山内昌之のレビュー一覧
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「失敗の本質」の続編となる本書は、前作よりも読みやすい内容で、色々と頷きながら読み終えました。
イスラエルは、組織の戦略的失敗から学習を繰り返したそうです。
過去の成功事例にとらわれたり、他所の成功事例を真似るだけでは能がないと思っています。
やはり失敗から学ばないと。
恐怖心の存在を認めた上で、それをコントロールして任務を遂行するアメリカ兵。一方、恐怖心自体の存在を認めず、否認や抑圧によって受動的に対処した日本兵。
このあたりは山本七平氏の「日本はなぜ敗れるのか－敗因21ヵ条」とも共通する分析かと思います。
実践から学んで行動を修正することが出来なかった日本軍の姿も浮き彫りになっており、組織論として学ぶべき点が多い一冊でした。 -
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「失敗の本質」の本を読んだことがあり、その後に久しぶりに野中先生の本が読みたいと思い読んでみた。非常に興味深い内容で、今まで通り日本軍の戦争を研究材料としつつ、戦場でのリーダーシップについて大量の論文とデータを元に分析されて納得感のある内容であった。
個人的には第８章の辻政信の内容に思うところがあった。幼い頃から文武両道で部下の信頼も厚く飲み会や風俗などが大嫌いで教科書に載るお手本のような軍人であるのにも関わらず、組織として何故上手く立ち回ることができなかったのか？日本人が目指すべき人物に限りなく近いはずなのに何故同世代のエリートには嫌われていたのか？そもそも日本の学問における優秀な人材は何なのかを考えさせられる内容であった。
最後の菊澤先生の章もおすすめ。非合理的な意思決定プロセスに使われる【空気】という目に見えないものについて、取引コスト理論を用いて説明しているので、現代のビジネスでも応用できる内容であると思う。総じて自身の知的好奇心が満たされる素晴らしい本であった。 -
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認められたい。優れていることを証明したいという欲は暴走すると自らと周囲を滅ぼすことになる。そして、そのことによって自らの名誉(存命中・死後問わず)を失うことをスターリンや東条英機から学びたい。
私は小さなことで嫉妬に狂う凡夫だ。優秀な人の能力を目の当たりにすると自分の中で嫉妬の炎が燃えるのが分かる。読み進める中で、歴史に生きた人も同様であることに安心感を覚えたが、それと同時に嫉妬に狂った人生が喜びに満ちたものに終わらないこともよく分かった。
本書でも言われたように『知足』は嫉妬心を上回る心の支えになると思う。日々の小さな喜びを見出して、満足を得たい。
そして、優秀な人を見ても『余所は余所、私は私』と割り切れるような器量も持ち合わせたいと、歴史上に生きた人たちを見て思った。 -
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ほんと読みたい本ばっかりです。
①歴史への問いかけ
ヘロドトス『歴史』―脱線の名人
トゥキディデス『戦史』―冷静無比の予言者
司馬遷『史記』―「激励の書」天道、是か非か
班固『漢書』―班馬の優劣はいかに
原勝郎『日本中世史』―日本史の美意識、西洋史の方法
②叙述の魅力
ギボン『ローマ帝国衰亡史』―ペシミズムと諸行無常の物語
頼山陽『日本外史』―叙事詩の人気
ブルクハルト『イタリア・ルネサンスの文化』―倫理的遠近法の歴史家
ホイジンガ『中世の秋』―美しい歴史の世界を求めて
ブローデル『地中海』―隠された「ヨーロッパ愛国心」
(付録1)ロレンス『知恵の七柱』―人間観察の芸術品
③歴史を見る眼
慈円『愚管抄』―深夜に語られる道理
北畠親房『神皇正統記』―日本国とは何か
新井白石『読史余論』―九変五変論、機勢の変転
伊達千広『大勢三転考』―玄人好みの時代区分論
ランケ『世界史の流れ』―19世紀西洋君主の「亀鑑」として
内藤湖南『東洋文化史』―別種の中華意識の発露か
④歴史家の使命感
『春秋左氏伝』―記録者の意地
劉知幾『史通』―近代歴史学につながるエスプリ
イブン・アッティクタカー『アルファフリー』―イスラム帝王学の歴史書
イブン・ハルドゥーン『歴史序説』―経世済民の歴史家
トインビー『歴史の研究』―「変わらない東方」の迷妄から文明相対主義の世界史へ
⑤大変動のなかで
カエサル『ガリア戦記』―歴史家から執筆意欲を奪った書
潘佩珠(ファンボイチャウ)『ヴェトナム亡国史 他』―南海遺民の革命史
