磯野真穂のレビュー一覧

ダイエット幻想 ──やせること、愛されること

20年前の自分に読ませていたら、頼りないタグを追い求めることにエネルギーを消費せず、踏み跡を刻む他者との出会に目を開くことができたのではないか。

とはいえ、今の自分を振り返れば唯一無二の私のラインがそこに確実にあり、そのムダの多いうねった線にも愛着を感じられるくらいの年の取り方ができていると気づく。

数字と色の概念のない部族の世界には、何かを「理想的」とする概念もないのかも知りたい。

他者と生きる リスク・病い・死をめぐる人類学

物事を簡単に語って済ませてしまわない知性。
何度も読み返してみたい。そんな本との出逢いに感謝します。

ダイエット幻想 ──やせること、愛されること

他者の視線がわたしの身体に入り込む

タグ付けする関係性を越えるには
タグ付けする関係性に飛び込み、そこから共にラインを引く関係性を構築して行くこと

わたしらしさにも、他者の承認が必要ということにもたしかにと思う。

奇しくも同時に読んでいた「ナチスのキッチン」とも共通点を見いだす。

医療者が語る答えなき世界 ──「いのちの守り人」の人類学

医療人類学者・磯野真穂さんの著書。インタビューを通して、医療者の苦悩や葛藤が描かれていて、人類学的視点から考察されている。

特に気になったのは、医学と医療の違い、そして「患者中心の医療」のこと。

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p163 「医療者の仕事の根幹は、モノとしての人間を徹底的に標準化することで体系づけられた医学という知を、それぞれの患者の人生にもっとも望ましい形でつなぎ合わせ、オーダーメイドの新しい知を患者と共に作り出していくことにある。」

p164 「医療者の仕事は医学を医療に変換すること。」

まさにこれは患者中心の医療のことじゃないかと思って読み進めると、やはりエピローグにもまとめられていた。

p221 「近年いわれる「患者中心の医療」は本人たち自身が主役にならなければ成立しえず、それは私たち自身が自分のカタチをよく見る作業抜きには語れない。」

患者が医療者に「命のアウトソーシング(p55)」をするのではなく、患者は自分自身のことと引き受けつつ、医療者は患者とともに考え、患者の生き方を支えていくことなのだろう。

他者と生きる リスク・病い・死をめぐる人類学

良書。ターニングポイントで読み返したい一冊。「自分らしさ」の考察は、先日読んだ『ダイエット幻想』の内容から発展したもの。日本人の遺体に対する考えに関する項では、原爆で亡くなった曽祖父と大叔母を「火葬できた」事に感謝していた曾祖母の言葉を思い出した。

ダイエット幻想 ──やせること、愛されること

ダイエットがテーマではあるが、文化人類学の見地から、他者との関わり方、自分とは何か、幅広い思考の手助けとなる良書。昨今のコロナ専門家との距離感の参考にもなる。

他者と生きる リスク・病い・死をめぐる人類学

優しくて、丁寧な内容だった。「正しく考える」「正しく生きる」ということを少しでも窮屈に感じたことがある人であれば、読むことで少し自由になる(これまで立脚していた点が、さまざまある点のうちの一つに過ぎず、他にも立脚できる点があることがわかる)のでないかと思った。

情報経験だけでなく直接経験を多く持ちたくなった。また、内心怯えながらでも、多くのものや人に出会い続けて、ラインを積極的に引き続けていきたいと感じた。

個人的な備忘のために以下少し要約を記載。
味わい深い内容なので、また読み直したい。

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「自分らしさ」と聞くと一般的には、自らの内部にある考えや思いをピュアに表明することを想像することが多い。また、現代だと「自分らしく」あることが称揚される。

しかし著者は、「自分らしさ」がこのような内発的な動機や、その他大勢の意見への反抗だけでは成立せず、他者からの承認を必要とするものであり(例えば「自分らしい殺人」というのは他者から承認されにくいため成立しない)、すなわち実は「私たちらしさ」なのではないかと主張する。

