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ニッポンの差別を生んだケガレ思想を解明!日本史の常識を覆す全日本人必読の新・日本史!封印された歴史をウラ側から読み解く第4弾!
日本人の「平和意識」には、ケガレ思想に基づく偏見があり、特に軍隊というものに対する見方が極めて厳しく、「軍隊無用論」のような、世界の常識では有り得ない空理空論をもてあそぶ傾向が強い。また、差別意識を生むケガレ忌避想を解明し、その精神性の本質に迫る。
目次
第1章 『古今和歌集』と六歌仙編-“怨霊化”を危険視された政争の敗者
第2章 良房と天皇家編-平安中期の政治をめぐる血の抗争
第3章 『源氏物語』と菅原道真編-ライバル一族を主人公にした謎
第4章 『反逆者』平将門編-初めて武士政権の論理を示した男
第5章 院政と崇徳上皇編-法的根拠なき統治システムの功罪
第6章 武士はなぜ生まれたのか編-「差別」を生み出したケガレ忌避信仰
第7章 平清盛と平氏政権編-「平家滅亡」に見る日本民族の弱点
年表
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Posted by ブクログ
これまで「通説」とされてきた歴史について、井沢元彦さんが、独自の視点で異論を唱えるという形をとっている本。言霊(コトダマ)と怨霊信仰、穢(ケガレ)の概念からとてもわかりやすく解説していて、歴史の面白さを感じることができる。
古今和歌集の六歌仙や源氏物語が怨霊信仰から生まれたこと、日本人の平和や軍隊に対する偏見や、穢多・非人と呼ばれた人々への差別意識は、平安時代からの日本独特のケガレの思想が影響していることなど、目から鱗である。
平将門の乱や白河上皇の節操のなさ、武士の世は崇徳上皇の呪いによって実現したことなども興味深く読むことができた。
また、国が国民の安全を守るのは当然のことで、そのために軍事力を持つことは絶対に必要なものであると改めて思った。国を守るということはきれいごとだけでは済まされないことだとつくづく思った。
心に残った言葉
・なぜ日本には「平和憲法によって戦後の平和が守られた」と信じる人々が大勢いるのか。
つまり、まだコトダマ教が生きている、ということに他ならない。
日本国憲法という「平和の歌」さえ「詠んで」いれば、武力(軍隊)など必要ない、ということでもある。
これでは平安貴族を笑えない。
・道真の事件は、怨霊信仰というものが確固として成立し、国家も天皇も、「恥も外聞もなく」恐れるようになった、ということを示しているに過ぎない。そして歴代の天皇や権力者は、いろいろなやり方で、怨霊を鎮魂することにつとめている。その最も顕著な例が、天皇家によるオオクニヌシの鎮魂なのである。
オオクニヌシから、「国を奪った」アマテラスとその子孫(天皇家)は、オオクニヌシのために大神殿(出雲大社)を建て、「幽事(かくりごと)の神」という幽界のでの支配権を認めた。
その伝統に則って、平安朝の人々は菅原道真にまず高い官位(最終的に正一位太政大臣)を贈り、ついで「天神」という称号を与え
大神殿(北野天満宮)を建立した。
・怨霊信仰こそ、日本の政治・文化を動かす原動力だからである。
もっとも日本はマニュアルのない世界だから、怨霊信仰の方法も多種多様である。オオクニヌシ・菅原道真方式(神殿を建てて神として祀る)もあれば、この『源氏物語』形式(文芸の主人公として活躍させる)もある。あるいは、柿本人麻呂・六歌仙方式(歌聖ないし歌仙として讃える)もある。
・歴史を探究するためには、「歴史を動かした真の原因は何か」を考えるのと同時に「当時の人々はその原因を何だと考えていたか」をも考えなければならない。
・草書体で書くと「崇」とほとんど区別がつかない字がある。それこそ「祟(タタリ)」なのである。
崇徳・崇峻・崇道の三人の憤死した「天皇」に捧げられた諡号(おくりな)に、いずれもその字が入っていることは、もちろん偶然ではない。偶然と考える方がおかしい。
・白河法皇が寵愛して後に忠盛に「与えた」祇園女御という女性。この女性が白河法皇の胤をはらんだまま忠盛のところへ行き、産み落としたのが清盛だと、『平家物語』には書いてある。
