いとうせいこうのレビュー一覧

「国境なき医師団」になろう！

国境なき医師団になるには英語かフランス語ペラペラ必須ということがわかり、どちらもものにならなかった私は無理だなというとこがわかってしまった。寄付がんばります。日本の医師団の方へのインタビューが面白かった。

好色一代男／雨月物語／通言総籬／春色梅児誉美

江戸時代は、だいたい現代？

治められた4つの小説は、どれも名前は聞いたことがあるかな、というもの。読んでみるとスイスイ読める。古典文学だとちょっと遠巻きにしていたのがもったいない。

「好色一代男」これぞエロの大国日本だな、とか思ってしまう。とことん遊んで最後に船出していく世之介を、嫌える人なんていないだろう。源氏物語のパロディと言われて、なるほどと思う。

「雨月物語」いくつかの話は知っていたが、通読するのは初めて。しっとりと、また少し不思議で、少し怪しい。

「通言総籬」つうげんそうまがき。これは知らなかったけど、『なんとなく、クリスタル』ならぬ『なんとなく、総籬』といういとうせいこう訳に引っ張られて読んだ。冒頭はもしかしてにほんごであそぼでやってた江戸っ子とはのセリフか。

「春色梅児誉美」これは昔マンガで読んだことがあるので、なんとなくあらすじは覚えていた。どんどんと事件が起き、新たな事実が明らかになり、最後は大団円でご都合主義とは言っても、ぐいぐいと読んでしまう。軽やかな会話、キャラクターたちの「粋」と「あだ」が爽やか。

夢七日 夜を昼の國

「夢七日｣は幻想的な世界が続き、はっきりしたものが掴めないようなもどかしさを感じた。
「夜を昼の國｣は大阪の国立文楽劇場で人形浄瑠璃を鑑賞してから再読しようと思う。

小説禁止令に賛同する

今、よみたい、ディストピア小説。


近未来、戦争に破れた日本は東端諸島とよばれ、亜細亜連合の統制下に。思想犯として投獄されている著者が、拘置所の小冊子「やすらか」に寄稿する「小説禁止令に賛同する」という随筆。

小説を批判する随筆はいつしか虚構と入り交じり。

演出がすごい。プロットが難解すぎる。きっとほどくともっと驚きがある気がする。斜め読み気味の部分もあり、もう一度しっかり読みたいような、そんな気力もうないような。

「電脳空間での短言板」が世界を席巻する…

ノーライフキング

いとうせいこう氏の処女作とのこと。

物語が降りてきて一気に書き上げたそうだ。それに習い自分も気合を入れて一気に読みすすめる。

200ページ程なので、中編になるのかな？

ビデオゲームをモチーフにした、社会問題を取り上げた文学小説といったほうがいいんだろう。
自分の中で、良い小説と思える基準にしている
難解な単語を使ったり、分かりづらい文章構造じゃないこと、はクリアしているので、数時間で読むことができたしいい作品なんだけど。
途中何気ない文章が、とても怖く感じたり。

ゲームソフトの呪い、クリアするための攻略法とやらが、若干抽象的でわかりづらいような。
でも物語のポイントは子供世界のリアルと大人社会の軋轢を書きたいわけで、そういう、それこそゲーム的・物語的な仕掛けや伏線回収などエンタメ的なものを提供している種類の小説ではない。

ゲームのワクワク的な面白さを期待してしまったのでその点では肩透かし。
なんせこれは初版が30年以上前の本（1988年！）

「ノーライフキング（無機王）」っていうタイトルは最高にかっこいい。サバン症候群的なさとるくんのキャラクターが気に入ったのでもっと活躍してほしかった。

未刊行小説集

一部複雑難解な表現あり。
いくつかの映画をモチーフにした作品はついていけなかった。その映画が大好きで繰り返し細部まで見ている人なら楽しめるのかもしれない。

何かしらのインプットされる情報があって、
自分の中で解釈、追加想像した物語をアウトプットしてしまうと元の出来事は忘れてしまうのかもしれないと思う。
日記をつけてしまうと逆に思い出せないで出来事もある。
歌を忘れてカナリアにが一番長編で読みやすかった。
物語の中の物語に入り込んで人の正気を惑わせる不思議な魅力がスペインにはあると思う。

