森内薫のレビュー一覧

４歳の僕はこうしてアウシュヴィッツから生還した

マイケル・ボーンスタイン / デビー・ボーンスタイン・ホリンスタート / 森内薫

4歳の子どもがどのようにしてホロコーストを、そして、戦後を生き延びてきたか、ご本人とその子どもさんの協力によって書かれたノンフィクション。

何が最善か、見通しを立てることも難しいギリギリの状況の中の選択の数々を、祈るような気持ちで読み進めました。

どんな残酷な状況の中にあっても人の心はどこかに残っていること。けれど、どのようなきっかけでそのことがわかるかはわからないことが伝わってきました。

この本が出版されたことと、日本語に翻訳されたこと、その双方に感謝しかありません。この本が、これからもずっと大切に読まれていくことを願います。

満足できない脳―私たちが「もっと」を求める本当の理由

マイケル・イースター / 森内薫

人は報酬が得られるかどうかわからない状態で報酬を得られることに強く興奮するし、もっと多くを求める。モノだけどなく影響力も然り。
というところを軸に人が何かを求めるのはなんでなのかを色々と書いている本。
後半はそういうテーマじゃなくて幸福とは何かみたいな話になっていたがそれはそれで興味深いのでよしとする。
無駄に物欲出てくるなーとか、見栄をはるために買おうとしてるなーとか、そういう時にこの本の内容を思い出すと冷静になれる気がする。自分のくだらない感情に説明がつくのが良いところ。

満足できない脳―私たちが「もっと」を求める本当の理由

マイケル・イースター / 森内薫

文章が面白いタイプの本。骨太なサイエンス本を読みたいなら不向きかも。ほぼエッセイと言っても良いまであるけれど、面白いので良かったです。

帰ってきたヒトラー 下

ティムール・ヴェルメシュ / 森内薫

再読

史実通り，ヒトラーは反ユダヤ主義という過激な思想の持ち主ですが，作中では，自らの信念のために無私の奉仕を行う高潔な人物として描かれ，多くの大衆から肯定的に受け止められています．

彼に反対する勢力ももちろん登場しますが，その批判の方法が卑劣で（事実無根のスキャンダルを流布する，暴力的な言動に訴えるなど），かえってヒトラーの高潔さが際立つ構造となっています．しかし，その構造ゆえに，社会の矛盾や危うさが浮き彫りになる作品であり，その巧妙さには恐ろしささえ感じます．

人柄の良さや高潔さが，その人物の思想の正しさと必ずしも結びつかないところも皮肉として印象に残ります．

帰ってきたヒトラー 下

ティムール・ヴェルメシュ / 森内薫

小説のラスト、映画よりずっと良かったです！（というより、映画のラスト、よくわからんかった。）

ジョーシ・オーウェルの『動物農場』の終わりを彷彿とさせる「あちゃ〜、ついにここまで来ちゃったか…」という滑稽な描きっぷりなのに絶望感たっぷりな感じ、めっちゃ味があってよかったです。正直、最後どう着地するんだろうとドキドキしてましたが、素晴らしいラストでした。


ところでヨーロッパって、コメディアンが政治家になること多いですよね。ウクライナのゼレンスキー大統領も元コメディアンだし、イタリアでもグリッロという五ツ星という政党の党首が元コメディアンなのだとか。…まあ、日本にもタレント議員はたくさんいますが…。

そういう意味でもヨーロッパ人には、より怖いお話だったかもしれませんね。

帰ってきたヒトラー 下

ティムール・ヴェルメシュ / 森内薫

この本の舞台はドイツであり、ヒトラーがタイムスリップしてくるという内容なのだが、一種の風刺的なものやコメディも含まれており歴史について少しばかりの知識があれば爆笑してしまいます。しかし読み進めていると今まで笑っていた場所は最も恐ろしい場面であったことに気付かされました。この本の内容は独裁者が現れたら少しずつ政権を取るだろうという話です。日本でこそありえるでしょう。

もう二周して，気づいた話を書きます。我が闘争と合わせて読むとやはり、訳者が同じなのでは?と思うほどには口調や思考がそっくりでした。他にも我が闘争に少ししか触れられていない話もより詳しく書いてありました。他にもヒトラーの仲間の作り方や軍の扱いをよく調べてから見るとこの作品は想像の100倍は面白い作品になります。

４歳の僕はこうしてアウシュヴィッツから生還した

マイケル・ボーンスタイン / デビー・ボーンスタイン・ホリンスタート / 森内薫

何度も泣きました。。
人々が殺戮される描写がリアルです。
読みやすい文章でした。最後まで読むと希望もあります、途中で怖すぎて辛過ぎて読むのをやめたくなるけど、、でもやめなくてよかった。

