高橋昌一郎のレビュー一覧

天才の光と影 ノーベル賞受賞者23人の狂気

高橋昌一郎

ノーベル賞を取る天才も当然ながら人間だ。天才じゃないとノーベル賞は取れないけれど、天才だからと言って、必ずしもモラルや道徳面でも聖人君子というわけじゃない。ノーベル賞を取るには運も必要で、科学者として大成功とも言える人生にも苦悩があるのだなとしみじみ思った。
ノーベル賞受賞者が専門外のことについて誤った方向に進むことをノーベル病と呼んでいるが、ノーベル賞を取るほどの人は専門という概念はなく、自分の興味のあることを研究し続けてしまうものなのかもしれない。それがノーベル賞を取った分野と同じように成功するとは限らないということなのだろう。
大昔のギリシャなんかの哲学者は自分の専門という概念はなく、森羅万象について考察を深めたのだから、天才とはそういうものなのかもしれない。

情報を正しく選択するための認知バイアス事典

情報文化研究所 / 高橋昌一郎

途中やけどほんまに買ってよかったし、読んでよかった。
生きていく上で大切なことがたくさん書いてある。
1800円でこの本を買えるのは安すぎる。
私が日常を過ごしているだけでも沢山のバイアスが起こっている。この本を読む前までは、なんでそうなるのか、分からず不安で悩んで、対処の仕方に頭を抱えた。だが、この本を読み、その考え方には、しっかりとした名称が付いていて対処法や今後の生きる大切な考え方を学んだ。
拙い表現にはなるが、本当に読んでよかった。
迷っている人はぜひ読んで欲しい

情報を正しく選択するための認知バイアス事典

情報文化研究所 / 高橋昌一郎

何故自分の考えが相手に伝わらないのか、
何故相手の言っていることが分からないのか、
そんな交通整理をしてくれる本だった。

読むべき！！！！

フォン・ノイマンの哲学 人間のフリをした悪魔

高橋昌一郎

人類史上最も頭脳明晰との評判が高いノイマンの生涯を追う。こういった特異な人のエピソードはとても面白く、まさに事実は小説より奇なり。フォン(貴族)の称号は父の時代に得られた、ノイマンが示す通り「〜マン」ユダヤ系であることが名前で分かる。「最恐」と表現されているのは、ノイマン哲学は科学至上主義で、どんな人道上の問題があっても科学が優先されるため。朝鮮戦争でも、ソ連に対する予防戦争でも核兵器の使用をためらってはならないとの恐ろしい主張であったが、実際にアメリカが主導で軍事的な裏付けのある国際機関が実現できていたら一時的に戦争は無くなったかもしれない。しかし、アメリカの価値観で押さえつけられることに世界は反発し、争いの種はやはり無くならなかったであろう。被爆国の日本にとっても非常に考えさせられるところだが、日独伊三国同盟が崩壊した状態で徹底抗戦を進めようとした軍部の姿勢がなければ原爆投下もなかったのではないかとの指摘は正しく思う。著者の指摘では、故郷ハンガリーをナチス、ソ連に蹂躙され、またマンハッタン計画でも協働したドイツ出身の共産党員でソ連に原爆情報を売ったフックスの存在が、ノイマンの強硬な姿勢の背景にあるのではないかとの分析がある。
ノイマンと同世代で、もう1人の天才とされる不確定性原理のハイゼンベルクはナチス体制下で核分裂の研究を進めていたことになり、ここでの対比も興味深い。シュレディンガーの波動とハイゼンベルクの行列を統一して考える偉業はノイマンによる。そしてヒルベルト学派の旗手でありながら、不完全性定理をゲーデルに先に気づかれたことは大きな挫折の経験となり、ゲーデルこそ天才だと度々公言し、数学基礎論の論文はその後出さなくなったエピソードもある。同じ情報理論の父とされ、天才と名高いクロード・シャノンについては本書では触れられていない。

