竹中平蔵のレビュー一覧

日本につけるクスリ

安部敏樹 / 竹中平蔵

　安部さんをテレビでよくお見かけしており、出身地が同じということで興味を持ったのがきっかけ。異なる見解を持ちつつも互いに傾聴し議論しておられる姿勢が好ましい。対談本なのでそうでなければ話にならないが。竹中さんの思考は強者の論理には同感。メディアの章は最近テレビを賑わす問題含め、やりたい放題なんだな。中長期の話を報道する能力の低さと、すぐ対立構造を作る点を意識して、報道をそのまま鵜呑みにしないよう気をつけたい。
　議論の作法がかなり参考になった。自分の求める理想を設定すること。確かに必要。

最強の生産性革命 時代遅れのルールにしばられない38の教訓

竹中平蔵 / ムーギー・キム

現代日本が抱える問題点と改善策を語り合った一冊。
竹中さんのイメージが変わった。とても真っ当な提言をしていた。
幅広くディスカッションされていて勉強にもなる。

考えることこそ教養である

竹中平蔵

得られるものが多い。
自分なりの結論を得るための型として紹介された、「川を上って、海を渡る」はイメージとして頭に定着しやすい。
イメージしやすいと習慣化しやすいので、この言葉に出会えただけでも、この本を読む価値があったなと感じた。

平成の教訓 改革と愚策の30年

竹中平蔵

ご自身の政策や施策も含め、振り返りながら検証していく。結局「平成の失われた30年」とは何だったのか。
本書を読みながら、私自身が平成という時代を総括するとしたらどうするかを考えてしまった。
著者と私は年齢も異なるため、同じ平成元年であっても、その時が10代・20代・30代・40代･･･だったとしたら、その景色の見え方は様々だろうと思う。
私自身は平成元年の1989年は大学1年生だった。
大学4年間のほとんどはバブル期の最中と言え、貧乏学生だったために、世間の景気の良さという実感は当時も無かった。
しかし、今思い返してみると、自分自身がお金を持っていなくても、なぜか心の余裕はあったような気がする。
もちろん自分が青春時代の真っ只中であるし、今よりも視野も視座も貧弱であるのだから、当時の社会を正しく見えていなかったという点もあると思う。
今の大学生の方が、よほど将来を考えているし、しっかりしていると感じるが、現代のような閉塞感は当時なかった気がする。
これは、私だけの錯覚かもしれないし、やはり社会がバブルで浮かれていたのに乗せられていたのかもしれない。
あまり深く考えずに、将来に対しても楽観的で、ただ遊び惚けていたように感じる。
当時から社会人だったり、その中でも重責を担っていた人は、また感じ方が異なるだろうと思う。
そういう時代背景を感じながら、平成をどう総括していくのか。
著者は、平成を「失われた」訳ではなく、「まだら」だったと説く。
私自身は平成年間を20代・30代・40代と30年間過ごした訳であるが、確かに感覚的に「負け続けている」というのは、言い過ぎな気がしてしまう。
牛丼は安くてありがたかったが、飢えて食べる物に困ることは無かったし、失業もせずに何とか仕事を続けていられた。
もしかしたら恵まれた環境だったのかもしれないが、そんなに酷くなかったような気がしてしまうのだ。
もちろん、著者が見ているのはもっとマクロな視点だから、様々な目に余る愚策もあったのだろう。
私はイチ消費者として、インターネットが登場した時には心躍って、何とか回線を繋げたいと配線やら設定やらと格闘しながら、夢みたいな新しい世界を楽しんでいたし、カラフルなiMacにも胸がときめいていた。
携帯電話のガラケーだって、折り畳みタイプが出た時は「格好いい！」と思って、衝動的に機種変していたりした。
iPodだって、登場した時はビックリしたが、「何で日本企業がこういう製品を作れないのだろう」とは考えもしなかった。
ただiTunesの仕組みとか、CDを買わなくて済むとか、そういう部分で「すごいことを思い付くなぁ」なんて、気楽に考えていた。
こんな日常を過ごしていたのは、私だけではないはずだ。
大多数の人たちが日本国内の狭い場所だけにいたから、世界との差が開いていったのかもしれない。
そういう意味では確かに「まだら」だったのかもしれない。
2011年は震災もあったし、色々な意味で勝ったり負けたり、激変の時代を過ごしたような気がする。
今思い返すと、民主党政権とか、「2位じゃ駄目なんですか？」とかは何だったのだろう。
そういう時代をそのまま気にもせずにいた自分が、逆に何だったのだろうかと思ってしまう。
様々な政治や経済の施策については、私は門外漢なので何か批評できる訳ではないが、よくも世界第3位の経済大国をキープ出来ていると思う。
問題は本当にこれからなのだろう。
「非連続の変化」にどう対応していくのか。
平成30年間は色々とありながらも、人口が1億2千万人台をキープできていた。
ここから令和の時代になり、大幅な人口減少社会に突入していくと思うと、これから社会をどうやってリデザインしていくのか。
政府だけでなく、我々個人レベルでも想像しながら対応を考えていくしかないと思う。
著者も記しているが、もし「平成の愚策」をたった一つだけ上げるとすれば、「人口減対策を怠ったこと」と言えるかもしれない。
平成年間でも総人口1.2億人台とは言え、高齢化は進んでいたし、当時から「このままではマズイ」という警鐘は鳴らされていた。
つまり、注意喚起されていても、何も行動できなかったということだ。
私自身、結婚して子供を授かったが、結果一人っ子になってしまった。
もしかしたらタイミングさえ合えば、もう一人二人子を授かったかもしれない。
今となれば何とも言えないが、人生を流されるままに生きている人は、私も含めて案外と多いのだろうと思う。
つまりは、流れさえ上手に作れれば、流されてくれた人もいたかもしれないということか。
それが政治の力なのか経済の力なのかは分からないが、もしかすると「まだらな平成」というのは、そういう時代だったのかもしれない。
誰もが主体性を持てず、流されるのを待っていたが、流れを作ることもそれに乗ることも佇んでしまったのではないだろうか。
私自身が一番そのことを憂う。
人生を後悔しても意味はないが、これだけ先が見えない未来については、そのまま流されて生きていくことが、むしろ危険な気がする。
それでは、どうやって主体的に生きていけばよいのか。
ここは自分自身でよく考えて、意識を変えていくしか方法がないような気がする。
すでに時代は連続した直線上ではなく、「非連続な状態が普通」であることが確実だ。
つまり「変化」を繰り返すのだから、数年後にはガラッと価値観が異なる社会になっていてもおかしくはない。
そこでどう生きるかは、やはり自分次第。
平成時代は「このまま続く」という勘違いが、流される人々を生み出してしまった。
令和の時代は、この状態のままで続くことはあり得ないということを理解して、自分で流れを作っていくことが大切なのだと思う。
大変だとは思うが、平成を反省しつつ、未来に向けて前向きに生きていくしかない。
（2023/9/5火）