格差の起源 なぜ人類は繁栄し、不平等が生まれたのか

オデッド・ガロー / 柴田裕之 / 森内薫

前半では、なぜ19世紀以降に劇的な経済成長が生じたかを、後半では、なぜ国家間に格差が生じたかを解く。

産業革命によってマルサスの罠から解き放たれたのは、工場化によって労働者への教育の必要性が高まり、子供を増やすよりも教育に金をかけることになり、人口増加率が低下したため。工業が成長した産業革命の後半になると、技能を持つ労働者の需要が大幅に高まり、労働者の生産性に影響する教育、訓練、技能、健康などの改善が意識され、実施されるようになった。

土地が少数の地主に集中している地域では、地主たちは労働者が近隣の都市へ集団移動するのを食い止めるために、公的な普通教育制度の確立に反対した。

ヨーロッパの工業化によって、国際貿易は大幅に増えた。世界の総生産高のうち国家間で取引された割合は、1800年の2%から1900年には17%、第一次世界大戦直前の1913年には21%まで増えた。国際貿易の拡大は、工業国では技能を持つ労働者の需要が高まったことで、人的資本への投資が強化され、人口転換に拍車がかかった。非工業国では、技術を必要としない農産物や原材料への生産への特化が奨励されたため、人的資本に投資する意欲が抑えられ、貿易の利益は人口増加に回されてしまった。発展途上国では、19世紀の間に工業化の水準は低下し、ようやく飛躍できたのは、20世紀後半になってからだった。

貿易が行われるための重要な前提条件として、拘束力と強制力のある契約のような政治と経済の制度があることが必要。合意に対する違反を統治機関が防げなければ、貿易に大きな支障が生じるため。共通の通貨、財産権の保護、一律に課される法律など、貿易に役立つような制度を発展させた社会の方が経済成長を促進できた。一方、貿易に適した制度を整えることが遅かった社会は、後れをとることになった。

中央アメリカとカリブ海域諸島の気候や土壌は、コーヒー豆や綿花、サトウキビ、タバコを育てるのに最適だったため、プランテーションによる集約的な土地所有によって、不平等な富の分配や強制労働、奴隷制につながり、不平等を定着させ、成長を阻害した。

マルサスの時代までは、技術の発展と人口密度が直結しており、人口密度の高い地域は文明が進んだ地域だった。繁栄していた地域では、植民地政府は地元民の富を収奪する制度を作る動機が強まった。のちに植民地が独立を勝ち取ったときも、宗主国の跡を継いだ地元の有力者は、収奪的で成長妨げる制度を継続したため、一向に発展できなかった。一方、人口密度が低く、あまり発展していなかった地域では、包括的で成長を促進するような制度を樹立し、これが地域の経済発展に貢献した。

資源が豊富だと、レントシーキング型の非生産的な活動が促進され、人的資本収集集約型の部門から人材や物資や資金が奪われるため、長期的には「資源の呪い」をもたらす。

エスター・ボーズラップは、女性の役割に対する態度は、産業革命以前の農耕の手法によって異なるという仮説を提示している。土壌の性質や主な作物によって、鍬や熊手を使って耕す地域もあれば、牛や馬につないだ犂を使って耕作する地域もあった。犂を使ったり、それを引く動物を操るには強靭な上半身が必要なため、そうした地域では、その後も家庭内での男女の労働分配がはっきりしている。鍬や熊手を使っていた地域では、男女が共同で農作業を行う傾向がある。

土壌が穀物の収穫に適した地域では、複雑な階層性社会が生まれやすい。発展した古代文明では、農業は、計量も輸送も貯蔵も楽で収税も簡単な穀物を土台にしていた。主に塊根や地下茎を収穫する地域では、都市国家や国や帝国などの階層的な社会には発展しなかった。

2010年から18年の一人当たりの平均所得の国家間格差のうち、地理と気候で説明できるのは40%、病気の蔓延しやすさは14%、民族や文化の要因は20%、政治制度で説明できるのは10%(Ashraf et al. 2021)。