情報を正しく選択するための認知バイアス事典 行動経済学・統計学・情報学 編

情報文化研究所 / 高橋昌一郎

とてもビジネスに使えそうだなぁって言うふうに思いました。こちらのほうも参考書として取っておきたいなと思ってます。

損失回避性
利得よりも、損失の方が心理的に影響度が大きいため、損失を回避もしくは最小化する傾向

ピア効果
仲間や同僚の仕事ぶりやパフォーマンスが他の人に影響与えること。

ピークエンドの法則
過去の出来事を評価する際に、途中経過よりも絶交と最後の印象によって決めてしまうこと。

情報を正しく選択するための認知バイアス事典

情報文化研究所 / 高橋昌一郎

とても興味深かったです。ビジネスを自分で行う上で参考書として持っておきたいなと思った本でした。

バーナム効果
あいまいな性格に関する記述を目にしたとき、人は自分に当てはまっているととらえてしまうこと。
以下の文章に騙されないぞ。

•人に好かれ賞賛されたい
・自分自身に対して批判的な傾向がある。
・まだ利用されていない能力がある。
・性格的に弱点もあるが、大抵それを補っている。
・不正的な適応に関する問題を抱えている。
・外面は自律的で自己管理しているように見えるが、内面的には心配性で不安定な傾向がある。
・時々自分の決断や行動が正しかったのかどうか深刻に悩むことがある。
・ある程度の変化と多様性を好み、禁止や限定を加えられると不満を覚える。
・自分自身の頭で物事を考え、証拠不十分な他人の発言をそのまま受け入れたりしないと言う自信がある。
・自分のことを他人に素直に化しすぎるのは賢明ではないと思っている。
・時として外交的で愛想が良く社交的であり、また時として内向的で用心深く内気
・抱いてる望みのうちいくつかは、かなり現実的ではない。
・生活における大きな目標の1つは安全です。

フォン・ノイマンの哲学 人間のフリをした悪魔

高橋昌一郎

フォン・ノイマンが科学の色んな分野に驚異的な進展をもたらした天才であったことはなんとなく知っていたが、その残した功績の大きさは、最初の「はじめに」を読むだけでおよそ普通の脳構造の人間1人ができる芸当ではないことを思い知らされる。これでコミュ力あってジョークも言えて、お茶目さもあるとか普通じゃない。ただ運動はできず、運転も下手くそで事故りまくって、ゲーム理論作ったのになぜかカジノは負けまくってた模様でかわいい。程度の差こそあれ天才は現代もいるだろうが、そういう人が、自分が悩んでいる研究を見てその場で瞬時に暗算で解いたりしたらすごい絶望を味わいそう。ノイマンといえど第二不完全性定理の証明について、ゲーデルに先を越されたという敗北経験がある。徹底的な科学主義・非人道主義。

改訂版 小林秀雄の哲学

高橋昌一郎

初版は小林秀雄の遺族から物言いがついて構成が変わってしまったのだが、この初版はアンソロジーとその伝記的な背景も含めた解説として秀逸なので、とても惜しい。たとえば、第三章の『戦争について』などは、「戦争がはじまったんだ、四の五の言わずにお上に従え」としか内容がない。この人はやたら"観念的"ということを攻撃するが、自分が一番観念的に、まさに"アタマでだけ""考えた気になっている"。創元社の偉い人になってからのねちねちしたパワハラもひどい。最後おそらくボケてしまったのもなんかわかる気がしてしまう…この人はもう数十年すると徳富蘇峰みたいな名前は知られているけど誰も読まない人になってしまうのではないか。

情報を正しく選択するための認知バイアス事典

情報文化研究所 / 高橋昌一郎

[kourogi]

面白かった。
自分を俯瞰して見られるようになれば、
バイアスにかかっていることが気づきやすくなる。
気をつけて行こう。

＃タメになる

フォン・ノイマンの哲学 人間のフリをした悪魔

高橋昌一郎

AI関係の本を読んだ時に名前が出てきたので興味はあったがここまで凄い人とは知らなかった。生い立ちから死後まで網羅してある。凡夫からすると天才としか思えない数学者達が本書には登場してくるがそれを上回るノイマンの超天才ぶり。孤高ではなく社交性もある人で悪魔には思えない。戦争における考え方をどう評価するかだが合理的思考に基づく判断としては間違いでもないと思う（日本人からしたらたまったものではないが）。
彼の業績については本書を読むと分かるが自分の知能が低すぎて本当に凄さが理解できたか怪しい。それでも今この文章を入力しているスマホの源流もノイマン型コンピュータにあるので全人類に影響を及ぼした人という認識はできた。あと天才のくせにギャンブルで負けたりと人間臭さもあるし悪魔だとしても魅力的な人物といえよう。
本書を読むでいてこの人の美点に思ったのは他の天才を排斥しない事。チューリングをスカウトしようとしたり文字通り本物は本物を知るという事をしている。こういう素晴らしさは見習いたい。
20世紀最大の天才というか21世紀にも影響を及ぼしているということで本書も改めて購入したい本。