トロツキー『ロシア革命史』―昂揚と挫折の黙示録
チャーチル『第二次世界大戦』―戦争には決断、平和には善意
(付録2)石原莞爾『最終戦争論』―永久平和論と世界最終戦の異種交配
⑥現代への視座
ヴェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』―「歴史の名著」、社会科学と歴史学の間
宮崎市定『科挙』―形を変えた選挙の効能
バーリン『父と子』―非歴史学的な歴史家、自由主義者の苦悩
フーコー『監獄の誕生』―毒か、それとも劇薬か
網野善彦『無縁・公界・楽』―知の「浪漫的煽動者」 -
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時代の流れのなかにいるときは見えてこないことがある。
見えていても、カタチを伴ったものとして全体を捉えることができないので、時代の片隅にいた自分が見ていたものだけで、無意識にその時代を記憶に留めている。
自己の記憶はそういったもので、その記憶が己が生きる世のなかを造っていく。だから、人それぞれに見えている世のなかは違う。
でも、時代というのは、今を通り越すことによってその時間経過とともにカタチを現してくる。そしてそのなかで時を過ごした自分の記憶が、そのカタチのなかに位置付けられると、自分の記憶もまた朧気にカタチを伴ってくるし、違った存在になる。
もうすぐ8月が来る。また今年も日本の大きく道を誤った原点を見つめてみよう。 -
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黒船来航から、太平洋戦争、天皇人間宣言まで6章、山内昌之氏と佐藤優氏が対談で博覧強記、分析詳細しかも的確な語りを披露している。私には、目から鱗のことが多かった。
例えば、ペリーの後にやってきたロシアのプチャーチン提督が徹底した対話による外交を展開したこと。明治政府のシステムが初めから薩長を中心とした合議制で、2年近くにも及ぶそれが旧幕府も含めた超藩的な岩倉使節を可能にしたこと。サラエボで暗殺されたオーストリア＝ハンガリー帝国のフランツ・フェルナント皇太子が、スラブに対して宥和的な考えを持っていたこと。日露戦争の後、日米戦争に向かわせてしまった政治家、外交官、論客、軍人などをたくさん挙げ、詳細に分析していることなどである。最後の昭和天皇の話もうーんとうなってしまった。
１９２１年、昭和天皇は皇太子として、イギリス、フランス、ベルギー、オランダを外遊し、時のイギリス国王ジョージ5世と親しく語ったり、第1次世界大戦の激戦地を巡るなどする。この経験が、立憲君主主義、平和主義、親英米の国際協調主義を目指した昭和天皇の原体験になったであろうという。二・二六事件で露呈された陸軍の天皇軽視は、日米開戦の方針を決める御前会議でも顕著であった。前日、「南方作戦は、約5か月で終了の見込みである」という杉山参謀総長の言葉に昭和天皇は激しく叱責するが、御前会議の当日は平然とだんまりを決め込んでしまう。そこで昭和天皇は、明治天皇の「よもの海みなはらからと思う世になど波風のたちさわぐらむ」という歌を詠みあげ、避戦への思いを明らかにする。天皇の悲痛な思いと焦燥が感じられる。ここには、明治天皇の思いと重ねて表現する歴史的思考が現れている。終戦を決めた御前会議でも、徹底抗戦を主張する軍部に、昭和天皇は、戦争終結の決意に変わりがないこと、戦争を継続すれば国体も国家の将来もなくなること、これに反し即時停戦すれば将来の根基は残ること、武装解除・戦争犯罪人の差し出しは耐え難きも、国家と国民の幸福のためには、三国干渉時の明治天皇のご決断に倣い、決心したことを語る。ここで山内氏は、「これを天皇に言わせた軍部に対する怒りが改めてむらむらとこみあげる。自分たちの不始末で戦争を始めておきながら、その収束は天皇に任せる。卑怯である」と語る。「対米英戦を決意の場合、ドイツの単独講和を封じ、日米戦に協力せしめるよう外交交渉の必要があること、さらに戦争終結の手段を最初から十分に考究し置く必要があり、そのためにはローマ法王との使臣の交換など、親善関係を樹立する必要がある」と昭和天皇は木戸幸一内大臣に述べているが、軍人、政治家、外交官こそが知恵を振り絞るべき問題を、天皇が悩み、考え、訴えている状況は悲劇的ともいう。
ドイツのナチス政権は最後まで止まらず、イタリアはクーデターに至ったが、日本はいったん終戦と決まったら、それまでの徹底抗戦を切り替えて実に合理的に撤退を行った。その切り替えの要に天皇の聖断があった。
