カラスが飛びたつ不穏な麦畑、激しく渦巻く夜の空、黄色の花瓶に生けられた黄色のひまわり……ゴッホの描く絵画はその純粋で孤独な魂そのものだ。耳切り事件やピストル自殺により、狂気の画家・悲劇の主人公とも言われてきたこの画家は、発作が起きていない時は知的かつ冷静な画家として、わずか十年余の間に2000点以上の作品を制作したという。ゴッホの夢や恋愛の挫折、芸術修業、自己懲罰癖、知られざる人間像と画業の真実に、長くオランダに住む美術史家・画家である著者がかつてない光を当てる新しい力作評伝。

映像作品での坂本龍馬の描かれ方は大きく変わってきた。サイレント映画では阪東妻三郎や月形龍之介、榎本健一といったスターが龍馬を演じた。戦後しばらくは主役級が龍馬を演じることはなく、それを転換したのが司馬遼太郎の小説『竜馬がゆく』。土佐弁を喋る庶民的合理主義者として龍馬は映像化され一躍人気者となる。1970年代以降は革命家のイメージやテレビドラマでのヒーロー、パロディー作品など多様に龍馬は演じられていく。龍馬イメージの変遷に歴史観と時代の価値観の反映を見る。

1960年代からポストモダンの時代を通じ岩波書店で多彩な出版活動を展開した大塚信一に、同じく編集者だった堀切和雅が問う――脱魔術化され、人間の精神が寄る辺をなくした近代において学問や芸術は何と格闘してきたのか。河合隼雄・中村雄二郎・大江健三郎・山口昌男・宇沢弘文・木田元・磯崎新らとの仕事を組織しつつ、何を理解しようとしてきたのか。近代の思考もまた新手の魔術だったのではないか。我々はなぜ地球的破局に向かう終着点にいるのか――人類の思想史を対話でたどる。　【目次】はじめに　堀切和雅／第１章　「敗戦」のアンビバレンス／第２章　「近代」という問題群をまるごと問う／第３章　日本近世・準備された逆説／第４章　言語と「場」、そして意識／第５章　「主体」の観念、以前／第６章　「心」──変性するもの／第７章　ポストモダン思想の淵源／第８章　リアリズム・ニヒリズム・ファンタジー／第９章　トポスと人物／第10章　思考空間としての社会／第11章　「場所」から考える／第12章　脱魔術化と再魔術化／第13章　生・ロマン・崇高／終章　いま、破局に至るのか／あとがき　大塚信一／人名索引

キリスト教において、神の顔は、死後の救済の瞬間まで見ることは叶わないとされる。偶像禁止と、ひと目その姿を拝みたいという欲望との狭間で、「人の手によらない」という奇跡の像は生み落とされた。そのイメージは反復・伝播し、東西キリスト教世界で独自の変容を遂げていく。表象不可能なものの表象――ここに紛れもなく西洋のイメージの源流がある。有名無名の芸術家たちはいかにしてこの逆説を乗り越えたのか。神秘のヴェールを取り払い、西洋世界2000年にわたる壮大なイメージの歴史をたどり直す。イメージ人類学、期待の新鋭による新たな挑戦。

哲学は、「根源的真理」を問うものではない。その最大の目的は、一人ひとりの生き方と社会のあり方をよりよくすることであり、その方法は、プラトンが描くソクラテスにはじまり、フッサールの現象学にて真価を発揮した「対話」である。そうしてお互いが納得しうる「共通了解」をつくりだす哲学の営みは、分断が極まった現代において、人びとをつなぐ大きな可能性を秘めている。渾身の力を込めて、いま哲学の課題、目的、方法を問いなおす。

大正教養主義の代表者・阿部次郎。その著『三太郎の日記』は自己の確立を追求した思索の書として、大正・昭和期の学生に熱烈に迎えられた。だが、彼の人生は、そこをピークに波乱と翳りに包まれていく──。本書は、同時代の知識人たちとの関係や教育制度から、阿部次郎の生涯に迫った社会史的評伝である。彼の掲げた人格主義とはいかなるものであったのか。落魄のなかでも失われなかった精神の輝きに、「教養」の可能性を探る。