情報を正しく選択するための認知バイアス事典

情報文化研究所 / 高橋昌一郎

バイアスは必ずかかる
かからないと思っている人ほどかかる

バイアスがあると思えれば、バイアスを回避できる
重大な判断ミスに陥らないためにも、バイアスの種類を知れてよかった

対人論法、お前だって論法は、人間関係のトラブルそのものだと思った
多くの人はこのことを知らないので、そのような論法をふきかけてくるだろう
そのときは一段上に立って、冷静に判断したいと思った
自分を律する大切さを実感

改訂版 小林秀雄の哲学

高橋昌一郎

小林秀雄という人について振り返る機会となった。所謂日本的な職人に、職人気質に共感や撞着があるのは、小林秀雄の影響か、あるいはそれがあるから小林秀雄が好きなのか。
実用に、器用さに興味があり、また自分の特殊な体験という観じ方は小林秀雄から受け取った。自分が好きなものを自分で好きとして憚らないところをこれからも見習おう。
ゲームでも環境メタ的なものではなく、自分が好きなようにプレイして、勝っても負けても良しとするのはその影響かも知れぬ、と思った。

感性の限界 不合理性・不自由性・不条理性

高橋昌一郎

感性の限界
不合理性・不自由性・不条理性
著：高橋　昌一郎
講談社現代新書 2153

幻影；ライプニッツは、あらゆる問題を理性的に解決できると信じていた

限界とは、幻想と置き換えても分かりやすい
ただ、人類の進歩によって限界にたどりつくと、また、新しい地平線が新たになり、視野が広がっていく

高橋昌一郎氏の３つの限界シリーズ
　①理性の限界：選択の限界、科学の限界、知識の限界
　②知性の限界：言語の限界、予測の限界、思考の限界
　③感性の限界：行為の限界、意思の限界、存在の限界　本書

内容は、けっこう辛辣です

本書が問うのは、なぜ理性的であるはずの人間は、このような愚かな集団行動をとるのだろうかということです

■行為の限界

・人間の行動を支配しているのは、理性や知性ばかりではない。感性に基づいていると考えられる
・ヒトが外界を認識するためには、五感を用いる以外に方法がない
・旧来の心理学から、自己の心的過程を自ら観察し記述すること、を、行動科学といっている
・人間の感情は、体内の化学物質が支配している
　　恐怖：アドレナリンが分泌している状態
　　恋愛：ドーパミンと、ノルアドレナリンの分泌量が増加し、セロトニンの分泌量が減少している
・ダイエル・カーネマンがたどり着いた行動経済学とは、人間の様々な特性、バイアスが支配する世界である

■意思の限界

・生活環境において個人の欲求が満たされている状態を、適応とよぶ。
　一方、自己の要求が社会的に満たされていない状態に必要になるのが、自制である
・二重過程理論：頭（分析的システム）は、止めるべきだと考えても、身体（自律システム）がその判断を無視して暴走させる
・盲目的に服従するという行動様式は、脳に遺伝的に組み込まれているもの、それは、個体が生存し、結果的に遺伝子を残す可能性をふやすことだ
・生命の２つのシステム、自律システムは、遺伝子の利益を優先し、分析的システムは、個体の利益を優先する
・生物の脳とは、それぞれの構造に合わせて設計されたものではなく、新たな機能が継ぎ足されて進化をしてきたもの
・神は論理を超える存在とかんがえれば、答えは簡単です。全能にして、全知
・現実世界の過去・現在・未来はすべて確定済みでなければならない
・量子力学によって全能なる神など、存在しない

■存在の限界

カミューのテーゼ
・真に重大な哲学上の問題はひとつしかない。自殺ということだ
　人生が生きるに値するかしないか、これが哲学の根本問題に答えることである
・自殺の問題に比べれば、真理の追究は遊戯にすぎない
・実存は本質に優先する

