荻上チキのレビュー一覧

知らない世界ばっかでした。いや、ちょっとは知ってたかな笑
内容は、事例に基づいた報告と考察といった感じ。
性に関する表と裏のビジネスや世間の考え方、法規制の流れがするするーっとつかめた。
とりあえずTENGA社長の熱意に感動しました。障害者の性問題に関しては、多くのヒトが考えているんだなあと。良心的...続きを読むだからこそ、性に良い循環が生まれている。一方で、情報の非対称性を利用したあくどいサービスも残り、ただそういうものは、これからの時代どんどん駆逐されていくんじゃないかと。スマートフォン利用の拡大とソーシャルの流れを受け、どう変わっていくのか。性に関するビジネス、今後も注目です。

TENGAの社長のインタビューが最高。
イノベーターはモチベーションの置きどころがまず違うな～。

また、
TENGAとラブドールの話題で共通して出ていた、
「障害者の性」という問題は興味のあるトピックなので、
福祉の視点からのものも読んでみたい。

電車で座って読んでいたら、
前の女子高生がギョギ...続きを読むョッとしていたので、
セクハラしているような気分で少々ドキドキした。

帯の江古田ちゃんも面白い。

今の20代後半以降男子向？アダルトトイTENGA開発インタビューのモノづくりへの執念のくだりが秀逸。ポケベル～携帯なんかのコミュニケーションツールの変遷など、実はアダルトメディアって枠にとらわれてないかんじ。

「働く」、「儲ける」厳しさを感じる昨今。
本書はまずそのメカニズム、つまりこれまでの経済成長そのものを示す。
続いてその2面の繋がりをそれぞれの立場から模索する。

この2面に対して、それぞれの立場が互いにどういった認識を持って活動しているかが示され、その対比を通してそれぞれがどの部分に働きかけてい...続きを読むるかが明らかになっている。

二分法で語られがちな社会やものの見方が、結局実際はその間にあるもので、その中でどう落とし前をつけていくかを考えさせられる。

［　内容　］
激変するメディアは私たちの「身体」をどう作り替えてきたのか。
ケータイを巡る「不安」、マスコミとネット論壇の「共存関係」、一発芸人の「意義」、ポスト社会運動と「身体化の快楽」…気鋭の批評家が、私たちを取り巻く２０００年代のメディア環境に鋭く迫る画期的評論。

［　目次　］
第１章　有害...続きを読むメディア論の歴史と社会的身体の構築　有害メディア論十則
第２章　社会的身体の現在―大きなメディアと小さなメディア　ノート　「情報思想」の更新のために
第３章　お笑い文化と「振る舞いモデル」
第４章　ゲーム性と身体化の快楽

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

「最低限生きていける保障があれば、そこから先は市場と競争の原理に従わざるを得ないだろう、それを支えるため経済の成長が必要である」ということらしい。頭で考えてるだけでなく実現に寄与してほしいところではあるけど...

日本の貧困問題について、経済学の立場から切り込んだ本です。
この本を読んで、自分が経済学についてわかっているようでわかっていないこと実感。
いろいろな政策がある中で、経済的合理性の視点で確認する必要があることを感じました。
それと正規・非正規問題では、正規の雇用条件を悪く（解雇しやすくする）方向での...続きを読む解決策を考えていたけど、それでは受け入れられないから、他の方策を検討すべきというのは示唆に富んでいると思う。
それにしても、贈与税や相続税減税は消費を減退させるって本当かな？大前研一さんも主張しているぐらいだから消費の活性化になると思っていたんだけどね～

