工藤精一郎のレビュー一覧

  • 戦争と平和(二)

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    楽しさ。

    この2巻を1/5くらい残してだいぶ前に読んでたから誰が誰だっけとか思いつつ、何となくのこってる印象を頼って読んだ。結構それでいけた。人物の印象って残るものだ。


    オードリーがナターシャを演じた映画を、読み終わるまで観ないと決めていたけど、ここまでの話のハイライトは知ってたな。しかし、、、ニコラスを演じてるのがジェレミー・ブレッドだったとは。。。気が付かなかったよ。読み終えたら観ようー。

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    2022年03月07日
  • 戦争と平和(四)

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    難しくて全4巻読み切るのに日数はかかったけど、内容の濃い、面白い作品だった。読んで良かった、この時期(混沌としたコロナ禍の時代、かつ個人的にも悩み多い時期)に読めたことにも意味があるかと。

    第4巻について言えば、『エピローグ』は良くも悪くも意表を突く展開だったな、と。特に最後の方は難しすぎて読むのがしんどかったけど、著者の主張をできる限り受け止めたつもり。

    登場人物が多い(しかも主人公レベルが複数人いる)中で、ある時はナターシャに共感し、ある時はマリアに自分を重ね、でも結局自分に一番近いのはピエールかなぁ…なんて思ったり。アンドレイも通ずるところ大アリだなぁ…。

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    2022年01月18日
  • 戦争と平和(二)

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    第1巻よりはだいぶ読みやすいと感じられた。そして、一層面白いと感じた。

    登場人物の個性がかなり際立っていると感じられた。
    とは言え、同じ人物でも、ある時には人生に絶望していたかと思えば、ある時には人生にまばゆいばかりの光を見出したり。この第2巻では、メインキャストのナターシャもアンドレイもピエールも、その両方を経験している(…と記憶している、ロストフもだったか?)。
    それがとても「人間臭さ」を感じさせるし、自分にとって身近に感じてしまう。ずっと昔のロシアと21世紀の自分が、近くに感じられる。

    あと、描写も相変わらず素晴らしい。特に、ロストフが狩りに出かけた時の描写がいいと思った。

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    2021年08月31日
  • 死の家の記録

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    ドフトエフスキー後期の傑作群の源泉であり、彼個人の人生における最も重要なターニングポイント。
    一般の人々が当然経験しえない異常な状況下にこそ、彼の文学の素材があり、それこそ啓示とも言える監獄での強烈な出会いと閃きが、カラマーゾフや罪と罰などの大作を作り上げた。
    そういうの考えるだけでも泣けてしまう。
    文章も読みやすくユーモアも点在してて相変わらずリスペクト。

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    2021年08月29日
  • 死の家の記録

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    ドストエフスキーが実際にシベリア流刑に処されたときの体験を元に書かれたのが本書らしい。
    シベリアでの囚人たちの生活が見事に書かれていてとても興味深かった。
    やはり人間観察がうまい。
    自分がどんな立場で、誰に愛され尊敬されているのか、誰に憎まれ嫌われているのかなどもしっかりと把握していたようだ。

    笞の過酷さ、不衛生な環境など辛い面ももちろん多かったが、演劇などの催し物でみんな楽しげにしてたり、監獄だからといって一定して暗いだけではなくさまざまな人間関係や浮き沈みがあるんだなぁと知れた。

    小説というより記録の色合いが強いので、難しく深読みしたりする場面が少なく、今まで読んだドストエフスキー作品よりすんなり読めたようにおもう。

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    2020年12月28日
  • 戦争と平和(四)

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     戦争をバックに恋愛物語と簡単にとらえるにはトルストイの歴史観、哲学観がぎっちりとあってその重圧に圧倒されてしまった。

     恋愛の方はナターシャとマリヤがしあわせになってちょっと拍子抜けだけれども、めでたしめでたし。若いころ読んだらきっと感激していい気持ちになったと思う。

     その若者達のはつらつした苦しみ、悩み、生命の躍動、高揚を挿しはさんで、地に流れる歴史のとらえかたの叙述に目を見張らされた。

     「歴史が動いていくのは一人の英雄傑物の意思ではなく、おおぜいのひとびとの総意である」というような、少々辟易の感もあったが(文章が饒舌で)なるほどと思った。

     それにしても権力や地位を得るために権謀術策、懊悩辛苦、滑稽喜劇を演じる様までいきいきと、トルストイの描写はさすが。ナポレオン皇帝やアレクサンドル皇帝という実人物も登場させて総勢500人余の登場人物、怒涛の名作ではあった。

     そうか、歴史が動いていくのはある一人の指導的人物の命令ではなく、それを受け取る人々の命令通りにやるか、やらないか、付け加えるか、勝手にやるかの総合した意思なのか。

     そりゃそうだ。特に戦争状態、緊急状態の時と場合によって、状況変化もあろうし、個人の利権を優先する気持ちの変化もあるだろう。

     ひるがえっておおげさだけれども、日本のこの下降している状態も歴史的に観られればいい、渦中で右往左往しているからどうなるかさっぱりわからないんだと思う。

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    2020年12月23日
  • 戦争と平和(二)

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    「恋の鞍替え、結婚のゆくえ」

    『戦争と平和』の伯爵令嬢ナターシャは浮気性なのか?それとも、人間というものはふと魔が差したようになるものだというトルストイのメッセージなのか?