・カミュの異邦人、意識と不条理性、実存主義と不条理、不条理に対処するためには、①自殺、②盲信、③反抗
・プルトニウムを使って核分裂をおこすことは難しいが、濃縮ウランがあれば合わせるだけで核爆発を起こすことができる
・核爆発よりも大量被害を与えることができるのは、バイオテロです
・小集団の論理、信仰や信条といった紳士的なものではなく、共感や排他といった感情的な結合にある
・理性的精神の３つの敵、①自然の驚異としての宇宙、②人間の身体的限界としての肉体、③無知や欲望や愚かさなど人間の内面に潜む悪魔
・東日本大震災、大地震、大津波、原発事故、想定外の脅威の中で人間とはいかに卑小な存在であるのか
・人間は空気に支配される

序章　シンポジウム「感性の限界」開幕――結婚披露宴会場より
第一章　行為の限界
　１　愛とは何か
　２　カーネマンの行動経済学
　３　二重過程理論と不合理性
　４　人間行為の限界と可能性
第二章　意志の限界
　１　自由とは何か
　２　ドーキンスの生存機械論
　３　進化と不自由性
　４　人間意思の限界と可能性
第三章　存在の限界
　１　死とはなにか
　２　カミュの形而上学的反抗
　３　意識と不条理性
　４　人間存在の限界と可能性
おわりに
参考文献

ISBN：9784062881531
出版社：講談社
判型：新書
ページ数：264ページ
定価：1000円（本体）
2012年04月20日第1刷発行

フォン・ノイマンの哲学 人間のフリをした悪魔

高橋昌一郎

1人の科学者の生涯が書かれた本を初めて読んだ。彼の残してきた功績の華々しさに惹かれたことがきっかけだった。信じられないほど多岐にわたる分野での活躍に彼の脳内を覗きたくなった。大学で化学を学んできた者にとっては、聞き慣れた人物や理論が続出し、科学者の繋がりや心情の一部を知れたこともこの本の醍醐味であると感じた。数学出身の人は尚更であろう。
科学に対する考え方が人それぞれであり、特に原爆に関しては大きく意見が分かれ、派閥があったことなどは如何にも人間らしいと思った。その中で、ノイマンはタイトルにも書かれているように、「人間のフリをした悪魔」と表現されていたが、彼の人当たりの良さや癖や意外な一面も多数あり、ノイマンという人物に非常に好感が持てた。
もっと有名になっても然るべきだと思える人物であり、私がこの本を通して、ジョン・フォン・ノイマンを知れたことは幸運な事だと思った。

自己分析論

高橋昌一郎

架空の生徒5人を中心とした会話形式で分かりやすかった。ジョハリの窓とか自分でやったらスカスカであるし学生よりも知らない事が多数あるしでソクラテスとは違い「無知の恥」を感じられた。
本書にある通り敬語の使い方は社会人では必須だろうし誤りがあれば修正していきたい。
個人的には3章のソクラテスやデカルトの話が面白かった。医学部E氏の感想の真似でもないけどよくあの時代に「意識」まで考えが及んだと思う。プラトンの暗黒面とか『スターウォーズ』がマニ教から影響受けているとか自己分析とか関係なしに面白かった。
就職氷河期の頃に読みたかった本。

天才の光と影 ノーベル賞受賞者23人の狂気

高橋昌一郎

天才の光と影 ノーベル賞受賞者23人の狂気。高橋 昌一郎先生の著書。すべての研究者が憧れるノーベル賞。ノーベル賞受賞者は世界中の研究者からも研修者ではない人からも尊敬される存在。世界中の研修者の中でも天才の中の天才で努力をして幸運にも恵まれてはじめてノーベル賞受賞者になれる。でもノーベル賞受賞者だって一人の人間。ノーベル賞受賞者にも光と影がある。だからといってノーベル賞受賞者であることの尊敬は変わらないから。

フォン・ノイマンの哲学 人間のフリをした悪魔

高橋昌一郎

名レビュアー渡辺由佳里氏が運営するサイト「洋書ファンクラブ」を閲覧していた時のこと。
天才数学者フォン・ノイマンをテーマにした小説“The Maniac”のレビューにあった一説に目が行った。

「歴史に詳しい(映画『オッペンハイマー』の)視聴者の中からは『なぜNeumann(ノイマン)のことが描かれていないのか？』という疑問の声も上がっていた。というのも、オッペンハイマーは原爆の開発を後悔して水爆の開発に反対して公職から追放されたのだが、フォン・ノイマンのほうは水爆の開発に積極的であり続けたからだ」

