石原千秋のレビュー一覧

  • 国語教科書の思想

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     国語教科書には隠された意図があるというのが筆者の考えである。それは道徳的な色合いが濃く、しかもその道徳とは政府の意図する回顧的保守的性格が強いというのだ。
     全面的に認めることはできない。そもそも文章の多くは保守的な内容を持つものであり、子供向けのものとなれば自然体制の維持を前提としたものになるのは当たり前だからだ。
     ただ、筆者の言う国語の目的を道徳ではなく、リテラシーに置くべきだという意見には大いに賛成したい。中途半端な意見の押し付けより、自身の読みを形成し、それを他と比較して時に批評する力はいまの子どもたちにもっとも伝えるべきスキルである。
     そうすると、国語が目指すものに対する見直し

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    2013年04月14日
  • 読者はどこにいるのか 書物の中の私たち

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    石原千秋流「読書論」。著者の視点には、なるほどこんな読み方があるものか、といつも感心させられる。有名な作品の引用が多く、とっつきやすいと思う。が、ほとんどのストーリーを忘れてしまっているので、改めて小説を読み直してみたくなった。とくに東野圭吾を取り上げた最終章は、笑えた。

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    2011年12月27日
  • 国語教科書の思想

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    国語の教科書が自覚的・または無自覚に読者の内面化させていく価値観をさまざま収録教材を例に読み解いていく本。

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    2011年08月08日
  • 国語教科書の思想

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    教科書の論理は実は突拍子もない。
    平和で万人に平等だと思いきや「思想的」なんだと思う。
    ちょっと作者の論法も攻撃的な気が。

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    2011年08月29日
  • 大学生の論文執筆法

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    石原千晶ならではの鋭い文章で面白い。大学生の文章がいかに駄目なものかを語りながら、バサバサと痛快に斬っていく。

    しかし、論文執筆法と題名に入っているのに、この"方法"は載ってないと言っていいほど少ししか取り扱われていない。

    具体的な書き方よりも他人の文章を読んで二項対立の考え方を身につけろ。論文を書くのはそれからだと言われているように感じる。

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    2011年07月09日
  • ケータイ小説は文学か

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    ケータイ小説についての評論を読んでみたその2。

    こちらは、恋愛構造というか、社会の構造からケータイ小説を読み解いている。

    ホモソーシャルな考え方というのが、おそらく「大きな物語」なんだろう。
    それを打破しないと、「新しい物語」にはなり得ないんじゃないかと思う。

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    2011年06月29日
  • 漱石と三人の読者

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    [ 内容 ]
    小説は実験である。
    あなたは漱石のたくらみを知っているか。
    漱石がわかる。
    小説がわかる。
    近代がわかる。
    画期的な入門書。

    [ 目次 ]
    第1章 夏目漱石という文化
    第2章 小説と格闘した時代
    第3章 英文学者夏目漱石と小説
    第4章 『虞美人草』の失敗
    第5章 『三四郎』と三人目の読者
    第6章 『こゝろ』と迷子になった読者
    第7章 まだ見ぬ読者へ

    [ POP ]


    [ おすすめ度 ]

    ☆☆☆☆☆☆☆ おすすめ度
    ☆☆☆☆☆☆☆ 文章
    ☆☆☆☆☆☆☆ ストーリー
    ☆☆☆☆☆☆☆ メッセージ性
    ☆☆☆☆☆☆☆ 冒険性
    ☆☆☆☆☆☆☆ 読後の個人的な満足度
    共感度(空振り三振

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    2010年12月13日
  • 国語教科書の中の「日本」

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    [ 内容 ]
    「グローバル化」と「伝統重視」という相反する二つの流れの中で大転換期を迎える国語教育は、無意識のうちに「日本」という感性を押し付ける教育装置になってはいないか?
    本書では、「古き良き日本」ばかりが描かれる小中学校の教科書を詳細にテクスト分析することで、書かれた言葉の裏に隠されたメッセージを読み解く。
    国語教科書批評の最前線を提示する。

    [ 目次 ]
    第1章 「日本」という内面の共同体(「日本」という枠組から見えるもの;「日本」はどのように姿を見せるか;空疎な「日本」/ねじれる「日本」)
    第2章 自然を内面化すること―小学国語(動物は「他者」だろうか;小学国語にこそ哲学がある)

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    2014年10月30日
  • 大学生の論文執筆法

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    [ 内容 ]
    大学生にとって、論文を書くとはどういうことか。
    誰のために書くのか。
    何のために書くのか。
    大学での授業の受け方や大学院レベルでの研究報告書の作法、社会に出てからの書き方まで、論文執筆の秘伝を公開する。
    かつて流行った決め言葉の歴史や、カルチュラル・スタディーズが隆盛となったここ最近の学問の流れをも視野に入れた、実用書でもあり、読み物でもある新しい論文入門。

    [ 目次 ]
    第1部 秘伝 人生論的論文執筆法
    第2部 線を引くこと―たった一つの方法(なぜ線を引くのか、あるいは線の仕事;自己と他者;国境と政治;「われわれ」と「彼ら」)

    [ POP ]


    [ おすすめ度 ]

    ☆☆

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    2014年10月28日
  • ケータイ小説は文学か

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    感想。

    ケータイ小説を文学とは、あんまり認めたくない。磨かれていない、良くも悪くも『少女的』文章と、悲劇のバーゲンセール的なストーリー展開は個人的に大嫌い。でも、そう言うものを一度忘れたうえでケータイ小説について考えてみると、この本と同じ考えに行きつくと思う。
    ホモソーシャルについてのくだりが面白かった。

