「昔はよかった」病

パオロ・マッツァリーノ

「昔はよかったね」――日本人はそう言って今を嘆き、過去を懐かしむばかりだ。昔は安全だったのに、子どもは元気だったのに、地域の絆があったのに、みな勤勉だったのに……。しかしそれは間違いだ。捏造された追憶、あるいは新しいものを否定する年長者のボヤキにすぎない。資料を丹念に分析し、シニカルな視点で通説を次々ひっくり返す。「昔はよかった」病への特効薬となる大胆不敵の日本論。

• カテゴリ: 小説・文芸
• ジャンル: エッセイ・紀行 / エッセイ
• 出版社: 新潮社
• 掲載誌・レーベル: 新潮新書
• タイトル: 「昔はよかった」病
• タイトルID: 351685
• 電子版発売日: 2016年01月08日
• コンテンツ形式: EPUB
• サイズ(目安): 1MB

[ブクログ · ★★★★★]

「昔はよかった」と過ぎ去った昔をやたら美化し、現代を批判する輩に、データや過去の文献を使って、いかに現代の方が昔より良いかを論破している本。取り上げられているのは、「火の用心」、「日本の治安」、「クレーマーの歴史」等々。特になるほど、と思ったところは「～振り込め詐欺は、悪質なものだけを見せしめに取り締まって、小物は泳がせておく方がいい。そうすることで、強盗など危険な犯罪をやってる連中が振り込め詐欺に鞍替えするよう誘導できれば、犯罪件数は多少増えても、社会全体の安全はかえって高まるのです。」という主張。著者はどうしたって犯罪の発生件数は0にならないとも主張。そりゃ、そうだよね～。この人、外国人名だけど絶対日本人だと思う。あと、欲を言えば、吉田戦車のイラストが入っててほしかった。

[ブクログ · ★★★★☆]

昔の何がよかったか？

しごきやら鉄拳制裁が
まかりとおる教育現場。

パワハラやセクハラが
横行するブラック一色
の職場環境。

そして、現代と比較に
ならない犯罪件数。

データを辿れば見えて
くる真実。

現代の日本は、歴史上
もっとも犯罪が少ない
安全な社会です。

それなのに犯罪が増加
し続けているかの如く
扇情するメディア。

理由知り顔の先生方に
理由をたずねれば、

なんでもかんでも絆や
ふれあいが希薄なせい。

そんなのはただの迷信。

江戸時代にさえ近頃は
人情が薄れたという声
はありました。

統計や史実を無視して
過去を美化する言説。

もちろんそんなものに
焚きつけられた盲目の
正義は容易く瓦解する。

私たちは現代の平和な
社会に胸を張り、

未来に向けて、これを
維持・発展することに
こそ注力すべきです。

真実を見失わないよう、
手元に良書を携えて。

[ブクログ · ★★★★☆]

芸風としては面白いね。常識を疑い、ノスタルジーフィルターを通した感情論でなく、ちゃんとファクトベースで世の中を認識しましょう、との方向性は全く正しい。まずはマスコミからだな。これを読んで襟を糺すべきは。

[ブクログ · ★★★★☆]

痛快。

データをもとに、「それってホントにそうだったの？」が紐解かれてます。

昔の新聞の引用、ぎょっとするようなスパイスの効いた内容のものが多々あり驚きました。
統計から想像する昔の様子は、決して「よかった」という言葉で微笑むことができるものばかりではなく、データをもとに過去を読むことの大切さを本書から学びました。

個人的には「安心」と「安全」について言及された章が一番響きました。

「安全を実現するためには、つねに現実の危険と向き合わねばならない」
「安心はこころの状態、感じかたには個人差がある」

私も「安心」と「安全」をくっつけていた1人でした。
今後は明確に使い分けていこうと思います。

[ブクログ · ★★★★☆]

第1章　ありがた迷惑、火の用心
明治時代から、拍子木の音がうるさいとの苦情はあった。明治11年4月に警視庁が各区長宛てに「夜回りに鳴り物は使わぬよう」にと通達を出していた

第2章　治安のいい日本で暮らせてよかった〜！
・詐欺の認知件数は昭和8年に388,666件。平成24年は34,678件。（前者は日本長期統計総覧）
・「水と安全はタダ」はイザヤ・ベンダサン（山本七平）が1970年刊の「日本人とユダヤ人」で「日本人は、安全と水は無料で手に入ると思い込んでいる」が元になっている。この水は、飲食店で提供されるお冷を意味する。
・防犯設備業界の市場規模は過去5年間縮小傾向（平成24年度）
・90年代までは空き巣の記事は10日に1回程度。なのに、被害が6割ほどに減った現在は週に2回の記事が載る。

第6章　まちがいだらけの自警団
・日本警察新聞1923年11月号。自警団との一触即発を乗り切った二名の巡査のエピソード

第8章　安全・安心ウォーZ
・“安全”と“安心”は水と油ほど違う。決定的な違いは危険（リスク）に対する態度
・安心というこころの状態は「生きている間にはなかなか得られない」