自分も映画を鑑賞したが、確かにノイマンという人物はワンシーンたりとも登場していなかった。「『マンハッタン計画』の科学者集団の中心的指導者」だったにも拘らず、だ。
しかしそれ以前に自分は、彼の名前すら聞いたことがなく…。試しに”The Maniac”を調べてみたが未邦訳だったので、代わりに本書を手繰り寄せた。

難解ワードが頻出するだろうと身構えていただけに、ちゃんと読み進められて拍子抜けした。時代背景や関係者の解説を交えながら彼の価値観および人物像を浮き彫りにしているので、評伝と呼んでも良い。
難解ワードもバランス良く盛り込まれていて、「歴史と数学、両方の世界を熟知しているからこそこんなにも分かりやすいのか」と著者の力量に敬服した。

オーストリア・ハンガリー帝国はブダペストの生まれ。
オッペンハイマー同様、幼少期からとんでもなく頭脳明晰で運動が苦手だった。家族はそんな息子に惜しみなく愛情を注いだ。
幸せなエピソードを知っていくたびに辛くなる。「どうして将来あんなことをしたのか」と。

「フォン・ノイマンは、我々が今生きている世界に責任を持つ必要はない、という興味深い考え方を教えてくれた。［中略］それ以来、僕はとても幸福な男になった」

専門の数学以外でも標的を正確に狙う確率を計算する、プログラム内蔵方式のコンピュータを考案。現在も戦闘機などにそれが応用されている。(冒頭に書いた”The Maniac”は、ノイマン考案のもとで開発されたコンピュータの名前)
広島・長崎に投下された原爆の設計を考えたのもまたノイマンだ。他の研究者らが使用を躊躇する中、「科学的に可能だと分かりきっていることはやり切るべきだ」とのちの水爆同様に積極的だった。まさに「人間のフリをした悪魔」をよく表している。

「日本も何故もっと早く降伏しなかったのか」と日本側の事情も深掘りされているので、アウェイ感にならなくて済んだ。「ドイツの直後に降伏していれば投下は免れた。間接的にであれ、日本の戦犯者は原爆で国民を更に虐殺した」と著者は語る。

ノイマンの死因はガンで、核実験で何度か浴びた放射線が原因と言われている。他人の介入する隙を見せなかった、彼らしい最期だったのかもしれない。
それに一方的に命を奪われた日本国民とは違って、死を実感しながら自分の研究・信念の正しさを今際の際まで信じていられた…。
最後までとうとう、彼を人間として見ることができなかった。

情報を正しく選択するための認知バイアス事典

情報文化研究所 / 高橋昌一郎

とても面白かった。というのも、聞いたことある現象から、これって、こんな名前だったんだ！ということから様々であった。
自身で、人間とはこういう傾向があるよねと思ったことに対しても、深く解説されていて、腑に落ちたという感覚。人間にはこういう性質があるって知るだけで、知らない人に比べると大幅にリテラシーは上がりそう。何度も読み返して本の内容を全て詰め込みたいと思ったくらい。

情報を正しく選択するための認知バイアス事典

情報文化研究所 / 高橋昌一郎

おもしろかった
ふだん自分でもかかってしまうバイアスについて、なぜそのような考え方をしてしまうのかメタ認知がよりできるようになれたと思う

自己分析論

高橋昌一郎

知的好奇心を擽る素晴らしい本。第一章は就活、第二章は他者との関係(人間関係)を踏まえた自己分析についての話で、就活の実情も踏まえ、非常に参考になった。第三章は哲学的な自己分析の話。ソクラテスからプラトン、デモクリトスなどに触れながら「私とは何か」の思索を追うが、デカルト以降はかなりややこしくなる。何が何だか分からない。けれど考えるしかない。実存は本質に先立つ。カミュが唱えた形而上学的反抗が印象に残った。しかし、それを達成するのは非常に厳しそう。そもそも「達成」などというものはないのかもしれない。現実に反抗するのは立派であり、知性の限界に挑戦する素晴らしいことのように思える。しかしそれ自体、「意味」は無く、ただそうする人がいるだけだ。
僕としては、人間が幸福に生きるには、感情に素直に生きるしかないのではと思う。それも、一つの実在する意見だろう。