    つまりオタク向け作品と一緒で、ごく限られたくくりの人が、同じくくりにいる人に向けて書いたもので、そのくくりに属さない人のことははなから無視されている。私を含め、ケータイ小説を面白くないと思う人は、無視されたくくりの中にいるから、ケータイ小説の作者や読者には関係がない。閉じた内輪の世界。そ

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    2010年08月20日
  • 国語教科書の思想

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    [ 内容 ]
    戦後の学校教育は子供の人格形成を使命の一つとしてきた。
    現在、その役割を担っているのが国語である。
    「読解力低下」が問題視される昨今、国語教育の現場では何が行われているのか?
    小・中学校の教科書、なかでもシェアの高いいくつかの教科書をテクストに、国語教科書が子供たちに伝えようとする「思想」が、どのような表現や構成によって作られているかを構造分析し、その中に隠されたイデオロギーを暴き出す。

    [ 目次 ]
    第1章 「読解力低下問題」とは何か(国語教育をめぐる「誤解」 「読解力低下」の一人歩き PISAの「読解力」試験とはどういうものか 新しい科目の立ち上げ)
    第2章 自己はどのよう

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    2014年10月27日
  • 読者はどこにいるのか 書物の中の私たち

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    [ 内容 ]
    私たちは本を読むとき、さまざまなことを期待している。
    その期待は満たされたり、裏切られたり、覆されたりする。
    そのとき、私たちはどういう読者なのか、どういう感性を持っているのか、そして、どこにいるのか―近代読者の誕生から百年。
    作品論・作家論、テクスト論、構造主義、ニュー・アカデミズム、カルチュラル・スタディーズ…文学研究と現代思想のトレンドの変遷を跡づけ、「内面の共同体」というオリジナルの視点も導入しながら、読む/書くという営為の奥深き世界へと読者をいざなう。

    [ 目次 ]
    第1章 読者がいない読書
    第2章 なぜ読者が問題となったのか
    第3章 近代読者の誕生
    第4章 リアリズ

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    2010年07月14日
  • 漱石と三人の読者

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    こういう読者の設定もあるのか、と初めて読んだときは衝撃だった。石原千秋著で一番最初に読んだのがこれだったと思う。

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    2010年07月05日
  • 国語教科書の思想

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    カバーに書いてあるように「現在の国語という科目の目的は、広い意味での道徳教育」であり、読解力を養うための教育ではないと指摘。教科書を批判する事を通して、文章の読み方も指南している本。

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    2010年06月28日
  • 大学生の論文執筆法

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    二部構成であるが、文章を書くに当たって一般の事柄に触れている一部だけでも、大変読む価値がある。

    論文執筆法と銘打っているが、いわゆる教科書的な本ではなく、著者の主観や自己批判を絡めながら、「文を書くとはどういうことか」と本人から説教されているようだ。

    自分の大学にこういった情熱を感じないからかもしれないが、凄く刺激的だった。

    ただ、この本を理解できているならば、もっと素晴らしいレビューが書けるはずだ。それができなくて悔しいので、減点している。

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    2011年01月08日
  • 国語教科書の中の「日本」

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    小森陽一の本と併読。教科書に登場する名作のさらなる分析。『こころ』『舞姫』は誰の目線でいつ書かれているかなど、教科書に採用された抄録だけでは読み取れない部分に言及してあり興味深かった。

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    2009年12月23日
  • 大学生の論文執筆法

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    小論文のネタを仕入れようと購入。

    「第一部 秘伝 人生論的論文執筆法」は、ボブの心に響いた。
    卒論とか修論とかを書く段階で読むといいかもしれない。

    「第二部 線を引くこと──たった一つの方法」
    目次を見て、物理的に「線を引く」ことだと思った。浅学だった。
    「思考」する上で必要な「線を引く」ことだと気付くのは、一行目を読んでから。
    なるほど…こういう表現もあるな…(^-^ゝ

    実際の文章を、著者が「線」を引いたり消したりしながら具体的に読み込んでいく…
    参考になりました(* ̄∇ ̄*)

    線の向こう側に行かなければならないと感じたボブなのでした…

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    2009年10月04日
  • 国語教科書の思想

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    国語教育が実は見えない「道徳教育」であり、「自然に帰ろう」「他者と出会おう」といった価値観のもとに編集されていることを指摘し、世界に通用する国語教育とはどのようなものかを説いた本。鋭くシュールな指摘に思わず笑ってしまうところもあり、そうそう、そんな感じの教科書だったなーと思いながら読めるので興味深い。「豊かさ」、「わたしたち」、「客観的」といった何気ない表現に、見えないイデオロギーや曖昧な価値観が含まれていることを、それと気付くことなく納得して読んでしまっていたことに気付かされた。国語教育の難しさを感じた。「テストは教育のはじまり」(p.36)、間違うところから成長する、という言葉には同感だ。

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    2009年10月04日
  • 国語教科書の思想

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    敬愛する石原先生の著書。教育は恐ろしいです。思想統制なんて簡単にできてしまうのですから。
    本著は思想統制とまではいかなくても知らず知らずに刷り込まれている思想について、おなじみの国語教科書の教材を分析。なかなか興味深い。

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    2009年10月04日
  • 百年前の私たち 雑書から見る男と女

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    漱石研究のために集めた雑書の中から、いろいろ抜粋をして、百年前の人達が何をどう考えていたかを読み解きます。百年前からちっとも進歩していない自分達の姿も見えてびっくりするかもです。

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    2009年10月04日