Posted by ブクログ
逆説の日本史シリーズは、「著者独特の3つくらいの視点を持って日本史を解釈し直す」、という部分がとても面白いと思っています。
今のところ自分は、この巻が一番インパクトを受けました。
著者が提示する【ケガレ思想】(ケガレについては他の人の発表もあります)が平安時代に最も大きい影響を及ぼしていたとの内容です。
この【ケガレ思想】という日本人の行動原理とも言うべき思想は、現代日本人の行動に照らしてみてもあっていることが多いと思います。
この考え方を知って、日本人の行動や考え方について気づき・納得させられることがとても多かったです。
【ケガレ思想】と【日本人の行動】の関係、とても大きな衝撃でした。
Posted by ブクログ
第4巻では、3巻に引く続いての言霊信仰と新しく怨霊信仰が取り上げられている。
本を読めば読むほど、昔の天皇家は継承のために殺し合いまでしてたんだなと思うし、それに伴って祟りを強く怖がるのだなぁと感じる。
4巻まで来ると、日本人の根底に流れる文化、言霊信仰、怨霊信仰、そして和の重要性。を歴史自体からも感じられるし、自分の生活がいかに影響を受けているのかを実感する。
4巻では憲法9条があるから平和だ!と唱える人たちを言霊信仰の象徴であるとして批判するが、よくよく考えてみればその通りである。
綺麗事で済まされる世界じゃない。
そりゃ、誰だって戦争して殺し合いたいなんて事はない。けど、自国民のことを考えれば、守らなければいけないものがある。
それを他国に任せたりして、もし守られなかったらどうするの?っていう事だ。別に侵略されても良いというのであれば良いけれど、そうじゃないならそのままじゃいけないのだ。
自分も昔、綺麗事で飾っていた時代もある。
世界平和、貧困のない世界など理想を掲げることは本当に大事だ。理想が無ければ、向かう方向が分からないから、そもそも前進できない。
が、その中でどのように折り合いをつけるのかがポイントだ。理想に近づこうとしたからこそ、上手い折り合いがつく。
その折り合いを現実に即した形で考えないといけない。
なんども言うが、誰も戦争はしたくない。でも、守りたいなら守らないといけない。
誰も泥棒に入って欲しいと思わない。でも窓の鍵は閉める。そう言うことなんだ。
Posted by ブクログ
時々読んでみるかなぁ、と思出すわけだけど、毎回、おおうっ、と膝を打つわけですよ。ともかく日本人ならではの感覚がうまいこと説明されてて、気にいる人もいれば気に入らない人もいるだろうけど、納得させようとぐいぐい迫ってくる。
といっても納得させられるのは、自分がそもそもアンチ穢思想であって、いや、まぁ多分だけど、落ちたものは3秒経っても食べるし、汚れてないのに上着を洗濯しないし、まぁケチなんかもしれんけど。こういう話題は知恵袋あたりじゃ盛り上がるネタだもんなぁ。
そんなこんなでたまに読んでも脳にシワが増える感がたまらんのです。後は、天皇の世代交代とか話が全然ついて行けないので、そこが面倒なのをどうにかしたい。やっぱないとダメなん?
Posted by ブクログ
軍隊が公式上はない日本。それは平安時代も同様だった。その軍隊の不在が武士を世を生み出した。これからの日本は…
平安時代編。藤原政権の最盛期。しかし藤原は一人勝ちじゃあなあったんだな。というのが良くわかる。藤原氏も苦労して地位を独占していたんだ。そして当然恨みを買って、地位を脅かされたり、後半には天皇の逆襲を食らって、院政というシステムが始まってしまう。
後三条天皇という一見知名度の低い天皇が歴史の転換期に活躍したのが良くわかる。後三条天皇にすごく興味を引かれる話だった。
小説が蔑称だというのは目からうろこ。そうなんだよね。なんで「小さい説」なのか全然イメージできていなかった。
武士が生まれた理由は、改めて詳しく学べたって感じがした。後三条天皇の政策のおかげで源氏が復権していたというのもとても良い歴史知識だった。
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