井沢元彦のレビュー一覧

逆説の日本史4 中世鳴動編／ケガレ思想と差別の謎

井沢元彦

軍隊が公式上はない日本。それは平安時代も同様だった。その軍隊の不在が武士を世を生み出した。これからの日本は…




　平安時代編。藤原政権の最盛期。しかし藤原は一人勝ちじゃあなあったんだな。というのが良くわかる。藤原氏も苦労して地位を独占していたんだ。そして当然恨みを買って、地位を脅かされたり、後半には天皇の逆襲を食らって、院政というシステムが始まってしまう。

　後三条天皇という一見知名度の低い天皇が歴史の転換期に活躍したのが良くわかる。後三条天皇にすごく興味を引かれる話だった。

　小説が蔑称だというのは目からうろこ。そうなんだよね。なんで「小さい説」なのか全然イメージできていなかった。


　武士が生まれた理由は、改めて詳しく学べたって感じがした。後三条天皇の政策のおかげで源氏が復権していたというのもとても良い歴史知識だった。

英傑の日本史 智謀真田軍団編

井沢元彦

資料がないから、そういうことはなかったという姿勢とは一線を画しながらも、リアリストである作者が、真田軍団という伝説めいた武将たちを扱うのに興味を持った。武田信玄から説き起こし、いかに真田がすごいかを丁寧に説明している。真田ファンだが、本当にあったの？という、やや疑いももっていたのだが、これを読んで安心しました。歴史上の人物にあまり好きとか言わない作者だが、真田への愛情が感じられた。

逆説の日本史3 古代言霊編／平安建都と万葉集の謎

井沢元彦

藤原史観か、日本史はやはり藤原の歴史なんだな。藤原氏の名前の由来を知りたい人は読んでみよう。こんな逆説もある。


　孝謙天皇は前から胡散臭い感じはしていたんだ。あまりに浮いている存在。だからすごい納得いった。


　古代の文化は怨霊慰撫のためにあったというのが面白い。だからたくさん歌選集を作り、寺院を作り、怨霊にゴマ擦ってたんだな。

　国語の授業で和歌の味わいを習ったのが馬鹿らしく思えてすごい胸のすく思いだった。あんな日常の何でもないような共感もできないような歌で無理矢理感動しろなんて、土台無理だったんだ。

困った隣人 韓国の急所

井沢元彦 / 呉善花

近くて遠い隣国・韓国について主に日本の立場から色々述べた一冊。
韓国の歴史、そして反日感情などについてよく理解することができた。

逆説の日本史1 古代黎明編／封印された「倭」の謎

井沢元彦

邪馬台国、卑弥呼の墓=宇佐神宮説、神功皇后 の新羅征伐にまつわる、万世一系途絶説、そして現在の宮内庁が皇室に関係する古墳の発掘を禁じているのは何の法令上の根拠のないことなど興味深い記載が多かった。

逆説の日本史1 古代黎明編／封印された「倭」の謎

井沢元彦

自分の歴史認識を覆させられる本です。初めに戦国時代の織田信長の話から入るので楽しみやすい本になっています。

伝説の日本史 第１巻～神代・奈良・平安時代 「怨霊信仰」が伝説を生んだ～

井沢元彦

穐吉英樹さんの推薦書　卑弥呼：「天照大神」こそが「卑弥呼」であり、正体は天皇家の「神」の字にある　臺与（とよ）：わたしは邪馬台国発祥の地は九州大分県宇佐市にある宇佐八幡あたりだと思っています27ｐ　古代社会において帝王の本名というのはもっとも秘匿された　アメリカでは、来るべき復活のために、できるだけ遺体が長持ちするように、血液を抜き取って防腐剤を注入するといった、防腐処理が徹底的に行われます　争いｋごとを嫌うのは、日本民族の最大の特徴といっていいものだと思っています　新嘗祭とか御田植祭とかいった宮中儀礼をみても、大和朝廷は明らかに米に基づく政権です　

逆説の日本史18 幕末年代史編1／黒船来航と開国交渉の謎

井沢元彦

NHKの大河ドラマも朝の連ドラも幕末でこの逆説18巻も幕末ということで幕末＆明治維新にどっぷりはまっています。

制度改革、組織運営、リーダシップ、人材育成など、会社で必要となる知恵は幕末の歴史から（理想像、反面教師を）学べるような気がします。

本巻は開国の交渉が中心で知らなかったことが多かったです。勉強になりました。

逆説の日本史17 江戸成熟編／アイヌ民族と幕府崩壊の謎

井沢元彦

随分、江戸時代に付き合わされている感もあるが、それだけ長い時代であったのだろう。

この巻はアイヌとの交渉史、及び、朱子学の功罪が語られている。
アイヌについては、知らない事ばかりであったので勉強になった。朱子学は井沢氏の言う通り、罪な部分の方が多いのだろう。

