井上章一のレビュー一覧

阪神ファンとダイビング 道頓堀と御堂筋の物語

大阪の地理を、野球的に語る。

なにこれ、全然知らない、

というか私は野球ファンでも何でもないので、セ・リーグとパ・リーグが何なのかも知らないレベルなのですが、

こういうふうに一つ具体的に考えさせられるとちょっと興味を持てました。

「阪神」は地元ですが阪神についてもあの奇抜なユニフォーム、ぐらいしか知らなかったなか、この本は著者の空想？敵なところも入っていて、SFフィクションみたいな話もあって、

結局私は事実を知ったのかどうかはよく分かりませんが、とにかく新たな視点を得ました。

第一部は、凱旋パレードのごとく関西圏では象徴的なイベントらしい、「御堂筋パレード」について。

第二部は、阪神ファンに始まる、道頓堀のダイビング行為について。

なんだか歴史小説っぽかったですがおもしろかったです。

地元民じゃないと少し詳しすぎるかな。

美人論

明治～昭和時代頃に信じられていた美人の要件（不健康そうであるとか、頭が悪いなど）を当時の文献を元に論じている本。
将来予測では『男も美しさを求められるようになる』といった旨が書かれているが、現在では完全に文化として浸透しているのが面白い。この本が書かれた当時はイケメンという言葉はなかったのに、だ。
イケメンの歴史はまだ浅いので、この本に書かれている進展をこれからたどるのかもしれない。全男性がイケメンとなる世界が来るのかもしれない。

京都ぎらい

今や世界に名を馳せるKyotoであるが、どす黒い？あるいは、腹黒いとでも形容されることは、関西に縁がある私には自明のことである。では、一体何故なのか？京都というものを、地理的、歴史的、文化的に捉えたときに、リアルな京都の姿が浮かび上がってきた。「嵯峨嵐山は京都にあらず」「女遊びに夜な夜な耽る坊主」など、印象に富んだ。

京都ぎらい 官能篇

前半は前作同様に理解できるところもあり、面白く読んでたが、後半は古典文学の話ばかり、看板に偽りありやったなあ・・・

ふんどしニッポン 下着をめぐる魂の風俗史

ふんどしの近代史を風俗写真などから読み解いている。主に述べられているのは、近代になり男性の間では洋服を着るのがわりと一般的になっても、下着はふんどしという時代が1950年代くらいまでは続いていたこと。男性のふんどしは日本（男児）の魂を表すシンボリックな存在という位置づけだったのではないか。一方、女性のほうが和装から洋装に変化した時期は遅かったけど水着やズロースといった洋ものに移行した早かったようだといったこと。
何か決定的なふんどしの歴史を明かしてくれるのかと思いきや風俗写真をネタに考えや想像をめぐらす止まりという感じ。まあ、ふんどしが単なる下着ではない神聖なる存在らしきことは理解した。

日本史のミカタ

対談を通して日本史学者の名前が沢山出てくるのでその学者がどんな事を言っているのかが分かるのが良かった。
正直なところ、よくわからない点もあったが、官職一覧や家格表など補足してくれているのはありがたい。

日本の醜さについて 都市とエゴイズム

日本は戦後、利便性・個人の願望ばかりを追い求めて建築の美、都市景観を壊してきたという筆者の意見。
都内在住の人間として、街並みの汚さは感じるところがあるので納得。
パリを訪れた時も、繁華街であっても昔ながらの美しい街並みに驚いた。
日本はごちゃごちゃとして一つ一つの看板、広告も視覚的にうるさい。

都内では細長いペンシルハウス隣の住宅とほとんど隙間なく立ち並び、不動産の高騰から住宅の狭小化が止まらない。そんななかでも豊かな生活を求めて日本人は設計事務所に依頼をする。
一般人が小さな住宅に対して建築家に設計を求めることは世界では珍しいと書かれていた。
おそらく世界から見たら、庶民が狭小住宅に建築家を入れることなんかはちぐはぐで滑稽なことなのだろう…。
インスタとかを見てても、日本人って結構自己顕示欲強い人多い印象。景観・建築にもそれが現れているというのは思い至っていなかったけれど、色々と納得の内容だった。

京都ぎらい

私は子供の頃大阪に住んでいたのですが、しち、なのか、ひち、なのか悩んでました。神奈川県に引っ越しして、しちが正しいと思った時に「じゃあ、ずっと間違えていたのか？でも、友達も先生も、ひち、って言っていたような気がする。」って思いました。この本を読んで分かりました。方言だったのですね。でも七条の読み方は地名なんだから、ひちじょう、で良いような気がします。先日、秦野市の名古木と言う地名「ながぬき」と読むと知り、ますます「ひちじょう」で良いと思えてきました。

日本史のミカタ

読まずに見て、気になったところだけを読みました。全部読むには自分の歴史観が追いついていないので。

面白いと思ったのは、テレビドラマで武士が方言を喋らせるのはいかがか？というところ。方言を使うのは大概が荒くれものの武士で、その方言を使うことはその地方は荒くれものがいるというイメージにならないか、という視点は自分にはなかった。住んでいる場所が違うのだなと説明なしに理解できるから方言を使うのは手法としてありだと思ってたけど、たしかにその方言にマイナスイメージを植えつけてしまうか。

世界史のミカタ

世界史の「ミカタ」という表現がタイトルだけじゃなくて「ここが肝！」的なところに頻出するのだが、某関西の情報番組を連想してしまい、どうにも気になった。
定住する統治文化を持たないユーラシア中央の遊牧民の活動が東西の歴史に大きく影響したのはその通りだろう。ただアメリカ大陸やアフリカの話はほとんど出てこないし、語りはじめもアレクサンダー大王からで、かなりざっくりした内用になっています。