４歳の僕はこうしてアウシュヴィッツから生還した

マイケル・ボーンスタイン / デビー・ボーンスタイン・ホリンスタート / 森内薫

4歳の子どもでは仕方がないのだが、当時の本人の記憶はほとんどなく一番知りたい部分は僅かでその後日談が大半を占める。その点は残念に思う。人類史上最悪の悪事も最近は否定論者が増加してきており、つくづく人間というのは最低の生き物だ思う。戦時中日本軍もアジア各地で同様の虐殺を行ってきたはずだが、反省のないこの国の国民は隠蔽するどころか記憶から消してしまっている。国の責務としてその悪事の全てを調査し、全世界に明らかにして、国民の総意として反省し謝罪しなければ戦後など来ない。このままではいつまで経っても世界から貶まれる国でいるしかないのかと思う。

帰ってきたヒトラー 下

ティムール・ヴェルメシュ / 森内薫

映画ほどダークなオチではなかったが、サヴァツキの姿がゲッペルズに重なって少し不気味だった。 演説の場面は映画で見た方が良い。

帰ってきたヒトラー 上

ティムール・ヴェルメシュ / 森内薫

映画を見たので原作を読んでみた。映画とは内容がずいぶん異なっている。（サヴァツキは利発な若者ということになっているし） 映画とは違ったオチが待っているのか、下巻が楽しみ。

帰ってきたヒトラー 上

ティムール・ヴェルメシュ / 森内薫

　ヒトラー?あの、アドルフ・ヒトラー!!スリラーかと思いきや、そうでない。現代社会で浦島太郎のような体験をしているようです。現代社会をもし、ヒトラーが体験したとしたら?
　私から、一言二言。電車で読まないほうがいいかもしれません。ヒトラーの皮肉センス、鋭くて笑えました。

格差の起源 なぜ人類は繁栄し、不平等が生まれたのか

オデッド・ガロー / 柴田裕之 / 森内薫

■人類史における「成長の謎」と「格差の謎」を解明
■人類はいかにして「マルサスの罠」から脱却したか
■そして成長し格差ができたのか。良書。
■2つの謎と人類進化論との強い関連性
■P177の朝鮮半島の衛生画像は衝撃的

クオリティランド

マルク=ウヴェ・クリング / 森内薫

今まで、こんなにポップで軽やかで楽しいディストピア小説は読んだことがなかった。
表現のスタイルも独特だし、出てくる人はみんな個性的。ストーリーも面白くて、思わず吹き出してしまうくらいコミカルな場面もある。それでいて、描かれる未来の姿は奇想天外ではなく、今生きているこの世界から地続きの、妙に現実感のある世界で、恐ろしくもなる。
アルゴリズムやらレベルやらスマホの中では勝手に行われているアレコレが、実際的に社会で作用し始めたらどうなるのか…それでもやっぱり、全ては愛に戻っていくのか…ほんとに面白い本！！

格差の起源 なぜ人類は繁栄し、不平等が生まれたのか

オデッド・ガロー / 柴田裕之 / 森内薫

久々に迫力のある本を読んだな、と思う。ページをめくるたびに「そうなのか」と驚いたり感心したりしながら読んだ。

前半は、いつ人類が豊かになったのかを述べ、後半は格差がなぜ生じたのかを述べている。
人類が豊かになったのはジャガイモやアンモニア合成、産業革命（そのもの）だと思っていたが、まったく違った。それぞれの時代の各世代の生活や人々の考え・判断まで考慮しないといけなかった。そんなに単純なものではない。

格差の起源については、現代から理由を探っていき、どんどん遡っていく。圧倒的な時間の流れを受けながら要因検討を追体験する。自分が何億年も生きてきたような錯覚を抱いた。

地理、文化、政治、様々なものが俎上に載せられる。それぞれ勉強になった。
とくに専制政治の利点と欠点について、歴史的な事実の話は面白かった。「言われてみればたしかにそうなるよなあ」と思う。
表向きは専制政治でない現在の日本だが、その欠点ばかりが目立つ。

よくわからなかったのは多様性の影響度。大きいのかそうでないのかよくわからず（他要素を足していくと、およそわかる気はするが）、言葉を濁しているように感じた。

格差の起源 なぜ人類は繁栄し、不平等が生まれたのか

オデッド・ガロー / 柴田裕之 / 森内薫

タイトルは「格差の起源」だが、むしろ、「なぜ人類は、ここ200年程度で急速に繁栄したのか」が真髄だと思う。格差（繁栄度の違い）については、「重・病原菌・鉄」などでも分析が試みられているが、本書はそれらの議論を網羅的に踏まえ、一つの完成品と言って良いと思う。大まかに言って格差とは、より生産性の高い技術いち早くを導入し（そのためには既得権益を手放さなければならない）、それを使いことなすこと（そのためには広く教育を行わなければならない）で、付加価値を生み出し続ける（営業や認知向上を行わなければならない）ことができたものが繁栄し、できなかったり留まったものが置き去りにされるということ。これを、文化や制度が加速するということも重要。今の日本、自分は大丈夫か。

