古賀史健のレビュー一覧

集団浅慮 「優秀だった男たち」はなぜ道を誤るのか？

古賀史健

　2025年3月、フジテレビが設置した第三者委員会よる調査報告が公表された。フジテレビ在籍の女性アナウンサーが、タレントの中居正広氏から性暴力を受けたことに端を発する一連の騒動が検証され、組織としてのコーポレート・ガバナンスの問題が露呈した。この事件に衝撃を受けた著者は、膨大な調査報告書を丹念に読み込み、関連する資料や書籍から、問題の本質を検証してビジネス書としてまとめた。本書の書名「集団浅慮」とは、「同質性（集団凝集性）の高い組織は、外部からの視点や異なる意見を受け入れにくく、外部とは異なる内なるルール（内輪の理論）がまかり通り、集団浅慮に陥ることも多い」とする。本件の性暴力という「性的自己決定権」が侵害された際の管理監督者や職業カウンセラー、弁護士などのしなやかな対応を学ぶ事ができる。一方で、トップ幹部のメタ認知の欠如と保身による問題が会社「ムラ」組織としての課題で露呈する。戸部良一らの名著「失敗の本質」における日本帝国陸軍の人事・組織論の批判も引用し、集団浅慮に潜む問題を検証する。また、「集団浅慮」はカリスマ的指導者を必要としないとも指摘する。その背景は、異論を許さない組織の「空気（風土）」と、異論を呈した発言者への批判、無視、スポイルや退職勧奨による排除が起きるとも指摘する。改善策としては、組織や意思決定機関における男女比率を女性3割にすることで改善は得られるが、女性比率4割、5割へと増やし、多様性を尊重することが重要だと強調する。
　おわりにで、「恐れのない組織」として、個人を尊い存在として敬うこと。その意思や選択を重んじること。そんな「尊敬」醸成から、本当の学び合いがはじまり、心の多様性が生まれ、集団浅慮を退けていけるのではないだろうかと投げかける。集団浅慮から多様性・ダイバーシティ、そして「ビジネスと人権」を熟慮する好著となった。

集団浅慮 「優秀だった男たち」はなぜ道を誤るのか？

古賀史健

フジテレビ「第三者委員会調査報告書」を読んだ時、「魂の文章だ」と感じた。これまでも似たようなことは嫌というほど起き続けていたはずだが、今回はただのスキャンダルで終わらせてはいけない「何か」が起きたのだろう、と思った。
本書を読み、あまりにも典型的な「集団浅慮」が起き、人権教育の教科書に“大変悪い例”として載るべき出来事だったのだなと納得した。
─その人の在りようを「尊重」すること─
なぜそれが必要なのか、ビジネス、フェミニズム、人権などあらゆる側面から丁寧に解きほぐしてくれる、必読の書。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

自分は、この本を読んでみて青年との会話形式が非常に読みやすく感じた。どういうことかと言うと、青年が自分の疑問をそのまま投げかけてくれるところが、痒いところに手が届く感じがして非常に読みやすかった。
内容としては、自分のことが嫌いで他人の目を気にしてばかりいる青年とアドラー心理学の探求者である哲人との会話形式で話が展開されていく。
この本で、まず驚いたのが
①目的論で物事を考える必要があるということ(原因論を否定している)
例をもって原因論と目的論について説明する

原因論:
子供の頃によく周りの人から怒られできて、そのせいで自分は引っ込み思案になってしまった。この過去があるから、上司に怒られるのが怖くて仕事に行けない。

目的論:
上司や周りの人に、怒られて自分が失望されたくない。まわりから仕事が出来てないと思われたくない。などの目的があるから、仕事に行きたくない。

と言ったように、アドラー心理学ではかなり前向きな自己啓発的な思考だと感じる。どういうところが前向きだと感じるかと言うと、変えられない過去に目を向けるのではなく、変えられる今ここの場所について焦点を当ててるから。この目的論の話については、より本の中で詳細に書かれているのでぜひ読んでほしい


②承認欲求を否定しろ！
この言葉を聞いた時にどういうことだと疑問に思った。
承認欲求は、他者から認めて貰いたい、ほかの人から特別な存在だと思われたい。他者から感謝されたい。他者からかっこいい、可愛いと思われたい。といったような事が承認欲求だと自分は考える
それに対し、アドラー心理学では承認欲求は他者の価値観や他の人が中心にあるため承認欲求を否定している。これの何がいけないかと言うと
・他者の期待を満たすために生きてしまっているとこの本には記載されている。
自分の感想としては、自分のやりたい事、したい事ではなく、ほかの人から褒められる、かっこいいと思われるために自分の価値観を変える必要はない。と言う意味だと感じた。アドラー心理学は、自分を好きなり、自分のやりたい事をやる。それは他者には関係ない、そう言った考えな気がする。
じゃあどうすれば他者の評価を気にせず、自分らしく生きられるのか？もっと自分本位に生きればいいのか？
他者の評価を気にすることなく、自分らしか生きるためには
③課題の分離
が必要になる。
課題の分離とは、誰の課題なのかという視点から、自分の課題と他者の課題を分離することをいう。
分離した後は、他者の課題に踏み込まず、自分の課題に他者を踏み込ませないだけとこの本では記している。
一般的に見れば、自分のことだけを考えていればいい自己中心的な考えに見れるが「自分のことは自分しか変えられない」という考えが根底にあると考える。