竹中流「世界人」のススメ 日本人が世界に飛び出すための条件

竹中平蔵

小泉政権のブレーンだった、竹中平蔵の書。
若者よ。世界へ飛び出せ。そして、世界と戦え。そのためには、自立しろ。　が本書の主張です。

冒頭のテーマの提示は、こうです。
英語はそんなに流暢に話せなくても、十分に世界で活躍できる。
また、英語力は何歳からでも身につく
自分は、グローバル時代をいきているという「世界人」としての自覚をもとう。また、世界をめざし、「世界人」になることを目指せ。

気になったのは、以下です。

・グローバル戦を戦える日本人は、圧倒的に不足している。
・世界で出会った、グローバル人は、何よりも、マインドの面で多くの日本人を圧倒的な差があった。
・世の中のことを知ろうとおもったら、基本を知ること。基本とは、経済であり、法律であり、政治だ。
・日本のパスポートはすごい力をもっている。世界中のほとんどの国に行ける。
・世界に飛び出すことは年齢とは関係ない。６０代でも世界に飛び出すことができる。
・グローバル人材に求められるものは、３つ。①世界と戦う覚悟をもつ　②世界を知る　③世界で戦うための力を身につける　です。

①世界と戦う覚悟をもつ
・まず日本のリアルを知る
・世界の１００の大学に入るのは、東大と京大の２校だけ
・デジタル技術をちゃんと理解する
・現状に留まることは衰退を意味する
・必要不可欠なもの、それは、①イノベーション　と　②英語　だ。
・視点　虫の目と、鳥の目を持て。

②世界を知る
・東京は世界に例を見ない素晴らしい都市。
・アメリカの行動の原点を知る。ピルグリムファーザーズ　自由を求めての新世界、これがアメリカの原点だ。そしてもう一つの原点は、フロンティア精神、開拓者精神だ。
・先進国、中進国、ＢＲＩＣｓの次にくるのが、ネクスト11　①イラン　②インドネシア　③エジプト　④トルコ　⑤ナイジェリア　⑥パキスタン　⑦バングラデシュ　⑧フィリピン　⑨ベトナム　⑩メキシコ　⑪大韓民国
・ＥＵ、そして、ＥＵより巨大な市場ＡＳＥＡＮ
・矛盾を内在する巨大国家　中国、そして、シンガポール、韓国、ブラジル

