沢木耕太郎の一覧

「沢木耕太郎」の新着作品・人気作品や、最新のユーザーレビューをお届けします！

• 作者名：沢木耕太郎（サワキコウタロウ）
• 性別：男性
• 生年月日：1947年11月29日
• 出身地：日本 / 東京都
• 職業：作家

横浜国立大学経済学部卒。1970年『防人のブルース』でデビュー。『テロルの決算』で第10回大宅壮一ノンフィクション賞を受賞。『一瞬の夏』で第1回新田次郎文学賞を受賞。作品に『バーボン・ストリート』、『深夜特急』、『キャパの十字架』などがある。

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  おたふく　山本周五郎名品館I

  山本周五郎 / 沢木耕太郎

  「山本周五郎名品館Ⅰ　おたふく」山本周五郎　（編・沢木耕太郎）
  
  「わざとらしい」とか「くさい」とか「センチメンタルすぎる」とか「できすぎ」とか「ダサい」とか「ベタ」とか。そういう批判を受けることは大いにあると思いますが、だから嫌われたり、食わず嫌いされたりすることもあると思いますが、そんなことより...続きを読むも、そんな批判を超えて余りあるパワーとクオリティ。「小説界の中島みゆき」だと思います。
  
  ＃
  
  10歳～15歳くらいにかけてか、山本周五郎さんの本をよく読んでいました。司馬遼太郎さんとか藤沢周平さんとかもその頃に大抵読んだのですが、周五郎さんは独特の美味しさがある本というか。
  「樅の木は残った」「さぶ」「青べか物語」「季節のない街」「赤ひげ診療譚」などの、長編もしくは連作短編ももちろん素晴らしいのですが、でも周五郎さんと言えばなんと言っても短編です。戦後の文芸娯楽雑誌の時代、という背景が大きいですが、至極の短編作家。
  　山本周五郎さんの短編を、沢木耕太郎さんが選んで並べた、という「売り」の作品集。その一。正直どれも面白かったです。
  　特に、ベタといえばベタの極みとも言える短編「ちゃん」。職人の父親と家族のお話なんですが、こういうことでこういう短編を書ける人ってすごいなあ、と、改めて。
  
  ただ、この歳になって読み返すと,山本周五郎さんって意外と言葉使いや言葉の選び方については、無造作に現代語も放り込んでくるなあ、という発見が面白かったです。なんというか、「時代考証」という意味で言うと、けっこう、間違っています。

  Posted by ブクログ
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  寒橋（さむさばし）　山本周五郎名品館III

  山本周五郎 / 沢木耕太郎

  「山本周五郎名品館Ⅲ　寒橋」山本周五郎　（編：沢木耕太郎）
  
  山本周五郎の短編集。相変わらずのクオリティ。
  この一冊ではなんと言っても「人情裏長屋」と「かあちゃん」です。くさいと言われようがベタと言われようが、泣けちゃうものは泣けちゃうのです。
  このあたりは個人的な好みなのか都合なのか分かりませんが...続きを読む、加齢してなおのこと涙腺が緩くなったような気がして、「人情裏長屋」「かあちゃん」で泣けてくるというのが加齢した結果なら、それはそれで歳月というものも悪くないような。
  特に「人情裏長屋」は、つまりはチャップリンの「キッド」なんですが、よく出来ています。素晴らしい短編。
  「オールタイム全人類短編小説大会」があったら、「日本・時代小説部門」代表として出場して欲しい出来です。

  Posted by ブクログ
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  銀河を渡る―全エッセイ―

  沢木耕太郎

  生まれ育った町の商店街にあった小さな本屋で見つけた本を貪るように読んだ。
  それが「敗れざる者たち」。
  こんな本を読みたかったんだ。
  
  「深夜特急」「檀」「流星ひとつ」といったノンフィクションはもちろん、エッセイもほぼ全部読んだ。
  
  そんなこんなで、以来４０数年。
  
  このシリーズを大切に読みたいと思う...続きを読む。

  Posted by ブクログ
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  深夜特急５―トルコ・ギリシャ・地中海―

  沢木耕太郎

  巻末の手記が素晴らしかった。
  これだけ充実した旅というものははたから見ても羨ましい限りであるが、そんな旅でさえ得るものがあれば失うものがあるという現実。

  Posted by ブクログ
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  深夜特急３―インド・ネパール―

