（しぐさ・くせ）」に目をつける。
編集は日々の会話のように「相互共振」をする。

編集には「堅い編集」と「柔らかい編集」がある。

２１世紀は、「主題の時代」ではなく、
「方法の時代」である。
主語ではなく、述語の時。

「ごっこ」　
「しりとり」　
言葉遊び、しゃれ、
「たからさがし」
複数のメンバーがそれぞれの知識を持ち寄るところがミソ

編集的連続性
「われわれはたったの５分間で、
注意・観察・知覚・認知・認識・連想・表現といった行為を、
あるいはまた、記憶の再生・知識の喚起・判断の
変換・表現の試み・発話の決断などという
一連の行為をし続けているのである。」

情報の編集能力がある。
仕事の編集能力がある。

知の編集術 発想・思考を生み出す技法

松岡正剛

編集は遊びから生まれるという概念がおもしろい。子どもの遊びは、ごっこ、しりとり、宝探しの3つに分類でき、それぞれ、模倣、言葉やイメージのつながり、ヒューリスティックな思考を学習するための基礎になっている。カイヨワは遊びをアーゴン（競争：スポーツ）、アレア（運）、ミミクリー（真似）、イリンクス（忘我、夢中）の4つに分類した。編集の本質は遊びにあるというのは大きな発見だった。

出版界の編集者のほか、武満徹などの作曲家、ビートたけしなどの芸人、古館伊知郎といった面々を編集の名人としてあげている。

＜技法＞
・12の編集用法
・64の編集技法
・編集12段活用
・編集8段錦

フラジャイル ――弱さからの出発

松岡正剛

東大や京大、アメリカの著名な学校のMBAホルダーばっかりの某企業のマーケティング部にいた頃、強くなければ生きている意味がない、と思っていました。毎日が闘い。フィリップ・マーロウの「強くなければ生きていけない、優しくなければ生きている意味がない」を唱えながら日々過ごしていました。
そんな中、尊敬する部長のお子様の作文のタイトルをふとしたこら知りました。曰く「I am a looser　ぼくは負け犬」
新鮮でした。
私はもともととても弱い人で、こわがり。それなのに、生きていくために、弱さを封印して、「頑張り」「気勢」といった名前の鎧を身につけながら、あまりの重さにとっても疲れながら会社員をしていたものです。

「フラジャイル」では、無視されがちな「弱さ」に注目します。
「弱さ」は「強さ」の欠如ではなく、それ自体が特徴をもった現象だという。。。

そうなんだ、そうですよね。

弱いからこそ、知ることができる、深い深い世界があるということ、隠さず、むしろ、大事にすべきだ、と気付かされる衝撃の一冊です。

とても個人的なレビューで参考になりませんね。ごめんなさい。

知の編集術 発想・思考を生み出す技法

松岡正剛

編集工学研究所の方の本。編集とは、情報より意味・価値のあるものを作り出すこと。遊びだって、ルールだって編集。要約と連想。様々な技法の紹介。
なんども読んでじっくり身についていく感じの本。

花鳥風月の科学

松岡正剛

多少全員に読みやすいわけじゃないので星4つ。セイゴーせんせに怒られそうではあるが。

日本文化のなんとなく知ってると思っているが説明できないようなもやもやしたものをキーワード（山、道、神、風、鳥、花、仏、時、夢、月）に分けて原初をたどりつつ意味を理解しその現代における意味を探るって云う。セイゴー入門としてはやさしい　の　かな。我々の普段埋没している所作や土地や廃れてしまった風習やそんな中にある意味やなにかを明晰な言語で再構成してくれる本（たぶん）。ただ『再構成してあげよう』というサービス精神ではないところは注意。日本再認識、というには全体の情報量が膨大なので見返しつつ理解という感じではありますが、いろんなものの見える意味が変わって見えることは確実かな　と。個人的にはまれびとの下りと『佐伯』氏の話あたりがたいそう印象に残っています。

フラジャイル ――弱さからの出発

松岡正剛

【最初のページ】
この本は、はなはだ奇妙な議論に熱中するためにある。私の熱中は、これまでまったく顧みられてこなかった「弱さ」というものをめぐっている。また、弱さにひそむ「フラジャイルな感覚」をめぐっている。

【感想】
読み途中ですが、登録してもいいかなと思えるくらい面白いです。
成功寓話やヒーローものが主流の現代、
あまのじゃくを感じる「落ちこぼれ」に焦点をあてた本。
「弱いもの」をキーワードに、文学から哲学、神話の世界まで
この人何冊本読んでんだ？と思えるようなたくさんのエピソードがつながります。