④自由とは、他者から嫌われることである
この言葉を聞いた時頭に？？？が浮かんだ。一体どういうことなのかと。
この本曰く、誰からも嫌われず生きたいというのが人間の本能。しかし、全員から嫌われないように生きるには、自分を捨てて他者の価値観で生きることになる。それは、自分ではないため不自由である。ホントのじぶんではなく、他者に好かれるために作った偽の自分であると。よって、自分らしく生きるため=自由は他者から嫌われることであると説明している。例えば、10人いて10人全員から好かれるには、他者に好かれるように生きるしかない。しかし、人間だから何もせずに嫌ってくる人もいる。自分とも合わない人もいる。そんな人に合わせる必要はない。自分らしく生きた結果、良い交友関係を作れるという風に感じた。

⑤ほめること・褒められることを辞める
褒める・褒められる関係というのは縦の関係であり、アドラー心理学では縦の関係ではなく、横の関係で見る必要がある。では、横の関係になればどう変化するのか？ほめるではなく、感謝の気持ちになる。例えば同期や友達に掃除をしてもらったら感謝の気持ちを伝えるであろう。これは横の関係で見ているためである。褒められようとすると、良い、悪いは他者の価値観に依存する。これは結局自由に慣れていない。人は、感謝の気持ちをされた時に初めて自分に価値を実感する。
まとめ
・この本を読んでみて、考え方としては生きる中手 での優しさを見出してくれるものではなく、簡単に言えば、自分の為に人生は生きろ！他人の目は気にするな！といったストイックな考え方に感じた。なので、メンタルが安定していて、自分の事がある程度好きで、今後何かに全力で取り組みたい。もっと向上したいと思える人には良い本だと感じる。何回も読み直したい。

さみしい夜にはペンを持て

古賀史健 / ならの

読み終わったら不思議と自分も日記をつけてみたくなった。この本を手に取る前から日記は数年つけていたが、１日３行程度の当たり障りのない日記。何をしたかが書いてあるだけの記録で、落としたり、万が一誰かに見られても恥ずかしくない日記を心のどこかで気にかけてつけていたと思う。書くことのすばらしさ、楽しさが詰まった一冊だと思う。もう一度じっくり読んでみたい。そして家から持ち出さない自分だけの日記をつけてみたくなった。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

1回読んだだけでは全く理解できないほどに難しいと言うのが印象です。

愛する勇気=幸せになる勇気

図式としてはシンプル。
ただ、愛すると言うことは主語を「わたしたち」に変えること。
これを実践できるかは、いまの自分ではなかなかに難しいなと思いました。
一方で、今の自分の悩みを解決してくれるのも、やはり「愛」なのかとも感じました。

ただ、課題の分離をするだけで人生が生きやすくなるということではなかったのか。

前作「嫌われる勇気」だけで終わるともったいないほどこの本も素晴らしい内容でした。

集団浅慮 「優秀だった男たち」はなぜ道を誤るのか？

古賀史健

『透明を満たす』は半年くらい前に読んだ

なんだかなぁ…と言う印象の男社会

同じ男社会でもココよりはマシなのか？とも思った

自身の意思に反して、本人の決断したかったタイミングでない時に人生の分岐を迎えることになりただただ気の毒

後半の著者の経験談からも諸々の“被害現場”の様子を察せられた

令和なのに昭和が残る？
時代は関係ないか
でも企業ではどう考えてもオカシイ
時代錯誤がまかり通っていた怖さ

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

前作が面白かったので読む。
グッと惹かれる言葉がいくつもあり、また良い本に出会えた。
前作とともに愛読書に決定。

これも、自分が信じられる言葉しか信じようとしないと言われてしまいそうだが…。

さみしい夜にはペンを持て

古賀史健 / ならの

文章が上手くなりたいもんだ。
文章教室にも通い、言語化するためのノウハウ本もたくさん読んだ。
でも。なかなか。
2000文字の課題を書くのに数ヶ月もかかるし、納得いく文章がなかなか書けない。

