宇野重規のレビュー一覧

民主主義とは何か

宇野重規

評論文読書案内から。あと、先だって読んだ、高橋新書ガイドにも取り上げられていたし。昨今の情勢を鑑みると夢のようだけど、確かに以前、世界はいずれは民主化するという"常識"が存在したと記憶する。しかし現状そうはなっておらず、寧ろ遠ざかっていさえするのは、先進国のつまづきとか、独裁国が要所で示す意外な強さとか、そのあたりが前提を狂わせているからか。本書では、各時代の民主主義と、それぞれの政治思想とを合わせ見つつ、現在の状況に至った経緯を探る。その中で、民主主義にふさわしいのは抽選で、選挙はむしろ貴族政的性格が強い、という指摘は、今の日本にはまんま当てはまるのでは？と思えてしまった。

日本の保守とリベラル 思考の座標軸を立て直す

宇野重規

昔保守と革新、今保守とリベラル、ってことでこの本が生まれたのだろう。
アメリカのそれもねじれていると聞くが、日本はなお酷い。
今の自民党を保守と言えるか？
防衛費倍増といっても、アメリカの中古の武器を買うだけ。
2倍にするならその使途はまずは人件費だろう。
自衛隊員の待遇を良くし、人数を増やさなければ武器だけあっても闘えない。
アメリカの言いなりになっているだけの日本の政府と自民党。
そんなのは保守ではない。
反日統一教会との癒着でもそれは明らか。

それよりこの本の主題はリベラルにある。
立憲民主がリベラルかどうかはこの際置いておく。

日本最初のリベラリストは福沢諭吉である。

この定義に目が覚めた。
そう、独立自尊。
福沢先生の教えはまさにリベラルだったのだ。
といって、個人主義だけではない。
福沢の頭には国家主義も内在している。
個人が強くなって、国家も強くなる。

保守リベラル。これは同居できるものなのだ。

続いて丸山眞男が出てくるのも頷ける。
中学時代に丸山の「日本の思想」を読まされ、正直難易度高すぎだったが、
福沢の考えを丸山は研究していたのだ。つながっている。

そういうことを再認識させてくれた。

自民の保守の系譜は3つに分かれると。
大平、宏池会、保守本流
福田、安倍派、保守傍流　　
田中、？、？

リベラリスト。いいね。

未来をはじめる

宇野重規

2冊目の宇野さんの本。遅いインターネットよりは理解しやすかった。いいねぇ、こんな柔軟なおじさんもいるのか、世の中には。面白かったな、何故政治が難しいのか、現状を変えるにはどうしたらいいんだ？！ってなる時に必ず行き着く疑問とかに繋がってた気がする。税金多いのはいいから、使い道どうにかしてくれ。

民主主義とは何か

宇野重規

私にはやや難解だったが、民主主義というもの、それ自体がつねに画然とした一形態として在った／在るわけではないと知り得たのは収穫だった。
ジーン・シャープの「独裁体制から民主主義へ」を読んだ後だったので、（むろんシャープは「各々の地域／歴史柄に合った民主主義が必要であると明記している）独裁体制と民主主義をたんに対立するものと解してしまいがちだ。
けれど本著は、私の本棚に寝ている「草の根のファシズム」という本のタイトルが知らず予感させる通り、独裁体制に迎合した民主主義があったことをも教えてくれた。このことは「民衆」が、自分たちの仲間を定義するとき、「自分たちに属さないものをばは外しても良い」と低きに流れたことを痛い思い出として痛感させる。
さて。私の立場としては、進化ではなく、（家父長制の害悪はおいて）人間だけでなく、地球に暮らすいきものたちにも敬意を払ったころに学ぶことが多いように思われるが、それは遠いところにあってみずからに関与していない、「遠い」思想への憧れで、現実に不満を持つ人びとが、何か一定のシステムに憧れるのと相似の関係にあるような気も、少しだけする。
人間だけが地球にありほしいままに生きている、という思考からは、どうしても距離を置きたいけれども。

民主主義とは何か

宇野重規

古代ギリシャからの民主主義の歴史をひもとき、どんな試み・失敗・改善を繰り返してきたのかを解説。民主主義にもいろいろあるということ、民主政と共和政の違いなどを学べた。国を運営する知恵を一般市民に期待するのか、選ばれた人に任せるのか、という問いが浮かぶ。

トクヴィル 平等と不平等の理論家

宇野重規

知性の健全な枠＝宗教がまだよく分からなかった。
でも宗教に対する曖昧さがむしろトクヴィルの人間味を感じられて良かった。

信仰が自然なことだというのはすごく共感できた。
そうかもしれないな。


「いま、ここ」への従属から逃げ出したい。

民主主義とは何か

宇野重規

コロナ禍やウクライナ侵攻、安倍元首相の銃撃事件などをきっかけに、「民主主義」について関心をもちこの本を手に取りました。
民主主義に対して抱いていた期待と不信感の由来を、この本は丁寧に説明してくれています。
まだ完成されたとは言えない現代の民主主義。制度についてだけでなく、市民一人ひとりが意識を変えていくことが大切に思えました。
同著者の『〈私〉時代のデモクラシー』を久しぶりに再読したいと思いました。