例。チョークは身をすり減らしながら、すぐに消せる線を描いて、
最後には消えてなくなってしまう。
それでも、黒板からサラサラと落ちる粉や、かすれた線は、
弱々しいことこの上ないにも関わらず、
一生ものの記憶になることがある。
あるいは、はらはらと散る桜。
何十回、何百回見ても、人の心を揺さぶらずにおれない儚さは、
一体何なのでしょう。

そういうことを考えさせられる本です。

【購入の経緯】
震災後、なんとなく不安を抱えて東京オアゾの松丸本舗に行き、
タイトル・表紙に惹かれて衝動買い。

【読みやすさ】
哲学的な話題を含むので、本は純粋にワクワクするために読みたい、
あるいは暇つぶしだ、という人には向いていないかもしれません。
ただし、哲学の本によくあるような難解な感じ、不親切な感じはあまりないです。

【こんなときに読みたい】
弱ってるときだろうな、そりゃもちろん。笑

花鳥風月の科学

松岡正剛

「花鳥風月に遊ぶ」ということが今日では役に立たない趣味の世界の話だと思っている人にこそ読んでほしい一冊。

例えば、「景気」「経営」といった経済用語ももとをたどれば山水画用語。

日本人の行動（流儀）の裏には、実は、花・鳥・風・月といったコードが仕組まれている。そのコードの意味を知ることは、日本人としての自分の行動を知ることでもある。

経営者、社員、専門職、専業主婦（夫）など・・である前に、日本人である自分のもつ能力について、気づきを与えてくれるガイド本です。

多読術

松岡正剛

いっぱい本を読みたい！と思い書店に行って、出会った一冊。
新書大賞２０１０に載っていたので読んでみた。（入賞はしてない）
何千冊も本を読んだことがある松岡さんが本の読み方について語っている。
さまざまな視点から読書が何かを提示してくれていて、新しい考え方を得ることができた。一方で、到底私には理解しがたい深い捉え方もあった。

・読書を高尚な行為であると思わないこと。読書の仕方にはさまざまなアプローチがある。食べるような感覚で本を読もう。
・言葉には限界がある。自分が言った言葉、書いた言葉が必ずしも完璧に当人の考えを表さないこともある。そういったことから、読書は編集行為であるといえる。
・いつも良書に会えるとは限らない。本を読むことは恋心のようなもので、　裏切りもあれば、毒もあり、リスクがつきものである。
・読書には連想性、多様性がある。本を読むときには３冊をひとまとまりとして考える。

読書って奥が深い！もっとたくさん読みたいと思った。
「言葉は嘘つきである」
という表現を以前どこかで目にして、意味分からなかったけど、
なるほど。って、分かったような気がした。

フラジャイル ――弱さからの出発

松岡正剛

ものすごい本だと思った。松岡正剛という人は、書きたいことは山ほどあるのに、それを書いてまとめる時間が全然足りない人なんだろうと思う。
そういう人が、力を注いでまとめた一冊の本というのは、計り知れないほどの価値がある。この一冊が生み出される背景に、膨大な量の知識と、それらの有機的な結びつきが必要であることは間違いない。これは、どれだけ高性能な検索エンジンやスーパーコンピュータによっても作り出すことが出来ないものであり、ただ一人の驚異的な情報整理力を持つ人間の脳によってのみ、作り出すことが出来るものなのだと思う。

テーマとしては、「フラジャイル」という、「弱さ」とか「繊細さ」というような、かなり曖昧模糊としたものを扱っているけれど、その、あらゆる物事に関連するキーとなるような概念を中心にして、話しは周辺の様々な雑学的情報に触れながら、どんどんと奥行きを増していく。その範囲はとても広範で、この本自体が松岡氏本人が言うところの「キーブック」として機能するようになっている。

個々の内容について、あまり深く掘り下げれているわけではないにしても、これ一冊の中に収められた、膨大な情報は、「知の世界」ともいえる広大な領域を垣間見せてくれるに十分なインデックスを惜しみなく提示してくれていて、数え切れないほど多くの分野についての興味をかきたててくれる本だった。

敗北の美学のみが永続的だ。
敗北を解しない者は敗者だ。・・
人がもしこの極意を、この美学を、
この敗北の美学を理解しなかったら、
その人はなんにも理解しなかった人だ。
(ジャン・コクトー「阿片」)(p.11)

弱さや弱者はもっぱら排除の対象とされる歴史を背負ってきた。弱さは異質性や異常性として理解され、ケガレやキヨメの対象にされる。われわれの子供時代にも体験したことであるが、背が低い、顔が黒い、喋り方が変である、汚い町に住んでいる、病弱である・・こんなことのすべてが弱いものいじめの標的となる。
しかし、これはずいぶん昔からのことでもあった。なぜか童話の主人公の多くが体の異常や境遇の異例を訴えている。すなわち、そのような弱者の光景こそは、じつは歴史のなかであふれんばかりの熱意と描写をもって表現されてきたものでもあったのだ。危ういものや異例的なものは、しばしば物語の格好の主題となってきたのである。(p.18)