この本を知ったのはいつだったか、きっかけも思い出せないけど、たぶん課題が仕上がらずに苦しんでいたときに見かけたのだろう。読んだ方がいい、と思った。

そして間違いなかった。

まずはメモを取る。そして日記を書く。
日記はこれまでも書いてきたけど、ただ感情を書き殴るだけの日記だった。
書き殴るのはスッキリするけど、誰にも見せたくなくてすぐに捨てていた。
そうか、これではだめだったんだ！
まずはヤドカリおじさんに従って書いてみよう。
なんだか、タコジローと一緒にわくわくしてきた。

集団浅慮 「優秀だった男たち」はなぜ道を誤るのか？

古賀史健

・本書は、2025年に大きな社会的議論を呼んだ「フジテレビ問題」と、同社が設置した第三者委員会の報告書を出発点に執筆されたビジネス書である。

・著者の古賀史健は、フジテレビ事件を単なる個別の失態として消費するのではなく、組織全般が陥る構造的な意思決定の病理を考察するための素材として扱っている。

・本書の中心概念は、社会心理学者アーヴィング・L・ジャニスの提唱する “集団浅慮（Groupthink）” であり、「優秀であるはずの個人が集団になると愚かな決断を下すプロセス」を指す。

・ジャニスの理論によれば、高い凝集性・閉鎖性・均質性を持つ集団は、外部の意見や反対意見を排除し、リスクの高い決定を正当化しやすくなる。

・フジテレビの事例では、経営陣が同質的な壮年男性のみで意思決定を行い、多様な視点を欠いたまま対応を進めたことが、「集団浅慮」の典型例として分析されている。

・結果として、事件対応は被害者の人権や社会的説明責任を軽視する方向に進み、数百社規模のスポンサー離脱という深刻な悪影響を招いた点が指摘される。

・本書では、集団浅慮に陥るメカニズムとして、以下のような要素が挙げられている：
同調圧力と批判の抑制
異論・不都合情報の遮断
集団の過大評価によるリスク軽視
多様な意見・人材の欠如による視点の狭窄
これらはジャニスが指摘した「症状」として整理されている。

・また、日本社会における「同調圧力」や「ムラ社会的な空気」の存在は、集団浅慮を生む要因として分析され、西欧社会にも同調圧力は存在するものの、日本的組織文化の特性がこれを増幅している可能性が論じられている。

・本書では、単に問題を描写するだけでなく、組織に潜む浅慮の “芽” を発見し、それを防ぐための視点として「ダイバーシティ（多様性）」や「人権・倫理意識」の重要性を強調している。

・最終章では、「ビジネスと人権」というテーマに踏み込み、他者の人権を尊重する知識・姿勢が欠けていた組織文化の問題点を指摘し、対人関係・組織運営の改善に向けた原則を提示する。

・結論として、本書はフジテレビという具体例を通じて、日本の企業・組織・社会に普遍的に存在しうる意思決定の落とし穴を浮き彫りにし、それを避けるための洞察と処方箋を読者に提供することを目的としている。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

自身が読んできた自己啓発本でもまごうことなNo.1の本です。
冗談ではなく、全人類に読んで欲しい。
10年前に読んだことがありましたが、言葉では理解できても実践できていないものだらけでした。
幸せになる勇気も読んで、深く理解したい

さみしい夜にはペンを持て

古賀史健 / ならの

これは読んだら日記を書きたくなっちゃう本でした！
なんで読書感想文や作文を書くのがつまらないのか、書く事がどうしたら楽しくなるのか。日記を書くというのはどういう事なのか・・・・・。

それがタコジローくんとやどかりのおじさんのやり取りの中で書かれていて、「私が書くことがあんまり好きじゃなかったのはこういうことか・・・」とつい思ってしまいました。

物語であり、日記の書き方であるこの本は学生にもおすすめです( *´艸｀)

さみしい夜のページをめくれ

古賀史健 / ならの

大好きな本屋さんで拝見して気になっていた一冊。とてもいい一冊だった。子供たちにもぜひおすすめしたい一冊。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

いわゆるストーカー行為は、典型的な復讐です。自分のことを愛してくれなかった人に対する、愛の復讐ですね。ストーカーとなる人たちは、相手がそれを嫌がっていることくらい十分理解しています。そこから良好な関係に発展しえないことも理解しています。それでも憎悪や嫌悪によってなんとかつながろうと画策する。

自称行為や引きこもりもそう
こんな自分になってしまったのはお前のせいだと訴える

問題行動には段階があって、第五段目までいくと無能の証明をし始める
期待するな私は無能である


愛の話とか信頼で自分を信じなければ他人を愛したり信じれないというのは本当にそう。

メサコンの話あったの意外だった。
アドラーって哲学者ではなく、精神科医なのでは？

真実の愛は存在しないとか、どこから親友と定義するか、みたいな話は自分も思ってたとこ。
適任者がいないという話は、現実から目を背けて王子様を待ってるっていう分析が面白い