その上で、実のところ「私たちらしさ」と呼ぶべきものが「自分らしさ」という呼称に隠蔽される背景には、戦後日本の個人主義的人間観(一つの身体の中に一つの個人が宿っており、それは世界からも歴史からも分離が可能であるという人についての理解)と、個人主義的人間観と(実は)相性の良い統計学的人間観(統計的に立ち現れるが実際には存在しない「平均人」を想定する人間観)があるとする。
また、統計学的人間観は、生物的な命が存続することが何よりも素晴らしいとする倫理を纏っており、それはこの人間観が、個人主義的人間観に基づいているからであるとする。

このような人間観に対して筆者が主張するのは関係論的人間観と呼ばれるもので、身体があるから個人があるという前提に立たず、自己と他者との関わりによってはじめて「私」が生じるとするものだ。

この関係論的人間観に立脚すると、他者と接合されて生まれる「自分らしさ」(実のところは「私たちらしさ」)とは他者と生きる中で立ち現れるものだとしている。
その後、最終章で、統計学的時間と関係論的時間の差異について論じており、これもめちゃくちゃ面白い。
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長々と要約じみたことを書いてしまったが、以下が個人的に心に残った。
・現代医学が多くの場合、リスクの実感を醸成することを目的としてレトリックを駆使すること
・身体的な実感を伴わない情報経験は生命としての世界との関わりを希薄にすることにつながり、結果として想像力が権威によって勝手に想起させられることにつながること
・そのような想像力の操作に抵抗するために、情報の背景にある意図や歴史、政治的事情を把握するのが重要であること
・様々な病の原因として、誰も確かめようのない狩猟民族時代の人間の脳と現代の人間の脳との対比を引き合いに出すのは、全人類にとって納得しやすい「平均人」を用いた起源の語りだから
・選択というのは、それによって変わっていく自分がその後起こる出来事に対応していくことを許容することである、ということ

他者と生きる リスク・病い・死をめぐる人類学

他者と関わりながら生きるとは、どういうことなのか？
一見当たり前のような問いの本質は、人間とは？生きるとは？という人生観につながってる。
本書では様々な事例を元に、この哲学的な問いに丁寧な補助線が引かれていく。
医療における私たちが感じる選択の難しさや、様々な文化を持つ民族の考え方、コロナ禍で日々私たちを追い込んでいく数字など、読んでいて悲しくなったり驚いたりしながら、人との関わり方の多様な視座が示される。
他者と愛を持って関わりたくなる一冊。

他者と生きる リスク・病い・死をめぐる人類学

この本は、全体を通して「手ざわり」がテーマになっていると思います。
まず、ひとりの医師としてこの本を読んで、自分は目の前の患者の生活を過度に医療化してしまっていないだろうかと、振り返るきっかけになった。エビデンスや統計学的情報を絶対的「正しさ」として振りかざして、その人のもつ経験や物語、「手ざわり」感を、ないがしろにしてしまっていないだろうか。
後半で語られる「関係論的時間」の概念は、時間というある種無機質にも感じるものに、「手ざわり」感をもたせてくれるようで、新鮮に感じました。

コロナ後の世界を語る 現代の知性たちの視線

1人めの養老先生の「私の人生は「不要不急」なのか？」という問いでガツンと来る。数に限りがある人工呼吸器を若い患者、高齢の患者どちらに使うかで、現実にトロッコ問題が発生しているとは。「トライアル・アンド・エラー」ではなく「トライ・アンド・エラー」という表現は相変わらず気になる。伊藤隆敏さんのページにもあるように現金給付は一律じゃなくてもよかったんじゃないかと思う。ブレイディみかこさんのページにあるように普段質問しなかった子がオンラインだと質問するようになったみたいな予想していなかった変化は今後も起こるだろう。

