角川書店のレビュー一覧

平家物語 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

角川書店

平家の落人は各地に点在して行ってみて興味があり、一度は読むべき古典てなので買いました。先ずは全体読み通してみます。

今昔物語集 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

角川書店

現代語も載っていて全体的に読みやすかったです。
もう少しコラムに情報量があればなおよしというところでしょうか。
入門書としては良書だと感じました。

蜻蛉日記 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

角川書店

はい、ビギナーズ・クラシックス・シリーズでございますよ
そしてまたしても平安絵巻でございます

米澤穂信さんの古典部シリーズを読んで、古典への興味が湧き上がって来た人にもおすすめです（そんな人いないわ！あれ古典とぜんぜん関係ないわ！）

今回は藤原道綱母の『蜻蛉日記』です
「かげろう」と読みます『かげろふの日記』とか書くと、古典好きの人に「おお、此奴出来るな」とか思われるのでお試し下さい
そして話が深くなる前に用事を思い出して下さい

内容は藤原道綱母（名前が伝わってないのよ）が、旦那さんである藤原兼家との結婚生活を綴ったものになります

この藤原道綱母という人はかなりの美人さんで天才歌人という知勇兼備じゃなかった才色兼備のお方なんですな、そんな方が名家の出で出世街道まっしぐらで美男のモテ男、藤原兼家に見初められて…というところがスタートなんですが

この藤原兼家の（当時としては普通なのかもしれんが）最低っぷりがすごい
駄々っ子か！というね
いいとこのお坊ちゃんで本人に実力もあるので、わがまま仕放題の甘え邦題
邦題過ぎてちょっと笑えない
いや平安時代の女の人は大変だったな〜とあらためて思うとともに、やっぱりちょっと藤原兼家うらやましいw

『蜻蛉日記』は面白かったんだけど、ちょっと解説というかコラムが少なめなで分かりづらかったので、全体としてはこの評価で

さぁ、次は何平安を読もうかな〜♪

竹取物語（全） ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

角川書店

オペラ版の予習のためにを読み始めたのだが、存外に面白く感じられた。過去に二、三度、映像化されたものを観た際には、正直なところ退屈に感じたのだが、今にして思えば、それは脚色の影響が大きかったのだろうと思わされる。原作に触れてみて、その魅力を損なうことなく、オペラ版がどのように表現するのか、期待が高まった。

蜻蛉日記 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

角川書店

夫藤原兼家との儚い夫婦生活というテーマ。
21年に及ぶ蜻蛉日記。
上巻は15年間、中下巻はそれぞれ3年間。
解説にある堀辰雄の「愛せられることは出来ても自ら愛することを知らない男に執拗なほど愛を求め続け、その求むべからざるを身に染みて知るには及んではせめて自分がそのためにこれほど苦しめられたということだけでも男に分からせようとし、それにもついに絶望して、自らの憎しみそのものの中に一種の慰藉を求めるに至る、不幸な女の日記」
幸せなことはあまり書かれず、夫を待ち続ける女の悲みと恨みの思いが書かれていて、悲しくてせつない気持ちになる

平家物語 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

角川書店

『平家物語』の全体像を通読するのにはよかった。一通りそれぞれの話がどんな内容なのかが分かる。
ただ、本当にあらすじもあらすじなので、対訳付きで原文が読む部分以外に関しては、文字通りあらすじしか分からない。『平家物語』の雰囲気を感じられるのは、本当にごく一部なので、内容が知りたいというだけの人にはおすすめ。
原文と対訳になっているところが、冒頭の「祇園精舎」、「木曽の最期」や「那須与一」といった有名どころに、個人的に好きな「祇王」「忠度都落ち」「敦盛最期」などだったので、雰囲気としてもそこそこ満足だった。なんとなく解説は全体的にピンと来なかった。なんだろう。登場人物の評価が、個人的な感想感が強い。「日本人」といったワードが使われているあたりも、何とも古い感じがする。