毒親の話とか、愛は与え合うものとか、白馬の王子様とか、共同で生きていくことみたいな話って
まさか幾原邦彦監督？アドラーって。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

今回はAudibleにて聴読。

有名な本ということは知っていたが、嫌われる勇気、というタイトルから自分には関係ないと思って手が出しにくかった。
数年前に一度読んで、内容を全く覚えていなかったけど、参考になる本だったので、このタイミングでもう一度読んでみた。

嫌われる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

[grain corp]

今

今この刹那に集中したいと思う。

幸せになる勇気

岸見一郎 / 古賀史健

私も自分が愛される自信がないから、自分から愛することをしないんだと思う。
まず先に自分が愛するしかない。
先にまず愛することから始めなければならないと思った。
自立して、他者をきちんと愛してみる、そうすうると共同感覚が生まれるのだと思う。

自己中心性から解放されるためには、他者を愛するしかない、他者を愛することのみ自立をすることができる。

まずは、無条件に人を信じること、愛すること、相手に関心を持つことから始めなければならない。

五つの段階の話は面白かった。
・褒められたい
・何でもいいから注意を集めたい
・権力争い、自らの力を証明したい、勝ちたい、反抗したい
・復讐
てめぇのせいでこうなったんだぁぁ
・期待するな、私は無能である

は確かにそうだなぁと思った。
相手を見る上で彼らがどの状態にあるか、分析するのに必要だと感じた。
この解決手段が、
相手に尊敬を持つ、
相手の環境、相手の気持ち、を考える、
相手を無条件に信じること
つまり、「愛する」ことを先にする必要があると感じた。





これは、

集団浅慮 「優秀だった男たち」はなぜ道を誤るのか？

古賀史健

フジテレビ問題の理解が進むのと共に、
家族経営を謳う日本企業全体への警笛としてもとても興味深かった。
ポイントは、
一つ一つの判断や行動に対して理由なり意義なり背景なりをトップの発言だからと言って深く考えることを放棄しがちな事だと思う。そしてその行為は従順として良しとされやすい。本当はサボっているだけなのに。

さみしい夜のページをめくれ

古賀史健 / ならの

「楽しいから」、「知識が増えるから」だけではない、読書の魅力がわかりやすく紹介されてる1冊。
普段読書しない人も「本を読んでみようかな」という気持ちになれると思うし、本を読む人も、意識していなかった読書の面白さを発見できる内容だった。

個人的には、本の選び方を教えてくれるところが新鮮だった。
普段の自分は、表紙の雰囲気や、レビューや評価を元に選んだりしているが、冒頭一文から好きかもしれない本を見つけることができるなんて、面白いと感じたし、ぜひ試してみたいと思った。

集団浅慮 「優秀だった男たち」はなぜ道を誤るのか？

古賀史健

集団浅慮という言葉は聞いた事がなかったのだけど、浅慮とはどうやら熟慮の対義語らしい。

この本を読もうと思ったきっかけは、サブタイトルにある通り、なんでブジテレビのような一流企業の経営陣が集団浅慮に陥ってしまうのかとういう点を知りたかったからです。

そのポイントは凝集性の高さにあるとのこと。
また聞いた事がない単語が出てきた。

凝集性の高い組織とは、メンバー間の関係性が良好で、チームとしての一体感があって、所属する組織に誇りを持ち、その一員である自分にも誇りを持てる組織のことであるらしい。

おいおい、それって理想の組織だし、会社組織として目指すべき姿なんじゃやないの？と思うのが当然だと思うのだけど、どうやらその凝集性の高さが落とし穴になるようだ。

その理由はぜひこの本を読んで確かめてみて欲しい。

そしてもう一つ、勉強になったのは企業経営におけるダイバーシティの必要性。

これまでダイバーシティだとかエクイティだとかインクルージョンだとか、とっつきにくいカナカナ語だなぁと思いながらも、少しは理解している気がしていたんだけど、まぁ、僕の理解なんて、差別はいけない、お互いを理解しないといけない、自分の価値観を押し付けてはいけない、アンコンシャスバイアスとかマイクロアグレッションには気をつけないといけないくらいのもので、本当の意味でなぜ企業にとってダイバーシティが必要なのか理解していなかったのかも知れません。

この本を読んでダイバーシティの必要性についての理解が深まりました。

集団浅慮 「優秀だった男たち」はなぜ道を誤るのか？

古賀史健

同じ女性でも、「女性がフラレた腹いせにやったことだろう」とか「もし本当なら、写真集など出せないはず」という人がいるが、ぜひこの本を読んでほしい。
なぜ、そのような思い込みをするのか、気づくと思う。