アメリカはついに覇権国の地位から脱落し、民主的な国際社会の構築という大実験のリーダー役を自ら放棄してしまった。なぜアメリカは覇権を失ったのか。中国はアメリカに代わる覇権国となりうるのか。急激に存在感を高めるグローバル・サウス、旧覇権国であるヨーロッパの国々の動向は？　そしてその中で日本はどう動くべきなのか――大転換の時を迎えた国際社会における、世界各国の動きと今後の展望を、長年にわたり国際政治を見つめてきたジャーナリストが鮮やかに読みとく。　【目次】はじめに／第１章　世界がアメリカに引導を渡す／第２章　脇役の暴走が、世界の構図を書き換える／第３章　アメリカが失ったものの大きさを知るとき／第４章　中国の夢──単なる強大国か、真の覇権国家か／第５章　グローバル・サウスは従来の世界秩序に挑戦する／第６章　我々は民主主義を捨てられるのか／終章　ヨーロッパが「新たな世界」に向けて持つ意味／あとがき

現代カリブの最重要知識人セゼールは、『帰郷ノート』（1947）で「ニグロ」の語から「ネグリチュード」概念を創出し、植民地主義を批判。一躍世界的な詩人としての評価を確立した。政治家としても半世紀にわたり市長と国会議員を兼任し、詩と政治の2つの営みによってマルティニークがフランスの「共和国」理念に基づく「都市（シテ）」となることを目指した。セゼールを、彼と共振した人々の歩みとともに、公文書資料やセゼール自身へのインタビューをもとに描き出す、日本で初めての画期的評伝。

明治時代の「官治」の地方制度から、戦後の民主化、高度経済成長期、「地方の時代」と呼ばれた1980年代、地方分権改革が行われた平成期をへて令和の現在まで、日本の地方自治を一望に収める初めての全史。時代ごとに、国政レベルとの地方自治の関連や、全国的にも有名になった代表的な知事とその県政も紹介し、自治体行政の歩みを具体的かつダイナミックに理解できるよう配慮。平成の改革とは何だったのか、地方と国政の関係はどうあるべきかを問いなおす、最良の概説書。

西洋哲学の概念や思考法のみが純粋なものであるという特権的な意識は、いまや世界的に大きな批判に晒されている。西洋独占主義的な哲学観を輸入した日本が、「日本哲学」を再び検討すべき時期がやってきた。アメリカ、日本、ドイツでハイデガーの哲学、現象学・解釈学から仏教思想・京都学派までを幅広く研究し、日本の哲学史を専攻の一つとしてきた著者が、日本哲学とは何かを、定義・内容から深く問い直し、世界規模の対話に開かれた日本哲学がもつ可能性を総合的に考察する。　【目次】まえがき／序　章　日本哲学の定義と範囲を再考する／第一章　日本・哲学・とは何か／第二章　西洋独占主義的な哲学観を問い直す／第三章　日本哲学の定義を問い直す／第四章　日本哲学の内容を問い直す／終章　世界における日本哲学、日本における世界哲学／参考文献／解説　世界の思考資源としての日本哲学　中島隆博

古代の天皇たちが建立した社寺建築は天皇の血筋を可視化し、即位の正統性を強くアピールしていた。社寺建築の配置タイプは天皇たちの血筋に明確に対応していたのだ。聖徳太子創建の法隆寺若草伽藍は塔と金堂がタテ一列だったが、天智天皇はこれを真っ向から否定し、塔と金堂がヨコに並ぶ法隆寺西院伽藍を建立。一方、天武天皇は三極構造の薬師寺を建立し、その妻持統天皇は三極構造を伊勢神宮の社殿配置に導入した。〈タテ→ヨコ→三極〉の変遷に秘められた天皇たちの戦略を探る。

