ヘルマン・ヘッセのレビュー一覧

幸福論

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

ゆっくりと、かみ締めるように読むことを要求されるような文章だけど、そうして読んだ時の感動は深く、心の底に広がって、他の本では得られない共感がありました。

荒野のおおかみ

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

タイトルが「共同体の中で友愛関係を失い追放された異人である人狼」を連想させ、ぱらぱらっとめくったページに書いてあった、
「今夜4時から魔術劇場
――入場は狂人だけ――
入場料として知性を払うこと。
だれでもの入場はお断り。ヘルミーネは地獄にいる。」
「ハリーの死刑執行」
などに心惹かれたので読んだ。
序盤のハリーの心理描写などがよかったが、途中退屈して読むのを中断していた。
2006年の秋頃の精神的につらい時に読んで90ページくらいで中断し、また今年の9月に入ってから読んでいたが、退屈するところは同じなようで、90ページ目くらいで数日放置し、その後、1日30〜40ページくらいのペースで読み、今日読み終えた。
ハリー・ハラー(H.H)とはヘルマン・ヘッセ(H.H)自身を指すらしい。
魔術劇場での将棋の駒は小説の登場人物を指し、それの組み合わせから展開するものは小説を指しているのだろう。
魔術劇場での一場面は、マンガの「ベルセルク」のガッツの心理描写を思い起こさせるところがあった。「ベルセルク」が影響を受けた全作品（文学、映画など）リストがあればいいなと思う。三島由紀夫の「真夏の死」という作品からの影響もあるとか。

知と愛

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

「ナルチス（知）とゴルトムント（愛）なら、君はゴルトムントだね」
って、全然知らない人からメッセで言われた。
で、読んだ。
確かにそうだと思った。

知と愛

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

敬虔な修道士のナルチスは、奔放なゴルトムントに
「自分の本質に逆らった生き方はするな」と教えた。
それが教会の教えからかけ離れた破天荒な人生であっても。
残したものはいくつかの彫刻。
それでも、自分のしたいことに逆らわずに生きたゴルトムントは幸せだったのかも。
やりたくないことして一生送るよりいいな。

クヌルプ

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

クヌルプと3つのエピソード。
終わり方がとってもまぶしい。雪が光をうけてキラキラ、目に浮かぶようだ。
生きやすいって、なんだろう。
「それで何もかもいいんだね？何もかもあるべきとおりなのだね？」

09.02.14　再読
すきだー。

荒野のおおかみ

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

最後に向うほどに面白い！ってすごいことだな。
読み終えたら自分も一つ強くなったような、そんな気がしてしまう本。
自分だけじゃないよ、と。
こういう人いっぱいいそうー。

荒野のおおかみ

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

読むのに非常に時間がかかった。話が現実と幻想を行き来しているし、第一人称で描かれているし、構造がムヅカシかった。もちろん読みごたえ十分。この作品は世界へむけて描かれたものなのかな。主人公は既読の「デミアン」「シッダールタ」「知と愛」と同じく、現実世界の背後の永遠の世界を求める、というようなヘッセ自身の投影なのだろうけど、悟るのではなく現実社会に打ち砕かれる、というところがこの作品の特徴。近代世界への強烈な揶揄というか。
最後の狂気じみた劇場での幻想の場面の、言葉の使い方が美しい！！これは翻訳の高橋さんの手柄なのかな。やっぱりドイツ語で読んでみたい。

クヌルプ

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

現実を超えることを模索していた時期に出会ったので、忘れられない作品の一つ。ヘッセの後期作品は全てそうです。

最後にでてくる神さまとの対話がいい。

車輪の下

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

自分の受験時代を思い出して辛くなった。
我々は明るくも安牌とも言い切れない不確かな未来と引き換えに、命を削っていたのかもしれない。

受験で心を病んでしまって日常生活がままならなくなり、かえって未来の可能性を狭めることになってしまった子供というのは今も昔もたくさんいるだろうから、最後主人公が死んだのはその比喩なのかなと思った

荒野のおおかみ

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

ヘッセの作品は「車輪の下」「デミアン」「知と愛」以来だと思う。かなり前に読んだ記憶。

この作品は正直、個人的には読みやすくはなかった。「人間」と「荒野のおおかみ」に自己分裂した中年男の、現代社会での苦悩が続く。市民的に生きられないと言うものの市井に住み、社会に呪詛を投げかけるも社会からも逃れられない。とある女性と出会い変化していくのだが、ラストのある種の幻想的なシーンの連続は難解に感じた。

さて、文庫のあとがきで訳者が、この書が「ヒッピーの聖書」に祭り上げられた、と書いていて驚いた。確かにヘッセが時代を先取りしていた部分は、この作品を読めばよく分かる。しかし、私の生まれるかなり前に存在していたらしきヒッピーへの印象と、この作品の根底にあるものは全く繋がらない印象を受けた。
この作品では体制を批判し、戦争に反対し、資本家や機械文明を嘲笑している。知識までも。それでも現代から抜け出せない苦悩の中、徹底的に自己批判し、その批判した自己すらどうにもならない精神、魂の問題を前半で描き、新たな体験によって後半克服したかに思えるが、どうもそう単純ではないように作品を読んだ。
表層ではヒッピーのイメージと繋がる。しかし……どこか繋がらない。どこまで行っても繋がりそうにない。そんなモヤモヤした気持ちを持ってしまった。むしろ今を生きる現代人、そしてこれから先の人間の方がこの作品を読んで、響くのではなかろうか。

