高橋昌一郎のレビュー一覧

フォン・ノイマンの哲学 人間のフリをした悪魔

高橋昌一郎

ノイマンの魅力と狂気を紹介したもの。今の時代からこの時代の彼を悪魔と評価するのはフェアではないが、それでもかなりこの時代の中でも突出して狂気じみていたようだ。
天才の魅力的なエピソードも沢山紹介されている。その彼がいかに生まれ故郷のハンガリーがソ連の属国のようになったとはいえ、また、フックスの裏切りに恐怖したとはいえ、ソ連に対する憎悪は大きすぎないか。

情報を正しく選択するための認知バイアス事典 行動経済学・統計学・情報学 編

情報文化研究所 / 高橋昌一郎

行動経済学…とかのジャンル分けされても浅学なためによく分からなくて、常に「〇〇による先入観」として読んでた。
本当にどれも自分や周りに当てはまるからこの本読むと呪いみたいに「あーこれは〇〇バイアス掛かってるな」って脳内に出てきちゃう。褒め言葉です。

前作（緑）を読んだときの感想で、「人間臭さを決めてるのは何かしらバイアスから生まれる先入観だと思うので、だからこそ人間行動学や心理学、哲学などに繋がって来るとは思う」みたいな事をドヤ顔で書いてて、この本を読んだ時に「人はバイアスのない状態はありえない」ってもう書かれてあって、ドヤ顔してたのが恥ずかしい…

情報を正しく選択するための認知バイアス事典 行動経済学・統計学・情報学 編

情報文化研究所 / 高橋昌一郎

バイアスを完全に排除して世の中を見つめることも、情報を発信することも、きっとできない。だからこそ、どんなバイアスがかかる可能性があるのか、知識としては一つでも多く知っておきたい。そして、この本自体にも何らかのバイアスがかかっている可能性があることも考慮しておきたい。

情報を正しく選択するための認知バイアス事典

情報文化研究所 / 高橋昌一郎

特段新しい発見があったわけではなかったけど、再確認にはなった。 自分が気をつけるだけじゃなくて、他の人がこういうバイアスを持ってることを考慮できたらより良いな。

東大生の論理 ――「理性」をめぐる教室

高橋昌一郎

論理学の教授が東大で講師をすることになり、その際の東大生とのやりとりから感じた東大生の考え方等について書いてある本。論理学に関する難しい話が出てこないで比較的簡単に読める本かと思う。

知性の限界 不可測性・不確実性・不可知性

高橋昌一郎

科学哲学の大家　高橋昌一郎氏の限界シリーズ

前著　理性の限界の前振りから

選択の限界　グー・チョキ・パーの三つ巴の状態では、二者選択の残りが勝者となることがある
科学の限界　科学者が不可能を言ったものも、のちに撤回されて実現されている
知識の限界　ゲーデルの不完全性定理、数学、論理学自体に矛盾を含んでいて、じつは不完全である。

言葉は不完全なので、科学的なやり方に従って世界を実証しようがテーマ

気になったこと

・ヴィトゲンシュタインは、過去の「哲学的問題」は「言語的問題」にすぎない
　言語そのものが不明瞭なものであるので、哲学、美学で取り上げられてきた問題は実は問題と呼べない

・ヴィトゲンシュタインの結論　語りえないことについては、沈黙しなければならない

・『論理哲学論考』には、語ることができないにもかかわらず、「語りえないこと」があると認めている。

・ウィーン学団は、ヴィトゲンシュタインのスローガンをさらに進めて、世界を論理によって分析し、科学によって実証して認識しようとする「科学的世界把握」の立場を掲げました。

しかし、ゲーデルは、不完全性定理によって、論理学から全数学を導くことができないことを明らかにしてしまいます。

このことによって、ウィーン学団は、科学的な手法を失ってしまいます。

ふたたび、言語にもどってくるも、言語理解にも限界がある、相互理解という理想こそが幻想である

観察は常に一定の理論を背負っているわけで、理論に基づかない観察は存在しないといっています。

これを、観察の理論負荷性といい、演繹法をうしなった科学の帰納的アプローチである。

・帰納法のパラドックス：ニュートン力学は、人間がかかわる大半には、正確に予測することができている

・現実は、複雑系の中で成り立っていて，容易に予測はできない。

・なので、科学は論理的であるにもかわらず、現実を帰納的な方法でないとアプローチができず、演繹的でなければならない科学の検証方法に帰納法を使わなけれがならない矛盾が生じる。