     ダンスを踊って夢中になり、あまりにも唐突にアンドレイ公爵と恋に落ち、婚約期間が一年間ということになると、その間に遊び人のアナートリー・クラーギンに鞍替えしてしまい、しかも破綻して恥じて毒を飲むなんて、信じがたい。幸い命はとりとめたけれども、病気になってしまう哀れさ。

     でも、登場する男性たちは適当に遊んでいる風だ。女性だって目移りするのは当然だとでもいうのか。

     この小説に登場する若い夫婦たちは、結婚してすぐと不和になったり、うまくいかなかったりするように描かれている。トルストイの経験だろうか、好みだろうか?

     小説だからおもしろいのだけれど、結婚はうまくいかないのが普通に思えてくるから困ったもんだ。えっ、困らない!?

     わたしの周りにもうまくいってない夫婦がたくさんいる。別れはしないがなんとなく当らず触らず暮らしている。別室主義、家庭内別居。うまくいってないというほどでもないが、遊びに行くにも別々の方が気楽だ、そのほうが楽しいという別行動パターンの夫婦も意外と多い。

     もしくは奥さんの他に彼女がいるのが公然の秘密になっている。しかも男たちはそれを許容しているふしがある。もしかしてお互い助け合っているのかもしれない。果てはうらやましがっているかもしれない。もしわたしが若かったら知らなかったかもしれないが、もういまや筒抜けなんだから皆様(苦笑)

     いやいや、奥さんのほうにも彼氏がいるのかもしれない。わたしは聞いたことないけれども(笑)

     これが熟年離婚しないけれども、なんとなく暮らしてる60代~70代の夫婦の姿だと思う。ちがう?

     わたし?

     わたしは同室主義、旅行も一緒、ご飯も向き合って食べてるよ~~。(ごそまつさま)

     さて、ナターシャも病気が治りかけたよう、続きにかかるとしよう。ピエール・ベズウーホフ伯爵は結婚生活に幻滅を感じている。ナターシャの精神的相談相手だ。とすると、どうなることか?

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    2020年12月23日
  • 戦争と平和(一)

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    たぶんこの小説の主人公は「戦争」と「平和」なのだろう。しかし長くて登場人物が多いので、読みとったあらすじを書いておいたほうがよく理解できると思うので。(まっさらな気持ちでこの小説を読もうと思う方はこれを読まないほうがいいかも。)

     「第一巻 第一部」

     アウステリッツの戦いでナポレオンに負ける前のロシア帝国、ペテルブルグやモスクワの貴族社交界は爛熟していた。

     貴賓の館で開かれるたびたびの夜会では、ナポレオン戦争の話題と権力出世お金をめぐって権謀術数が繰り広げられていた。

     中心人物はワシーリィ公爵。皇帝の顕官でありながら手元不如意。なぜならアナトーリとイッポリットいう二人の不肖の息子がいてお金がかかるのだ。頼みは美しい令嬢娘エレン。よろしき縁談求めて息子、娘をどうしてくれようかとてぐすね引いている。またはお金持ちの知人、ベズウーホフ伯爵の遺産をめぐって画策もしている。

     もうひとりのやり手は零落しているドベルツコーイ公爵未亡人。愛息ボリスのためにあらゆるつてを使って出世や入用のお金を得る、たいしたお方。

     財産家瀕死の老ベズウーホフ伯爵にはピエールという庶子がいる。外国で教育を受けさせ、溺愛しているために遺産と爵号を継がせたい。けれどピエールの性格純情無垢。

     ピエール親友にアンドレイ・ボルコンスキー公爵。シニカルで人を寄せつけないようなところもある。やはり裕福、父が旧人で変わり者隠棲している。禿山という所で父にかしずき引き込んでいる妹マリヤは不美人のうわさ。

     アンドレイはリーザと結婚しているが、一年も経たないうちに不仲の模様。ピエールの将来を心配し、かつ結婚はしない方がいいと忠告のアンドレイに心酔すれど、ワシーリイ公爵息子の悪友アナトーリワシーリイ・クラーギンの宴会も魅力のピエール。大騒ぎが繰り広げられる。そこで出会ったドーロホフという粗暴な若者も立身出世の権化、あらゆるところで頭角をあらわす。

     一方、モスクワのロストフ伯爵家。破綻しかかっている家計ながら当主磊落。子供多し。ヴェーラ、ニコライ、ナターシャ、ペトルーシャ、従姉のソーニャ。

     ロストフ伯爵家で催す晩餐会の最中、ナポレオンとの宣戦布告話題となる。ニコライ、ボリス出征の予定。家族、恋人への別れ。 

     まわりの醜い画策の渦中、老ベズウーホフ伯爵死す。ピエール、莫大な財産を継ぎ若ベズウーホフ伯爵となる。

     アンドレイも出征のため妻を禿山に預け、父、妹マリヤに別れを告げる。

    *****

     アンドレイのニヒルさ、ニコライの若き情熱、ピエールの不安定な心情に興味を覚える。でもまわりで揺曳する老練なやからのおもしろいこと、ったら!

