えらいてんちょうのレビュー一覧
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Posted by ブクログ
(2022/1/8)
2020年、まだコロナ第2波くらい、オリンピック延期、という段階で書かれたアンソロジー。
日本の知性が集結している。多くの方が参加している。
読み始めたとき、それぞれのお名前の横に簡単な肩書しか書かれておらず、
もう少し人物紹介すればいいのに、、、と思ったのだが、巻末にまとめて紹介されていた。
この本は中高生向きなので、それぞれの著者を知らない可能性が高く、人物紹介が長いとかえって予断を持って読み始めてしまうので、避けたのかな、と推察。
私は彼らの著作を結構読んでいるので、背景を知って読むとより立体的に読めた気がする。
一つ一つのコラムにコメントをするのは野暮なので辞めておくが、一番心を動かされたのは、雨宮処凛さんのコラム。
ペット連れの要生活保護者をどう支援するか。役所は「犬を処分してから来い」と言い放つ。
確かにその考えは自分の頭の中にもある。生きるか死ぬかの状態で支援を求めるのにペットなんて贅沢！と。
しかしその一方、モノではなく生きているペットを捨てる、殺すなどできるはずもないと、、、
我が家にも猫がいるが、極端に憶病なので、地震で避難所に行くことになったらどうなるのか？いやそもそも避難所が受け付けないか、、
話戻ってそうした人を支援する彼女たち。当然お金が必要。これをどう集めるか。
自分は寄付できるか？
日ごろ人の役に立ちたい、などと言っていても、そこに目が向くか。
反省。
それに関連して、ベーシックインカムに注目するコラムもいくつか。
クソ面白くない仕事をAIに任せる。
イギリスをダメにした高福祉、働かなくても食えることに劣等感、感情を持たせるようにしたサッチャー。これは今の日本にもある。生活保護を受けづらくする。
しかし金はあって暇がある、という状態が様々な文化を生む側面もある。
オリザさんも別の切り口ではあるが、不要不急の芸術の必要性を訴える。
・・・もしAIが何でもやってくれて、富がうまく社会に分配されるようになれば、人々は金のためにあくせくするのではなく、本当に人の役に立つために、自分の好きなことをして働けるのではないかな。
なまじ労働が貨幣価値に代替されるから、怠ける人が出るのでは、、、
いくつかのコラムからそんなことを感じた。
あ、それと、「椎名林檎になるための方法を教えてくれるのはどこの学校か？」と真剣に聞く大学生がいたという話は衝撃的だった。増田聡さん。
正解が学校にある、と思っている日本の教育システムの膿のような話。
。。。しかし、こういう本があるということは、日本の知性が捨てたもんじゃないことの証でもある。希望はある。
こんなコロナ禍ではあるが、前を向いて生きていきましょう！ -
Posted by ブクログ
ネタバレ理屈の通った読みやすい一冊。
結婚についてのみ考えたい人は中盤ぐらいまで読めば理解できる。
思わぬところで繋がったが、「正欲」も「コンビニ人間」も登場人物が名目上結婚したのは、社会的に生きやすくするためでもあるが、最もコスパ良く（ほぼ0円）周りからの信頼を上げる方法であったからだったのか。
印象的な言葉
・結婚は信用をあげる
・結婚することになる相手は同レベルの人になる
・貯金が少なくても結婚すると貯まりやすくなる
・頼み事は、してあげたからではなく依頼ベースにする。それでも上手くいかなければ話し合う
・子育ては手を抜く
・子供にはこっちで目標を立てずに、まずやりたいことを探してもらう -
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Posted by ブクログ
ネタバレ今作もとても良かった。前作はえらてんさんとえもてんさんの事例からエキスを吸い取るか、という感じだったが、今作は前回にもまして事例がもりもり！エッセンス満載でとてもわかりやすく、かつ読みやすかった！
p.34 要は「人情に甘えられるだけ甘え、むき出しの競争を避けることで曖昧にやっていける」のが、自店舗を営むしょぼい企業の強みだと言うことです。古臭いやり方だと侮ってはいけません。自然な心情に働きかけて人を動かすテクニックは「なっち」と呼ばれ、行動経済学の最先端分野になっています。あなたも自店舗を構えて科学的にも実証された「古き良き義理人情」を味方にしましょう。