1946年の天皇の「人間宣言」は、5箇条の御誓文の全文引用から始まっている。日本の再建にあたって、この5箇条の御誓文の精神が基となる、そこには平和主義、教養主義の重視、民生の向上、すべてが込められているというのである。ここに表れているのは、戦後の日本で進められるはずの民主化は決して占領国アメリカに押し付けられるものでなく、日本には自前の民主主義の理念があったという天皇の自負と信念だったろうという。
この本を読んで、昭和天皇に対する認識を改めた。眞に立派な方であったと。 -
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歴史は勝者によって作られる。ただ、後世の我々は残された史料を、角度を変えて読み解くことにより、必ずしも「勝者の歴史」通りではないストーリーを発見することができる。
これは本書で語られている一節。まさにその通りで、例えば幕末史。司馬遼太郎の「竜馬がゆく」「燃えよ剣」は今や幕末の定説感さえ漂わしている。膨大な資料を渉猟し、書かれたとはいえ、あくまでも幕末を舞台にした「小説」。ゆえに、著書の主人公に対する肩入れから来る「作り事」も多く含まれている。黒船来航から明治維新までを概観する上においては格好の書ではあるけど、倒幕派=義 佐幕派=不義 という単純な見方で眺めるのはあまりにも短絡的過ぎる。「フィクション(小説)は、歴史の真実を錯覚させるという点で怖いものがある」と著者のひとりの山内氏が嘆息するのも頷ける。
【興味深かったトピック】
◉水戸学は徳川家生き残りの為の保険⁈
幕末の尊王思想の拠り所であり、理論武装の供給源であった水戸学。極端な尊王主義を打ち出すことで、何があろうとも徳川家は必ず生き残る。水戸藩自体は安政の大獄でボロボロになってしまうが、もし水戸藩がなければ徳川御三家はもっと酷い目に合う可能性はあった。王道(天皇)と覇道(徳川家)の緩衝材であり平衡装置でもあった。
◉征韓論の対立軸とは？
明治初期は税収政策が確立しておらず政府の金庫は火の車。多大な予算を必要とする西郷率いる外征派vs財政基盤の確立を目指す大久保率いる富国派。「富国強兵」と四字熟語として捉えがちだが、富国してこその強兵の大久保と同時に行えると鼻息荒い西郷のガチンコであった。
◉日本陸軍の誤謬
陸軍はドイツの参謀本部に学んだことで、ガバナンスが狂い出す。参謀本部は、そもそも企画立案をするだけのスタッフ部門。決定・命令を司る司令部ではない。ところが、昭和の日本陸軍は参謀本部が全てを決めてしまった。ゆえに、陸軍は参謀本部と戦線との乖離が生じ、暴走を始める。
◉小説「落日燃ゆ」の主人公 広田弘毅は凡愚だった
城山三郎の描いた平和協調に腐心した広田弘毅。その実はとんでもない外相であった。長引く中国との戦争の和平工作を断固反対したのが外務大臣広田弘毅だったとは…。
◉エネルギー面から見れば、戦争なんてできるはずもなく…
1940年時点で日本の石油輸入依存度は92%。その内81%はアメリカから。これだけとっても絶対にアメリカとは戦争できなかった。にもかかわらず戦争へと舵を切った。
「へぇ〜、そうなんだ」「そういう見方があるんだ」という新しい知識と見識を得た読書タイムであった。天皇・土地・宗教・軍事・地域・女性・経済。この7つのツボを押さえることで歴史を理解できると語るは、歴史学者 本郷和人氏。その説に倣えば、本書には女性こそ登場しないが、その他は確かに網羅されている。
黒船来航から戦後まで150年を「世界の中の日本の近現代史」と位置付けで知ることができた白熱の書でありました。 -
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ネタバレ本書の対談の目的は、2020年度から実施される高校の学習指導要領に入る新必履修科目「歴史総合」の発展に貢献したかったと山内昌之は言う。
山内昌之は中東の歴史が専門で、佐藤勝はご存知の通り元外務省分析官。
日本の近現代史で、これまで何となく気になっていた明治以降の歴史の背景や裏側の事情などを、この二人がつまびらかに語ってくれる。
二人の情報量の多さ（博識）と鮮やかな切り口に感動さえ覚える。
例えば、
〇黒船来航時の混乱については、「江戸幕府はオランダからの国際情勢報告と、中国との通商ネットワークから、（アヘン戦争について）かなり正確な情報を得ていた。（黒船来航は）まったく未知の危機への驚きではなく、脅威は予期していました。そして危機感を想像力で膨らませすぎた結果として、必要以上のパニックを起こしたわけです」
そして「ペリーの力ずくの対日外交の背景には、イギリスとの国際的海運競争という重圧もあった」として、米英の国際的海運競争の実態を解き明かしてくれる。