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    2020年12月23日
  • 死の家の記録

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    ドストエフスキーが四年に渡る獄中生活を元に書いたルポタージュ。架空の人物による手記の体裁だが恐らく作者の体験した事と思われる。あらゆる囚人との出会いが文豪の糧になったのは間違いなく登場してくる囚人達のリアリティは凄い。個人的には妻殺しのエピソードと犬や山羊の話が印象的。少佐の末路などは時代を超えた教訓とも言える。
    傑作。

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    2020年12月13日
  • 父と子

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    これは傑作です!!!
    言わずと知れたロシア文学界の巨匠の一人・イワン・セルゲーヴィッチ・ツルゲーネフの代表作『父と子』。
    僕は、ロシア古典文学にちょっとはまっていてフョードル・ミハイロヴィッチ・ドストエフスキーやレフ・ニコラエヴィチ・トルストイの傑作を読み漁ってきましたが、実はツルゲーネフは初読みなのです。ですから今回は心して読ませていただきましたよ。

    『父と子』ですが、ロシア語の原題では『Отцы и Дети』となります。
    英題だと『Fathers and Sons』になっていますが、原題に忠実に訳すと
     『父親たちと子供たち(いずれも複数形)』
    となります。
    『Дети』は英語だと『Children』の意味ですので、英題に比べれば日本語題の方が原題には近いですね(笑)。

    この日本語題名の『父と子』というと、イメージでは一つの家族のお父さんとその子供の話のように感じてしまいますが、本書の内容は二つの家族のそれぞれの息子(もう子供ではなく青年)を主人公とし、その父親や家族をめぐって物語が展開されます。
    ですから日本語の題名も『父と子』ではなく、僕だったら思いっきり意訳して
      『二つの世代・息子と父親と』
    みたいな題名を付けたいと思いましたね。

    さて、話がそれましたが、この『父と子』は1862年、ツルゲーネフが44歳の時に発表された長編小説です。
    この1862年というと1866年に発表されたドストエフスキーの『罪と罰』や1869年に完成したトルストイの『戦争と平和』などの傑作ロシア古典文学より若干早く出版されています。

    ツルゲーネフは1818年生まれ、ドストエフスキーは1821年生まれ、トルストイは1828年生まれと、ツルゲーネフからトルストイまで約10歳の違いですが、ほぼ同時期に活躍したロシア文豪のこの3人。
    この時代はまさに『ロシア文学黄金時代』と言っても過言ではありません。
    ちなみにロシア近代文学の基礎を作ったと言われるアレクサンドル・セルゲーヴィッチ・プーシキンは1799年生まれなので彼らの親の世代だと言っても良いかもしれませんね。

    思いっきり同世代であるこのロシア文豪の3人、ツルゲーネフ、ドストエフスキー、トルストイの中で、ツルゲーネフだけはドストエフスキー、トルストイと比べると若干影が薄い、というかあまり知られていません。
    ツルゲーネフの代表作というとこの『父と子』のほか、『初恋』、『猟人日記』などがありますが、やはり大傑作であるドストエフスキーの『罪と罰』、『カラマーゾフの兄弟』やトルストイの『戦争と平和』、『アンナ・カレーニナ』に比べるとその知名度は格段に下がってしまいます。

    しかしながら、今回この『父と子』をじっくりと拝読させていただきましたが、いやいや、これは素晴らしいですよ。
    もう、間違いなく傑作です。
    『カラマーゾフの兄弟』や『アンナ・カレーニナ』に勝るとも劣らない内容といってよいでしょう。

    もちろん、この『父と子』は『カラマーゾフの兄弟』や『アンナ・カレーニナ』のような超大作(文章の分量として)ではありませんが、その小説の根底に流れる思想の深さや人間の真の姿を描いた文体の素晴らしさは、前記の超傑作に引けを取ることはありません。

    この『父と子』のあらすじですが、二人の青年が主人公です。
    一人はニヒリストを気取り、医術の世界で立身出世することを目指しているエフゲニー・ワシリーイチ・バザーロフ。
    そしてもう一人は、大学を卒業したばかりでエフゲニーを心底尊敬しているアルカージー・ニコラエヴィチ・キルサーノフ。
    そしてその二人の父親、エフゲニーの父親、ワシーリー・イワノヴィチ・バザーロフとアルカージーの父親、ニコライ・ペトローヴィチ・キルサーノフ、そしてニコライの兄、パーヴェル・ペトローヴィチ・キルサーノフ(アルカージーから見ると伯父さん)との関係性がメインで描かれていきます。
    エフゲニー達の世代とニコライ達の世代との考え方の違いや金持ちで美しく若い未亡人であるアンナ・セルゲーヴィナ・オジンツォーワを巡ってのエフゲニーとアルカージーの三角関係などが、美しい当時のロシアの日常風景を通じて色鮮やかに描かれます。
    そしてニコライをはじめとした地主達と農奴との関係やエフゲニーとアルカージーとの対照的であり、読者をあっと驚かせる怒涛の結末が待ち構えているのです。