1960年代から少女マンガの時代が始まり、70年代半ばになると優れたＳＦ作品が続出、ＳＦ少女マンガ黄金期が到来する。岡田史子、竹宮恵子、萩尾望都、山岸凉子、山田ミネコらが頭角を現し、ＳＦ的想像力で少女マンガを大きく変えていった。そこにはどんな創作上の冒険があったのか。70年代半ば～80年代の黄金期を中心に、ファンタジー的作品も含め、揺籃期から現在までのＳＦ少女マンガの歴史を、ＳＦ評論の第一人者が語りつくす。読み継がれるべき、おすすめ作品ガイドとしても必読の書。　【目次】はじめに――ＳＦ少女マンガ黄金期伝説／第１章　ＳＦ少女マンガ概史――分かりやすさと独自な表現のはざまで／１　マンガ表現はどうやって生まれたか／２　少女マンガの揺籃期／３　少女にＳＦは分からない？／４　ＳＦブームと少女マンガ／５　女性ＳＦは何を描くのか／第２章　挑発する女性状理知結晶体／１　山岸凉子――抑圧と理知の先にあるもの／２　倉多江美――シュールで乾いた宇宙／３　佐藤史生――科学と神秘の背反する魅力／４　水樹和佳――王道ＳＦロマンを求めて／５　「見えない壁」と「見える壁」を超えて／第３章　思考するファンタジー／１　少女マンガＳＦの詩人・山田ミネコ／２　大島弓子――少女の心象はハラハラと舞い散る／３　共同制作と見せ場主義のエンタメＳＦ・竹宮恵子／４　少女感覚とＳＦファンタジー／第４章　時を超える普遍を見つめて――萩尾望都の世界／１　ＳＦは自由への目醒めをもたらす／２　萩尾ＳＦの絵画論的・音楽論的宇宙観／３　多様な異世界生命体と性別の揺らぎ／４　危機から目を逸らさず、希望を捨てず／第５章　孤高不滅のマイナーポエットたち／１　岡田史子――その花がどこから来たのか私たちはまだ知らない／２　内田善美――圧倒的画力が創り出すファンタジー世界／３　高野文子――絶対危険神業／あとがき／主要参考文献

現在も人気のある日本の伝統的芸能「漫才」には「お笑い論」の書籍は数多く存在するが、「漫才」の、特に東京を地盤とした漫才の歴史に関する書籍は数少ない。この「東京漫才」に焦点を当て、漫才の源流にまで遡り、「東京漫才の元祖は誰か？」、「しゃべくり漫才の流入と定着」、「戦後東京漫才の御三家」、「東京漫才専門寄席」、「MANZAIブームの功罪」、「爆笑問題、ナイツの活躍」等をテーマに、その発生と栄枯盛衰を、通説の誤解を正しつつ記した、画期的な「東京漫才」通史。　【目次】序章　「漫才」以前／第一章　東京に漫才がやってきた／第二章　生まれる東京漫才／第三章　戦前の黄金時代／第四章　戦争と東京漫才／第五章　焼け跡から立ち上がる／第六章　東京漫才の隆盛／第七章　MANZAIブームと東京漫才／終章　新しい東京漫才の形