読んで思ったのは、今更だけれども、灌頂の巻を除くとラストは、平家の嫡子、六代が切られるところで終わるのだなあということ。なんとなく壇ノ浦の戦いと、安徳天皇が抱かれて入水するところの印象が強くて、その後の展開の影が、自分の中で薄い。
十二歳で助命されたものの、頼朝の死後、平家の嫡流であり、謀反の罪で捕まった文覚の弟子だったことを理由に、三十余歳にもなってから斬られたとき、何を思ったのだろうかとは考えてしまう。延命されたがゆえに、十八年余りもの時間を経てから、父の血によって斬られるところが、すごくあわれに思った。今まで読んだことがなかったが、六代のくだりも原文で読んでみたくなった。

『平家物語』は、一般向けに色々な形で本が出ているが、本によってスポットが当てているところが違い、知識が積み重なるに従って、気になるところも変わってくる。原文を全部読めば早いのかもしれないけれど、そうじゃないアマチュアにとっては、これくらいのペースで少しずつ少しずつ好きなところ、気になるところを見つけていくくらいがちょうどいい。それぞれの著者、編者、解説者による視点の違いが、適度なガイドになってくれる。
そうやって、原文の雰囲気に触れていきたいと思う読書だった。

蜻蛉日記 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

角川書店

大河ドラマ『光る君へ』を楽しく見ています。
何週か前の回で盛り上がったのは清少納言による『枕草子』誕生ですが、まずは道綱母による『蜻蛉日記』から読んでみました。

嘆きつつ独り寝る夜の明くる間はいかに久しきものとかは知る

『蜻蛉日記』といえばこの歌。百人一首にも入っているし、『蜻蛉日記』を読んだことのない人でもどこかで聞いたことがある有名な歌です。

『光る君へ』では、「浮気な夫をもった女性の恨み節」だけではなく、「身分の高い男性に思われた自慢話でもある」とポジティブに解釈されていましたが、いやいや、なかなかしんどくないですか。

一夫多妻制、通い婚の平安時代だとしても、夫が通ってくるかどうか、子どもが生まれるかどうか（しかも出産は命がけの時代）にすべてが依存してしまう女性の暮らしというのは本当につらい。

道綱の母は玉の輿婚ではあるものの、最初の方では時姫（藤原兼家の最初の妻）と身分的にも立場的にも大差ない。それが時姫は道隆、道兼、道長、超子、詮子と三男二女を産んだことで本妻として重んじられるようになり、ひとり息子道綱のみの作者は不安定な妾という立場に甘んじる。

男の愛情＝通ってくる数＝子どもの数、ではないはずですが、寵愛を失うことは経済的基盤や子どもの将来までガタガタになるわけで、たんに愛とか嫉妬とかではない問題。

当時の女性たちがどういうスタンスで男を待っていたのかはわかりませんが、ふらっとやってきた兼家に腹を立てて門を開けずに追い返してしまうというのは恋愛においては悪手でしょう。
そのほか、自分の家の前を素通りして他の女のところに行った兼家に手紙を出して嫌味を言ったり、男側からしたらめんどくさい妾なわけですが、そこが現代においてなお全女性たちが共感するところでもあるわけです。
そんなことをしたらますます煙たがられて足が遠のくのもわかっているけど、頭にくるし、自分のプライドも大切にしたい。しかも作者は美人で教養もあるので、それを歌に詠んでしまう。

壮絶なのが「町の小路の女」と書かれている兼家の浮気相手に対する作者の言葉。
産んだ子が死亡し、兼家からも飽きられて捨てられた女性に対して、
「あの女に、命を長らえさせ、私が悩んだのと同じように、逆に苦しい思いをさせてやりたいと思っていた」「私が苦しんでいるより、もう少しよけいに嘆いているだろうと思うと、今こそ胸のつかえがおりて、すっとした。」ですよ！