    そう、この物語はエフゲニーをはじめとする息子達の世代とニコライやパーヴェル達の世代との価値観の違いや考え方の違いを『父と子』という題名で表しているのですね。

    本書は、農奴解放令が発出された当時のロシアの時代背景について深く考察され、新しい世代であるエフゲニー・バザーロフをはじめとする若者達の目を通じてロシアの姿が批判的に描き出されています。

    読者の誰もが最初は、
      「エフゲニーっていけ好かない、すかした男だな」
    と思うのですが、読み進めるにつれこのエフゲニー・バザーロフの魅力に憑りつかれてしまいます。

    この『父と子』はもっと評価されるべきだと思いますね。
    分量も『カラマーゾフの兄弟』や『アンナ・カレーニナ』のような大作ではなく、お手軽に読むことができますが、だからと言ってその内容は薄っぺらなものではなく、しっかりとロシア文学のエキスが堪能できるものが詰まっています。

    ロシア古典文学には興味があるけど、ドストエフスキーやトルストイの大作を読むのは「ちょっと億劫だな」という迷える読書人の方がたくさんいると思いますが、ロシア文学初心者にこそ、このツルゲーネフの『父と子』をその第一歩として手に取ってもらいたいのです。


    ここでロシア文学の初心者にとって、ロシア文学を読みやすくするコツを一つ紹介したいと思います。

    いままで僕も何度かレビューで書いてきたのですが、ロシア文学は登場人物の名前の長さがたまらなくダメ、あるいは読んでいて誰が誰だか分からなくなってしまったという理由で挫折し、それ以降ロシア文学を敬遠するという方が少なからずいるかと思います。

    実は、このレビューでもあえてロシア人の名前をフルネームで記載してきました。もう長くて嫌になります(笑)。

    それでは、ロシア人の名前を理解するコツをお教えしましょう。

    理屈が分かってしまえば後ははっきり言って簡単です。まず、ロシア人の名前は
      「名前(ファーストネーム)」+「父称」+「苗字(ファミリーネーム)」
    の3つで構成されています。

    この「父称」とはあまり聞き慣れないと思いますが、アメリカ人などの名前のミドルネームみたいなものと考えてください。
    この「父称」ですが、必ず「名前」と「苗字」の間にあり、『父と子』の主人公の一人アルカージー・ニコラエヴィチ・キルサーノフで言えば、
      『ニコラエヴィチ』
    の部分です。

    この「父称」の『ニコラエヴィチ』というのは実は「ニコライの息子」という意味なのです。
    ですから父親の名前を意味する「父称」という言葉が使われているのです。

    「父称」の作り方ですが、自分の「父親の名前」の末尾に「ヴィッチ」や「イチ」という言葉を付けて作ります。
    アルカージーの父親の名前は「ニコライ」ですから、アルカージーの父称は『ニコラエヴィチ』になる訳です。
    しかし、これは男性の場合のみです。

    女性の場合は少し違います。
    女性でも必ず「父称」はあるのですが、例えばこの『父と子』に出てくるヒロインの一人で美しい未亡人アンナ・セルゲーヴィナ・オジンツォーワの場合、「父称」は『セルゲーヴィナ』です。
    意味としては「セルゲイの娘」です。
    本書の作者であるツルゲーネフの「父称」も同じく「セルゲイの息子」を意味する『セルゲーヴィッチ』ですが、女性の場合は、「父称」が『セルゲーヴィッチ』ではなく『セルゲーヴィナ』に変わります。
    つまり、女性の場合は、語尾が『ヴィナ』や『イナ』になるのです。

    実は、この変化の仕方は父称だけではありません。苗字(ファミリーネーム)についてもこの原則が適応されます。
    先ほどのアンナの苗字は『オジンツォーワ』でしたが、これは女性形です。
    男性の場合は、『オジンツォーフ』になります。

    ファミリーネームの語尾が『ア』や『ワ』などの母音のアに近い形に変化するのが女性形の特徴です。
    有名人でいえば、ロシア連邦の元首相
      ドミトリー・アナトーリエヴィチ・メドヴェージェフ
    と2018年平昌冬季オリンピックの女子フィギュアスケート競技で銀メダルを獲得した
      エフゲニア・アルマノヴィナ・メドベージェワ
    の二人ですが、苗字は『メドベージェ』までは同じなのですが、語尾が男性形『フ』と女性形『ワ』で変わっているということで同じ苗字でも男女の違いが現れてきます。
    女子テニスで有名な
    「マリア・ユーリエヴィナ・シャラポワ(男性形はシャラポフ)」
    や初の女性宇宙飛行士
    「ワレンチナ・ヴラディミロビナ・テレシコワ(男性形はテレシコフ)」
    女子フィギュアスケートのトリノオリンピック金メダリスト・荒川静香さんのライバルであった
    「イリーナ・エドゥアルドヴィナ・スルツカヤ(男性形はスルツキー)」
    なども女性の苗字であることが分かります。