ダイエット幻想 ──やせること、愛されること

摂食障害に造詣の深い筆者の作だったので購入しました。
しかし、読んでみると摂食障害の方はもちろん、現代社会に生きる全ての人々に向けられた本でした。
個性的であれ、と言いながら、自由に振る舞うと、わがままだ、うざい、と疎まれる。
周りからの評価に晒され、苦しんでいる全ての人々について書かれた本です。
体重を気にしている方々にも「食事を数字で考え始めたら要注意」など重要な助言がたくさんあります。
ぜひお手にとって、読んでみて下さい。

ダイエット幻想 ──やせること、愛されること

・痩せている方が絶対的に良い
・痩せ型の人は自己管理が出来ており、肥満の人は出来ていない

そんな考えは自分の中から生まれたと思っていたが、社会からそう思わされていたという視点に気持ちが楽になった。勿論健康を害するほどの肥満は問題ではあるが。

また、社会が「自分らしさ」を推奨する一方で
承認欲求が低い(ように見える)人を賞賛する傾向にあり、それらが相反する事柄である旨を適切に言語化していたのも興味深かった。

最も衝撃を受けたのは予防医学に関する記述である。予防医学は病気になっていない人の身体に積極的に干渉し、病気の原因が自己管理不足にあるという考え方を促進する恐れがあるという点だ。予防医学を志し従事する自分にとって、それは絶対的な正義だと考えていたので、このような視点を知ることができ非常に勉強になった。

ダイエット幻想 ──やせること、愛されること

夢中で読んだ。読みたいことがすべて書かれている、まさにjust for meな本。ダイエットというタイトルではあるけど、自分と他者との関係性、社会的まなざし、選び選ばれの構造、かわいいの定義、それでも人生には他者が必要ということが文化人類学的視点で丁寧に語られている名著。

今、まさに摂食障害に悩んでいる10代20代の人たちにもいいと思うし、日々のSNS演出に疲れた大人たちにもいいと思う。他者から「よびかけられる」ことで自分を認識する、タグ付けの関係、点としての人間関係からラインとしての人間関係の構築へ。食べることは生きること、生きることは人と関わること。

医療者が語る答えなき世界 ──「いのちの守り人」の人類学

経済学などの観点から医療を分析した本は
これまでもあったが、文化人類学からの
アプローチ。

現代の、必ずしも｢治すための医療｣とは異なる
医療が生み出す、複雑な局面を切り取る
意欲作。

急に具合が悪くなる

広い意味でのケア、あるいは、行動のモデル化と都市計画やコミュニティへの展開の観点でも面白かった。
3セクターの関係性（popular, professional, folk）やとりわけ呪術の役割、ラインズとの接続（ラインズは積読されてるいるので読まないといけない）、roleから離れた（自由な／相手へ迫る）やり取り、辺りが興味深かった。

急に具合が悪くなる

映画を先に観て、その足で本書を買って読んだ。映画はとても美しく、かっこよく、本の往復書簡はとても深く、泥臭かった。

出会ってたったの数ヶ月。誰もがいつか迎える死を、人よりもかなり早いタイミングで迎えている人とどんな関係性を持つのがいいのか、考え続ける人類学者と、目の前に迫る死に最後の最後まで抗う哲学者の姿は崇高で、言葉と思考を駆使する姿に憧れた。

人は家族でなくても、こんな親しい関係を、誰かと築くことができるんだ。何より、2人の関係性に憧れた。私もこんなふうに周りの誰かと、魂で繋がっていきたい。

きっと何度も読み返す本になる。

急に具合が悪くなる

映画は観てないんだけれど、映画化されたと聞いて。
あとタイトル買い。
最初は軽妙なやり取りだと思った。でも、急に具合が悪くなってから、真剣での斬り合いのようだと思った。
この本を読むまで宮野さんのことを存じ上げなかったけれど、たった2ヶ月の往復書簡の中で、生きるとは凄まじいものなのだと圧倒された。