ラストのライカ犬の話は割と良く使われるモチーフかなと思うが、荒ぶる性格というイメージはなかった。

13日の金曜日というキーワードでヒットした本。

我々の恋愛

恋愛学者たちとBLIND調査メンバーによる第17回「二十世紀の恋愛を振り返る十五ヵ国会議」最高賞受賞恋愛！

という枠組みが、生かされていたのか……？
私たちはそれを「我々の恋愛」として享受していくことが出来るという意味だったのかどうかも分からないのだけど。

テラスハウスという番組を私は見たことがないのだけど、あのリアルタイム（だとされる）な恋愛を、視聴者が画面のこちら側で固唾を飲んで見ている構成が、この小説に似ている。

そして、私にはまだ靄が残っている（笑）

ノーライフキング

小学校四年生の大沢まことをはじめ、子どもたちのあいだで「ライフキング」というゲーム・ソフトが流行し、学校や塾ではそのゲームをめぐるさまざまなうわさが取り沙汰されるようになります。呪われた世界を救うというゲームの世界観は、たちどころにうわさが広がっていく子どもたちの情報網を通じて現実世界へと流れ出ていき、大人たちのさまざまな反応を引き起こしていきます。

1980年代の消費社会を背景にした作品で、たとえば大塚英志の『物語消費論』（角川文庫など）などによって提示された見取り図のもとで読むことが可能であるように思われます。大塚は、やはり本書と同時期に子どもたちのあいだで流行した「人面犬」にかんする都市伝説を、民俗学的な手法を駆使しつつ分析するとともに、昭和天皇をめぐるメディアと一般の人びとのまなざしが「不在の王」を取り巻きつつ構成されていくことについての分析をおこないました。本作に登場する「王」にも、同様の構造を見て取ることができるでしょう。

「解説」の香山リカは、時代にあまりにも密着しすぎた本作との衝撃的な出会いと、現在におけるより深刻な困難について語っていますが、たとえば浦沢直樹の『20世紀少年』（小学館）のように、ノスタルジックなあじわいをたのしむという読みかたもありえるのではないかという気がします。

ノーライフキング

ゲームが出始めたときはおそらくすばらしく最先端な話だったんだろうなって印象。ちょっと時間が経ちすぎてしまいましたかね

ノーライフキング

序盤、おお！？と面白い流れなんだけど、
中盤からいまやよくある噂と真相みたいな話になってしまった。
しかし確かにリアルという言葉が今も通用しているし、コンピュータに子供が（大人も）支配されるという、先見の明はスゴイ。
明確な答えという名のキングがまだ現れてないという結論もまたリアルだ。

「国境なき医師団」になろう！

前作と比べて一歩引いた客観的な視点からまとめられている。これは多くの非医療従業者がMSFの活動を支えていることを、幅広い人に知ってもらいたいという著者の意図に沿ったものであるという。個人的には主観に近付いた前作の方が入り込みやすく心に響いたが、伝えたいメッセージは一貫している。この本が読者の裾野を広げることを願いたい。

「国境なき医師団」になろう！

国境なき医師団の組織やポリシーといった基礎知識、様々な現場における実際の活動、そして、その活動を支える様々なメンバーをいとうせいこうが実地で取材している。その名称が与えるイメージと異なり、非医療従事者が多いこと、その活動が個人の寄付によって多く支えられていることを伝え、読者もこの団体で活動したり寄付の形で貢献できるとアピールしている。

今夜、笑いの数を数えましょう

倉本美津留がダウンタウンと出会い、あの伝説の1万円ライブ開催の経緯が面白かった。あと、バカリズムがなぜ出川哲朗が笑えるのかを解説してる内容が分かりやすかった。

今夜、笑いの数を数えましょう

KERAが対談相手だったので買ったみたが，バカリズムの話に出てくる「納得の快感」ってのが俺のダジャレなんだなと腑に落ちた．

見仏記３ 海外篇

あいかわらずいとうせいこう氏の筆致は見事であるが、外国の文化や通訳・コーディネーターに遠慮して、いまいちのびのび感がないように思う。

見仏記

著者の肩に力が入っている感じで、前半はちょっと読みにくい。最後半くらいからいい具合に力が抜けてきて、読みやすくて楽しい。
最後、あんなセンチメンタルに終わる、はず、だったんだね。