    逆に、現ロシア大統領の「プーチン」の女性形ならば「プーチナ」、「ドストエフスキー」の女性形なら「ドストエフスカヤ」になるわけです。

    ちょっと話はそれますが、日本の小説でロシア人を登場させる場合、この登場人物の名前の基本を誤って(知らないで)描いている場合があります。

    例えば、日本のエリートサラリーマンが異世界に転生し、幼女になって第一次大戦と第二次大戦をごっちゃにしたような戦争を戦うという転生ものライトノベルの草分け的存在である『幼女戦記』という傑作長編小説がありますが、この小説の中で主人公のターニャ・デグレチャフ中佐の優秀すぎる副官を務めるヴィーシャ(ヴィクトーリヤ)・イワーノヴィナ・セレブリャコーフ中尉という美人女性士官が登場しますが、彼女の出自はロシアからの亡命者という設定です。

    本来であれば、セレブリャコーフ中尉の名前は、女性形であるはずなので
      「セレブリャコーワ」
    になっていなければならないのですが、作者はこれを誤って
      「セレブリャコーフ」
    と記している可能性があります。
    しかしながら、ヴィーシャの父称が
      「イワーノヴィナ」
    というしっかりとした女性形になっているので、作者はあえてヴィーシャの苗字を「セレブリャコーフ」のままにしているのかもしれません。

    この理由としては、ヴィーシャはドイツに亡命し、ドイツ軍人としてロシア軍と戦っているのでロシア式の女性形の苗字を使うことをやめ、あえて父親の苗字を名乗っているということが考えられます。
    ただ、この『幼女戦記』の設定そのものが架空の世界の話なので、本当のドイツもロシアも登場しません。
    ドイツであろう国は「帝国」と呼ばれ、ロシアであろう国は「ルーシー連邦」という名前で登場するのでこの「ルーシー連邦」では本来のロシア語の仕組みが適用されているかは定かではありません(笑)。

    ここまで話した原則は、あくまで原則であり、男女の苗字が変わらないものもあります。
    例えば元大統領の苗字「エリツィン」や男子フィギュアスケートの大御所の苗字「プルシェンコ」などは男女とも同じ苗字になります。
    その他「○○チェンコ」や「○○ヴィッチ」などのような苗字の男女とも同じ形ですね。

    さて、ずいぶん脱線してしまいましたが、なぜロシア語はここまで「父称」にこだわるのかというと、この「父称」の使い方はロシア語文化では重要な意味を持っているからです。

    実はロシア語には敬称がありません。敬称とは日本語で言えば「○○さん」や「○○様」、英語で言えば「Mr.」や「Ms.」などの言葉です。

    厳密に言えば「Mr.」に当たる言葉はロシア語では「Господин(ガスパージン)」、「Ms.」に当たる言葉は「Госпожа(ガスパージャ)」が正式にはあるのですが、これらはかなりかしこまった言い方であまり使われません。

    もう一つ「友人」や「仲間」を意味する「Товарищ (タヴァーリシシ)」という言葉があり、以前は
      「Товарищ」+「苗字」
    で、相手を敬意をこめて呼ぶということができたのですが、この「Товарищ」は、ソビエト共産党時代に「同志」という意味で広く使われました。
    よく映画や漫画などで
      「同志スターリン!」
    というセリフが出てきますが、あの「同志」です。
    ですから、この「Товарищ」という言葉は、あまりにも「同志」のニュアンスが強くなってしまい、ソ連崩壊後の今ではほとんど使われません。
    もし、使われるとしたら「皮肉」や「ジョーク」の意味が強くなっています。
    その代わりに先ほどでた「Господин(ガスパージン)」の方が逆に今では復権してきているのです。

    話を元に戻すと、ロシア語で一般的に丁寧に相手の名前を呼ぶ場合は、
      「名前」+「父称」
    を付けて呼ぶのが一般的です。
    つまり、本書の『父と子』で言えばアルカージーの父親を丁寧に呼ぶ場合は、
      「ニコライ・ペトローヴィチ」
    と敬意を込めて呼ぶわけです。
    日本語に訳せば
      「ニコライさん」や「ニコライさま」
    と呼んでいるのに等しいことになります。

    これは女性の場合も同じで『父と子』のヒロインのアンナの場合は
      「アンナ・セルゲーヴィナ」
    と呼ばれています。

    つまりロシア語の小説を読んでいて名前と父称をわざわざ付けて相手を呼んでいる場合は、
      丁寧に相手を呼んでいるのだな
    と理解できるわけです。もしロシアに行くことがあり、ロシアの方をさりげなく
      「名前」+「父称」
    を付けて呼んであげたら、相手のロシアの方は
      お、日本人なのにロシアのことよく分かっているな
    と感心されること間違いなしです(笑)。

    もう一つおまけとして付け加えますが、ロシア文学初心者を悩ますものに「愛称」があります。

    「名著礼賛ギャグ漫画」として名高く、読書人の間でもひそかな人気を誇る施川ユウキ先生の漫画『バーナード嬢曰く。』の一場面でも、バーナード嬢こと町田さわ子がドストエフスキーの傑作『罪と罰』を読んでいる際、

      ソーニャとソーネチカは、マルメラードワでもあり
      ソフィアでもあって
      ロージャとロジオン・ロマーヌイチはどっちも
      ラスコーリニコフのことなのか・・・・・・
      ・・・・・・なんなのロシア人!