なかなかやってこないと怒っていた上巻あたりはまだイチャイチャ感があるものの、こない日が一週間になり、30日になり、出家を本気で考え始める中巻、まったく訪れがなくなる下巻など、平安時代の女性の人生とはと思わずにいられません。

とはいっても出家を止めるために兼家が迎えにきたり、おそらく経済的にはずっとめんどうをみていたぶん作者はまだ大切にされていたはずで、『蜻蛉日記』自体、藤原兼家も公認していたから世に残っているのでしょう。

ビキナーズ・クラシックスなのでわかりやすいダイジェスト版ですが、中巻の山寺詣で紀行文の風景描写にも美しさがあり、ここらへんが単なる恨み節とか暴露本ではなく、日記文学の嚆矢たるところなのではと思います。


以下、引用。

嘆きつつ独り寝る夜の明くる間はいかに久しきものとかは知る

51
そうこうするうちに、今を盛りと時めいていた町の小路の女へのあの人の愛情は、女が子を産んでからすっかりさめてしまったようである。意地が悪くなっていた私は、あの女に、命を長らえさせ、私が悩んだのと同じように、逆に苦しい思いをさせてやりたいと思っていたところ、そのようになってしまい、あげくの果てに、大騒ぎをして産んだ子まで死んでしまったとは。

私が苦しんでいるより、もう少しよけいに嘆いているだろうと思うと、今こそ胸のつかえがおりて、すっとした。

52
私の幼い道綱が、片言などを言うほどになっていた。あの人が家を出る時、必ず「またすぐ来るよ」と言うのを聞き覚えて、しょっちゅう口まねをする。

110
年ごとに余れば恋ふる君がため閏月をば置くにやあるらむ
（ひと月を三十日で数えると、毎年五、六日ずつ余るので、恋心が余るあなたのために閏月をおくのかもしれないね）

130
「それでは、鷹が飼えませんよ。どうなさるの」と言うと、道綱はおもむろに立ち上がり走って行って、つないであった鷹をつかんで大空へ放してしまった。

『かげろふの日記』堀辰雄

229
瞞（だま）すならもっとうまく、私を苦しめないでくれないものか、と、弱りはてた私も、心がしじゅう転んで歩けぬようになっていることを知った。心というものは肉体は持っていないが、この大事の前では立って歩けぬことで、心にも形があることを、その悲しみとともにさとることができた。
『かげろうの日記遺文』室生犀星

蜻蛉日記 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

角川書店

これまで読んだビギナーズクラシックスの中では現代語訳も原文も読みにくくて時間がかかった。
大河ドラマで道綱が道長に「妾というものはどんなに大事にしても辛いらしい」と語っていましたが、たとえそれが当たり前の時代でも辛いに決まっていると思います。
あれだけプライドが高く素直になれないのに兼家への思いはもちろんあ町の小路の女の凋落への思いなど、包み隠さずあまりにもストレートに文にしている道綱母はなんだか可愛くも思えました。
兼家から望む愛を獲られず苦しみ、その苦しみさえ兼家には伝わることなく絶望し、兼家とのことが主題であるはずのこの日記も最後は身辺雑記的になっていき、そのまま幕を閉じてしまうとても切ないおわり方が身につまされました。

枕草子 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

角川書店

なんか、ちゃんと読んだことないなー。
古典文学、ちょっと苦手だなー。
ってことで、ビギナーには良さそうだったので。

難しく考えてたけど、日常の感じる事ととか、なかなか取っ付きやすい感覚、昔も今も変わらないんだ！って、清少納言が身近な人に感じた。

源氏物語 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

角川書店

とりあえず、この一冊で源氏物語全体のイメージがつかめる。内容は五十四帖各帖のあらすじや説明、訳文と原文(抜粋)。巻名の由来や登場人物の年齢が記されていて人物像を思い描く助けになる。コラム、系図、年表なども楽しめる。

