パオロ・マッツァリーノのレビュー一覧

誰も調べなかった日本文化史 ──土下座・先生・牛・全裸

厚切りジェイソンも舌をまくほど、日本文化の疑問を滅多切り。思わず日本人すらも「Why Japanese people?」と叫びたくなる。ただし笑いたくても笑えないネタも多いが。

反社会学講座

自分自身も大学で社会学に手を染めたクチなので、非常に面白く読めた。

大学の時分に本書を読んでいれば、もうちょっとましな研究ができたかもしれない。

本書にあるように、結論ありきでデータを集め、捏造とまでは言えないものの、歪んだ論拠を作り出している社会学者は後を絶たない。

社会学者に限らず、経済学者や経営者、政治家などにも同様の輩は多い。

だからこそ、他人が言ったことを鵜呑みにせずに、自分の頭で考えて判断することが必要である。

本書は初版が出たのが2004年、文庫版が出たのが2007年のため扱っているデータこそ古いものの、データの見方や考え方については、とてもためになる。

日本人論（外国は進んでる、日本は遅れてる）、世代論（昔は良かった、最近の若者はダメ等）、フリーター問題、少子化問題などについて、非常に面白い視点を提示してくれる。

もちろん、本書に対しても全てを鵜呑みにすることはできない。自分で考え批判することが大切である。

視点を増やしてくれ、自分で考えるきっかけを与えてくれる一冊。

つっこみ力

　新聞やテレビなどのメディア報道はそれぞれの思惑で情報を選んで放映しているし、何かいろいろの論の根拠となる「データ」なるものも、おしなべてなにかの意図を持って作られているんだよ、という所謂メディアリテラシーとデータリテラシーについての話。
　で、その「意図」にたいする「つっこみ力」という一冊。作者は千葉県民の30代イタリア人、ということである。ここにつっこむのは負けな気がする。

　非常に明晰な書き手だと思いました。いや、いやみではなく。ここ最近読んだ書き手の中でも、もっとも頭脳回路がすっきりはっきりしている。
　とりわけデータリテラシーに関しては、失業率と自殺率との関係性を示すデータについての意図や、どうやって本来の意図を隠すかという手法について非常にわかりやすく啓いてくれています。この本で「つっこみ力」を鍛えよう、ということではないけれども、ただ「データ」なるものの楽しみ方、読み方および醍醐味という点を、かなり筋道立てて書いてあってすこぶるヨロスイ。

　ネット上の情報に少しでも携わる気持ちのある人は、考え方の指標として是非読んでおいていい一冊なんじゃないかしらん。短いし。漫談だし。
　で、おそらく日本にいる外部者としての「イタリア人」じゃないと書けない。その辺の謎ぶりがものすごくいいセンスなんですな。
　そして、あんまり有名な出版社でも無名な出版社でも出せない本です。という意味では奇跡かもしれない。
　筑摩の、いい仕事です。

　この作者には会ってみたいなぁ。

反社会学講座

本書によると社会学者とは―自分の考えた仮説を結論として導くために都合の良いデータを使い、都合の良い結論を導く学者―としている。
本書は一般的にマスコミやらが「こうだ」と言っていることをデータを元にして反論している。半分は冗談のようで、皮肉とユーモアに溢れている。

つっこみ力

言いたいことを
全部言ってくれたような気がして、
スカッとしました。

権威ある人に押され気味で、
一般人の視点が萎えてきて、、
当たり前のことが通用しない集団に対して、
疎外感を感じている方に、
ぜひおすすめです。

続・反社会学講座

前作よりパワーアップし、オムニバス映画を観るような妙な昂揚感とともに一気読み。言うほど棘はなく、シモネタもなく、実に健全な文章。社会学という文系？学問だけでなく、是非工学系でもこのタッチの文章が読みたいと切に願う。マニアックになってしまうだろうが・・・。
　子供、勲章をネタにしたものが特によかった。何となく資料のあたりかたも勉強になったような気までした。いまさらのことではあるかもしれんが、ちょっと自分の方法はずれてました。読んでよかった。

反社会学講座

こういう本を読んで考え方のバランスを取る。久々名著。大学の授業もこんなのが開講されればもっと興味持てたと思うよ。

つっこみ力

これは面白い本を拾ったなという感じ。
タイトルだけに魅かれて買ったけど、着眼点が面白く綺麗に世間を皮肉っている。
だけど、まとめ方はそうまとめんのかい！と思わずこっちがツッコミを入れてしまいそうになった。
しかも、これを書いたのは外国人というのも興味深い。

コドモダマシ ほろ苦教育劇場

パオロ・マッツァリーノは大好きでよく読みます。
なかでもこれは特に好きな一冊になりそうです。
また読み直したい。
パオロ氏特有のブラックなユーモアが、
親子の会話を通すことで、なぜか心温まる作品になっています。
かつ、偉人の歴史よりも庶民の歴史を知る方が意義がある
というパオロ氏の観点もうまく表されていると思います。