黄河文明の辺境に位置し、江南文化とも遠く離れた長城地帯に近接する政治都市・北京。古代国家の首府でもあったこの地は、「中華世界」の拡大とともに、いかにして辺境の地から中心地へと飛躍してきたのか。古代から現代まで長きにわたるその歴史をダイナミックに描き出す。漢族と非漢族、農耕と遊牧という対立する要素が交流・融合する、坩堝としての都城が果たした役割にも注目。多民族国家中国の首都に選ばれ続けてきた波瀾万丈の歴史から、伝統中国の政治文化の本質に迫る。　【目次】はじめに／第一章　文明の辺境──燕国／1　のちに「北京」と呼ばれる地域空間／2　薊城──都市「北京」の起源／3　戦国の七雄としての燕／第二章　東北の重鎮──幽州／1　郡県と封建のゆらぎ／2　諸族融合の坩堝／3　中原諸王朝の前進基地／第三章　諸族争奪の舞台／1　早すぎた大燕皇帝の登場──安史の乱／2　燕雲十六州問題──胡・漢最大の係争地／3　政治的中心地への道──遼の「南京」／第四章　中都から大都へ／1　宋朝に格下げされた「燕山府」の混乱／2　金の海陵王と「中都」遷都──はじめての帝国首都／3　クビライの「大都」建設／第五章　華夷一統のために／1　漢族王朝の再興と北京遷都／2　北京定都と嘉靖帝の都城改造／3　近世東アジアの百万都市／第六章　拡大された中華帝国／1　明清交替／2　非漢人政権にして中国の正統王朝／3　タタール・シティとチャイニーズ・シティ／第七章　皇帝の住まなくなった紫禁城／1　紫禁城──外朝と内廷／2　拡大された中華世界の三つの中心／3　円明園炎上／終章　廃墟からの再生／1　北京最後の日／2　天安門での建国セレモニー／主要参考文献／あとがき／図版出典一覧／人名索引

徳川家康による都市建設の当初から、江戸の水道は高低差を緻密に計算し、複雑な地形を利用する形でつくられてきた。中心部の小石川上水、それを発展させた神田上水、そして玉川上水を基盤とした水道は、明治以降には近代化され引き継がれてきた。急速な工業化や関東大震災からの復興、戦後復興・高度成長を経て水道がいかに拡張され、また経営されてきたか。江戸・東京の経営史を専門とし、東京都水道局に長年勤務してきた著者による、世界屈指の都市の決定版水道史。　【目次】プロローグ／I　江戸時代／第1章　家康と水道／第２章　天下普請の時代／第3章　城下町・江戸と神田上水／第4章　玉川上水の新設／第５章　上水経営の実際／II　明治時代～現代／第７章　近代水道にいたる道のり／第8章　近代水道の成立と関東大震災──拡張の始まり／第9章　大東京と水道／第10章　拡張に次ぐ拡張の時代──戦災復興期から高度経済成長期まで／第11章　量から質へ──低成長時代から現在まで／あとがき／索引

古くから、日本の思想や宗教はつねに自己を他者と熱心に比較してきた。そうした知的伝統から、きわめて独創的な比較文明論が数多く産み出されてきた。本書では、本居宣長、岡倉天心、鈴木大拙、賀川豊彦らを経て、現代の梅棹忠夫、伊東俊太郎、石牟礼道子、緒方貞子に至る鋭敏な比較文明的感覚を持っていた日本の50人を選出。比較文明学会に所属する17人の研究者が、日本の比較文明学とはなにかを問いつつ、50人が繰り広げる豊かな知の世界を縦横無尽に論じる。

『御義口伝』は、日蓮が身延山で口述した法華経についての講義を、弟子の日興が筆録したものとされるが、その難解さ故に解説書は少ない。そこに展開されている日蓮の法華経解釈、ひいてはその底流にある仏教思想を、ＮＨＫ「100分de名著」の名講義でも知られる著者が懇切丁寧に解説する。南無妙法蓮華経と唱えるのは、失われた自己を回復し、真の自己に目覚め、人格を完成させるためだと日蓮は説く。そうした日蓮の人間主義の思想を、『御義口伝』をテーマ別に再編成しつつ読み解く。

1945年から平成末までに日本でベストセラーとなった小説、エッセイや実用書、人文書、写真集などをすべて紹介。高度成長、そしてバブル崩壊を経て現在に至るまでの時代背景を踏まえ、書籍登場の事情から売れるまでの経緯、著者の動機や出版社の意図などを解説し、社会の変動や人々の意識変化がどう反映されたのかを多面的に考察する。文化人の動向や出版業界の変遷を長いタイムスパンで叙述する、壮大な日本文化史。