タイトルそのものの答えは、「日々社会は進歩→新しい価値を生み出さないと人が余る→成長そのものが社会を支えるために必要」というとこでしょうか。やっぱり少し詭弁かなと感じてしまう…
Anyway, コーディネーターの経済学者が私より若いことに驚きました。キレのある文章を書くなー。論理構成やスタンスは賛同...続きを読むできますが、あらまほしき社会像というのはやはり個々違うのかな。
それから、「年越し派遣村」を主催した湯浅誠さんのインタビューは面白かったです。単なる活動家ではなく、思想背景の部分や現実の戦略に落とし込む際の葛藤（「いかに中流階層に共感してもらうか」）などを垣間見ると、優れた人なんだろうなぁと思いました。

知の生産と流通を大学という特権的な場から解放して、現代人の生活にもっと身近なかたちで展開することを組織目的とする「シノドス」が、現代社会を多角的に検討する「知」の交流スペースにおいて、経済政策、マクロ経済学者の飯田泰之氏、内閣府経済社会総合研究所主任研究官岡田靖氏、フリーライターの赤木智弘氏、ＮＰＯ...続きを読む法人自立生活サポートセンター・もやい事務局長の湯浅誠氏との対談を行い、その内容をまとめたのがこの作品である。
連続対談では高度経済成長、若年失業問題、貧困問題を経て論壇における経済学の役割と多岐にわたったものである。
何が貧困を救うのか、反貧困運動の最前線に立つ運動家と、経済学者が説く経済学的な合理性。
シノドスが目指す知の交流がますます広がる日本社会を作っていくことの重要性を思った作品である。

貧困問題の解決を経済学の視点からアプローチ
飯田泰之と他参加者との対談という形式
対談=話し言葉なので読みやすい
飯田泰之（経済学者）×岡田 靖（経済学者）
　…高度成長時代のまとめ　タメになります
飯田泰之（経済学者）×赤木智弘（「『丸山眞男』をひっぱたきたい 31歳フリーター。希望は、戦争。」の...続きを読む著者）
　…赤木氏は発言も少なく　飯田氏の主張にやや取り込まれた感じ（あまり反対する要素がなかったのかな）

飯田泰之（経済学者）×湯浅誠（「年越し派遣村」の主催者）
　…湯浅氏は飯田氏の提案に理解を示しつつ　その方法では世間の理解を得られないから　自分はあえて（世間の認知を得やすい）回りくどい方法を取っていると発言　さすが歴戦の活動家といった感じ

飯田氏の貧困問題の解決に対する提案は次のとおり
・人間はほっといても年2%程度生産効率がUPするので　成長しないと人がその分人が余ってしまう
・全員が2%づつ貧しくなるのではなく、特定の人（ロスジェネ）にしわ寄せ（貧困）が行っているのが現在の状態
・解決策は、年2%程度で穏やかに経済成長すること
・賃金に比例して支給額の増える「擬似ベーシックインカム」の導入 =政治時に受け入れやすい育児に対する給付から初めて徐々に最低所得手当的なものにする=>子供手当て？
・財源は社会保障費の配分見直し=>公共事業（事実上の社会保障費支給）を廃止 =仕分け？

※飯田氏は時々民主党の政策を連想させる発言をする…民主党の関係者？
※リフレ派の「経済成長で全て解決」という論理に対して、池田信夫は「経済成長はそんなに簡単なものじゃない」と反論

■目次

第1章 有害メディア論の歴史と社会的身体の構築
有害メディア論の構造/ソクラテスの文字批判/小説がバッシングされた時代/紙芝居批判と「教育紙芝居」の登場/「教育談義」に招き入れられるメディア/ メディア浸透の四段階仮説/たまごっちとポケベルをめぐる議論はなんだったのか/ニューメディアの登場...続きを読むと社会的身体の組み替え etc.


第2章 社会的身体の現在──大きなメディアと小さなメディア
身体拡張キット」としてのケータイとパソコン/使い分けられる身体/ケータイを身体化する子どもたちをめぐる二重の不安/「小さなメディア」時代の過剰なリテラシー要求/マスコミを「強化」するマスコミ批判/私たちはテレビを求め、加えてウェブを求めた etc.

