中沢新一のレビュー一覧

大阪アースダイバー

中沢新一

5世紀には八十島と呼ばれるほどの大小の島があって、淀川が運ぶ土砂で砂州を作り出し、ナニワができ上がったとか。時間が流れて、地層のように大阪の土地の物語が語られます。先月の大阪マラソンのコースを思いだしつつ読みました。

憲法九条を世界遺産に

太田光 / 中沢新一

過去の蔵書も登録しておこうと思って、風邪気味の三連休に再読。

小泉純一郎元首相の話題があるけど、「ああ、そんな前に出版された本だったんだ(2006年初版）」。

現行の日本国憲法九条のネタだけでなく、宮沢賢治、田中智学、ドンキホーテをはじめとして会話は転がっていくけど、それは会話が転がっていく証拠で、ちょっとヒネた対談本ファンとしては醍醐味を感じる。


しかし、総選挙前のこの時期に読んだからか、太田光に一番共感できたのは、小泉純一郎に関して感じた部分だったりして。
オレには相容れない部分はあるんだよな。
（いい意味での）ペテン師というか、扇動者的な素養は評価するんだけど。まあ、そんな人が一般的には人気あるもんね。安倍晋三とか。

まあ、とか言っているオレも、どちらかというと改憲論派なんだけど…。

大阪アースダイバー

中沢新一

千日前のジュンク堂で平置きされているのを見て衝動買いしました。「千日前」という土地のパワーがそうさせたのか（笑）、ちょうど知りたかったことが書かれている本でした。

大阪の地勢的な歴史を調べていると「アースダイバー」という言葉に行き当たっていたところなので、本書に巡りあえたのはラッキーでした。
上町台地の南西の端っこ、住吉大社のすぐそばに住まいしている身にとってはこの土地が古来から海の民が住み着いていた由緒正しい土地だと確認できて非常にうれしい。
本書で大阪の二つの軸の交点として中心的役割を与えられている四天王寺という寺が聖徳太子由来の日本最古級の寺であるにも関わらず、こんにちあまりにもカジュアルすぎて「この寺はいったい何なのだ？」と思っていたのであるが、なるほどそういう機能を持った装置であったのかと納得。
（それにしても「俊徳丸」って男版白雪姫みたいですよね）

図版や写真も豊富で、大阪に馴染みのある人もない人もそれになりに実感がわくと思います。でも、大阪人には読んで欲しいなあ、大阪に住んでいることに誇りがもてるようになります。
橋下氏の「維新の会」の向かおうとしている方向についても「あとがき」でちらっと苦言を呈しているあたり、「今読むべき本」であると確信しました。

難を言えば、熊野に繋がる南北の軸についても語るべきことはあるだろうと思いましたが、それはアースダイバーの仕事じゃないのかもしれないので、目を瞑りましょう。
何よりも著者の「大阪愛」ひしひしと伝わってくるのがうれしいです。

野生の科学

中沢新一

　経済や何やかやをレヴィ＝ストロースの神話公式で分析したりとか、ここ最近の著作では見られなかった、気合いが入った力作。非常に刺激的であるが、ペテンに掛けられたような読後感が残るのもまた好し。
　深沢七郎を語った章と、アースダイバー的な章が特に面白かったですー。

大阪アースダイバー

中沢新一

前作の（東京）アースダイバー同様、とても面白かった。もしも大阪に住んでいるか、住んだことがあって、土地勘がもっとあれば更に楽しめたと思う。それにしても斬新な切り口で、目からウロコが落ちる箇所が随所にあった。紙数の関係か、やや説明不足のところがあって、強引な推論と思わせる部分も幾つかあって、それが少し残念であった。更に他の都市や地域のアースダイバーとしての分析を期待する。

人類最古の哲学 カイエ・ソバージュ（１）

中沢新一

「人類最古の哲学」である神話のお話。
世界のなりたち、その中の自然、人間。それらの本質に関する抽象的思考を哲学とした場合、数万年前からの旧石器時代から哲学はあり、根本的な思考法やその道具立ては変わってない、というカウンターパンチは利いた。