社会が壊れるその前に―メアリ・ダグラスの人類学―（新潮選書）

現在の社会状況をメアリ・ダグラスの人類学より読み解く。トランプ現象やそれに対抗する運動も同じカードの裏表で、同じ状況を生んでいるという。ただ今の社会状況をどう変えるか、その処方が見えない読後感であった。

急に具合が悪くなる

なぜこの本から、あの映画『急に具合が悪くなる』が生まれたのか。最後まで読んで、それがわかった気がした。固定された関係性を乗り越える物語が、本と映画の両方に共通していると思った。

私は映画『急に具合が悪くなる』を観て興味を持ち、本書を手に取った。映画に惹かれてこの本を手に取った方は、内容のあまりの違いに戸惑うかもしれない。そして、どうしてこの本からあの映画が生まれたのか、興味を持つ方もいらっしゃるかもしれない。

私自身はそうだった。正直なところ前半は、「なぜこの本からあの映画が生まれたのだろう」という疑問が常に頭にあり、ストーリーがあまり頭に入ってこなかった。ただ、終盤に進むにつれて腑に落ちた。主人公の二人が、それぞれ固定されそうな肩書きや役割を超えて、相手に向き合おうとする。その姿勢が、あの映画につながったのだと思った。

二人のやり取りの内容そのものよりも、二人が置かれた状況と、固定化されそうな役割の重力に抗いながら、お互いに言葉を紡ごうとするその姿勢に、とても感銘を受けた。私も、そうありたいと思った。

もちろん、お二人の手紙の内容も興味深かった。たとえば、人類学者の方が紹介していた、ある地域の話。その地域では、自分に明確な過失や怠慢がある場合を除き、さまざまな不運の原因を妖術のせいにするという。それによって特定の個人に責任が向かうことを避け、責任が分散されるようなコミュニティの構造がある。この話はとても興味深かった。自己責任論が強い日本において、ヒントかもしれない。

ただ、やはり、内容以上に、お二人がそれぞれ相手に宛てた手紙を通じて、時に笑いを交え、時に知的な内容を織り込みながら、じりじりと歩み寄ろうとしたり、後退したりを繰り返す、緊張と緩和を繰り返すその空気が、すごいと思った。

きっとお二人は交流を通じて、相手のさまざまな場面に出逢いながら、新しい自分とも出逢い直し、ともに偶然と必然を紡いだのだと思った。

また、読んでいる途中で、手紙と手紙の間の期間に、それぞれがどのような気持ちで次の手紙を待っていたのかが気になった。「もし私がこの手紙を相手に書いたら、きっと次の返信が来るまでそわそわしたり、返信が来るかどうか不安になったりするだろうなあ」と、思うような書簡もあった。そして、自分の家のポストに手紙を見つけたとき、ほっとしたり、心がざわざわしたりすることも、きっとあっただろうなと想像した。

私も、固定化されやすい役割に甘んじず、相手にしっかりと向き合いながら、相手に必要だと思われることを、きちんと言葉や行動に移していきたい。

たとえば子どもに対して。親と子という役割の恩恵を受ける場面は多々あるが、その役割ゆえに一般的な言葉しか紡げなかったり、些細なニュアンスを大事にできなかったりすることが、私自身にはある。ただ、それを超えて、相手に届け！と祈りながら言葉や行動を紡ぎ、それらが自分自身の深いところにもしっかりと届くように、そして、うまくいったことも、いかなかったことも肥やしにしながら、日々を生きていきたい。改めてそう思った。

急に具合が悪くなる

「宮野にしか紡げない言葉を記し、それが世界にどう届いたかを見届けるまで、絶対に死ぬんじゃねーぞ。」

全然うまく消化しきれてないですが、読んでよかった、また読みたいと思える本です。読み返しながら咀嚼していきたい。自分なりにも考えていきたい。