p.35 世の中の商売には2種類しかありません。カレーを得るか、シャンパンを得るか。このいずれかです。世の中の商売の基本形は、カレーならカレーと言う、決まった商品(サービスの場合もあります)を作って供給するものです。スーパーに行けば一定の価格で一定の商品が売っていますし、ちょっと頑固なラーメン屋も、売っているのは店主の心意気ではなくメニューに並んだ一定の商品です。これを便宜的に「カレー的」商売と呼びます。一方、ホストクラブが客にシャンパンを入れさせてグラスのタワーに注ぐのは、シャンパンそのものにではなくホストの魅力にお金を払ってもらうための仕組みです。 大道芸人が集める投げ銭、あるいはYouTubeが再生回数を稼いでいる広告収入なども、基本的には同じです。これを便宜的に「シャンパン的」商売と呼びます。つまり、商売とは大まかに「商品を作り提供する」ものか「芸をする」ものに分かれていると言うことです。カレー的商売とシャンパン的商売の間には、両者の中間的な商売があり、また同じ商売でもスタイルが違えば、どちらより認知するかも変わると考えてください。例えば「教師」であれば、学校法人や地方自治体に勤め、所定の課程を履修させることを使命とする人は比較的カレー的でしょうし、予備校で 引く手数多の人気講師は、カリスマ性を発揮して受講生を集めると言う意味で、よりシャンパン的です。私がここで何を申し上げたいかと言うと、「多くの人々が興味を抱きがちな抱きがちなシャンパン的商売は経済のメインストリームではなく、成功への道は狭く厳しい」と言うことです。確かに芸事は、刺激や潤い、慰めを求める人々の欲望に訴えますから、とにかく目立ちます。でも、芸で食べ物はつくれませんし、ビルを建てられるわけでもない。経済の根幹を支えるのはいつの時代もカレー的商売であり、そこで生み出された余剰出回る、おまけのような存在がシャンパン的商売なのです。
p.97 運や素質といった人知の及ばない要因は別として、失敗した人たちが努力不足だったかと言えば、それは明らかに違います。総合格闘家のジョシュ・バーネットは以前「結果が出ていないときに、ただひたすらがむしゃらに努力を続けてしまい、どこか悪いのかうまく分析できない」と指摘したことがありますが、努力や我慢といった美徳はポイントを間違えれば、帰ったらなるのです帰って落とし穴になるのです。
p.109 「事前予測で避けられる失敗はなるべく避けてなるべく確実にしょぼい企業軌道に乗せたい」とあなたが考えるなら、経営者として何より力を注ぐべきポイントは、「誰がやっても、短期間で最低限のアウトプットが出せる仕組みづくり」です。間違っても「磨き上げた職人芸を手取り足取り教えこむ」方向に努力してはならないことを肝に銘じましょう。
p.115 あなたが責任者である限り、あなたの意見で全て決められるのですから、基本的には秘密を作らず、手伝ってくれる人には何でもオープンにして構いません。ただし、1つだけ例外があります。「材料をいくらで仕入れているか」を、店の経営権がない人には決して教えてはいけません。手伝ってくれる人に仕入れ値を明かすと言う事は、店番で丸わかりになる売り上げとの差し引きで粗利が計算できることを意味します。家賃や光熱水道費、消耗品といった経費も、そうそう隠すわけにはいかないでしょうから、結果的に経営者であるあなたの取り分が、一生懸命店番を頑張って手伝ってくれている人の報酬より多いことが、はっきりわかってしまいます。経営者としてリスクを取っていることに理解があれば、これは当然のこととして納得できるはずですが、現実はそううまくいきません。「自分だけいい思いをして」とモチベーションを下げられてしまうか、「ノーハウを掴んだらさっさと辞めて、よそで同じことをしよう」と逃げられてしまうか、そこまで行かなくても休憩時におごるジュースにあまり感謝されなくなるか。いずれにしても良い事はありません。借り入れをしないしょぼい企業では融資先もそういないので、店の収益構造を全部明かして良いのは「この人となら一緒に経営できる」と確信した仲間だけです。逆に言えば、仕入れ値を教えてもいいと思える相手には、早めにあなたの右腕になってもらうべきでしょう。
p.162 コンピューターにイノベーションを起こして時価総額世界一になったアップルは半世紀前のシリコンバレーで、犯罪スレスレの電話は唯が結掃除を売って一儲けした連中が立ち上げた会社…(ウォルター・アイザックソン(井口耕二訳)『スティーブ・ジョブズ1』 (講談社、2011年)などを参照