枕草子 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

角川書店

日常の愚痴やあるあるネタを平安貴族の方も楽しんでたのかと思うと親近感が湧く。でもやっぱり令和の庶民に比べてお上品でいらっしゃる。

徒然草 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

角川書店

各章の頭にまず現代語訳があり、そこで内容を把握したうえで原文に触れる形式となっており、高校の古文の授業レベルでしか古典に触れて来なかった身としてはまずそこが新鮮に感じられた
そしてこの現代語訳は当時の時代背景や周囲の状況など非常に懇切丁寧に拾われており、逆にこれだけの情報が原文ではこの一言にて言い表わされているのかと、驚きをもって読み進めることもできた
それが古典文学の奥深さなのか、作者兼好法師の文才のなせる業なのかわからないのは浅学の身の悲しさであるが、同じシリーズの別の作品を手にとる動機としたい

おくのほそ道（全） ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

角川書店

山形の立石寺や最上川、宮城の石巻、松島は行ったことがあるので思い出しながら読んだ。
旅行記っていってもやはり情景を際立たせるために多少の創作や誇張が混じっている。写実的なものではなく、文学・芸術性を意識している「作品」なのだ。今の人間では考えられないほどの体力だけど、逆に歩きすぎたり動物性たんぱく質をとらない酒や蕎麦だけの食事だったから、51歳という若さで亡くなってしまったのだろうか。芭蕉だけでなく昔の人は今より寿命短いけど。でも今の人より絶対昔の人の方が体力ある。

古事記 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

角川書店

日本神話で知ってる逸話もあっだから読んでみようと思ったのがきっかけ。
書き下し文は漢字だらけで読めなかったので意訳だけ読んだ。
知ってる逸話とかも何個かあったけど、結構とんでもない話もあってこれが当時の価値観なんかなぁ。
解説によると政治的な展開もあるらしい。
同じ人でも日本書紀と設定違うかったりあるみたいなので、次はそっちを読みたい。

竹取物語（全） ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

角川書店

角川のビギナーズ・クラシックで初めて古典を読んだ。切りのいい所で話が分けられていて、現代語訳で内容を理解した後、原文を読み、解説者による解説が入るという構成。古文を読めない人でも、古文の雰囲気を楽しみつつ、全文が読めて楽しかった。

解説者は、平安初期当時の藤原体制批判として読む読み方や、異星人襲来のファンタジーとして読む読み方を認めつつ、自身は、一貫して地上界に来た「かぐや姫」の成長譚として読解していく。地上界における男女関係や結婚を理解しない「かぐや姫」が、五人の求婚者に難題を与え、帝に見初められる過程の中で、人間の情を理解していく物語として、かぐや姫の言動を解釈する。説明が一環していて分かりやすかった。

また、古代の信仰や当時の常識といった知識を得ることで解釈が面白くなることを体感できたのもよかった。
例えば、「竹取」という仕事は、農耕社会の日本においては、身分の低い職業とされる。しかし、古代においては、竹を神聖なものとする信仰が各地にあり、ある意味「竹取の翁」は神事に支えていたとも解釈することができるという。このような解釈、のちの翁の出世の伏線になっているといった解釈は、真偽はともかく、知識を得ることで、当時の感覚になれば、それぞれの出来事の意味が変わるという意味で面白かった。
昔も今も変わらない人間の性がある、といった話はしばしば聞くが、解説を読めば読むほど、古典における世界観を、現代人の感覚で読むことの危うさが分かってくる。
古文は苦手だけど、古典の世界観に触れてみたい人には、とてもいい入門のシリーズだと思う。