江戸期の日本人の生活は基本的には満ち足りていたのだろう。今の、競争社会の厳しさを考えると、幸せって何なのか改めて考えてしまう。

逆説の日本史18 幕末年代史編1／黒船来航と開国交渉の謎

井沢元彦

大学受験のとき、「落ちる」とか「滑る」とかそういった言葉を自然に避けようとした。言霊が宿り、現実のものになってしまう、という考えはある程度馴染みのある考え方である。

「言霊」の害毒は、言葉を信じすぎて、思考停止状態に陥ることである。平和憲法という「言霊」の事例がある。平和憲法を守れば日本も世界も平和なままである、といった事例は宗教的信念に近く、合理的な説明がつかないものと断じている。

「ペリーは突然やってきた」という日本人の歴史認識の大誤解、という章節から始まる本書で、日米交渉史の始まりとその時代の国益とは何だったのか、最も合理的な選択は何だったのか、合理的な選択を取れなかったのはなぜか、に思いを巡らせることができた。

逆説の日本史16 江戸名君編／水戸黄門と朱子学の謎

井沢元彦

水戸光圀にはじまり、保科正之、池田光政など江戸の名君といわれた殿様の事績を中心に紹介する。僕が特に印象に残ったのは米沢藩における上杉鷹山の改革。ＴＶなどでは改革の理想像のように扱われる事も多いが、流血を伴う断固たる決意をもった改革だった事が書かれていた。反対派を話し合いで説得する、というのがいかに難しいか、というのがよく分かる歴史の教訓と言える。
後半部分では、落語や俳句といった江戸文化の発展について書かれている。芭蕉の名句「古池や～」という俳句は、古池にカエルが飛び込む情景を詠んだものではなく、カエルが水に飛び込んだのを見て、古池の情景が頭に浮かんだ、という解釈を紹介していて興味深かった。

逆説の日本史2 古代怨霊編／聖徳太子の称号の謎

井沢元彦

聖徳太子編、天智天皇編、天武天皇編、平城京と奈良の大仏編を収録。日本の古代史を「怨霊」の視点からとらえなおす。子供を殺され滅亡させられた太子の怨霊を鎮める「聖徳」の名前の説明は興味深い。天智系と天武系の天皇の争いから長屋王の怨霊を封じ込めるために建立されたとする奈良の大仏、怨霊に負けた大仏と天智系である桓武が平城京を捨てた理由づけも面白い。

逆説の日本史1 古代黎明編／封印された「倭」の謎

井沢元彦

日本史は興味がありながらもあまり詳しく勉強してこなかったことと、知り合いの方の薦めもあってこのシリーズを読み始めた。
逆説ということもあり、これまでの史料等から正しいとされている史実とは異なるところもある内容で非常に面白い。これほどまでに論理的に分析し、記していること自体が素晴らしいと思うし、勉強になる。

歴史のことなので、本当に何が起こっていたのかについては分からないのではないかと、クールな感情でみてはいるものの、ひきこまれる感じがした。

ワの概念、怨霊についての見解。非常に興味深い。

歴史を人生の武器にする

井沢元彦

著者の逆説の日本史は，年１回の楽しみで，新刊も欠かさず読んでいますが，その復習にもなり，毎度のことながら文章も読みやすく，その世界観に引き込まれました。

どういう視線で歴史を学んだらいいかのヒントも与えてくれます。

逆説の日本史の愛読者の方には（軽く）総復習になる点で，これまで読まれたことのない方には入門編にもなりうる本だと思います。

逆説の日本史17 江戸成熟編／アイヌ民族と幕府崩壊の謎

井沢元彦

アイヌと江戸の三大改革がネタなので、ワクワクするような巻ではありませんでしたが、幕末へと続く歴史のうねりのようなものを感じさせてくれました。

電子書籍版もあるのですね。18巻以降はキンドルにしようかな。

逆説の日本史1 古代黎明編／封印された「倭」の謎

井沢元彦

過去の結果ではなく、いかに蓋然性の高い理由を考えだすか、というのは、仕事で何かの問題を解決していく際には割と当たり前のようにも思うけど、過去の文献という、ある意味答えがある歴史の世界は難しいんだろう、と。特に天皇の墓守をする宮内庁の話はなかなか面白い。

逆説の日本史17 江戸成熟編／アイヌ民族と幕府崩壊の謎

井沢元彦

流し読み。本書は当初の「歴史を再定義」する役割から「歴史を再認識」する役割に変わったように思える。当時の状況を推察して歴史を考察する姿勢は歴史研究家に欠ける点でもあり評価に値する。アイヌの併合と差別の違いや黒船来航の衝撃はなるほどなと唸らされる。

第1章 北方世界の歴史・アイヌ民族のルーツと展開編
第2章 幕末維新への胎動1・国学の成立と展開編
第3章 幕末維新への胎動2・幕府外交と天保の改革編
第4章 幕末維新への胎動3・ユートピアとしての江戸編

学校では教えてくれない日本史の授業

井沢元彦

日本史は元来好きだったのですが、自分の中ではあまり触れることが少なかった平安時代以前の歴史の面白さを教えてくれたのが、この本の著者の井沢元彦氏です。逆説の日本史シリーズは毎年秋口に単行本が出るので楽しみにしています。