p.178 電話タダ掛け装置の売人を経て起業家になってから実に40年後、iPhoneで電話の概念を変えたスティーブ・ジョブズは、「未来を見据えて経験を積むことは不可能で、経験を振り返って点と点を結ぶことしかことしかできないから、いずれ点と点が何らかの形で結びつくことを信じろ」と述べていますが、試行錯誤の中から、生活の資本家と言うコンセプトに形を変えてきた難民社長は、さながら「しょぼい企業会のジョブズ」だったと言えるでしょう。
p.184 ただ、問題は値付けと会計です。以上からわかる人にはわかると思いますが、難民社長流の店舗経営とは基本的に「仕入れ費用と諸経費・税金、スタッフの給与払い終えた後、まだ残りがあれば自身の懐にも入る過去（が、不足する生活費はバイトで補う)」と言う営みです。これは「意気軒昂な起業家が、本業を軌道に乗せるまで手堅い下請けで食いつなぐ」状態に近く、常時収入を安定させるために私が提唱した、しょぼい企業とギグワーカーを掛け持ちする「ハイブリット型」とは考え方が全く異なります。
p.196 「お金に媒介された関係だけじゃない、顔なじみ同士の有機的なつながりは、やっぱり柔軟で強いと思う。いくら『対面で集まりにくくなった』と言っても、それは何百何千人規模の話。僕はこれからもファミレスの4人席に知り合いの知り合いを呼び出して、曖昧な仲間を引きずり込んでいくと思う(笑)」
まるで家族の概念を緩やかに拡張するように共助のコミュニティーを広げてきた久木田さん。もしかすると彼は、独自の手腕で事業を成長させているのでいるだけでなく、一旦夢半ばで終ったー社会運動の目的も達成しつつあるのかもしれません。 -
Posted by ブクログ
ネタバレ世の中は「好きを仕事にする」と「好きを仕事にせず、適度に働いて余暇で好きを愉しむ」の2種類が主だが、そうでなくてもいいのでは？という別種の答えを提示してくれる本。バリバリ働いて、動いて、止まることを知らなかったわたし。ホゾボソと心を満足させながら生きる暮らし、いいよな、って最近思う。続編を明日から読むが、楽しみ。
p.39 この「いつもやっている行為をお金に換える」という発想は「しょぼい起業」の基本的な考え方のひとつです。これを「生活の資本化」（コストの資本化）と呼びます。
p.95 「やりがい」という言葉を辞書で引くと、まさに「やるだけの価値（を感じて生まれる心のはりあい）と書いてあります。どこにも日本円に換えなければならないとは書いてありません。「やるだけの価値」をお金に変えてもいいし、「心のはりあい」に換えてもいいのです。まさに「正しいやりがい搾取」も含まれますよね。本人はそれをノンストレスでやっているのですから。人に働いてもらうときは、それが雇用であれ協力者であれ、その人がやりたいことをやってもらうのがいちばんです。居心地のいい空間でやりたいことをやらせてくれる人はいっぱい来ます。何かをしてもらったら、ありがとうと言って、美味しいお茶の一杯も入れてあげましょう。そういうところをには人が集まるし、人が集まれば物事はだいたいうまくいきます。「ワーク・ライフ・バランス」なんて言ってる場合ではありません。これからは「ストレス・ノンストレス・バランス」の時代です。
p.188 子どもはパチンコ台じゃない
塾にどれだけ投資するかより、親が日々、どれだけ知的な内容をしゃべってるかとかのほうが大きい。本当に同じ物事を見ても人によって見方が全然違うからさ。賢い、賢くない、あるいは、感性ある、ないとか、っていうときに、やっぱり親の会話をいちばん聞いているわけで。そのときに「なんでお前当たらねえんだよ！」みたいなお母さんが育てたら、そりゃ影響されるよ。それでもその子が無事大きくなって、生殖して、後世につなげていくわけだから、ダイバーシティだよなって。もっと無責任にバカバカ作っちゃえよなって。もっと雑に作りなさい、という。
p.231 いろんな社会の階層があるからね。一言で「会社が合わない」って言っても、その中には朝起きられないとか、電車が無理とか本当に色々ある。起業ってやっぱり大変は大変なんだよ。私は無理な理由が複合的になりすぎて、結果的に起業するしか無いなって思ったんだけど。僕もそうなんだけど、やっぱり自分を分析する時間っていうのは必要なんだと思います。就職活動でも出資してもらうのでも同じだからね。自分の中の何を兼ねに換えられるかって話だから。 -
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内田樹さんんが呼びかけて「中高生向き」に書いてもらった，オムニバス本。わたしが知っていた人は6～7人だが，それぞれの呼びかけが面白かった。