これを帰納法の正当化という。

・ファイヤアーベントの「方法への挑戦」が紹介されていて、単に科学理論ばかりではなく、あらゆる知識について、優劣を論じるような合理的基準は存在しないというものだ。

ファイヤアーベントが言いたかったのは、何も科学を否定しているわけではなく、既成の方法論にこだわるなということいっている。科学と非科学、西洋文明と非西洋文明、合理主義と非合理主義は、それぞれどちらもおなじだけの権利で存在するということいっている。

どうやら、結論は、限界があるので、科学と理性にばかりたよるな。と理解しました。

目次

序章　シンポジウム「知性の限界」開幕「理性の限界」懇親会場より

第１章　言語の限界
第２章　予測の限界
第３章　思考の限界
おわりに
参考文献

ISBN：9784062880480
出版社：講談社
判型：新書
ページ数：279ページ
定価：900円（本体）
発行年月日：2010年04月20日　第一刷

高橋昌一郎氏の著書

■20世紀論争史～現代思想の源泉～
■ゲーデルの哲学　不完全性定理と神の存在論
■ノイマン・ゲーデル・チューリング
■フォン・ノイマンの哲学　人間のフリをした悪魔
■愛の論理学
■科学哲学のすすめ
■自己分析論
■実践・哲学ディベート
■小林秀雄の哲学
■哲学ディベート
■東大生の論理
■反オカルト論
■理性の限界　不可能性・不確定性・不完全性
■知性の限界　不可測性・不確実性・不可知性
■感性の限界　不合理性・不自由性・不条理性

フォン・ノイマンの哲学 人間のフリをした悪魔

高橋昌一郎

この現代で、改めてノイマンの功績について考えると、深読みし過ぎて胸がいたい。
悪魔かどうかは、解釈次第だと思いたい。

実践・哲学ディベート 〈人生の選択〉を見極める

高橋昌一郎

勝ち負けを争うのではなく哲学的な問題に切り込むための哲学ディベートを扱った，同じ著者の2冊目の本である．著者の高橋昌一郎先生の本は，いつも楽しく啓蒙的に読んでいるが，本書も多くの人にお勧めできる一冊であった．
著者の創作である教授と学生が登場し，特に自分が学生の異なる意見のどれに近いかを問うコラムが各章に載せられている．学生の意見は当初の出発点を超えた大きな問題へと導くところもあり，自分ならどうかをじっくり考えながら読んでいた．

哲学ディベート―＜倫理＞を＜論理＞する

高橋昌一郎

相手に勝つディベートではない，考えを深めるための哲学ディベートを，仮想的な教授と学生たちの対話として具体的に示した本である．
他に類を見ない良書だと思う．
扱われた内容は，いずれも簡単に結論が出ないような問題であり，賛否両側の意見や教授によるまとめの解説も示されている．
特に安楽死の問題は，ちょうど知り合いの医師の著書にも登場するため，後日比較してみたいと思う．
論理学者としての著者の立場からも，妙なレトリックではなく論理的に課題にアプローチされている．
最後に残るのは「公理系」の違い，すなわち価値観の違いであろう．

ゲーデルの哲学 不完全性定理と神の存在論

高橋昌一郎

久々に心から読んで良かったと思える本でした．改めて著者の高橋昌一郎先生のファンになりました．
人間の思考（あるいは人工知能）はチューリングマシンで既述できるかという疑問に対しても，明確な示唆が得られたと思いました．
私見ですが，人間の思考はチューリングマシンを超えていると思いました．機械に不足している要素は「完全な乱数」でしょう．以前からそのように考えていましたが，この本を読んだことにより，その確信を得ることができました．
AIの研究者にもお勧めの一冊です．

20世紀論争史～現代思想の源泉～

高橋昌一郎

時間、言語、実証、論理、実在、知性、科学、生命、意志、正義、公平などなど。30のテーマについて、20世紀の論争を紹介した好著。だが、「助手」が毎回するコーヒーのうんちく話は、好みが分かれるかもしれない。個人的には、コーヒーも良いが紅茶話もしてほしい。

フォン・ノイマンの哲学 人間のフリをした悪魔

高橋昌一郎

天才と呼ばれる科学者の天才っぷりは、想像をはるかに超える。
天才はなろうとしてなっているのではなく、生きているだけで自然にもう天才なのだなぁ。

一般の人が自分を聡いかどうかなんて考えるのも愚かしいと思うくらい本当の天才はぶっちぎっててすごい。



今も名前が知られている著名な天才たちの繋がりが興味深い。ギムナジウムや研究所で出会ったりしていている。20世紀の欧米は天才の宝庫。

原爆が作られ落とされるまでの展開が、感情を入れず事実のみで語られているのがよかった。淡々としているからこそ科学者目線での当時の様子を素直に感じることができた。


戦争と科学者を並べてみて改めて見えてくるのは、天才科学者であってもポストを得たり望む研究ができるかどうかは才能だけではまったくなく、生まれ育った環境、人脈、タイミングなどが絡み合って生じる偶然の結果なのだなということ。