ノート 「情報思想」の更新のために
「形式/内容」の議論が見落としているもの/単純化された社会モデルの落とし穴/メディアは思想を作り出す etc.

第3章 お笑い文化と「振る舞い」
「役割モデル」と「振る舞いモデル」/「キャラみせ」が主流になった二〇〇〇年代の「お笑い」/「キャラ要素」と「バトル要素」の先鋭化/視聴者と芸人の関係の時代変化/「どっきりのどっきり」に見るテレビ空間の成熟度/振る舞いモデルとしての「一発屋」/ワイプ画面で試みる「お約束の共有」/ニコニコ動画と振る 舞いの連鎖 etc.

第4章 ゲーム性と身体化の快楽
「ゲーム性」と快楽/「毎日WaiWai騒動」に見るカスケード現象/「祭り」に参加する三種類のプレイヤー/「国籍法騒動」とカスケードの政治力/グーグルSVと「操作性の快楽」の二面性/ポスト社会運動を担う「行為体」/ポスト社会運動と身体のゆくえ etc.

■レビュー

・

社会問題をどう解決するか？
→社会問題ってビジネスで解決するイメージを持って読んだら、ひとりの困りごとを政治的に解決する方法だった、壮大。

「何を言っても変わらない状況が続くとどうせ無理だ、という学習的無力感
絶望モードから解決モードへ進めていくこと」
というのは社会や憲法まで大きく捉えなくとも、...続きを読む会社や今自分がいる組織においても同じように大事だよな、と。
自分次第で変えられるという感覚は大事。

無力から微力へ、仲間と一緒に、というところは勇気づけられるような気分になった。

政治家と一緒に、あたりからは、そんなふうに私たちの話を聞いて行動できる人が政治家の中にいるのだろうか…と思ったり、そもそも、今のこの社会でちゃんと機能するものなのかだろうか…と、考えることこそが学習性無力ということなの...続きを読むかな…。

社会を変えるには、根気と時間と協力が必要なんだね。。。社会に出す標語の受け入れやすさを考えるのはとても大事だと思った。

政治への参加の仕方、法律を起案するところまで…はじめの方でつまずくだろうなー。仲間集め。
こんなほんが学校に置いてたらやってみようってなる子とかも出てくるのかな。

線形というモダンから、離散的なポストモダンへ、か。

時間軸の多様性へなのかな。物質的にだけは豊かになったということなのだろう。人生の配分というところかね。

社会的に困った時に相談する機関についても書かれているので、ハンドブック的な意味合いが強い印象を受けました。
困った時に使える本だと思います（ただし、利用したい時に、その、相談先がなくなっている可能性があるので注意が必要かと思います。）
子ども向けに書いているものだと思いますが、何処となく、諭している...続きを読むような上からな印象も受けたので、漫画にしてみるとか工夫があっても良いかなぁと。
子どもに読んでもらったら、また印象が変わるかもしれませんね。

コロナ後の世界というのはわたし自身にとっても明確にいろいろな意味でそれまでと変わりました。
わたし自身は50代半ばですがワクチン接種は拒否しています。
コロナウイルス自体に関しましては、日本人にとってはもともと大騒ぎをするほど大して問題ではなかったのですが、健康な人達までもがコロナワクチン注射を受け...続きを読むてしまうことによって、ワクチン注射を打った人たちの体内で悪いウイルス・菌が増殖をしてしまい、その悪いウイルス・菌を周り・周囲や日本中にばらまいてしまうことになるという説を信じています。

そしてコロナ以前にはわたし自身では、「何とかコツコツと学び続けてさえいけば、生きていく道はあるのではないのかな」「学び続けてさえいくことが出来たならば、道は開けるのではないのかな」とぼんやりと考えていて、毎日平均6〜8時間くらいはなにかしらの学習をし続けていたのですが、今は自分なんかがいくら何かやっていっても格差、階級とかがどんどんと開いていって固定化していき、何も希望ややる気がでないような心境です。