本書のメッセージは，30代～70代の年代別に分かれていて，70代なんて，中高生が大人になった頃はほとんど現役ではないわけで，だからこそ，なにを呼びかけているのかが，気になる。
新型コロナによって暴き出された現代社会の矛盾は，コロナ禍が過ぎ去ったとしても，なんらかの修正を迫られるはずだ。会社に行かなくても仕事ができる…と分かったからには，満員電車に乗って会社へ行くこと自体が，すでに「必要なこと」ではなくなってしまった。密を避けることは，過疎地域では当たり前であり，過疎であるわたしの地域で影響を受けたのは「年に一番密になる地元のお祭」ぐらいだ。
指導者たちは，巨大な経済システムの中で，無駄を省くことを第一条件として進めてきたことのツケが，あまりにも大きかったことにやっと気づいたのだろうか。もっとも，10年前の東日本大震災の津波による原発事故のときにも気づいたはずだったのだが…それが，いつのまにか，どっかへいってしまっていた。今回，また，違う形で自然が教えてくれたんだが。
内田さんがいうように，今後の社会は決して楽観的に過ごせるわけではないだろう。高齢化率や出生率などを見ても，その大変さがよく分かる。
じゃあ，今後はだれがどんな社会を作ってくれるのか…いや，君が作っていくんだよ，それは君がやりたいことを選んでやっていくんだよ…というメッセージが，少しだけ勇気を与えてくれる。
60代のお爺ちゃんは，孫たちの世代に何を残せるのだろう。まだわたしにできることはたくさんありそうだ。 -
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Posted by ブクログ
著者はユーチューバーでもある矢内東紀氏
です。
「これはおかしい」と思った物事に対して
は批判をすることは、非難や誹謗中傷では
ないと主張します。
しかし「それは違うのではないか。自分は
こう思う」と言うと時として炎上します。
特に犯罪者や不倫芸能人に対しては、叩き
に叩きまくって異論を挟もうなら手をつけ
られない状態になってしまいます。
いわゆる大衆の勢力に巻き込まれてしまう
のです。
実はこれを利用してやる、と目論む人も存
在します。カルト宗教などはその典型です。
「私は常に冷静だから大丈夫」という人も
振り返ってもらいたいです。
批判の思いを持つことは悪ではない。批判
とは罵詈雑言とは違うのです。
批判とは、自分の立ち位置を再確認する勇
気ある行動であることを再確認する一冊で
す。 -
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Posted by ブクログ
「しょぼい起業で生きていく」の著者えらい
てんちょう、こと矢内東紀氏が「街場の○◯
論」で知られる内田樹氏との対談本です。
「才能がある人間が日本からいなくなった。
日本の将来は真っ暗だ」と嘆く人はいますが
村上春樹氏は「時代によって知性の総量は変
わらない」と言っていることなどを語り合い
ます。
つまり才能ある人が以前とは違う場所でその
才能を発揮していて、それに多くの人が気づ
いていない状況にあるのが現代だと言います。
えらいてんちょう氏などは、その見つけづら
い才能ある人の典型なのでしょう。
従来の考え方、生き方ではこういう人と巡り
会う機会はそうは無いと思います。
しかしこの本で今の時代の才能ある人の一端
に触れることが出来ます。そんな一冊です。 -
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資本主義がつらい人の受け皿
ラットレースと揶揄されるように資本主義社会は過酷です。
そんな中で生きづらさを感じている人にこういう生き方もあるんだとこの本は気づかせてくれます。
対価はお金だけではないというのが一番良かったです。 -
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読みやすい
初めての起業本･自己啓発本でしたが、すごく読みやすかったです。
何も難しく考えなくても、こうやったってできるよ？みたいな考え方のメゾットが示されている本でした。
「○○を使って、こういうのが作りたい！」という人より、「なんでもいいから起業して、のほほんとしたい」という人の方が合っている気がします！ -
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