自分で始めた人たち～社会を変える新しい民主主義

宇野重規

民主主義を名詞としてでなく動詞としておこなっていく。
地に足のついたデモクラシーの定着。
印象的な文章だった。

民主主義とは何か

宇野重規

民主主義の変遷と今日においての民主主義のあり方について記された本。

正直、アテナイ（古代ギリシア）から話が始まって時系列で進むので、政治に全く触れたことのない人にとっては少々難儀な本になるかもしれない。
私は民主主義の根源はくじ引きにある（語弊ありかもしれないが、一言でまとめると）と少しアテナイ民主主義を学んでいた故、読み進めることができた。

過程を割愛し（ここが重要であり、納得しながら読み進めたのだが…）、最後の結論を述べると、

・民主主義は人間が平等である状態、弱い者を尊重した上で成り立つものだ

・民主主義は選挙だけが全てとは言い切れない側面がある

・民主主義維持のためには市民の参加が必要だ
権力の監視、自らの政策立案など

公開による透明性、参加を通じての当事者意識、判断に伴う責任、


↑自分用のメモなので、悪しからず…

学問と政治 学術会議任命拒否問題とは何か

芦名定道 / 宇野重規 / 岡田正則 / 小沢隆一 / 加藤陽子 / 松宮孝明

2020年10月 菅政権で日本学術会議会員への任命拒否案件が起こったが、対象となった6名がこの重大問題を論じている．加藤陽子の議論は問題を掘り下げてよく考察している従来の流れだったが、芦名定道の議論は聖書をベースにしたもので意外性があった．理解できない部分も多かったが、このような議論ができる人がいたことを誇りに思う．宇野重規の対話方式は取っつき易い形を取りながら、重要な視点を与えてくれる素晴らしい構成だと感じた．政府がこの問題に明快な回答をするとは思えないが、この六名の陣容だったら対話自体が無理でかみ合わない結果になると思う．

民主主義とは何か

宇野重規

古代から現代まで民主主義という思想がどのように具現化されてきたかが、新書というコンパクトなフォーマットにぎゅっとつまっている。語り口調は穏やかでとてもわかりやすい。
古代のテキストはあまり読んだことがないので、これを機に参考文献からいくつか読んでみたいと思った。また、本書を読みながら吉田徹『くじ引き民主主義』を思い出した。こちらも未読なので本書を手引きに読んでみたい。
それにしても、日本の状況を思い浮かべてみると独裁制に近いのではと思ってしまった。情報は破棄され、当事者意識は薄い。絶望したとて良くなることは何もないので、私も少しでも「自らの可能な範囲で、公共の任務に携わり、責任を分かちもつ」感覚を忘れずにいたい。

保守主義とは何か 反フランス革命から現代日本まで

宇野重規

フランス革命と闘い、社会主義と闘い、大きな政府と闘ってきた保守は今、何と闘っているのか。バークが論じた「偏見の上衣を投げ捨てて裸の理性の他は何も残らなくするよりは、理性折り込み済みの偏見を継続させる方が遥かに賢明である」との言葉に深く考えさせられる。一人一人の人間を考えたときに、偏見なく理性だけで生きている人は存在しない。ゆえにその集合体で考えた時にも、偏見をのぞき理性だけを残すということは、主体が人間であり限り不可能であると思う。人間ではないAIが将来そのような役割を果たすのかもしれないが、それは人間にとって賢明なことなのかどうなのか。「理性折り込み済みの偏見」はどのようなもので、どう継続できるのか時間をかけて考えてみたい。

自分で始めた人たち～社会を変える新しい民主主義

宇野重規

＜目次＞
第１章　　ボランティアから始めた人
第２章　　データで社会を変える人たち
第３章　　自治体と一緒に始めた人たち
第４章　　温故知新で地元をアップデートする人たち
第５章　　目の前の一人を幸せにして社会を変える人たち
第６章　　女性の視点から社会を変える人たち
第７章　　座談会～これからの民主主義を考える

＜内容＞
COG（チャレンジ・オープンガバメンス）にコンテストをベースに、その優秀者（グループ）の人と、宇野重規さんとの対談集。COGは、自治体と市民・学生が協働して、地域を課題を解決することを目指すもので、コンテストの形でプレゼン大会を開いている。2016年度から始まっている。その優秀なグループの中核者を中心にした対談集で、一部審査側のメンバーの対談も入っている。
「民主主義」「政治」というと、構えてしまうし、日本が、世界が、悪い流れになっていると感じながら、遠い世界のように感じ、手出しできない気がしていた。しかし、「民主主義」は本のタイトルのように、「自分で始める」ところが大事で、目の周りを改善していくことから、最終的に世界を巻き込んでいく（スウェーデンのグレタさんのように）ことが、民主主義であるように感じた。奇しくも参加者に女性が多いのも気になった。そして、第4章の小倉美恵子さんのように、地域の前近代の営みを、現代社会の問題点改善に使う（使ったのは小倉さんではないが）視点が面白いと思った。江戸時代のような地域の普通の生活に、現代社会の問題点改善のヒントは隠れているのだと。