鎌田實
人と人との関係であれば、フィジカルディスタンシング、ソーシャルコネクティング(物理的に距離を取り、社会的につながること)が大切になってくる。どうすれば、「離れてつながる」ことが実現できるのかを考えていかなくてはなりません

まえがき
第1章　人間とは生命とは
養老孟司
福岡伸一
角幡唯介
五味太郎
第2章　歴史と国家

ユヴァル・ノア・ハラリ
情報を得て自発的に動くことのできる人間は、警察の取り締まりを受けて動く無知な人間にくらべて危機にうまく対処できます。

ジャレド・ダイアモンド
イアン・ブレマー
大澤真幸

藤原辰史
長期戦に備えよ―歴史が伝えること

中島岳志
藻谷浩介
山本太郎
伊藤隆敏
第3章　社会を問う
ブレイディみかこ
斎藤環
東畑開人
磯野真穂
荻上チキ

鎌田實
人と人との関係であれば、フィジカルディスタンシング、ソーシャルコネクティング(物理的に距離を取り、社会的につながること)が大切になってくる。どうすれば、「離れてつながる」ことが実現できるのかを考えていかなくてはなりません

第4章　暮らしと文化という希望
横尾忠則
坂本龍一
柚月麻子
あとがき

なんだか安心できた話でした。

私は両親から大事にされているし、友達も優しいし、困ったことはあまりありません。友達関係で悩むことはありますが、すぐに仲直りすることがほとんどです。けれどこの本を読み、嫌なことがあっても、他の人に頼ることができるというのを、現実として感じることができました。


困った...続きを読むことはあまりないと言いましたが、私のクラスには少し問題児がいて、日々悩まされています。今年から給食後の昼休みが潰れ、モジュールの時間に変わったのですが、その時間にずっと喋っています。みんなが注意しても意味のわからない屁理屈を並べ立てていて、みんな諦めている感じです。（よくある、「静かにして」「その注意の方がうるさいと思うけど？」とか。）すぐにファッキューファッキュー言うし（なぜか英語）、すぐに人に手を出すし（私もやられた）、先生も諦めている感じ。諦めてほしくないけれど、私が言ってもみんなででも、へっちゃらみたいな感じです。

後一番嫌なのが彼の机の周りだけすごく汚いこと。体操着袋や鉛筆、ぐしゃぐしゃになった折り紙が毎日散らばっていて、私はそこまで綺麗好きじゃないので見る分には我慢できますが、掃除の時に私たちが片付けておかないといけないのが本当に納得いかない‼︎自分でやってほしい。

でも優しい友達がいるので、なんとか毎日学校に通っています。

どこに生まれてもどのような状況下になってもなんとかなる社会。
困りごとを抱えた人が何かに騙される必要なく、支援につながる社会。
親や家族に問題があっても、子供を直接支えることも可能な社会。
社会制度の改善が必要。
とのこと。

宗教問題だけじゃなくて、困った時に助けてくれる社会を作ることが大事だと思...続きを読むった。
身近に宗教２世の友達がいるけど、その子は親と程よい距離をとりつつ、自分の子供には入信させないよう。はっきり聞いたわけではないし、あまりこのことについては話したくない様子。


ただ宗教の自由がある。
私は盆暮もクリスマスも灌仏会も関係なく色々なお祝いやらしちゃうけど、宗教の人だからってレッテル貼ってはいけないな！と再確認した。
決めつけない、話をきく。

信を置く著者の手になる、興味深い分野の著書、となると、これはもう読んどかないと。気になった点を列挙すると。
・環境からのアプローチで行動変容を促す
・抑圧的な態度の教師の教室ではいじめが多い
・子どもと大人のフレーム外し
といったところ。まとめると、子ども目線に立てる教師・教室、っていう感じか。何だ...続きを読むか月並みになっちゃったけど、結局、月並み・当たり前のことが当たり前にできてない、ってところにいじめ教室の宿痾があるってことだな。