③世界で戦うための力を身につける
・まず求められるのは、柔軟な発想
・心から信頼できる「チーム」を持つ
・世界に通じるリーダシップ　農耕型リーダか、それとも、狩猟型リーダか
・過去の優れたリーダの名言を聞け。チャーチル、サッチャー、松下幸之助
・英語力　
　①ネイディブでない人は、流暢ではなく、落ち着いて話せ
　②日本語力がないから、英語も話せない
　③興味をもった分野を深堀する
　④日本人が英語を学ぶなら、外国人ではなく、日本人の教師に習え。
　⑤留学したら、ひたすら英語漬けに
・世界に通用する自分になるための勉強法
　①古典に学べ　国富論、ケインズ、学問のすすめなど
　②勉強する上で大切なのは、知識より興味　面白くなければ、勉強する気はおこらない

目次

はじめに　世界を知ると、人生も仕事も楽しくなる
序章　「世界」を目指すことの必要性、そして楽しさ　私が世界塾を始めた理由
第１章　「世界と競争する」覚悟を持つ　グローバル人材に必須のマインドとは
第２章　「世界は今、どうなっているか」を知る　竹中流国際情勢の読み方
第３章　「世界と戦う」ために必要な力とは何か　英語力プラスアルファ

ISBN：9784569810119
出版社：PHP研究所
判型：新書
ページ数：256ページ
定価：840円（本体）
発売日：2013年03月04日第1版第1刷

ひろゆきと考える 竹中平蔵はなぜ嫌われるのか？

ひろゆき / 竹中平蔵

読みやすくて面白かったです。
タイトルからはちょっと想像しにくいですが、日本社会で膠着している部分や、社会問題に対する改善策がいくつか挙げられています。
内容の一部はYouTubeに上がっているので、読前か読後にそちらを覗くのもおすすめです。

ひろゆきと考える 竹中平蔵はなぜ嫌われるのか？

ひろゆき / 竹中平蔵

世間を賑わす二人、異色の対談。日本経済の救世主となりうるか。

最初のパソナの役員報酬に対する突っ込みはひろゆきの独壇場だが、その後はしりすぼみ、竹中平蔵の主張が伝わるばかり。ベーシックインカム、個人ではなく世帯への課税、日本版CDC、技能実習制度のはいし、同一労働同一賃金の徹底。などの政策提言。

ひろゆき氏が良く勉強して相当に知識のあることだけは良く分かった。

個人的には竹中平蔵に対する不信感は払拭できず。

ひろゆきと考える 竹中平蔵はなぜ嫌われるのか？

ひろゆき / 竹中平蔵

冒頭のひろゆきさんのシツコイ切り込みでパラレル感半端なくスタッフも出てきて早々切り上げになりそうでしたが（笑）途中から竹中平蔵さんの方が前のめりにお考えや理想について語られ面白い!!今まで興味が持てなかったベーシックインカム案有りかも！と言う気さえしてきた。

ひろゆきと考える 竹中平蔵はなぜ嫌われるのか？

ひろゆき / 竹中平蔵

この二人の対談なら面白いに違いないと思い読んでみた。
ひろゆき・竹中平蔵の両氏共にあまり好きではないが、非難されることを恐れずに本音を述べる姿勢は評価している。
ひろゆきは、竹中平蔵が議論そらしに別の話題を加えると「その話をしているのではない」と引き戻す所が凄いなと思った。

お金の話をしているので調べてみたら、どちらも年収２億円資産10億円程で同じくらいの裕福度だった。
ひろゆきは平然と「僕お金持ってますよ」と言うが、竹中は「少ししか稼いでない」と言い張るから嘘をつく人だと思われ信用を失っている。

ひろゆきが竹中の金銭感覚を問い詰める箇所は面白かった。
「財産は少ししかない。8400万は大金でない。1000億持っている人は金持ち。」と竹中平蔵に言わせておいて、
「給料からパソナ株を買っているが、いくら持っているかは気にもならない微々たるもの。」とも言わせておいて、
「そのパソナの株が8400万だ」とひろゆきが明かすと「だから、少しでしょ、それは」と言うしかない竹中。
誰と比べて自分の資産は少しなのか、一般庶民と金銭感覚が全く違うことがよく分かる。

経済財政担当大臣の時代に製造業への派遣労働を解禁し、その後パソナの会長に就任していることを突かれると、
「パソナは製造業の派遣をやっていない」と言う。
パソナは製造業を含め多業種に派遣していることは調べればすぐにわかるので、嘘つきのイメージが増してしまう。

ひろゆきが竹中本人に嫌われる理由を語らせている部分があり、ここでも竹中の本音が出ていて面白かった。

この二人の違いは、
ひろゆきが「僕はこういう考えなので」と言うが他人の意見も聞くし、自分の意見を押し付けることはしない。
竹中平蔵は、知識が豊富で説明も論理的で分かり易いが、自分の考えこそが絶対的に正しく、反する意見は「そうじゃなくて」と否定するように話す。
ひろゆきは、一般市民から広く浅く金を集める手法で稼いでいる。
竹中平蔵は、権力者の既得権益に取り入って金を稼いでいる。