    と激怒する場面があるのですが、今まで話した「父称」とこれから話す「愛称」を理解すれば、なんちゃって読書家のバーナード嬢もすっきりすること請け合いです。

    まず、『罪と罰』に登場する主人公ラスコーリニコフの正式な名前は
      ロジオン・ロマーヌイチ・ラスコーリニコフ
    ヒロインのソーニャの正式名は
      ソフィア・セミョーノヴィナ・マルメラードワ
    です。
    ラスコーリニコフの父称の「ロマーヌイチ」とソーニャの父称「セミョーノヴィナ」の意味についてはもう皆さんお分かりだと思います。
      ロマーヌイチは「ロマーンの息子」
      セミョーノヴィナは「セミョーンの娘」
    という意味ですね。
    さて、バーナード嬢を悩ませている「ソーニャ」「ソーネチカ」「ロージャ」はいずれも「愛称」です。
    「愛称」を日本語で言う「あだ名」のことだと思っている方もいるようですが、それは誤りです。

    ロシア語の愛称で相手を呼ぶ場合は、目下の人やかなり親しい間柄だと考えてください。例えば、
      男性の名前でロジオンであれば「ロージャ」
      イワンであれば「ワーニャ」
      ニコライであれば「コーリャ」となり、
      女性の名前でタチアナであれば「ターニャ」
      カテリーナであれば「カーチャ」
      ソフィアであれば「ソーニャ」や「ソーネチカ」
    になります。
    日本語で訳すならば「○○ちゃん」と呼ぶ感じが一番近いでしょうか。

    ですから、本名がソフィアであるにもかかわらず、『罪と罰』のヒロインであるソーニャがことごとく「ソフィア」ではなく「ソーニャ」と表記されているのは、彼女が他の登場人物よりも年若く、また著者が愛着を持って表記していると考えられます。

    同じように本書『父と子』でもヒロインのアンナの場合は、「アンナ・セルゲーヴィナ」とほとんど表記されているのですが、アンナよりかなり年下の妹・カテリーナの場合はほぼ「カーチャ」と表記されているので、そういったところでも小説内での登場人物の立場の違いが現れてくるのです。

    おまけのおまけですが、先ほど出てきたライトノベル『幼女戦記』の主人公ターニャ・デグレチャフ中佐ですが、「ターニャ」はタチアナの愛称ですし、「デグレチャフ」という名前もロシア系の名前(※ロシアの有名な軍用銃で「デグチャレフ対戦車ライフル」という銃がありますが、この軍用銃を開発したのが「デグチャレフ」というロシア人です。「デグレチャフ」と「デグチャレフ」かなり似ていますよねw)です。
    ヴィーシャの場合と違って、ターニャは小説内ではロシア系という文言はありません。
    ですから彼女の場合、彼女の祖先はかなり以前にロシアからドイツに移民として移り住み、もう長くドイツ人として暮らしていたので彼女の名前には父称もなく、苗字も女性形ではなくなったということかもしれませんね。
    まあ、ターニャの場合、赤ん坊のときに教会に捨てられていたということなのでそのあたりの詳細な背景は不明です(笑)。


    という訳で、
      Kazzu008のロシア文学初級講座入門編
      【УРОК1(第1課)・くそ長ったらしいロシア人の名前の攻略法について】
    はいかがでしたでしょうか?(←もはやブックレビューですらないw)

    これでかなりロシア人の名前の仕組みが分かったかと思います。
    この仕組みが分かっただけでもかなりロシア文学を読むのがはかどるかと思いますよ。

    さあ、ロシア文学に取り組むべきか悩んでいる、ここまでこのレビューを読んでくれた迷える読書人のあなた!
    勇気をだしてロシア文学への第一歩を踏み出してみましょう!

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    2020年11月21日
  • 戦争と平和(四)

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    コロナで混乱する現実社会からの逃避?的に読み始めて、
    頭の中でパラレルワールドのように展開。
    あらためて感じる人間観の鋭さ。
    上が命じたとおりに人は動きはしない。
    民衆の動く方向に、司令官が合わせていく。

    欠点のない人間もいないし、
    欠点だけの人間もない。

    若いうちに読んで起きたい気もするけど
    40歳を越えて分かることもある。
    60歳くらいで再読したら。また発見がありそう。

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    2020年05月30日
  • 戦争と平和(三)

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    戦争も大詰め。名将が知略を尽くす戦争ではなく、
    個人間の殴り合いの延長にえるような、
    決して格好よくない戦争が描かれる。

    伏兵のために、兵を伏せる場所、
    事前準備の段階では確かにマヌケな
    場所に見えるかも。

    トルストイの歴史認識や、人物描写が
    冴え渡る1冊。

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    2020年05月17日
  • 戦争と平和(一)

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    天然なヤツ、嫌味なヤツ、人生舐めているヤツ、
    ゾロゾロ出てくる登場人物。
    しかし、不思議に憎めない。
    それぞれが、自分の生を生きている印象を受ける。
    ちょっとした、仕草でキャラを描ききるのが
    文豪の筆力か。

    高尚な哲学的な展開を想像していたら
    生々しいまでに人間的。

    あと三冊も一息に読めそう。
    (ロシア人の名前は覚えにくく、誰だっけと思っても、
    勢いで読んで、「ああ、あいつか」と思い出すくらいで読むのがコツ?)