われわれは、つねづね自分はまるごと「一人ぶんの自分」だとおもいこみすぎているようだ。何がそういう「私」という統合性を維持させているのか知らないが、「俺は俺だ」という一体感がいかに勝手な思い込みによってささえられていたかということは、かりにも内臓をやられてみると気がついてくる。(p.109)

本節の話題にとって大きなことは、パララックス（平行視差）が劇的に発達したことである。
パララックスは二つの眼球が顔の両側の側面ではなく、顔の前面に二つ平行して並んだことをいう。おかげで眼球に焦点を自由にむすべるレンズ体ができあがり、ヒトは遠方と近傍のいずれをも把握する定点視野をもつことになったのである。これがあとからおもえば「距離観念」と「場所観念」の発生につながった。(p.121)

夕方には昼と夜の二つの世界がまじりあう。そこには昼も夜もない。中間である。昼でも夜でもないから、そこでこれをトワイライト・タイムとよぶ。トワイライトは文字通り「二つの光」という意味だ。
トワイライト・タイムは昼も弱く、夜も弱い。どちらでもなく、どちらでもある。明け方もまたトワイライト・タイムによく似ていると見えるが、夜明けの光はけっして弱くはならず、日の出とともに一挙に強くなる。これではいかにも野暮だった。(p.137)

私は、大人の心理の大半が少年少女期に芽生えているものだとおもっている。芽生えているというと、うっすらとしたオブラートのようなものとおもうかもしれないが、むしろ少年少女の心理体験は大人になってからの体験よりもずっと苛烈であり、ずっとドライブがきいている。大人の言動のカリカチュアが濃い輪郭をもってインプリンティングされているうえに、そこに、少年少女の特有の感受性が加わっているからだ。(p.163)

このように見てくると、この世で「複雑な世界」を最も凝縮して体現してしまっているのは、どうみても人間自身なのである。自然界でこれほど複雑なシステムをもっているものは見つかっていない。また、見つかってほしくもない。そんなシステムは悪女のようにあつかいがたいへんである。(p.198)

生物史では、だんだん複雑性が出てきたのではなく、あるときに複雑性を活用する戦略の変更が創発的に出てきたはずなのだ。その戦略の変更は情報編集のしくみにかかわっていた。さきほどのべたばかりの、ハード的な「デザイン」をソフト的な「編集」で訂正しているというのも、そういう意味である。(p.203)

われわれは自分のことを、健康で民主的ですばらしく平均的な人間像に近いものとおもわされ、また、ついついそのつもりになっている。
そのため、日々の中で意識の裏地からときどきやってくるトラウマやコンプレックスや「まさかの葛藤」にびくつき、おどろいている。この葛藤や矛盾は自分だけにおこっている不幸だとおもってしまう。しかし、どう考えても、われわれはもともと「損なわれた存在」であったのである。
われわれは、生物としては牙と毛皮と走力を失い、動物としては視力と聴力と嗅覚を低下させ、あげくに、数年におよぶ育児をしてもらわなければ一人前になれない未熟児として生まれてきた「損なわれた存在」だ。おまけに、われわれの脳には残忍なワニの脳と狡猾なネズミの脳とが同居し、エンドルフィンなどの麻薬物質が入っている。これでは人間の内側は「できそこないの狂暴」でできあがっているといわれてもしかたがない。(p.387)

ここでおもいあわされるのは、素粒子はたった一個で生まれてきたり消えていったりはしないということである。素粒子はつねに対発生と対消滅をくりかえす。これを科学者たちは「素粒子には自己同一性がない」などという。素粒子は自立していない。(p.421)

ネットワーカーは、なにも人ばかりをさしてはいない。自然界や生命界で「触媒」とよばれたり、また「ホルモン」とか「酵素」とかとよばれているものも、正真正銘の情報のネットワーカーなのである。(p.426)

フラジャイル ――弱さからの出発

松岡正剛

阿呆丸出しで単純に言ってしまえば、弱さや脆さ等の魅力に気づけ。って本です。
松岡正剛はisis千夜千冊のブックナビゲートでも分かるように私からすれば吃驚するような本読みで、この本でもとにかく引用の量が半端じゃないです。それが良いか悪いかは個々で決めてもらいたいものですが、この本を読むと多分読みたい本が20冊ぐらい増えるので心して読みましょう。