要するに竹中平蔵は、「ウソつきで権力に取り入ってあぶく銭を稼ぐ人」という人物像が出来上がっているので嫌われる。

2章までが竹中平蔵が嫌われる理由で、3章以降はベーシックインカム、コロナ禍と医療、日本人の給料を上げる方法、についての対談。
この3章以降がなかなか面白かった。

ひろゆきは、ベーシックインカム賛成派で、月7万配り絶対的貧困はなくすべきだと主張する。
賛成派の中には社会保障は減らしてという人がいるが、社会保障は減らさないで行うべきだとして財源なども考えている。
竹中平蔵もベーシックインカム賛成派で、「そうなの？」と思ったが、残念ながら具体案までは検討していなかった。

コロナ禍では、日本には160万の病院のベッドがあるのに、コロナの重症患者が2000人を超えると医療崩壊が起こった。
東大病院や慶応病院はコロナ患者を10人くらいしか受け入れていない原因などを明かしてくれている。
オンライン診療、オンライン教育は、コロナ禍の特例措置になってしまいそうだが、平時でも続けるべきだとの意見には賛成だ。

終身雇用制度が「現状維持と保身」に注力し成長を妨げる要因になっている。
社員が低賃金でも辞めないで働いてくれるなら、経営者は昇給して利益を減らすことはしない。
正社員が辞めたいと言えば、非正規雇用の人を雇うからどうぞ辞めてくださいと言うだけ。
利権を守るため規制をかけて成長産業を作ってこなかったから、働く場所がなく会社を辞められない。
給料を上げる方法の章は、給料が上がらない理由を述べただけになっていたかな。

ところで、2週間ほど前に竹中平蔵がパソナを辞めたが、行動を起こすタイミングが疑惑を生んでしまう。
日韓トンネル推進で統一教会に絡んだ活動をしていたから？
東京五輪やコロナ対策に関わる既得権益でパソナは重宝されたが、何かやましいことがあったから？
嫌いだから、どうしても疑ってしまうなあ。

考えることこそ教養である

竹中平蔵

p.16 考えることとは、マイストーリーを作ること。
例えば増税。というニュースに対して、どういう効果があるとか、なぜ増税したかとか自分なりのストーリーを持つ。
これこそ考えるということ。

p.17 川を上り、海を渡る
川を上る：時代を遡って考える。
海を渡る：他国では?を考える。

なぜDVDとCDはほぼサイズが同じなのにケースのサイズが全然違うのか？

ひろゆきと考える 竹中平蔵はなぜ嫌われるのか？

ひろゆき / 竹中平蔵

印象にのこったのは既得権益に胡座をかく、官僚、学会などの産業界、族議員の鉄の三角形。
ぶち壊すためには官僚の終身雇用にあるらしい。面白い。

ひろゆきと考える 竹中平蔵はなぜ嫌われるのか？

ひろゆき / 竹中平蔵

竹中さんの話をまじめに見聞きしたことはなかったが、印象が変わった。
ポピュリズムなところはあるが、基本的には社会をよくしようと動いている方なのだろう、くらいの。
ひろゆき氏が参院選に出なかったのは残念、でもないが、面白く読めました。特に前半。

日本につけるクスリ

安部敏樹 / 竹中平蔵

若き実業家　安部敏樹氏と竹中平蔵氏との対談をまとめたもの。知識が豊富で経験豊かな竹中氏に安部氏が挑んでいる形だが、知識、経験が不十分ながらもがむしゃらに突き進む安部氏の姿勢には、好感が持てる。議論はしっかりとかみ合っており、面白く読めた。やはり竹中氏は、すごい。