歴史のミカタ

歴史についての対談だが、いまいち噛み合っていない感じ。それぞれは面白い著作があるのだが、関心の持ち方が異なるのか、うまく話が乗れていない。正史以外の見方をしようと言うのはいいが、それは史料に基づかなければ小説ではないか？イフを考えるのもいいが、正史があった上でのことだと思う。職場柄やむを得ないのだろうが、京都ネタが多い。
雑知識としては面白いのだが、それにとどまると感じた。

歴史のミカタ

はじめに　ではこんな文章がある。教科書で学ぶ歴史は「歴史のココを見ろ」と指定されたミカタ。ちょっと大人になって司馬遼太郎などの歴史小説を読むのは「団体バスツアー」の歴史のミカタ。歴史の本当のおもしろさはある程度歴史知識ができた時点で、大人の人生経験をもとに、自分のみたい歴史の部分を「自分のミカタ」で見るところにある。
井上章一と磯田道史の対談の本だったが、楽しく読めた。
日本は中継ぎとはいえ、女帝が多い（8人10代）というのは意外だった。
本当にさまざまな観点から歴史は捉えられるんだなと、いうのが感想。ただ、やっぱり対談形式は内容が薄い気がしてしまう。

パンツが見える。 羞恥心の現代史

小説や新聞，漫画などに書かれているパンツがらみの文を丁寧に拾って，ノーパンからズロース，パンツ，そしてパンチラへと変遷する女性，男性の意識を論証していて，もうパンツは結構というぐらい読み応えあり．

歴史のミカタ

歴史観の違う2人の歴史学者が、歴史の見方について話し合った対談集。

歴史家としてスタンスは異なっても、相手の歴史観を否定するのではなく尊重し話し合うことで、より歴史が明らかになっていく可能性がある。
ミカタシリーズが何冊かあるようなので、続けて読んでみたい。

京都ぎらい 官能篇

ベストセラーの前著に比べると物足りなさを感じる。特に後半の古典文学の解釈と「京都ぎらい」のタイトルに整合性がない。古典からの引用や実証から京都の過去の風景を偲ぶ作業は面白く読めるが、それで「嫌い」になることとは別の価値観、世界観と言えるだろう。実際筆者も「嫌い」と言う感情は文中ほぼ表出してこない。申し訳ないが「古典から読み解く宮中の性生活」とでもすべき内容だった。

ふんどしニッポン 下着をめぐる魂の風俗史

下着や水着は女性が先に西洋化したが和服は男性が先に西洋化した。下着は長らく褌だったっていう事を写真や絵画を元に読み解いていったはなし。

世界史のミカタ

　西洋を舞台にする小説を著する佐藤賢一と、国際日本文化研究センター教授の井上章一による対談方式の本。
　まだまだ個人的には世界史的視点は、乏しいところであるが、二人の軽妙な語り口に、面白味と首肯けるところが多々あった。
　話は神話から現代までと守備範囲は広く、特に第二章の、遊牧民という世界史に与えた影響、インパクトについては、今日の研究で少しずつ浮き出されつつあるも、一般的にはまだまだ西洋史と東洋史が主流なため、そういった異なった俯瞰はとても興味深かった。
　果たして現代について、過去から学んでどのようにそれを活かせられるのか。結局は過去を学ぶことでしかそこに解決策を見出せないのか。それは一朝一夕には難しい。

ふんどしニッポン 下着をめぐる魂の風俗史

男性は、表は洋装になったが、下着は長く和装のままだった。
女性の方が外は和装のまま、下着は洋装となる。
水泳着も、女性の方が早く洋装になった。
褌は、寧ろ、思想の表れであり「公的」なものですらあったようだ。
そんな話。

日本の醜さについて 都市とエゴイズム

海外、特にイタリアと日本の都市の建築物を比較して日本人の景観に関する価値観について批判する本。エッセイ風で手軽に読める。「海外では」という論調になりがちなのと、読む人によっては不快な思いをするかも、とあらかじめ断わりながら書かれている。

言われてみれば、日本の建築は海外と比べて「昔からの建築様式」を捨て去り、逆に昔ながらの建物にはイベント性も伴うような懐かしさを感じてしまう。著者は日本の建築行政は安全性には事細かだが景観や文化の継承に関しては無頓着だと批判している。

お堅い話しばかりではなく、薬局の店頭のマスコットキャラ、日本独自のものらしいKFCのサンダースおじさん、ラブホテルの建築様式が「子供じみている」という言及をしているくだりは、批判を含みながらも色々気づかされることが多くて少し笑える。

京都ぎらい

あくまでネタとしてではあるが、京都の人は気位が高く、底意地が悪くて、排他的…というイメージがある。テレビでも他府県の人、特に大阪、滋賀あたりをバカにする演出を映像で良く見るし、その中では他府県の人側も「せやから京都は…」と対立構造を作ってネタにする。

この本も、その手のよくある「だから京都は…」的ネタ本だが、なんで学術系の親書で出したのだろう？これってミーツ当たりのエッセイで読み、量がまとまったら、しりあがり寿あたりのイラスト満載で薄手の単行本で出す類じゃないのかな？

本の体裁があるんで、文中によく出てくる「私の思い込みだが」的な記述に、そこを掘り下げてから書けよ！と思ってしまう。京都文化論を読むつもりで手に取れば失望するし、気軽に手にとるには体裁がハードルを上げてるし…残念やなぁと思う。