動物や植物など自然界に関する広範な博物学的知識をもってして、その感触や視覚や行動特性などの感覚を項として論理的に世界を構築する「感覚の論理」。
神話を作っているものはこの分子的構造で、現代の自然科学の原子的構造とは違うけれど、作り方自体は同じなのだと。

世界中に拡散するシンデレラの物語を題材に、その分子的項が一部変形すると全体がその論理に沿って変化する仕方を、世界中のバリエーションをもとに検証する。
旧石器時代になぜしいたげられた汚らしい女の子が報われる話が出てきたのかは言及されないから、イマイチこの題材が何を意図して選ばれてるのかわからないけど、単に世界中にバリエーションがあるからってだけなのかしら。
こういう、莫大な知識に基づく華麗な論理は好きだ。
神話好きが高じたロマンティシズムのきらいもなくはないが、中沢新一は要するに頭が良くて、言語センスがすごい。

日本の大転換

中沢新一

原子力と資本主義という「炉」は、本来の生態系から外れているおかしいものだ、もとに戻すのではなく、新しい思考のチャンスだ、と。今この時点では、この本を読んでそれに気づく、という段階ではなく、「踏み絵」ではなくて、踏み絵の先にある階段、それもピッチがあっていないもので、進むのは快適ではないのだけど、という印象です。
新しい気づきや行動のヒントがあるわけではなかったけど、うまく言えないことを、代わりに言ってもらっているような本だなあ、と思う一方で、やはり改めて転換する気のない「炉」の人たちとは交差点が持てないのだろうなあということも。出版されてすぐなら、また違う印象だったのだろう、とも強く思うのです。

日本の大転換

中沢新一

　本書は福島原発事故後のエネルギー政策、経済システムへの転換について述べている。エネルギー政策についてはちまたで騒がれている「再生可能エネルギーの推進」論を宗教的な立場から論じているように思えた。
　著者は、原子力発電のシステムにおいて、原子炉とその外の生態系とを媒介するインターフェース装置が、きわめて脆弱につくられている、という事実を、「生態系の外部に属する核反応の現象を、無媒介的に生態圏の内部に持ち込んだシステム」として表現している。
　Fukushimaの大事故は、人類のエネルゴロジー＝エネルギーの存在論（著者の造語：地球科学と生態学と経済学と産業工学と哲学とを一つに結合した、新しい知の形態の呼称）の歴史にとって、ひとつの重大な転換点となていくにちがいない、と説く。
　原核生物の「発見した」光合成こそ、来るべき時代の「中庸なエネルギー技術」のひながたとなるものである（６８ページ）。
　原子力発電とコンピュータに代表される第七次エネルギー革命に次ぐ、第八次エネルギー革命の初期の段階で、重要な働きをすることがきたいされている「太陽光発電」こそは、電子技術で模倣された植物光合成のメカニズムにほかならない。
　太陽光発電では、植物が酵素の働きによって実現していたエネルギー変換が、半導体の働きによって行われる、というところだけがちがう、と述べている（７３ページ）。
　光を受けるたびに原核生物であるハロバクテリウムの体には電位差が発生し、光エネルギーが電気・化学エネルギーに変換される。あとは、酵素と、このとき生まれた電気・化学エネルギーを使ってＡＴＰという生命活動にとって最も重要な物質を合成する。こうして、この最近は太陽の核融合反応から放出されたエネルギーを、たくみに媒介的に変換しながら、生態圏に持ち込んで固定することに成功したのである。
　第八次エネルギーに共通しているのは、太陽エネルギーを媒介的に取り込んで変換するインターフェース（媒介）の働きそのものによって、発電をおこなう点である（７６ページ）。
第八次エネルギー革命をリードしていく技術は、いずれも「太陽エネルギーを生態圏のなかに媒介的に変換するシステム」となるであろう。しかも、石炭や石油の場合とは異なって、地球に降り注ぐ太陽エネルギーを、大きな遅延なく、電気・化学エネルギーに変換できるシステムが、その主力となっていくことになる（７７ページ）。
著者は第八次エネルギー革命に対応する来るべき経済システムとして、第七次エネルギー革命に対応する資本主義と比較して以下のようにまとめている。
第七次エネルギー革命
　・過激な無媒介性（生態圏外部的エネルギー）
　・内閉性（太陽からの、生態系からの）
資本主義
　・過激な無媒介性（社会生態系外部的システム）
　・内閉性（社会からの、生態系からの）