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    2020年05月03日
  • 未成年(下)

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    「未成年」はドストエフスキー五大長編の中でも難解、つまらないなどという噂を良く聞いていたので、読み始めるのが少し躊躇われていましたが、
    これこそ躊躇わずにできるだけ若いうちに読んでおきたい本だと強くお勧めできる作品でした。
    主人公による一人称の手記として記述されているため、登場人物の激しい心の動きに主人公のこれまた激しい心の動きが重なりあって、確かに全ての筋を理解するのは難しいでしょう。
    しかし、自分のことも他人のこともなかなかわからない主人公の目線に入り込んで、「あぁ、この人はこういう人だったんだ」と登場人物を徐々に理解しつつも、たまに裏切られたりする気持ちを共有して読み進めると、登場人物が皆「生きている」ことがわかってきます。

    ドストエフスキーの作品の醍醐味はやはり、登場人物が本当に「生きて、悩んでいる」ことが"理解できる"のではなく、ジワジワ自分事のように"感じられてくる"ことだと思います。

    「著者に作られた人」が登場人物ならば理解することもできるでしょう。
    しかし、ドストエフスキーの作品の中では「生きている人」が動き回っています。
    我々が現実世界において「生きている人」たちをはじめから理解することなんてできないのと同じく、ドストエフスキー作品の登場人物とはじっくりと関わり合って、徐々に分かり合っていくような気持ちで読んでいくのがよいと思います。

    生きているものは総じて難解なのです。

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    2020年04月27日
  • 戦争と平和(一)

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    学生時代に読んでてよかった。
    夢中でトルストイにハマったのは正解

    今だと戦争と平和、アンナカレーニナ、
    復活とロシア文学にハマるほど
    エネルギーがないわ
    大作に挑戦するのは大切だ。
    心に今も残ってる。

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    2020年03月14日
  • 父と子

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    (01)
    ロシアに過ごされるひと夏の物語(*02)である.人物たちや彼女ら彼らの関係は様々ではあるにせよ,基本的には,二人組という単位があって,どのようなペアが組まれるのか,あるいはそのペアと別のペアが接近し,また3人組や5人組へと変奏されることもある.約30章からなる物語で,中盤の第14章の舞踏会のシーンにおいて人物たちは最もざわめいてはいるが,前後の章では,親子(父と子,母と子),兄弟姉妹,恋人未満たち,友人たち,夫婦たちという単位に還元される.そのなかでは,バザーロフとパーヴェル・ペトローウィチとがとりもつ関係は,遠い関係ともいえるが,社会的対立の様相は,この二人の関係に極まっている.

    (02)
    白樺を透かした木漏れ日が美しく,ここに現れるロシア人たちは,夏を焦がれ惜しむように,やたらと野外へと繰り出し,歩みをはじめる.朝食前,就寝前にも散歩をする.ニヒリストである前に,ナチュラリストでもあるバザーロフも歩みをとめないし,彼の勉強は,野外活動とともにある.
    主要な人物たちは,庭というにしては大きな地所を有しており,農地として耕作者と関係を結び,地所の経営を行ってもいる.廃墟のような園亭もあり,決闘ができる森もある.長距離を移動するための馬車にも使用される馬が繋がれ,家主により菜園が営まれることもある.
    都市での生活や屋敷の屋内での生活がある一方で,冬はともかくも夏場には,このように大地にまずは立ち,その上を歩く姿が19世紀(*03)のロシアにあったことを映し出している.農夫や使用人たちの点景も本書の魅力であるが,彼女ら彼らほど土地や屋敷に縛り付けられてないにしても,中流上流を動きまわる人物たちにも大地を踏みしめる足が(まだ)あったことは,物語の背景と相俟って,強く印象される.

    (03)
    世代間の対立と和解が本書の主題のひとつではある.世代とは何か.同じような時代に同じような土地で同じような生活を営む集団として描かれる.と同時に世代は回転し循環するような「無限の生活」の仕組みもみえている.
    父の世代と子の世代は,結局は,同じような年齢で,同じような決意をして,同じような失敗を繰り返すのではないのだろうか.
    すったもんだはありつつも,アルカージイもバザーロフも,そしてアンナも一度ならず,父や夫の地に腰を据えようとしている.あっちの父とこっちの地とあちこちへの往復運動は,主題の輻輳でもあり,近代の教養にあった移動性の表現でもある
    わたしたちはひとところにとどまっていてはならない,という近代の要請を受け,家族や伝統的倫理は引き裂かれる.そのまさに引き裂かれようとする瞬間を描き,引き裂くことで,逆に伝統の結合のありようをも解剖的に記述した本書には,普遍的なものと特殊的なものとが見事に結実もしている.
    アルカージイのアルカディア性,バザーロフのバザール性という,田園と市場の対比を持ち込んでも,またひとつの読み方が可能になるだろう.