青春は美わし

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

主人公が成長していくのが良かったです。青春の感じも懐かしいような気持ちになりました。ただ個人的にはさほど印象には残らなかったです。

クヌルプ

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

〝最期〟で神と対話するクヌルプ。
我が人生の数々の不完全さを嘆くも、彼の存在そのものが神の御心のままに生きて死んでいくことなのだと啓示を受ける。
読後は非常に清らかな気分になる。

デミアン

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

主人公・シンクレールと、聡明な友人・デミアンの交流と成長を描く名作小説。
抽象的な場面が多くてなかなか進まず、読み終えるまでに3か月ほど要してしまい2026年の一冊になった。
すでに内容がおぼろなので、いつかもう一度挑戦したい。印象的な文章に出会えたので、それだけでも僥倖。

デミアン

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

序盤の、主人公がクローマーに虐められて、誰にも相談できずに子供の狭い世界の中で苦しむ様は、私の幼少期と重なる部分があり引き込まれた。狭い世界で悩みを抱える時間が人生で最も苦しい時間だったという旨の記述にも共感できた。
それ以降は神学や宗教学への理解がないと真にヘッセの思想を理解することは難しいなと思った。オルガン奏者の子が途轍もなく変人であることが主人公と解釈が一致していたのはちょっと安心した。

車輪の下

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

難しい　
ヘルマンヘッセの文章、綺麗で良いなーと思った
もう少し時間の余裕のある時に読み返して、感想を書きたい

デミアン

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

弱みを握られて怯えるあたりはすごく心情や情景が分かりやすかった。デミアンが登場してよりこの小説に惹かれた気がする。主人公シンクレールが彼や、彼の母に惹かれる気持ちはよく分かる。デミアンとの出会いのお陰で彼は彼自身の心の闇と光と向き合えた、そんな青春〜成年へ〜なドイツ文学。

デミアン

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

p96までで断念。
デミアンが出て来たところくらいから述べられる、物事に対する考えが、少し面倒だなあと思ってしまい読みにくく。

青春は美わし

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

「青春は美わし」故郷に帰ってきた青年が2人の少女に再会してドキドキしていてかわいらしい。
「ラテン語学校生」こちらの方が読みやすい。歳上女性に夢中になった少年。最後、生涯忘れないであろうプレゼントを受けるところが印象的だった。

車輪の下

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

幼い頃から親や周囲の期待に応えようと猛勉強するハンス。神学校に合格した後も同級生に負けじと勉強に明け暮れ疲弊していく。思春期になり周囲との人間関係に馴染めず自分の感情や意思との葛藤。挫折を味わい何度も命を絶とうとするが勇気が出ない。苦しいハンスの生き方を気の毒に思う。ハンスの精神が押し潰される程の重圧を作ったのは、親・地域(郷里の人々)・神学校(先生•同級生)…。重圧という車輪の下で、誰にも気がつかれず潰されてしまったハンス。個人的には、子どもに携わる専門職についているため教育に対する意識と責任を考えさせられた。

デミアン

ヘルマン・ヘッセ / 高橋健二

10歳の少年シンクレールが、明るく正しい父母の世界と、漠然と憧れていた暗い悪の世界、この明暗２つの世界を揺れ動きながら、年長の友人デミアンとの出会いにより自我を求めていく成長過程を描いた小説でした。

正直なところ、翻訳された文章に手こずり、私には少々難解な小説となってしまいました。結局ストーリーを追うばかりで、シンクレールやデミアンの心の動きをつぶさに感じとることが出来ませんでした。明暗２つの世界、自我の確立など、哲学的な内容であったにも関わらず、翻訳が原文の直訳なのか原文に書かれているであろう比喩的表現の翻訳が読み難く、内容が十分に伝わってこないのは残念でした。テーマは誰もが成長期に経験する内面的な苦悩を描いたそれなりに興味深いものだったとは思うのですが、遺憾ながら翻訳された文章の理解に苦労しました。

また、おそらく宗教的なものが作品に影響していると思うのですが、その予備知識があれば少しは理解の手助けになったのかなと思います。

例えば、「カインのしるし」について。旧約聖書のカインとアベルの話は知っていましたが、それでもデミアンの指摘とカインのしるしの本来の意味とどう関係するのか理解できませんでした。そして、「明暗２つの世界」について。信仰する宗教の教義に則した行動しているときが明るい善の世界、教義に反した行動をしているときが暗い悪の世界、ということかと思いましたが、信仰するその宗教のことがわからないと、２つの世界あるいは各々を半分の世界と表現するほど大袈裟なものなのかと思ってしまいました。

善と悪と２つの世界を経験することは、成長過程で普通のことだと思いますが、育った環境のせいなのか、普通のこととは考えられず自己確立への成長過程にあるシンクレールの深層心理が比喩的表現をまじえて描れていたのなら、翻訳された文章からそれを読み取れなかったのは残念です。

この小説を賞賛する多くの人たちが、この翻訳された文章を十分に理解されているのだと思うと、私の読解力不足を嘆くばかりです。

さて、読んでいていちばん心に残ったのは、牧師を目指した音楽家ビストーリウスがシンクレールを励ました次の言葉です。

「きみはときどき自分をふうがわりだと考え、たいていの人たちと違った道を歩んでいる自分を非難する。そんなことは忘れなければいけない。火を見つめたまえ、雲を見つめたまえ。予感がやって来て、きみの魂の中の声が語り始めたら、それにまかせきるがいい。それが先生やおとうさんや、いずれの神の心にかなうか、お気に召すかなんて問わないことだ。」

これには、ちょっと心に感じるところがありました。

長い間にわたって読み継がれてきた素晴らしい小説なのですから、私の読解力不足は棚に上げてしまいますが、もっと分かりやすく読みやすい翻訳本が出ることを望みます。