「国民皆年金制度ができた1961年当時の日本人の平均寿命は、66歳。だから、「平均寿命より長生きするリスク」を背負った65歳から年金を支給するようになりました。ところが現在、男性の平均寿命は81歳、女性は87歳に達しています。女性でいえば、年金支給開始年齢から平均寿命まで22年もあるんですよ。制度ができたときと同じ65歳に支給して、財源が足りるわけがありません」N549
「（年金は破綻しない）なぜなら、年金は国の制度であり、税金を投入できるから」N572
「（若者について）何も問題がないと思っているのであれば行動する必要はありません。選挙にも行かずのんきに寝ていればいいんです。ところが一方で、若者は「将来が見えない、不安だ、老人はズルい」と文句は言う。それはつまり、「問題がある」と思っているということでしょう。問題があると思っているのに、なぜ何もしないのですか？」N761
「「well-informed public（かしこい世論）」はただ座って待っているだけで実現できるものではありません。自分たちで勉強してつくりあげていくものなんです。だいたい不安を口にする人は「いまの社会は先が見えない」なんて嘆きますが、いままで先の見えていた時代がありましたか？」先が見えないからこそ、自分たちでつくり上げてきたんでしょう。そもそも「強者の理論」というけれど、強者・弱者という対立概念が昭和のインテリ風で古臭いなあ」N769
「社会や政治に対するリテラシーが低すぎる。フィードバックが遅いのは、民主主義の基本です。「自分たちで決めた」という納得感を得るために、たとえスピードが遅くなってもみんなで意思決定するのが民主主義なんですから。いろいろな考えの人に支持されたいろいろな人が喧々諤々と意見を交わして政策に落とし込む。このプロセスを考えたら、フィードバックが遅いのは仕方ないと思いませんか？それで余りあるほどの恩恵があると思いませんか」N819
「システムが変わらないと選挙に行かないというのであれば勉強不足か、まともに物事を考えられないと言われてもしょうがないんじゃないでしょうか？」N854
「（合意形成の重要性）僕たちは震災の復興支援で石巻に入り込んでいましたが、あそこは方向性が定まらないまま復興が進んでしまった。被災後新しい家を建てる時、元々住んでいた場所や愛着のある商店街の近くを選ぶ人もいれば、便利さからイオンのそばを選ぶ人もいたりと、全体として動きがちぐはぐだったんです。一方、女川は非常に先進的で、合意形成を民間に自発的に行わせた結果、すでに今後20～30年間を見通した復興計画ができあがり、コンセプトも定まっています。行政も民間の意見をベースに政策をどんどん作っているし、うまく連携できている。復興計画としてはまさに理想的ですね」N1084
「首長は、基本的に地方分権に反対なんですよ。地方分権が進めば、自由が与えられる反面、運営がうまくいかなかったときの責任も持たされるから。できるだけ国に頼って、楽をしていたいんです」N1109
「なぜシャッター通りができるかというと、シャッターを下ろした人が、そこから立ち退かないからです（竹中）。ほんと、そうなんですよ。商店街の店はだいたい２階が自宅なんです。家賃がかからない分住人も金銭的にそこまで困っていませんから、知らない人に１階を貸すというリスクをあえてとろうとしません」N1121
「アクティブラーニングをさせるためには、ある程度の知識や教養が必要になる。たとえば、ハーバード・ケネディ・スクールは２年コースで、１年目は統計学や経済学、法律学といった「知識」の勉強をひたすらさせます。そうしてひととおり知識を身に着けた２年目で、初めてアクティブラーニングに入る。学ぶ側に基本の知識がないとアクティブラーニングは機能しないという考え方ですね」N1470
「（安部）僕は、まったく反対の「遅延評価学習法」もアリだと思います。つまり、「興味があることを調べる中で、その知識が必要になったら学ぶ」というイシュードリブンのスタイルです。このやり方だと、自分が何を知るべきなのか、いかに物事をわかっていないか理解して勉強できるんですよね。（慶応SFCは、そのスタイルを採用している（竹中））」N1473
「（教育界の縦割体質（大学の教授等））学問の壁を超えるのは禁忌で、「餅は餅屋に任せろ」って雰囲気がある、自分の城を守りたいのかもしれないけど、それじゃあイシュードリブンの本質的な議論が進まないんです」N1491
「国鉄の民営化がいい例です。あのとき、じつは交通経済論の研究者の多くは民営化に反対していたんですよ。鉄道はネットワークの経済性があるから全部つながっていないと意味がない、放っておいても独占企業になるからそのまま国営でやらせるべきだ、と言っていた。でも、民営化してよかったのは明らかで、JR東海とJR東日本が競うからこそいいサービスが生まれているわけですよね。専門家は、ひとつの側面からしか物事を考えられないから間違えるものなんです」N1496
「（事前に完璧な予想はできない）事前にわからないこそ「生み出さないと学べない」んです。だから、いまの学問の主流はは、どの分野でも「すでに完成されたものを分解すること」から「つくりながら学んでいくこと」に移りつつある」N1530
「成熟したこれからの社会では、アカデミックな視点や思想が欠けたビジネスは、早晩行き詰ってしまうと思いますよ」N1615
「（営利と非営利の違い）どちらも収益をあげてよいが、非営利の場合は構成員（株主など）に利益を配分しない」N1621
「（チャーチル）成長はすべての矛盾を覆い隠す」N1685
「（他人と過去は変えられない。でも、自分と未来は変えられる）私は、「これから日本はどうなるんですか？」と若者に聞かれたときは、「自分と未来は変えられるんだから、自分でつくっていったらどうですか」と答えます」N1720
「何もしたくない人はしなくていい。なぜなら、「ラクに生きて貧しくなる自由」はあるからだ。その代わり、がんばって金持ちになった人に絶対に文句を言うな。「がんばって豊かになる自由」もあるんだから」N1731
「一人ひとりが頑張らないと生活がよくならないなんて、当たり前の話でしょう」N1767
「（パスカル）人間は自分の理解できないものは否定したがる」N1938
「島国はなかなか変われない代わりに、変わるときには腹をくくってガラリと変わるんですよ。サッチャーが「イギリス病」を吹き飛ばしたようにね。明治維新も戦後の民主化も、世界に冠たるショック療法でしょ？日本はまたそうなるんじゃないかと、直感的に感じています」N2325
「ライブドアを粉飾と断じてホリエモンを塀の向こうに入れるのであれば、東芝も同じように法に基づいて裁かなきゃダメでしょう。粉飾決算の規模だって、ケタ違いにでかいんだから。世の中はフェアじゃない、チャレンジしても正当に評価されないという不信感は、もうすでに生まれてしまっていますよ」N2545
「（思考停止フォーマット）まず「とにかく反対すること」。慎重に物事を進めれば「進みが遅い」、スピーディに進めると「拙速だ」と攻撃すればいいんです。簡単でしょう？　もうひとつが「永遠の真理を使うこと」。これも簡単で、「もっと国民の声を聞くべきだ」「生活者の立場に立たなければならない」といった、正しすぎて反論しようがない言葉で批判すればいいんです。「永遠の真理」を使った時点でまったく建設的な議論にはならないけれど、ただ反対するだけなら十分なんです。「ラベリングすること」「反対すること」「永遠の真理を使うこと」。長年批判されているうちに、「思考停止フォーマット」のグルーピングまで編み出せた」N2644
「日本人は新しいことを始めるとき、必ず「問題が起こらないようにするためにはどうするか」と議論します。「安心」を得るためですね。でも、どんなにがんばって防いでも、問題は起きる。だから「問題が起きたときにどう解決するか」が本来話し合うテーマです」N2654
「（自分の見たいものしか見えない）「目先の快適さに縛られる既得権益者」と「選挙に行かない若い世代」、そして「次の世代にツケを回そうとする高齢者」はみんな似ているんですよね」N2733