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    2020年01月19日
  • 戦争と平和(三)

    購入済み

    どの頁を開いても楽しめる

     全巻を紙の本、解体してタブレットに入れたり、ブックライブから購入したりした。また、過去にテレビで放送された、「戦争と平和」の番組を録画したりした。
    どの頁を開いても、人物がまず生き生きと描写されていて、まるで映画を見ているようにも感じられる。
     長編なので、、また、人物の名前を覚えるのが大変だが、どの頁を開いても
    ストーリーを抜きにして楽しめる。

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    2019年10月27日
  • 戦争と平和(一)

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    アンナカレーニナが面白かったので、続けて手に取ったこの本。登場人物と人間関係が把握できるまで少し我慢が必要だが、その後はすっと話に入っていけた。後半はのめり込みすぎて、終わるのが勿体無い!という気持ちを久しぶりに味わった。大満足。

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    2019年10月13日
  • 死の家の記録

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    読むのは3回目。今回始めてこの作品の重要さに気づいた。ドストエフスキーは獄中体験からその後の創作のインスピレーションを得ていたのだと思う。たとえばキャラクター。彼の作品に登場するキャラの多くは、おそらく獄中にいた囚人をモデルにしている。…という発見に興奮していたものの、訳者解説に同じことが指摘してあってがっかりした。

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    2019年09月08日
  • 罪と罰(下)

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    下巻では金持ちのスヴィドリガイロフが登場。これは解説によるとラスコーリニコフの影の分身のような男であるらしいが、机上の選民思想と強烈な自尊心から殺人を犯したラスコーリニコフと比べれば、最後は善行で終わっているわけであるし、彼の立ち振る舞いはおよそ作中でラスコーリニコフとドゥーニャが罵るほどの悪人には思えない。

    エピローグでラスコーリニコフは自殺しなかったことを後悔するが、スヴィドリガイロフは自殺した。死を恐れ、話題に出されることも嫌っていたのに。ドゥーニャはソーニャのようにスヴィドリガイロフを救えなかったから、という単純な比較で自殺した・していないを論じることはできない。

    なぜスヴィドリガイロフは自殺したのかといえば彼の中には信じるものが何もなく希望がないからだろう。夢想から一時的な心神喪失状態とでも言えるような状態で殺人を犯しただけで根は人を思いやる心をある程度もっているラスコーリニコフと違いスヴィドリガイロフはほとんど享楽の元に生きている。彼を助ける人はいなかった。ドゥーニャに一種の夢を見ていたが彼女に明確に否定された。ドゥーニャに銃を突きつけられてそれでも前進する彼はラスコーリニコフのような強烈な自尊心もなく生への執着心もない(死への恐怖はあるがそれは自殺の恐怖でドゥーニャに殺されるのは全く別の視点の話だと思われる)。一瞬我に返り彼女を部屋から返し、そのままズブ濡れで歩き疲れ悪夢を見て自殺する。ここでドゥーニャはただ彼にとって信じられないほどの聖女として彼の胸の中にいるだけでこれが別にドゥーニャである必要はなく、スヴィドリガイロフにとって信じられるものであれば人物でなくても良かったのだろう。ドゥーニャが自分のもとに来ず何も希望がなくなってしまったのである。

    対してソーニャはラスコーリニコフを哀れに思い彼に愛を捧げることそのものに人生の意義を見出していく。限りない隣人愛、他人の中に生きることそのものを目的としてその対象が自分の人生に劇的な影響を及ぼしたラスコーリニコフなのである。
    このあたりドゥーニャを求めたスヴィドリガイロフと、むしろソーニャから求められているラスコーリニコフでは全く立場が違う。
    あまりにソーニャはラスコーリニコフにとって理想的な人物である。

    解説にもあるがエピローグでラスコーリニコフはソーニャの愛の元に屈し更生の道を歩む。けれども今まで尋常ならざる執拗さでラスコーリニコフの狂的な精神状態を描写してきたドストエフスキーがここでは「ソーニャの膝下に突如顔をうずめた」というおよそ2行程度の行動で愛に屈してしまう。それまでの説明が足りなく納得のいくものではない。

    罪と罰の物語は第六部で完結していると感じた。エピローグで語られていることがあまりにも駆け足で、そこで更生したと言われても付け足しに思える。
    躁鬱の気があるラスコーリニコフの自白シーンがラストにふさわしい。

    他ポルフィーリィの尋問、カテリーナ・イヴァーノヴナの発狂などもこれだけで一遍の物語が組めそうなほど長い。色々な読み方があり様々な要素があるというのは逆に煩雑であるということでもある。
    その点では地下室の手記の方が面白いし完成度が高い。
    けれども人物の真にせまった描写は彼ら彼女らが生き生きとまるで眼前にいるかのような迫力を持って迫ってくる。この点がこの小説の良さだとしたら脇役の出番や台詞がとても長くなるのは仕方ないことなのかもしれない。

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    2026年02月17日