この本は井沢氏がその大作の執筆の合間に書かれた本だと理解していますが、「学校では教えてくれない日本史の授業」というタイトルで文庫本で出されているもので、１２の分野について講義の形で書かれています。

源氏物語、平家物語が書かれた背景を説明されていますが、日本というのは本当に面白い国なのだなと思いました。幕府と天皇が共存している等、日本には他国では見られない特徴がありますが、それらも原因があって今に至っていることが分かり面白かったです。

以下は気になったポイントです。

・綱吉がやったことの意味を、同時代の文献だけで測ることはできない。その本当の意味は、それをやった結果、世の中がどのように変化したかを長いスパンで見ることで見えてくる（ｐ４２）

・戦国末期の日本の総石高は1850万石、将軍家は400、旗本・譜代大名の合計は300万石の合計700万石、薩長が幕府を倒せたのは、財政を立て直すことができたが幕府はできなかったから（ｐ４８）

・信長秀吉時代には、土地から収穫できるおコメを換算して、当時の通貨単位である「貫」を用いて、銭何貫として表していた（ｐ６４）

・商売は卑しい行為なので、商行為を奨励してもいけないし、税金を徴収することは絶対にしてはいけないとされた（ｐ６７）

・江戸時代に特有な、貴穀賎金、商売蔑視、尊王思想、士農工商もすべて朱子学からきている（ｐ７５）

・勝海舟の曽祖父は、盲人にだけ特別に許された職業、高利貸し業で巨万の富を築いて、その資金で旗本株を買った。これが認められたのは養子縁組という体裁をとっていたから、これは儒教の強い中国や韓国では認められなかった（ｐ７９）

・モンゴルは騎兵の力で世界各国を征服したけれど、海に囲まれた日本は騎兵というモンゴル最大の強みを活用できなかった、これが日本が元軍を退けられた最大の理由（ｐ９５）

・大政奉還が成り、慶応最後の日に明治天皇は、四国の香川県坂出にある崇徳上皇（平安末期）の御陵に勅使を派遣している。それは明治天皇が心から怨霊の祟りを恐れていたから（ｐ２３４）

・聖武天皇は、長屋王の祟りと天皇の死という大きな怨霊と穢れから逃れるために、わずか５年の間に、４度の遷都をしている（ｐ２４９）

・748年に聖武天皇は元号を「天平感宝」と改めた、大仏造立のために必要としていた黄金が陸奥で見つかったから（ｐ２５１）

・遷都、新仏教の力をもってしても怨霊に敵わないので、ついに怨霊を名指しして謝罪し、礼を尽くして鎮魂するという「怨霊信仰」が生まれた（ｐ２６８）

・お経とは、本来仏教の教えを説いたもので、怨霊を鎮めるための呪文ではない（ｐ３０９）

・琵琶法師に語らせれば、鎮魂に携わる人の範囲は大きく広がる。聞くだけでいいので、文字の読めない庶民にまで範囲が広がる（ｐ３２５）

・読み書きの前に大切なのは、読み書きできるようになりたい、と思うこと（ｐ３３０）

・生前の存在が大きければ大きいほど、高貴であればあるほど、それが亡くなったときには巨大なマイナスになる、それが遷都である（ｐ３５２）

・自らの穢れを自覚し、実権を握ることを希望した武士と、どうせいらないものなのだから武士におしつければよいと思った天皇家で、利害が一致した。これば両者が並存できた理由（ｐ３６４）

・きれいな水は穢れを洗い流す力を持っているので、川に橋を架けなかった、なので被差別部落はほとんどが橋のない川の向こうにある（ｐ３６９）

・死や血を穢れとする文化は、どう考えても狩猟文化ではない（ｐ３７６）

・新嘗祭（11/23)は最新の五穀を神様にささげて、それを天皇が自ら食するもの。この祭りは、天皇が日本における農耕文化（穢れ＝毛枯れ）の長であることを意味している（ｐ３７７）

・1925年に太平洋戦争を予言したような本が日本で発売されていた（ｐ３９８）

・チンギスハーンは、大虐殺（シャーリゴルゴラ）を行った後に、その都市が使えなくなり、退却している。一度に全員殺したので死体が腐って悪臭が町に充満したから（ｐ４６９）

2014年9月15日作成

逆説の日本史17 江戸成熟編／アイヌ民族と幕府崩壊の謎

井沢元彦

毎回、著者の過激な言論と既存の歴史研究に対する挑発には辟易するが、読み物としては面白い。
田沼意次が本当に悪いのか、等の視点を提供してくれる。
特に最後の維新後の近代化は、江戸時代より幸福か、という視点は目からウロコ。

逆説の日本史10 戦国覇王編／天下布武と信長の謎

井沢元彦

信長政権時代。うぉー、と叫ぶほどの珍説？異説？は飛び出ず。いや、私が作者に教育されたかな？高校卒業までに聞かなかった話はちゃんと読めましたが、信長公ということで期待しすぎか。というより、この時代の設定で書かれた伝奇小説の読み過ぎかな（汗）