第八次エネルギー革命
　・太陽エネルギーの媒介的変換
　・中庸
　・贈与性（太陽という生態圏外部からの贈与）
　・キアスム（交差）構造
来るべき経済システム
　・外部性に開かれた経済
　・中庸
　・贈与性
　・キアスム構造

対称性人類学 カイエ・ソバージュ（５）

中沢新一

中沢新一さんが大学で行った講義を本にまとめた「カイエ・ソバージュ」シリーズの第５巻、最終巻であり、総集編のような一冊です。
５冊読むのが大変な方はこれだけどうぞ。。。とヨコシマなレビューですみません。

本書は911以後の世界の価値観再構築のためにかかれいますが、311以後、ますます重要になっていると思います。

「レヴィ・ストロースの神話論、クラストルの国家論、マルクスの経済学批判、バタイユの普遍経済学、ラカンによる無意識のトポロジー論、ドゥールズの多様体哲学、などで示された思想の今日的な再構成を試みている」野心的なシリーズです。

人類最古の哲学 カイエ・ソバージュ（１）

中沢新一

神話は人間が最初に考えだした、最古の哲学です。

面白かった！はやく続きが読みたい。
ピタゴラスが豆を嫌った話を読んで、
ふと、魔女狩りを思った。

人類最古の哲学 カイエ・ソバージュ（１）

中沢新一

噂では知っていたシンデレラのバージョン違いを考察する授業の記録。バージョン違いをいろいろと読んでいくという形式なので、集中力が途切れるtwitter好きにはちょっと読み進めるのが苦難の道。なのですが、授業形式なので続けられる。そしてアクセントに引用に挙げたような素晴らしい文章が。神話とは何か？なぜ神話が問題となるのか？ということを大変シンプルに伝えてくれてやっとわかった気がする。最近自分内部で流行の右脳、左脳議論に基づいて読むわけです。びっこをひくことの神話的意味のところでは、中学の時に読んだ井上ひさしの小説の最後のなぞのせりふ「地面に根が生えろ」
を思い出したり、金閣寺の主人公を思い出したり、脳ってすげえ。
最後の章では、アニメーションと神話と身体性の欠如についての提言までして、でもそれがベニテングタケのクスリネタで彩られているところとか先生も大変だなとか思ったり。

日本の大転換

中沢新一

東日本大震災以後の日本を第8次エネルギーの時代にしようという思想的冒険の書。
では、これを現実化するために「緑の党のようなもの」は何をするのか、それがいまだに見えないのが残念。

憲法九条を世界遺産に

太田光 / 中沢新一

爆笑問題の太田氏の軸が書かれていると感じた１冊。
彼は世の中には矛盾があるからこそ、そこからエネルギーが生まれると考え、その矛盾をただ全否定、全肯定するのではなく真っ直ぐ向き合うことが、今の世論に足りないのではないかと投げかけているように感じた。
同時に彼は言葉のもつ力に対し恐れを抱きつつも、発信者としての責任はきちんと持ちたいと表明している点に彼の潔さを感じた。

憲法九条を世界遺産に

太田光 / 中沢新一

朝日新聞で紹介されていたのと、爆笑問題の太田光と「アースダイバー」を書いた中沢新一の対談というのが面白そうで読んでみました。
私は珍しい組み合わせだな～とおもったけど、この二人はもともとメル友だったと書いてありました。