原爆の研究や製造、投下についても、関わった要人や科学者が一枚岩だったわけではなく、反対してい
た人物も多くいたことが知れたのもよかった。


原爆投下はこんなに止めた人がいるにもかかわらず誰も止められない流れだったのが残念でならない。


科学者それぞれが違った立場、思想で争ったり協力したりしながら研究をしている。
きっと今も昔も天才たちは天才としてしか生きられない。晩年のノイマンの忙しさを鑑みるに、多くの才能を持って生まれてしまった天才にとっては人間のひとつの人生では時間が足りず不幸なのかもしれない。

フォン・ノイマンの哲学 人間のフリをした悪魔

高橋昌一郎

『フォン・ノイマンの哲学 人間のフリをした悪魔』（高橋昌一郎）

ノイマンの頭の中の回路はどうなっているのか知りたい…そしてこんな人を知らなかった自分の教養のなさを恥じたい。。

20世紀論争史～現代思想の源泉～

高橋昌一郎

教授と助手の対話という形式で書かれた論争史．最後まで読んで，「善」とか「正義」とかを再考する必要性を感じた．私が読んだ高橋先生の本としては6冊目．理系にも文系にもオススメしたい一冊である．

知性の限界 不可測性・不確実性・不可知性

高橋昌一郎

内容はちんぷんかんぷんでした。本読んで眠気がきたの久しぶりです。でも、色々な○○主義者がでてきて、噛み合わないディベートしてる様子がとてもおもしろかったです。長々と持論を展開する○○主義者たちに、司会者が「その話はまた別の機会にお願いします」と何度もピシャリといってのける場面は、ほんと笑えます。笑笑

ノイマン・ゲーデル・チューリング

高橋昌一郎

『20世紀を代表する3人の天才の論文と背景を読み解く』

本書は、3人の代表的な論文、その解説、各人の伝記の3部構成。全体的には、三者三様の考え方の違いや関わり合いなど、面白かった！さすがに論文は難しすぎて、予備知識がないと理解できないので、後日、再チャレンジしよう！

20世紀論争史～現代思想の源泉～

高橋昌一郎

高橋昌一郎、戸田山和久、仲正昌樹は、ムツカシイ思想家のお話や主著のテーマなどを、誰にでもわかるようにズバッと柔らかく手にとって見せてくれるので、お気に入りである。

20世紀論争史～現代思想の源泉～

高橋昌一郎

だいぶ強引なまとめもあるけれど、これだけの分量でこれだけのトピックを読みやすくまとめているのはすばらしい。科学哲学よりではあるが、現代の哲学について大まかな見通しをつけるのにはとてもいいのではないか。後半は、特にこの手の”論争の歴史の概説書”などで取り上げられないとても現代的なものも多く、興味深い。

感性の限界 不合理性・不自由性・不条理性

高橋昌一郎

限界シリーズの最終作。
行為、意志、存在の限界から、人間がどのように選択し、行動して生きているのか３作品の中でも最も人間の内面の問題に迫る。
具体例も多く、日々の生活に直結した問題を取り上げているのでシリーズの中で最も親しみやすく興味深く読めた。自分の頭で考えて判断して行動しているつもりでも、その根幹が揺らいでくる。
科学の脅威や責任について語る場面で衝撃的だったのは、2002年、イギリスの雑誌にて「2020年までに100万人規模の死者を出すバイオテロが起こる」という予測について賭けが行われたという。コロナウイルスが人工かはさておき、これからの世界は武力テロだけでなく、バイオテロの脅威にもさらされているのである。ワクチンのないウイルスが突然出現したときに、生活に与える影響を私たちは身をもって経験している。高橋昌一郎さん、また新しいシンポジウム開いてくれないかな。

理性の限界 不可能性・不確定性・不完全性

高橋昌一郎

論理、科学、数学それぞれに存在する「不」の定理。
その共通点を、架空のシンポジウムを通して探るなんとも不思議な味わいの一冊。

このシンポジウム形式が実に巧妙なギミックで、本筋とは関係ないが必要な補足を対話の「脱線」という形で実現している。

読み物として面白いし、多角的に限界をつきつけられた理性へ想いを馳せる端緒ともなる。