反社会学講座

高校生の頃にウェブページのコラムを拝見して、とても面白かったので衝動的に購入した本です。ウェブページは、"反社会学講座"でGoogle検索すれば引っかかる、はず。

偽善のトリセツ 反倫理学講座

「しない善よりする偽善、でも、やりすぎるのは独善だ。」

読みやすくて面白かった！某チャリティ番組とかに長年違和感を覚えていたけどその感覚は間違っているわけではなく、誰かが得しているならそれで良かったんだなと

誰も調べなかった日本文化史 ──土下座・先生・牛・全裸

土下座や「先生」の呼称、全裸の扱い、クールビズの歴史など、あまり注目されないであろうものに着目し、分析した一冊。
ユーモラスな語り口ながらも、切れ味鋭い毒舌でちょっと癖になりそうな読み味。

他にも印象的な話はあったが、個人的に印象的だったのは土下座の項。江戸時代の土下座は現在で言うところのうんこ座り（ヤンキー座り）だったらしい。江戸時代の絵図も見ていたはずなのに、まったく意識していなかった。
本文中に登場した、コンビニにたむろしているヤンキーに「おいこら貴様ら、そんなところに土下座してるとジャマだからどきなさい」という警官の事例は想像したら笑ってしまう。

「現在に不満な人は、未来に期待せず、過去を美化して懐かしむのです。歴史の中でもっとも捏造されやすいのは、庶民史と文化史なんです。」
という一文は至言だと思う。

ヘンなのはどっち？ 反社会学２.０

書店で気になったもの。それぞれの得意ジャンルって部分もあろうけど、芸能関連の話題は、どうしても新聞だとあまり大きく扱われない印象があるし、週刊誌主導で報道されるイメージが強い。そっちを定期購読していない身としては、どうしてもネットニュースで見かけた、程度の知識しか持てないことも多く、本書を読みながら、そのあたり、もっと突き詰めるところは突き詰めないとな、って思いを致した次第。”松本問題”とか”田中さん問題”とか、結構分かったつもりになってしまっていたな、と反省。

ヘンなのはどっち？ 反社会学２.０

原作改変は悪か？
文章と映像はそもそも表現方法が異なるので、原作に忠実、改変という議論がナンセンス。それぞれにあった表現を探るべき。
→同意。どのような表現をとったとしても受け手の評価が重要。原作を改変した場合でも原作のエッセンスが汲み取れ表現方法に熱意があれば、原作者の納得を得られる事も可能。ハウルの城上映あたりから界隈で宮崎駿作品は原作レイプと呼ばれていた。自分は原作レイプの発端はそこら辺かなと推測している。

反社会学講座

『つっこみ力』を読んで以来。

やっぱり面白い。

人間ダラダラしてても生きていける気がする。
頑張っているとか言うから頑張らないといけないのだ。

「人って基本ダメ」をモットーに生きれば世界は変わるかもしれない、いや、変わらないか。

誰も調べなかった日本文化史 ──土下座・先生・牛・全裸

あえていうなら歴史社会学の講義。朝日と読売新聞記事を主に調べながら、日本の近現代の庶民史と文化史の捏造を指摘する。
「パオロ・マッツァーリーノの日本史漫談」の文庫化

どうでも良いような話題をギャグっぽく書いているが、そのデータに対する姿勢や、現代に不満を持つ人が過去を美化して懐かしむなどといった人間の傾向を指摘しているところがものすごい。

反社会学講座

戦後もっともキレやすい若者は昭和35年(1960)の17歳。p.29

イタリアの25～34歳の働く男女の4割は両親の家で暮らしている”パラサイト”。p.70

江戸町人の3～4割はフリーター。季節ごとの商品をかついで町中を売り歩く。駕籠かき(タクシー)。p.103

欧米には「社会人」という概念がない。p.232

ローマ帝国は少子化で滅んだのではない。p.299

アメリカの大学生は自立どころか、自己破産している。p.334

偽善のトリセツ 反倫理学講座

「しない善よりする偽善」派の私にとってはおもしろく、興味深い本でした。

巻末の「偽善年表」もおもしろかったです。

反社会学講座

今まで何となくネットで聞きかじってた事を、面白おかしく否定する本。
確かにその反論に筋は通ってるけど、論拠が薄くてその反論に対して反論する事も出来そう。

少子化批判を批判してるけど、結局少子化で経済成長せずボロボロになってるし。

でも一般的に言われてる事に対して新しい目線を得られたのは良かった。

サラリーマン生態100年史 ニッポンの社長、社員、職場

戦前及び戦後（明治、大正、昭和）のサラリーマン事情が書かれており面白かった。

・今の若い社員は、、的なのはずっと昔から繰り返されていた。
・昭和の方が不倫に甘い世の中だった。
・ビジネスマナーは意外と普遍じゃない。
・戦前の方が格差は大きく社長の給料は億単位など。