徒然草 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

角川書店

兼好法師の書いた徒然草を、現代語訳と原文を並べて編集。
全体的な感想は、世間でもてはやされるほどすごいことが書いてあるわけではないんだな、という印象。
でも、第155弾「世に従はむ人…」で、何かが変わるときは突然変わるのではなく、小さな変化の積み重なりで物事は動いている。
例えば季節の移り変わりは、春から夏に変わるのではなく、春の中から夏が生まれ、夏の中で春が終わり、秋が生まれ…という具合である。
人間の場合は、生→死という変化が最も大きな変化だが、季節のようにそのスピードは一定しない。
だから、何かをしようと思ったらすぐに実行に移すべし、というところはなるほどと思った。

古事記 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

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物語の中の「生と死」『古事記』オンデマンド聴講前基礎知識として

日本最古の書物　712年(和銅5年)成立　奈良時代
撰録者　太安万侶　元明天皇の命　
舎人(天皇の秘書) 稗田阿礼の読み習っていたものを文字化
原文も少し掲載ありますが、まだ仮名文字がなく、やまと言葉を中国産の漢字でどうすれば正確に表現できるか苦心したようです。序文に　表記方針を掲載している。それでもわかりにくい場合は、注釈も加える。稗田阿礼の記憶力と太安万侶の編集力の賜物です。しかし、まだまだわからない事が多いそうです。

構成は、
上巻　天地の開闢　神話　神の話
中巻　神武天皇から応神天皇　初代天皇
下巻　仁徳天皇から推古天皇

上巻の神話は、生の起源となる神々の誕生、日本国土の誕生、初めての男女イザナキ・イザナミ、黄泉の国、八岐大蛇、因幡の白兎、海幸山幸と、多少聞き覚えのある神話が続きます。
下巻からの、いよいよ天皇の政治のほうが、馴染みがない感じでした。

古事記は、天地創造から始まる神話、神々の攻防、天皇家に繋がる経緯まで、ビギナーズで基礎知識いただきました。

以下は、個人的に気になったところ

日本国の誕生の序文で、初期の混沌から森羅万象発祥の様子があるのですが、原文では、“乾と坤とに初めて分かれて、陰と陽と斯に開けて”とあり、乾は天、坤は地の八卦の正象の表現です。漢字だけでなく、易経、陰陽説も影響を受けていたのかなと思います。
日本はラッキー8。八百万、大八島、八咫烏等々、八に溢れます。偶数を重視、八は最高の神聖数だったとのこと。あとは、末広の形状でしょうか。
でも偶数は陰陽で言えば、陰。八卦の八は八方や世界を表しているのですが、ここからきているってことは、ないのかな。

記紀には富士山が出てこない説。出てきません。
そして、知らなかったのですが、中巻でヤマトタケルが東征した時、叔母から預かった剣と火打石で戦うのですが、静岡県の草薙と焼津も該当地。富士山近いです。視界に入ってしまいます。それでも全く触れないのだから大和の国の決意を感じる。で、その近くに住んでたことあるのですが、
夏の富士山は、見えない日の方が多いんです。見えるとびっくりするくらいなんですよね。新説、夏場しかその辺りに行かなかった。は、どうでしょうか。

枕草子 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

角川書店

正確に書くと星3.5。
枕草子は小学生の頃以来で内容もあまり覚えていなかったので読み返してみた。
私はやはり一番有名な『春はあけぼの…』が好きだと思った。あれが一番情景を理解できる。
このシリーズは解説が面白いものが多く好きだ。他のも読んでみたいと思う。

おくのほそ道（全） ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

角川書店

松尾芭蕉、有名過ぎて読んだことなかった。
現代語訳があるので読みやすいです。旅をしながら俳句、当時の旅は今と違い結構過酷だったでしょう。その中で作られた俳句、感慨深いです。

徒然草 ビギナーズ・クラシックス 日本の古典

角川書店

学生の時に授業で習ったけどほんの一文だけだったので購入。
現代語訳もあるので初心者でも読みやすいです。当時の人も今の人と同じようなこと思ってたんだな。エッセイとしてでも読めます。