花鳥風月の科学

松岡正剛

花鳥風月について科学的に考えてみるって。ちょっと百科事典ぽい。ボクたちが感じる風流だとかワビサビだとかは外国人にとって一番理解しにくい感覚である。というか説明が困難。本書はそれを説明してあげている。と思いきや。植物と人間の酷似している所。「両方とも立っている所」それはそう。もっと酷似しているのはボクたちの血の分子構造は中心が鉄。植物はマグネシウム。あとはまったく同じポルフィリンという構造。とか。本棚に一冊あるとなかなかいい。

フラジャイル ――弱さからの出発

松岡正剛

兎に角、この人のものすごい知識の量に圧倒されます。フラジャイルというのは初めて聞いた言葉でしたが、一つの価値観・ものの見方、繋げ方を見せてくれます。

フラジャイル ――弱さからの出発

松岡正剛

「弱さ」というものの持つ意味を多様な（ものすごーーーーく^^;）観点から
探る・・・のだが
いやはや、この方の知識の広さは半端じゃない。
読みながらクラクラしてくるくらい（笑）
この中に引用された数々の文から
更に読書欲を刺激される。

花鳥風月の科学

松岡正剛

日本人としての原風景の
アイコンが意味するものが書かれている。

アイコンをつないで、
日本人のメンタリティの背景を
紐解こうというもの。

情報多し。
日本人として何がどうなって、
今にいたってるのか、
ワタシたちって、
そもそもどう考えたり、
どう感じるものなのかを
改めて、考えさせられます。

熟読すべし。

フラジャイル ――弱さからの出発

松岡正剛

この作品はフラジャイルという、たった１つの単語を正岡さんの視点から沢山の意味をもたせ、その１つ１つを説明していく作品。
１つの言葉でこれだけの意味を持つと言うことそれを納得させる文章にどんどん、惹かれて行きました。

知の編集工学 増補版

松岡正剛

講談社現代新書から出ていた「知の編集術」を読んだ時も七割ぐらい分からなかった印象だが、本書も同様に感じた。著者が言いたいことは分かるのだがベースとなっている様々な事柄の知識の差がこの断絶を生み出している感じがする。

兎にも角にも情報は一つの事柄として独立して存在するのではなく、ほかの事柄との関係において成り立っていてそこには「っぽさ」「らしさ」のような目に見えぬ編集によって緩く繋がっているという話が本書の肝であると感じた。

世界のほうがおもしろすぎた

松岡正剛

「自己を固定せず、あらゆる知や経験を編集し続けることで生きる」という一貫した思想を、松岡正剛の人生を通して具体化した記録であり、思考と学びの姿勢そのものを再定義させる内容だと感じた。

共通する核は、「固定しない」「断定しない」「横断する」「編集する」という姿勢に集約される。出身地や性別といった属性を剥ぎ取り、人間を一つの「生物」として捉える視点から出発している。これは自己同一性への疑問とも重なり、「自分とは何か」を決めつけない態度につながる。その結果、自然科学への関心や、世の仕組みから学び始める感覚が育まれ、科目や分野の枠に縛られない横断的な知の扱い方が形成されていく。

さらに彼は、「遅ればせ」という独特の時間感覚を肯定し、効率や即応性よりも熟成や遅延に価値を見出した。この姿勢は、膨大な時間を思考に投下できる環境づくりとも結びつき、結果として古びない思考の耐性を生んでいる。また、コンプレックスを否定せず「できない自己」として受け入れ、「できる他人」を尊重する態度は、他者との関係性そのものを編集対象とする発想に通じる。

彼の仕事において象徴的なのは、異色の組み合わせから新たな可能性を引き出す点である。科学・文化・精神・機械といった本来分断されがちな領域をあえて混ぜ合わせ、そこに誤解や未確定性すら残すことで、新しい意味や価値を生み出していく。このとき「編集」とは単なる整理ではなく、「関係を編み直す行為」として機能している。

知の編集術 発想・思考を生み出す技法

松岡正剛

編集工学を提唱した松岡正剛氏による著書

人間のあらゆる営みは、情報編集であると捉え、その編集術についてその具体的技法やツールを多様に紹介されている。すぐに取り組める編集稽古もあり、実際に情報編集というのがどのようなものかも体感できる。

具体的でわかりやすいが、まだ私自身としては消化不良。
扱う範囲が広くあらゆるものに応用できるが、それゆえにまだ自分の中に落とし込めていない感覚。

しかし、人生そのものが情報編集だとすれば、豊かな人生を生きるうえで間違いなく重要な技術であるはずだ。

もっと深めていきたいと思う。

多読術

松岡正剛

過去に講談社現代新書の「知の編集術」(こちらの方が圧倒的に詳しい) 」を読んでいたので、内容はほとんど予想通りだったが松岡正剛の軽やかな対話が小気味良いので初めて読むなら丁度良い塩梅なのではないかと思う。
「多読術」であり「速読術」ではないため、早くたくさん読めるようになりたいといった願望には対応していないので注意が必要。