また、当時の幕府も薩長も外国が深入りすることを嫌い、「外国の介入より敗北を選んだ幕府」の背景に迫り、戊辰戦争が世界でも犠牲の少ない内戦で終結させた理由を解き明かす。
〇時代は下って、「昭和を通じて、陸軍が最も警戒し準備しているのは対ロシア戦で、少なくとも陸軍の一部には蒋介石の中国と長期戦などやっている場合ではない、という認識があった・・・（略）・・・昭和13年1月の大本営政府連絡会議では、参謀本部の実質トップの多田駿が（中国の）戦線拡大に断固反対し、それに対して和平工作の打ち切りを主張したのが外務大臣だった広田弘毅でした。城山三郎の『落日燃ゆ』によるフィクションは歴史の真実を錯覚させるという点で怖いものがある・・・（略）・・・この広田弘毅という人物がよりによってこの時期に外務大臣の座にいたことがたいへん不幸だった。普通考えられがちな陸軍と外務省のイメージがここでは逆転しているのです。その結果、近衛文麿首相が出したのが『国民政府を相手とせず』で有名な近衛声明でした」
これら以外にも、西郷・大久保の対立、太平洋戦争への決断や、戦後の国体という意味についても面白い対談が交わされている。
近現代史に興味のある人にとっては、非常に有意義な必読書になると思う。 -
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野中教授が主張されている「現場感覚」「大局観」「判断力」を有した「フロネティック・リーダー」を裏付けるための、戦時の事実・将校の行動を通じて各専門家が論じている。
自分は、「石原莞爾」「辻政信」「山口多聞」の考察が大変深く印象に残った。
天才肌故か、組織に目配せする能力が欠落していた石原。
軍の基本ポリシーに忠実すぎるが故に数々の失策に対し誰も苦言を呈すことができず、結果的に独走を許してしまった辻。
組織や上官への抜群の目配せと溢れる程の愛国心故に自らの不利をあえて飲み込み率先して殉職した山口。
ヒューマニズムに偏った感想になってしまい、申し訳ありませんが、私にとっては非常に参考になりました。 -
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ISの拡散や、シリア政府崩壊とヨーロッパ難民問題について、いったいなぜそういうことが起きているのかわからない。しかし、これだけのことが起きているのだから、きっと知らなくてはならないはずだ。本書は、中東地政学や歴史の専門家がきちんと説明しているようなので、手に取った。そもそもこの本を読むまで、サウジがスンニ派(本書ではスンナ派と表記)、イランがシーア派ということもわかっていなかった。オサマ・ビン・ラディンが王族だったと聞いてそんな王族は大丈夫かいなと思っていたけれど、サウジには王子だけでも1,000人、王族は5,000人もいるらしく、それだけいるとスキャンダルも多いらしい。
というようによくわかっていなかった中東情勢。著者は現在の不安定な現状を「中東で進行する第二次冷戦とポストモダン型戦争が複雑に絡む事象」だと分析し、これを「中東複合危機」と定義する。この混乱は、タイトルにあるように括弧付きの「第三次世界大戦」につながる懸念を著者は抱いている。中東に対するアメリカの距離を置いた態度やシリア問題を始め国内問題とも直結するロシアの中東問題への積極的関与も事態を複雑にしている。ロシアとトルコの対立についても中東問題の文脈を無視しては理解できないことも理解した。
中東問題を理解するには、スンナ派とシーア派の歴史的な対立や、原油収益によるレンティア国家の危うさや、第一次大戦後のサイクス・ピコ協定以来の歴史などを知ることが必要だ。その上で、著者が2014年以前の中東秩序と国家の枠組みには戻ることはない理由として、ISによって領土・国境線に事実上の変更が加えられたこと、トルコ外交の孤立、ロシアのシリア干渉の強化、難民問題を挙げる。その核にあるシリア状況についての説明も非常に詳しいが、ISの台頭、アサッド政権の横暴、大国の事情などから、今ではもはや後戻りできない状況になり、大量の難民(本書では2015年末で420万人)を産んだ。これが新たな火種になり、EUにも揺さぶりをかける事態になっているのが現状である。
また、一方で「イスラーム文明からISのような集団が生じた遺憾な事実を批判し、内部から克服する努力は良質なイスラーム社会の担うべき責任だ」とイスラーム世界を批判し、「内発的動きが世界中のあちらこちらから出てこない限り、究極的な問題解決は難しいのである」という著者の祈りともいうべき主張は重い。丸々一章分を割いて、イスラーム教成立の歴史を振り返り、本来のイスラーム教の教義やムハンマドの意志が人間の平等と弱者の救済にあって、それゆえにここまで広く受容されたことを丁寧に切実な調子で説明している。