格差の起源 なぜ人類は繁栄し、不平等が生まれたのか

オデッド・ガロー / 柴田裕之 / 森内薫

現在の社会は21世紀になっても未だに国家間・地域間の経済格差が生じている。
この大きな格差を生み出した要因とは何か？

という問いに答える本書。
テーマとしてはダイアモンド博士の鉄、銃、病原菌と重複する部分は多い（実際引用も多い）が、それよりも近代の産業革命以降に多くのページを割いているのが特徴的。

子どもがよく言う「なぜ勉強しなくちゃいけないの？」
というという問いに一番納得できたのが本書だった。

本書を通じて面白いのは「生活水準」に重きを置いていた点である。
人類全体の所得に着目するのでなく、人口一人当たりの所得に着目すると、19世紀以前の世界では、世界のどこでも生存ギリギリの生存水運が普通であった。
（もちろんごく一部の特権階級や、発展した都市では別だったのだろうが）

それまではマルサスの罠と呼ばれるすべての生物が陥る貧困のスパイラルから人類も逃れられなかった。
（技術革新で余剰食糧が生まれても人口を増やして食いつぶしてしまうこと）

それを乗り越えたのが産業革命であった。
これにより市民は人的資源（つまり基礎・高等教育）の重要性を認知し、子供に教育を受けさせるようになる。
教育には金がかかるので、出生率は低下した。

これにより人類はマルサスの罠を抜け出し、余剰所得はそのまま人々に分配され、それが更に人的資本に注入され、技術・社会制度革新を生むという正のループに入るというのが、豊かになった国々の特徴といったお話。

後半では、なぜ欧州では人的資本に注力できたかを様々な視点から紐解き、歴史をさかのぼって探求していく。

こちらもなかなか面白い。
ただし、現在の経済構造や国家間の経済格差には触れられていないので、そちらはどちらで気になる点はある。

４歳の僕はこうしてアウシュヴィッツから生還した

マイケル・ボーンスタイン / デビー・ボーンスタイン・ホリンスタート / 森内薫

とても読みやすいが、とてつもなく重たい話だった。ユダヤ人というだけで気まぐれに殺されていく描写。人は人に対してここまで残酷になれるのか。奇跡、運、金、コネに恵まれアウシュヴィッツを生き抜いた4才のマイケル。アウシュヴィッツを出ても幸せにはならない。なぜユダヤ人というだけでこれほど憎まれるのか純粋に分からない。が、読めて良かった。

格差の起源 なぜ人類は繁栄し、不平等が生まれたのか

オデッド・ガロー / 柴田裕之 / 森内薫

格差の起源_オデッド・ガロー著_柴田裕之訳

そもそも格差とは？

健康格差、教育格差、経済格差、世代間格差、地域格差など、世の中にはさまざまな格差と呼ばれる言葉がある。

Wikipediaによると、"格差（かくさ）とは、同類のものの間における、程度（水準・資格・等級・価格・格付け、レベル）などの差や違いである。また、社会問題の一つとしての意味合いを込めても用いられる語であり、貧富の差（経済格差）などを意味しても用いられる。"とある。

そもそも、違いがあるのは当たり前なので、格差があること自体は当然。その一方で、後者の部分を指した言葉が、〇〇格差なのだと、改めて認識した。

では、そのような違い及び、社会問題ともなる格差はどのように人類で始まり、今に至っているのか。
この本は、それを説明する本である。

特に興味深いのが、なぜ農業革命が起こり文明が進化した地域で産業革命は起こらなかったのかという問い。

それを、著者は人類がアフリカから出た時から、実は始まっていると説明する。
それが、実は現代の男女の賃金格差や多様性に結びついている。

最後に著者はこう結ぶ。
"豊かさと地球規模の格差の起源を理解する事が、世界全体の繁栄を促すような政策設計につながり、人類が未知の領域へと旅を続ける中、読者が、先々待ち受ける今よりさらに豊かな未来を思い描き、その実現に向けて努力できるようになることを、わたしは願ってやまない"

#格差の起源
#オデッドガロー

脳科学は人格を変えられるか？

エレーヌ・フォックス / 森内薫

様々な研究結果を引用し、サニーブレインとレイニーブレインについて説明している。
特に歳を取っても脳細胞は生産され続け、脳は変化し続けるという脳の可塑性には驚きと共に勇気づけられた。