食事、住まい、仕事、道具、遊び、行事、人間関係……戦前の日本人はどんな暮らしをしていたのか？　電化製品はほぼなく、便利なサービスも少なく、移動も大変と、現在に比べて不便な時代。しかしそこには、自然とともに生きる豊かさがあり、現在とは違う人とのつながり方があり、そして生活のなかで育まれた知恵があった。長年にわたり90歳前後の方々に聞き取り調査を行ってきた「90歳ヒアリング」。それにより得られた600人以上の肉声から編まれた貴重な証言集。　【目次】序章　戦前の暮らし方をなぜ調べるのか／第一章　食事／第二章　特別な食事／第三章　住まい／第四章　生活用品／第五章　資源の利用／第六章　衣類／第七章　物を大事にする／第八章　みんなの役割／第九章　食の確保／第十章ものづくり／第十一章　共同作業／第十二章　仕事／第十三章　物の売り買い／第十四章　移動／第十五章　学び／第十六章　遊び／第十七章　伝承される知恵／第十八章　人とのつきあい／第十九章　冠婚葬祭・行事／第二十章　居場所・街並み／終章　戦前の暮らし方から学ぶこと

21世紀に入って、写真のもつ意味と役割は劇的に変わった。スマートフォンが普及し、誰もが気軽に写真を撮ってＳＮＳにＵＰするようになったからだ。だがこれまでも、機材やメディアの変化とともに写真の役割は常に変化してきた。単なる記録の手段として始まった写真が、次第に報道・広告・表現などへとその役割を広げていき、やがて芸術の一ジャンルとして確固たる地位を築くまでの道筋をたどる。歴史を知り、写真を読み解くリテラシーを身につけるための一冊。

生物と同様に、社会システムは「同一性」と「変化」に支えられている。だが、この二つの相は本来両立しない。社会心理学はこの矛盾に対し、どのような解決を試みてきたのか。影響理論を中心に進められる考察は、我々の常識を覆し、普遍的価値の不在を明らかにするだろう。本講義は、社会心理学の発想を強靱な論理とともに伝え、「人間とは何か」という問いを読む者に深く刻み込む。

西欧の歴史は休みない戦争の歴史であり、特に16～18世紀は「軍事革命」の300年だったと言える。西欧はそれを奇貨として、宗教改革によって強化されたキリスト教信仰と「新大陸幻想」に駆られて、新世界の発見・拡大に躍り出る。その歴史はスペインとポルトガルに始まり、オランダ、イギリスを経て、アメリカの「脱領土的世界支配」に至る。そして今日、中国の勃興を背景に流動化する国際秩序は、「新たな中世」の到来を告げているかのようだ。世界覇権をめぐる500年の争いを俯瞰し、日本が立ち向かうべき「現実」の正体に挑む著者渾身の一冊。　【目次】

若き青木繁のライバルであり、国木田独歩も認める文才の持ち主。洋画家として「日展」の前身である「文展」で二年連続の最高賞受賞。欧州遊学後は南画を手掛け、「片ぼかし」の手法を編み出すなど、横山大観ら多くの日本画家たちに影響を与えた。春陽会の設立の中心人物として活躍し、東京大学安田講堂の壁画を完成させる。美術史上いくつもの重要な役割を果たしたにもかかわらず、その多彩な才能ゆえ全体像が理解されにくかった小杉放菴の本格的評伝。　【目次】表現の地肌に触れる。──小杉未醒（放庵・放菴）への道案内　水沢勉／はじめに／第一章　日光の山中にて／第二章　不同舎入塾／第三章　『戦時画報』特派員／第四章　独歩と共に／第五章　水戸コネクションの拡がり／第六章　田端の運動家／第七章　『方寸』同人／第八章　欧州遊学／第九章　日本美術院再興をめぐって／第十章　春陽会設立／第十一章　壁画制作への情熱／第十二章　『奥の細道画冊』の旅／第十三章　摠見寺その他の襖絵／第十四章　赤倉の山荘にて／あとがき／参考文献一覧／人名索引