内容は、対談に初めと終わりに中沢新一の文章、中程に太田光の文章が入っていました。
九条を中心に憲法改正問題が出てきていますが、タイトルどおり九条についてあれこれを話しています。非常にいろいろな方面の話がひきあいに出されています。対談のためか、引き合いに出されても「○○の××という部分が△△だよね」といったくらいにしか触れられていないので、その○○を知らないと何を言っているか分からない部分もあるようです。幸いにして、私の場合は8～9割は分かったので議論についていけたのですが、母には、分からないものばかりだったようで、「何を言っているのかさっぱり」という感想でした。

その上で、この本で語られているのは、九条（と日本国憲法）の実務的な成り立ちや方法論ではなく、もっと根元にあるだろう思想の部分だと感じました。根元をつきつめないと、表層だけの議論になってしまうということなのですが。では、実際どうなの？ということを考える人には、理想論もしくは精神論だけ語っているように見えてしまうかもしれません。
でも、やっぱり精神論も必要だと思います。…というか、私の場合、憲法って実務的な法律というよりも（いや、法律なんですけど）、法律の上にあるスローガンというかモットーみたいなものなのじゃないかと思っているので…。そういうのを憲法と言っていいのか？と言われると、一般的な世界（国）では違うでしょうねと答えるしかないです。この本でもそのように話されています。そして、その一般的でないところが日本国憲法の大切な部分だと。

この本を読んで、「何を言っているんだ」と感じる人もいるだろうし、「そういう考え方もあるのか」と感じる人もいると思います。私は、とりあえず、話に引き合いに出されたもので、まだ読んでいなかったりするもの…とくに、『ゲド戦記』の作者、アーシュラ・Ｋ・ル＝グゥインの両親が関わった最後の野生のアメリカ原住民についての本「イシ 北米最後の野生インディアン」を読んでみたいと思いました。

日本の大転換

中沢新一

グリーンアクティブ代表、中沢新一が提唱するマニフェスト。脱原発・脱資本主義のために「エネルゴロジー（＝エネルギーの存在論）」という概念の必要性を説く。木ではなく森を見ている視点に賛同しました。

愛と経済のロゴス カイエ・ソバージュ（３）

中沢新一

お金では買えない価値がある。これこそが、資本主義が見失ってきたものの一つだろう。友達が、「コンビニには愛は売っていない」と嘆いていた一面を思いだした。この文章には、現代の資本主義が見失ってきた、根本が表現されていると思った。人と人が繋がるためには、相手を想いやる心が大切である。しかし、現代の世界で起こっているのは、関係性の「物化」だ。今や親友までもが、自分のステータスの指標にまで成り下がってしまった。いわゆる、親友とは「ブランド」と同じということだ。つまり、親友という存在を持って関係していくという意志ではなく、持って喜んだという完結である。労働者が汗水垂らして生み出すのが、人への想いではなく、あくまでも商品であるという、こういうことが資本主義の問題を増やし、人を病ませていく。ここで大切なのは、給料をもらうことではなくて、給料をもらうことによって、必要とされ、人と繋がっているという充足感である。

憲法九条を世界遺産に

太田光 / 中沢新一

太田光という人が、どこを目指しているのかはわからないけど、とても頭の良い人だと思う。
タイトルからして、単なる護憲の安っぽい平和主義なんだろうと思っていたら、なかなかどうして、そんじょそこらの学者の憲法本なんて足元にも及ばない面白さでした。
中沢新一の役割も大きいか。