  沢木耕太郎

  「その無責任さの裏側には深い虚無の穴が空いているのです。それは場合によっては自分自身の命すら無関心にさせてしまうほどの虚無です」
  
  「着いて一週間ほどは、カトマンズという街の温もりに包まれて、落ち着いた心楽しい日々を送っていました。ところが日をたつにつれて、しだいに雨が鬱陶しくなり、何をするのも億劫...続きを読むになってきました。雨に降りこめられ、部屋でぼんやりすることが多くなっていきました。
  　……ベッドでゴロゴロしているほかに何もする気が起こりません。原因はわからないのですが、とにかくやたらと体がだるいのです。食べて寝るだけという怠惰そのものの日々を送るようになってしまいました。
  　相部屋の三人を見ても、みな同じようにベッドの上でグダグダしているばかりです。……誰もが疲れ切っています。そしてこの雨です。雨のカトマンズでは、ハシシを吸う以外には、与太話をするしか時間をやり過ごす術はありません。
  ……
  　ヒッピーたちが放っている饐えた臭いとは、長い旅をしていることからくる無責任さから生じます。彼はただ通過するだけの人です。今日はこの国にいても明日にはもう隣の国に入ってしまうのです。どの国にも、人々にも、まったく責任を負わないで日を送ることができてしまいます。……その無責任さの裏側には深い虚無の穴が空いているのです。それは場合によっては自分自身の命すら無関心にさせてしまうほどの虚無です。
  ……
  「昨日の夜、フランスの男の子が死んだわ。意識不明でかつぎこまれたんだけど、衰弱しきっていたのね、二日も保たなかった。とても美しい顔の男の子だったらしいわ。それが死ぬ時、どういうわけか薄く糸のような血を吐いたんですって。恐ろしいくらい綺麗だったって……」
  　原因は何だとオランダ人が訊ねると、看護婦はこともなげに言い放ちました。
  「もちろんクスリのやりすぎよ」
  　その若者はポンペイあたりで本格的なアヘンの吸引をしていたらしいのですが、さすがにその晩は誰もハシシをやる奴はいませんでした。もうひとりのアメリカ人が、もういやだ、俺はここから下りていく、と叫びだしましたが、彼に金がないのはみなが知っていました。金のある連中は、雨季を避けて、とっくにインドに下っていたのです。
  ……
  　またひとり、僕たちと同じような生活を送っている若者が死んでいきます。
  　このままカトマンズにいると、いつかは僕も自身に対するアッサンシンになってしまうのではないか、という恐怖に襲われます。しかし自分の部屋に戻ってベッドに横たわり、ひとりで夢と現の間をさまよいはじめると、恐怖感は薄い膜に覆われ、もうどうなってもかまいはしない、といった朦朧たる気分になってくるのです……。
  　眠くなってきました。
  　
  　雨はまだ降り続いています。」
  
  　ネパール、カトマンズ。
  　この章は手紙の形式をとって語られている。筆者は、この虚無を孕んだ倦怠の快楽のことを、かつてハシシによって作られた暗殺者の王国、「秘密の花園」になぞらえた。そこでは、ハシシの快楽を得ることと引き換えに、屈強な貧しい若者たちがみじめな生活を離れ、その「秘密の楽園」に到達するために、暗殺者（アサシン、アッサンシン）となって、自らの命をなげうって、人を殺す。自らの命を引き換えにしていいと感じるほどの快楽の園。はた、とある考えが私の中に浮かんだ。かつて、自分が旅に出たのはこの空虚な倦怠の快楽を求めてのことであったのではないか、と。あたかもアヘンの快楽を、或いはコデインのうつろな快楽を求めるかのように。どこにも属さず、ただ景色がうつろに流れていくのを眺めていた。今過ぎていったそれが何なのか認識することもなく。そのように旅を続けているとあらゆることがどうでもよくなってくる。明日の予定はおろか、旅をする目的もどうでもいい。どこへ行ったってかまわない。徐々に自分の意志は希薄になり、何も認識する必要がないから必然と意識が朧気になってくる。さらに自分が何者なのかすらどうでもよくなっていく。自棄なのだ。ただしそれは積極的なものではなく、受動的にその状態に甘んじるという形での自棄である。諦念といいかえることができるかもしれない。そして何より、その状態がとても気持ちがいいのだ。私がこの本を再び手に取ったのはこの文章を読むためであったと気が付いた。
  
  　インド、ベナレス。
  「再び死体焼場に眼をやると、真新しかった一体もすっかり黒くなっていた。痩せた男が素焼きの壺にガンジスの水を汲み、まだくすぶっている火の中に投げ入れる。それは火を消すことが目的ではなく、一種の儀式という色彩が濃かった。さらに、男は一本の長い青竹を手にすると、燃え尽きた薪の中に突っ込み、黒焦げの塊りを引き出した。……男はその塊りを青竹に引っ掛け、台地の下に放り出そうとする。……何十回か失敗したあとでようやく引っ掛かり、エイッとばかりに放り投げると、それは力余ってガンジス河にまで飛んでいってしまう。水に浮いた黒い塊りに烏が舞い降りて、ついばみはじめている……。
  　しかしこの死体置場で、私の眼に異様に映ったのは烏でなく、むしろ牛だった。この沐浴所にも野良牛がうろついており、台地の上から死体を焼く煙が流れてくると、口を開け、眼をさらに細め、首を前に突き出して恍惚とした表情で匂いを嗅ぐのだった。
  ……
  　牛がうろつき、烏が飛びかい、その間にも、焼かれ、流され、一体ずつ死体が処理されていく。無数の死に取り囲まれているうちに、しだいに私の頭の中は真っ白になり、体の中が空っぽになっていくように感じられてくる……。」
  
  　ガンジス河では、生と死が混ざりあっている。同じ河の中で人は沐浴し、洗濯をし、祈りをささげる。そして、死体を投げ入れ、浮かんできたそれを烏がついばむ。この章を含めて、この3巻は全体として詩的と言ったらいいのか、或いは文学的、と言ったらよいのだろうか。まだ読み終えていないが、とても魅力的な紀行文だった。多くの日本のバックパッカーがインドへ行きたがるのはこの本の影響が大きいのではないかとさえ思えてくる。

  Posted by ブクログ

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