強く生きるノート 考え方しだいで世界は変わる

本田直之 / ちきりん / 小池龍之介 / 平田オリザ / 竹中平蔵 / 原田泳幸 / 村上憲郎

なんとゴーヂャスな講師陣！それぞれの講師のエッセンスがぎゅっと濃縮してあるが、それゆえもっと知りたい事も出てくるのでそれぞれの著書で深読みしたくなる。

○大人の時間割を作る。時間割で自動的に動くようにすれば、深く考えないでスムーズに行動できるようになる。タイムマネジメントのスキルアップは「てこの原理」で少ない労力で、大きな成果を上げる。(本田直之氏)

○情報収集やデータ分析は思考そのものではなく、考えるための材料集めに過ぎない。
○「なぜ」「どうすればいいの」この2つの質問を何度も自分に問うだけで、自然に思考が深まる。
○ブザーが鳴るまでの30分間、一切本を読んだり情報集めたりせず、ひたすらに考える時間を設ける。考えるための専用時間を確保することが重要。(ちきりん氏)

○他人のわがままな振る舞いを見せつけられると、抑圧している自分そのものを見せつけられているようで怒りがわき起こる。そうなった場合、怒っているありのままの自分を観察する。深呼吸する。怒りに対して「抑圧する」「こちらも怒る」というのは良い選択肢ではない。(小池龍之介氏)

○仕事を半分の時間で達成してみようとか、コストを下げて実現するとか、自分で目標設定すると、新しい発見が生み出される。
○仕事で最高の結果を出し続けるためには、残業をできるだけせず、決められた時間で仕事終わらせる癖をつける。与えられた時間の中で、与えられた目的を達成するのが仕事。(原田泳幸氏)

日本経済「余命３年」 <徹底討論>財政危機をどう乗り越えるか

竹中平蔵 / 池田信夫 / 鈴木亘 / 土居丈朗

著者たちの主張、処方箋は概ね理解できた。が、現実とのギャップにどんよりした。裕福な高齢者にも年金医療介護などで公費投入されているとか、要は再分配が機能していないという点。そして世代間の不平等、財政危機。
池田氏がさらっと「小泉改革で格差は縮小した」と、今まで私が読んだ本とは反対のことを言っていて根拠を示して欲しかった。経済がよくなると格差を問題にして「構造改革の光と影」とか言い始める人がいるんだそうだ。
法人税の話をもっと知りたいので他の著作も読んでみたい。