自分で始めた人たち～社会を変える新しい民主主義

宇野重規

【今後取り組むこと】
・民俗学、地元学を学び、そこからOGやCOのヒントを得る
・民主主義が言葉だけで終わらないように、自分ができるCOGを探し、実行する
・情報、統計リテラシーについての本を読む
・公務員に就職するとしたら、どんな行政を目指したいのかを言語化する

【本の趣旨】
字面だけで民主主義を唱えていないか？民主主義という名詞を動詞にした「チャレンジオープンガバナンス」。
COGとは、市民と行政が共同で地域の課題解決に取り組むことである。
民主主義とは、COGのような活動をすることではないか。今は自治体レベルで活発になってきている、国政レベルまで

【活動で大事なこと】
・批判は遠回り。行政との立場の違いを認識し、褒めるべきところは褒め、求めるべきこと　は求めるべきことである。
・強力なリーダーシップよりも多様なメンバーが多様なまま、自然に協力していけるような　小間使いのリーダー

【一番おもしろかった第四章より】
●講＝行事、会合
・民主主義のアイディアは日本古来の伝統的な言葉の中にもある
　「一揆」協力し合って行動を共にする
　「社中」人々の対等な結びつき
　「円座」
・地域社会でア女性の役割が大きく、発言力が大きかった。近代化によって崩された

【その他気になったこと】
・民主主義サミット
・SDGｓと民主主義
　民主主義の新たな共通基盤になる
　ＳＤＧＳというものさしによって、多くの人と問題意識を共有することができ、企業とも　行政とも連携しやすい。住民同士の議論でも
・オオカミの護符と、うつし世の静寂に
・地元学
・民俗文化映像研究所の姫田忠義
・オードリー・タンのv台湾

自分で始めた人たち～社会を変える新しい民主主義

宇野重規

政治参加や、民主主義という「いざとならなければ疎遠でしかないモノ」を本書で示す種々の具体的実践を鈎として、より実生活に密接したものである（べき）ことを考えさせる。

学問と政治 学術会議任命拒否問題とは何か

芦名定道 / 宇野重規 / 岡田正則 / 小沢隆一 / 加藤陽子 / 松宮孝明

学術会議任命拒否をされた、当事者の6人が、この問題について論考したものである。それぞれの学者が、自分のよってたつ学問を通じて、この問題に関して、当事者でありながら、冷静に客観的に、分析されている。拒否の説明責任は、政府にあるが、この間の他の問題と同様に、理由にならない理由を繰り出し、ダンマリを決め込む。この国の政治の劣化はコロナ禍で明確になったが、民主主義を守るためには声を上げ続けることが必要だろう。その意味では、当事者の冷静な論考は声を上げるための後押しになる。

民主主義とは何か

宇野重規

民主主義の歴史と未来・可能性を論じる。
古代ギリシャから始まる民主主義だけど、国家のシステムとして定着するのは19世紀以降とその歴史は浅いんだね。何より民主主義を実践していくための手段には欠点も多い。代議制民主主義は正しいか？　選挙システムでいいのか？（古代ギリシャでは選挙は腐敗の元凶と考えられ、抽選システムだった）。「参加と責任」こそが民主主義の肝とする著者に同意する。現状は参加もしずらいし、自分も含めて民衆は無責任だしなぁ。もっといいシステムがきっとあるはずなんだと信じたい。

自分で始めた人たち～社会を変える新しい民主主義

宇野重規

民主主義を生活に落とし込んで実践している人々。
民主主義とは選挙で選んだ人に委ねることではないのではないか？
自分たちで実践していくことではないか？

未来をはじめる

宇野重規

高校生への講義形式で綴られるため、極めて分かりやすい。政治の役割、それを選ぶ選挙や民主主義の限界について、そもそも、その選択肢の中で世界は今どこに向かっていくのか。多数決で物事を決めるのが、正しいのか。

当たり前のように整えられた前提、社会の仕組みに疑問を持ち、自ら正しさを考え、選び抜いていこう。タイトルの「未来をはじめる」というメッセージは、自ら選び先を歩む事の必要性を示したのではないだろうか。

民主主義とは何か

宇野重規

トランプ、安倍、習近平・・・昨今のポピュリズム的指導者、独裁者的指導者が台頭する風潮の中、改めて自由や民主主義について考えてみたく手にとった一冊。

閉塞感のある社会経済、近隣諸国とのイライラする軋轢、見えない成長を感じると、自分の中にも、胸のすくような言葉を発する強力な指導者を望みたくなる。

一方で、自分の価値観たる「嫌なことにNoと自由にいえる社会」が脅かされているとも感じる。

本書で答えが用意されている訳ではない。が古代ギリシアの「参加と責任」が今問われるべきなんだろうという結論を得ている。