第9章　ハイテンションな元気をもらいました！
・あなたは高電圧？高血圧？（tension：緊張）
・「日本人は天孫民族などというけれど、とんでもないテンション民族だ」（尾高朝雄東大法学部教授）

第10章　熱中症時代　戦前編
・明治のこどもも倒れた
・「若者の弱体化」という精神論

第12章　ウザい絆とキモいふれあい
・むかしの親には、親が困ればこどもを売るのは当然と考える人も多かった。親の借金のカタにこどもを奉公に出すのは当然と答えた人が14%、8割の人は事情があれば仕方ないと認め、強く否定したのは7パーセント。（1950年ごろに法務省が行った農村の意識調査）
・1500万分の30のリスクにおびえる
・いま、日本中でやっている絆の運動は、絆ではなく同一性を強めている。

第13章　注文の多いブラック商店街
・日本最初の商店街は丸ビルにあった。1923年2月に竣工した丸ビルの目玉のひとつが、一階の丸ビル商店街
・むかしながらに店を開け、飛び込みの客が来るのを待っているだけ。努力せずに儲けようとしているものが多い。そんな状態でいるくせに、もうからない、困ったとかいうのは筋が違う。働かずして富を得ようとするのは泥棒と同じだ。そのうえ小売店の数が多すぎる。東京市だけで95,000軒。消費者の4世帯に店1軒の割合だ。おそらく十中八九の店主は、何の成算もなしに商売しているのでしょう。（1931年7月からの読売新聞「小売商売新戦術」という記事）

[ブクログ · ★★★★☆]

自分用キーワード
「古きよき、というのは趣味の範囲でのみ成立するファンタジーです。たまの不便なら楽しいけれど、毎日となると、古いものは不快なだけ」　拍子木で迷惑している人がいる　「日本はだめになったという言説の裏には、自分だけは除くと、但し書きがある」　江戸時代の番太郎　今の時代は犯罪件数が非常に少なくなった、昔は修身・道徳教育があったのに多かった　山本七平「日本人は安全と水は無料で手に入ると思い込んでいる」　大正時代の日本でもコーラと烏龍茶は呑まれていた　ハイテンション＝緊張、ハイパーテンション＝高血圧。上野千鶴子のコラム(1989/8/6, 朝日新聞)は間違っている(生活習慣病自慢？)　丹羽文雄『厭がらせの年齢』(「長生きするから、いろんな罰が当たる」「孝行を説く孔子は、親を早くに亡くしているから老人介護の実態を知らない」などの記述あり)　老人福祉法の定義(成果主義とも解釈できる)　江戸時代の転居率は高かった(本当に人付き合いは濃密だったのか)　

[ブクログ · ★★★★☆]

過去の新聞記事をさかのぼるだけでも、たくさんの思い込みが覆される。「昔は…」といった枕詞で話し始める人は要注意。ちゃんと裏付けを得てから話しましょう。勝手な理屈で自分だけ気持ち良くなっているの、バレてますよ。

[ブクログ · ★★★★☆]

久しぶりに著者の本を読んだけど、面白かった。

昔は今よりもよかったと言いたいおっさん・おばさんの気持ちはわからんでもないけど、何でも調べてみることって大事やと思う。

間違えた事実に基づいて結論を出してしまうのは、今や庶民だけじゃなくて、政治(特に自民党)の十八番状態になってるのも悲しい。

昔の政治はよかった、、、わけないよね笑

個人的には戦前の熱中症の資料や、11章の「ありのままの敬老の日」がツボやった。
高齢者の犯罪率が上がってるけど、元々その人らが若い時もやっぱり犯罪率は高かった。ってね笑


言われてみると納得なんやけど、扇動的に言われると、昔はユートピアで今は危険、、みたいな感じで聞こえてしまうけど、きちんと過去を直視すべき。

[ブクログ · ★★★★☆]

言葉は荒いように見えて正確な日本語。
言説は昔の新聞投書欄を主なツールとして、現在の「昔」に対するイメージとのギャップをえぐり出す。
そのギャップが、これまで抱いていた違和感を綺麗に説明してくれるから、非常に痛快であり、またこれからの反論の武器にも使っていける気がする。
このテーマで書き下ろしの本を書いてほしい。

[ブクログ · ★★★☆☆]

いまの日本人は劣化した。
→むかしの日本人はまともだった。
→むかしの日本人にシンパシーを感じる私は、まともで劣化していない。
なんの根拠もないエセ三段論法で自分を正当化できるのでとても便利です。「日本はダメになった」という言説の裏には、「自分だけは除く」と、ただし書きがあるのです。

いるなあこういう人。記憶ってのは美化されるし、自信が無いから過去に縋るんだろうな。