日本につけるクスリ

安部敏樹 / 竹中平蔵

・『日本は｢かつて豊かな国だった｣になる』
20世紀初頭、アルゼンチンはフランスやドイツよりも裕福な国でありヨーロッパ中の農家が出稼ぎの船に乗ってたどり着く、夢と希望の国であった。
50年前、スウェーデンは離婚が多く、性に関するモラルが低い国と認識されていた。
40年前、イギリスは高い社会福祉費の為に財政は逼迫され、経済は停滞し、社会は荒れていた。ヨーロッパの癌のような存在であった。

・『税金とは？』
一人でやれないこと
みんなでやったほうがいいこと
みんなでやらないとできないこと
これらを実行するためにある。

・『メディアに必要なのは中立ではなく、特定の利害から独立すること』
いまの日本のメディアは｢反権力という権力｣。
ジャーナリズムとは権力から距離を置くこと、そして同時に大衆から距離を置くこと。

・『教育』
絶対的な答えのない問いを教えられるよう、結論だけではなく結論までのプロセスを指導できる教員を増やすことが必要。
アクティブラーニングの必要性。

・『高齢化社会』
60代と90代を高齢者とひとくくりにした制度には改善の余地がある。
高齢者が増えるほど、社会全体の格差は拡大する。日本の格差拡大のかなりの部分は、じつは高齢化によってもたらされている。

・『老害にならないために』
傾聴する力がある人。
何歳になってもリスクを取って挑戦できる人。

・『変化を起こす人の思考法』
最初から問題をゼロにしようとせず、問題が起きたときにどうするかを考える。
常に制度の前提を疑い、時代の変化に適応した制度をゼロベースで考える。

・『日本につけるクスリ』
社会全体に対して当事者意識を持ち、痛みも含めてみなと共有し、ともに未来を作り出していける市民や国民をできるだけ多く生み出していくこと。

日本の宿題 令和時代に解決すべき17のテーマ

竹中平蔵 / 原英史

タイトルに惹かれて読みました。

色んな面から見て、日本が遅れているんだなっていうことを再認識できました

コロナ禍になり、日本が隠して来た問題が少しずつ表面にで出しているなと自分みたいな田舎の一般人でも気付きます

答えはシンプルなはずで
解決策もあると思うので、一個ずつでも前に進んで行って欲しいと願います

考えることこそ教養である

竹中平蔵

竹中平蔵元経済財政政策担当大臣が「考える」を説く。冒頭の小泉純一郎元総理大臣とのエピソード、考える＞知識量は「生きる力」の本質を突いていると思う。「考える」ことはすなわち飽くなき好奇心を持つことであるが、著者曰く「マイ・ストーリーを描く（仮説）」「川を上り（本質を探る）、海を渡る（海外事例）」「考える『型』を身に付ける」ことの重要性を強調している。

本書内で特に興味深かった言葉は2つ。1つは松下幸之助氏の名言。議論は「二項対立」としがちだが（軸が明確だと対照し易いので正しいとは思う）、氏いわく「こころに縁側を持て」すなわち「あいまいさを許容しましょう」と。ハッとさせられる金言だと思う。もうひとつは歌手谷村新司さんの言葉。「竹中さん、鳥はね、飛び立つときは、向かい風に向かって飛び立つんだよ」、向かい風こそ浮力を生む源、世間の逆風こそ飛躍する機会。心に染みる良い言葉である。

「考える」ことはポータビリティ性ある汎用的な能力であり、200ページと薄めの本で肩肘張らない小見出し式のエピソード＆エッセイ集のような仕上がりなのでぜひおススメしたい。

考えることこそ教養である

竹中平蔵

　平易にわかりやすく「考えること」のコツを提示してくれ、あっという間に読み切れる本。　しかしながら、この本を読んだだけで分かった気になる、ということはすごく危ないだろうなぁと思う。
　この本の裏のメッセージは「この本はあくまで考え方のヒントを提示しているだけであって、どう考えるか、どうマイストーリーを築いていくか、ということを考えることそのものを考えてほしい。」というような気が勝手にする。　

　考えることは私にとっては難しい。昔から考えることは自分にとってはすごく苦手意識がある。考えてるふりしてるだけじゃんと言われてたこともある。
　自分の身近な人の思考プロセスを聞いて、へぇとはなるものの、どうやったらそういう考え方になるんだろう？とは思うけれど、どうも自分ではうまくいった感覚がない。うまくいった印象が少ない。　
　自分の頭で考える、ということは、私にとっては、すごく難しいことだと思っている。　苦手意識がある。　普段の仕事でも、じっくり考えるということより、高速に処理することばかりやってしまう。　判断する⇒行動する、のスピードで価値を出そうとしてしまう。（つまり考えることよりもまずやってみて、やってみた結果をもとに考えるタイプ）