フィロソフィア・ヤポニカ

中沢新一

中沢新一さんが何故か日本の哲学者田邊元について書いた本だが、これ自体がひとつの哲学書であり、中沢さんの本はいつも非常にわかりやすいのに、今回は抜群に読み応えがあり、難解な部分もあった。
田邊元の「種の論理」が、なぜ中沢さんの興味をひいたのだろう、とずっと不思議だったのだが、これを読んだら納得がいった。田邊元「種の論理」（岩波文庫）を読んだときにはイメージしていなかったような解釈が施され、「ああ、そういうことだったのか」という感じだ。
西田幾多郎に関しても章を割いて記述されているが、そのへんがさすがに難しい。田邊元は数学の話題が出てこない限り、さほど難解な印象はないが、西田は最初から最後まで難しい。
中沢さんはここで、西田哲学を浮き彫りにするためにラカンを引っ張り出してくるのだが、その辺はどうも腑に落ちない気がした。
ちょっとすっきりしない部分もあったが、この本は中沢さんの著書としてはずいぶん濃密に「哲学」であり、ラカンだのドゥルーズだのマラルメだの、多様な知識を一挙に放出するかのような、息をのむ鮮烈さを有していた。

日本の大転換

中沢新一

人類のエネルギー利用を地球の生態圏との関係から論じる「エネルゴロジー」という概念を提唱し、その視点から「自然」でも「人工」でもない太陽エネルギーの直接的な利用を「第８のエネルギー革命」として大きなパラダイム転換とみなす。中沢氏が突然「緑の党」設立なんて報道されたときは何かと思ったが、ここにはその意図が明確に書かれている。表現は抽象的だけど考え方そのものには賛成。

日本の大転換

中沢新一

中沢新一の文章は、いつもこちらをハッと気づかせてくれるものがある。
哲学や宗教からから物理、エネルギー論、経済学まで非常に切れ味が鋭い。　大震災後３ヶ月間、思索を重ねた彼の著作がこれ。

内容を要約すると、脱原発によるエネルギー転換から、現在の閉塞した資本主義経済の在り方そのものの転換につながり、今こそ日本からその変化を起こしていくべきだという至極真っ当なものなのだが、そこに至る過程がすごい。


エネルギーの存在論＝エネルゴロジー　という概念を定義する。エネルゴロジーの原則として、太陽のエネルギーが生態圏の内部に取り込まれるためには、石油や石炭のような化石燃料にしても、光合成にしても、生態圏のなかで何段階にも媒介されることが必要である。ところが、原子炉は、媒介を経る事なく生態圏外の現象を圏内に持ち込んだ点で異質である。そのような無媒介の状態には、「安全」などの神話的思考は意味をなさない。
　さらに、このような原子力技術に対応する宗教的思想こそ「一神教」であると筆者はいう。もともとは、自然や動物や植物にも宿っていた神が、モーゼの思想革命により、絶対的な超越神への信仰が生まれた。そのような超生態圏的思考が、その後の人の思想や経済にも決定的な影響を及ぼしているという。
　そして、そのような状況で成長した資本主義も、社会というサブ生態圏の内部に、異質な原理で作動する市場メカニズムをもちこんで、社会そのものを変質させたというのだ。

　社会は本質的に、人間同士を結びつけるキアスム（交差）の構造を内在していて、与え、与えられる「贈与」の関係が組み込まれている。市場経済は、このような関係性がリセットされて、商品交換の価値として「お金」がでてくる。市場は自分の原理だけで作動する自己調節能を獲得してしまうのであり、これが、表向きは、エコでクリーンエネルギーといわれた「原子炉」と同じ構造であるというのだ。その「原子力」の行き着いた先は、もはや言わずもがなのカタストロフィーである。

　エネルギー理論を変えるという事は、もはや、その価値を市場原理の「お金＝ビジネス」で語らない（語れない）ということである。TPPの問題もしかり、日本人は価値観の根本を問い直す時期に来ており、おそらく潜在的には多くの人が感じ取っているのだと思う。放射能に汚染された肉、野菜、魚を前に、我が身の安全に躍起になるだけではなく、脱原発を声高に叫ぶだけではなく、自分の価値判断の基準、優先順位を一人一人が問い直すべきだと思う。筆者のいう「太陽と緑の経済」を目指して。