最後に、中東複合危機が難民の大量流入、ロシアとウクライナ、ロシアとトルコの敵対関係と絡みながら進んでいくだろうと予測する。さらにはISと中国のウイグル自治区にも言及する。
著者は、2015年11月に起きたパリの同時多発テロを歴史の転換を画する事件として追憶されるだろうとした。この言葉を裏付けるように、この本を読んだ後、2016年6月末から、トルコ・イスタンブールのアタチュルク空港での自爆テロ(6月28日)、バングラデシュ・ダッカのレストランでの武装集団によるテロ(7月1日)、イラク・バグダッドでの連続爆破テロ(7月3日)、サウジアラビアでの同時自爆テロ(7月4日)が続いている。国際的なテロは、まだまだ今後も続きそうだ。イギリスのEU離脱もイスラム系移民問題がそのひとつの原因となっている。「第三次世界大戦」と煽るかどうかはおくとしても、中東問題が新しいフェーズに入って「複合危機」と呼ぶべき事態になっていることは間違いないと思う。
「ISはむしろ結果であって、原因ではない」という。この著者の言葉は真剣に取り上げる必要があるテーゼである。もっと興味を持たれてもよいテーマなのだが。
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2016年7月14日フランスのニースでトラックを使ったテロが発生した。その次の日、2016年7月15日、トルコで軍事クーデターが起きた。エルドアン大統領への不満を持った軍部による行動だとのこと。特にトルコの政情については、この本で書かれた懸念や影響についてこの後も国際社会は注視することになるだろう。僕らにも相応の知識が必要だ。 -
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［多様な入射角から］二十世紀の終わりを目前にして、日本人のイスラーム研究の第一人者である筆者が、歴史について様々な思考を試みたエッセイ集。 タイトルにあるイスラームを始め、中央アジアやロシア、日本史や歴史観など、多様な角度から歴史の本質に迫る言及がなされています。著者は、『イスラームと国際政治』、『ラディカル・ヒストリー』など多数の著作を有する山内昌之。
（本書のタイトルが少し内容に鑑みてミス・リーディングな気はしますが）歴史の面白さ、そしてそれに深い洞察を有することにより見えてくる異なる地平の有意義さがひしひしと感じられる作品でした。エッセイが書かれた時期は今から15年ほど遡るのですが、今顧みてもまったく古さを感じさせない内容になっています。これも目先のことばかりでなく、一つ遠くを思いやる著者の時間感覚がある故のことなのでしょうか......。
〜「文明の衝突」とは、存在するものではなく、つくられるものなのである。そして、その神話をつくりだすのは、欧米だけとは限らない。欧米とくにアメリカの実力を無視したイスラーム主義者による挑発も、「文明の衝突」を現実化する要因であることを忘れてはならない。〜
知識量とそれを活かす鷹揚さがスゴい☆5つ -
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［不穏に次ぐ不穏］シリアの混乱やISISの台頭、トルコとロシア間の不和や欧州への難民流入など、数多くの危機を「中東複合危機」と位置づけながら、その行き着くところを考察した作品。主に2014年から2016年初頭までの出来事が大きな画の中でまとめられています。著者は、東京大学名誉教授を務める歴史学の泰斗、山内昌之。
一見したところ「ぐっちゃぐちゃ」になってしまった中東地図を、地政学や歴史を踏まえながら俯瞰的に眺めた視点から再構成しており、最近の中東情勢を整理するために非常に役に立つかと。それにしてもこの２年間で、こうも中東が変貌したのかと驚きを隠せませんでした。
中東においては、国家という枠組みがあちらこちらで破綻や機能不全に陥り、その力の間隙を「土着」の、そして「場外」からの力学が同時に埋めようとしている様子が本書から読み取れます。タイトルはかなり刺激的ですが、その意味するところは本書を読めば十分に伝わってくるかと。
〜こうして中東複合危機は、難民の大量流入や、ロシアとウクライナ、ロシアとトルコとの敵対関係と絡みながら、中東欧州複合危機に発展しかねない。その先に見えてくるのは、フランシスコ法王の夙に明言した「まとまりのない第三次世界大戦」であろう。その軸がイスラームの悲劇になることだけは確かなのである。〜
本書の射程に入ってくる時間枠が比較的限定されているため、いわゆるタイムリーに読んでおいた方が良い作品かと☆5つ -