　苦手意識があるからこそ、多くの本を読んで知識や考え方を吸収して、少しでも自分の中での考え方の整理の武器にしようと努力しているつもり。　しかしながら、ある方に「本ばかり読んでるから考える力がつかないんだ」と指摘されたこともあり、すごくグサッと来たのだが、でも変えられず、こうしてまた本を読んでしまう。
　本を読むことの方が、『考える』ことよりも、自分にとっては楽だからかな。　あと、自分なりに考えた結果に対して、あれこれ否定されることも苦手だというところもある。詰問されているように感じてしまうことも多い。　そうした苦手意識から、やはり前向きになれていかないのか。

　すごく平易にまとめてくださっていて、たぶん自分の子どもたちが読んでも理解できるし、なにそれ？簡単じゃん、と言いそうだが、僕にとっては、ある意味、またこれ難しい本となってしまった。（もちろん読むこと自体は楽しくて、二度読みしても一日で読めてしまう量なのだが）


以下、抜粋引用となります。
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P40 （小泉元首相が安部次期首相に伝えたこと）
　「とにかく、できるだけいろんな人の話を聞いたほうがいい。そして、いろんな方向から情報を集めたほうがいい。しかしね、総理のような権力のある人間が、そうした意見を耳にして、すぐに『わかりました』『やりましょう』などとは絶対に言っちゃダメだ。ありがとうございました、とだけ言えばいい。いやというほど話を聞いたら、それをすべて持ち帰る。そして一人になって考えたとき、ストンと腹に落ちたことだけをやる」。

P46　今のように、子育ての本や子育てブログが巷にあふれていなかったからこそ、自分の頭で考えざるを得なかった時代でした。
　しかし、だからこそ揺るぎない自分だけの子育てのルール、方針が出来上がっていたのだと感じます。

P86　正々堂々とは、もともと中国の言葉で、春秋時代の軍物書に書かれた言葉です。「正々の旗」は正しく列が揃った旗のことを指し、「堂々の陣」は堂々と胸を張った自信たっぷりの軍隊の様を表しているそうです。
　つまり、今はどんなに辛くても、正しいと思った旗を、胸を張って仲間とともに上げつづけろ――。

P88 「志」を持つ人は、貪欲です。
　人やモノ、あらゆる事象に触れたときに、自分が触れたときに、自分が抱いた志を実現するために、なにか学びになるのではないか、と貪欲に「テイクアウェイ」しようと好奇心が自然に起動します。

P90「…と表向きには言っていますが、実はそんなふうに気づいたのは、相当あとになってからです。最初は無我夢中で、いろんなことをやりながら自分のやることの意義や志が形になっていった。実際はそんなものですよ」と。

P95 川がいくつもの支流に分かれるように、目の前の課題は、もっと大きな課題（源流）を切り取った一部でしかないことがほとんどです。
　真の課題、本当の狙い、隠れた本質はどこにあるのか？それらを探るためには、一度原点に戻るのがいいのです。
　つまり、川を源流に向かって上っていくのです。

P105　いずれにしても、皆さんは何か疑問に感じたら、川を上るとともに、
　「待てよ、これは日本特有の問題なのだろうか」
　「アメリカでは、中国では、アフリカではどうだろう？」
　「欧米のスタンダードはどうなんだろう？」
　と、海を渡って考えてみてください。
　視野を広げることで、思考が深まるはずです。

P116　ただ、私は手書きにこだわっています。「書く」という触感を伴う行為が、五感を刺激して、脳に記憶として定着しやすくなるとともに、考えるという行為につながりやすいからです。

P121　60年代にデビューし、70歳を過ぎた令和の時代にも第一線のロックスターとして活躍する矢沢さんは、アマチュア時代、「ザ・ベース」という名でバンド活動をしていました。
　「基礎をバッチリ身につけたいという思いがあった。　ベースをしっかりしようと」
　考えていたからだそうです。
　「基本」なくして大成なし。

P170　実際、アメリカに比べ日本では、個人の金融資産における株の割合は低く、株価が上がっても直接的に恩恵を受ける人の割合は低いかもしれません。
　しかし、日本の年金はその半分を国内株式と外国株式で運用しており、株価の上昇は将来私たちが受け取る年金にも直結します。
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考えることこそ教養である

竹中平蔵

【印象に残った話】
・「マイ・ストーリー」とは、自分の頭で考えて、自分なりの意見、結論を出していく過程のことだ
・マイ・ストーリーを作る上で大切なのは、「川を上り、海を渡ること」だ
　・川を上る：「そもそもそれってなんだろう?」と、成り立ちや歴史的経緯を探ること
　・海を渡る：「他の国ではどうしている?」と他国と比較すること
・いくら考えてもわからないことは、以下のように視点を変えて考える必要がある
　・マネージャーなら、計画ばかり眺めているのではなく、現場作業をやってみる
　・現場作業からの気付きを、計画に反映する
【アクションプラン】
・考えても答えが浮かばないときは、仕事場を離れて考える、また立場を変えて考える、をやってみる