見仏記

(01)
仏像を見る際に，どのように既存の文脈から切り離して自分の目の前にあるものを見るか．この難問に著者の二人は取り組んでいる．寺院からのアプローチ，由来や縁起などの創作，フェノロサ，和辻，亀井といった近代の批評，他の観光客や観光産業関係者など，著名な仏像を取り巻く言説を華麗にいなし，かわしつつ，自らのポップやサブカルの文脈に近づけつつも，仏師や仏像そのものの想いや方法をダイレクト(*02)に見る方法に挑戦している．

(02)
そのとき，眼は興奮し，恋愛やエロスなどに類似したフェティシズムの視線によって仏像が捕らえられる．みうら氏は吉祥天に向かい，いとう氏は文殊菩薩に向かったその視線（*03）は，仏像や寺院の造立以来に向けられてきたファンの目線とどのように交差し平行するのだろうか．
著者らの視線は，仏像側にある事情を由来か伝来かで選別し，インドや中国，朝鮮や日本といった仏教の伝来にともなわれた視線も解きほぐし，海の内外や，東北や九州といった都からの辺鄙における事情が仏像にどのように反映されているかを見極めようとする．

(03)
視線の人は，同時に観光の人でもあるが，観光と現代の仏像鑑賞の関係に立ち入らざるをえない．仏像の鑑賞や消費の大衆性と批評性がどのように相互に保管されつつ，日本の仏像見物を盛り上げてきたのか，またある方面で廃れさせてきたのかについても考えさせられる．
本の構成としての文と絵（イラスト）のバランスも絶妙であり，写真に頼らない表現を選択していることも，本書の趣意に即している．

鼻に挟み撃ち

初読み作家さん。
文通相手と文通読書会しようと持ち掛け、その第一冊目に選んだ本。文庫本発売の時購入。表紙いいよね。
一応短編集の仲間に入るのかな。


『今井さん』
テープ起こしで生計をたてている鵜殿さんが編集者から「その場で話していない内容が書き足されているようだが」と電話を受けて、それについて、テープ起こしとはいったいどんな仕事なのかを説明というのか、説得をしている、電話で、と思い込んで読んでしまった私への、オチ。
『私が描いた人は』
大学時代に出会ったPQを私は長い時間をかけていくつかの絵を描いた。PQとの思いでと、その絵たち。
『鼻に挟み撃ち』
ある日男はマスク姿で公共の場で唐突に演説を始めた。
彼はゴーゴリの鼻を語りながら、自らの鼻もかの小説のごとく消えたのだと語る。そんな彼の反対側には朝起きた瞬間に自分が鼻であることに気付いた男がこれからを、そして自身が書いた小説の話を追いかけだす。
そして世界は挟み撃ちの果てに。
『フラッシュ』
女に舐めさせた薬は、彼女を何かに駆り立てた。彼女は机の下で屑籠のなかから拾い出してきたコピー用紙に自分のことを、そして彼女と男の境目を舐めて崩す砂糖菓子のように壊していく。そして時間までが溶けることもなくくっついていく。

お話、と言っていいのかわからないけれど、何故か引きつけられていく文体なのか言葉選びなのかが面白かった。今度は同じ作者の『存在しない小説』も読みたい。

鼻に挟み撃ち

文通友だちさんからいただいた本です。
いとうせいこうさんの本を読むのは久しぶりですが、登場人物の語りにぐいっと惹き付けられました。面白かったです。
どの語りも奇妙でしたが、表題作が好きでした。
わたしも病で一時期マスク人間だったのですが、確かにあれは安心します。
誰でもない人になって、誰でもない人を眺める。例え、鼻が無くても分からないよな、と思いました。
「民族衣装かと思うくらいマスク。」に笑いました。
読んでしまった今の気持ちを上手く表現出来ないですが、風変わりな読書体験でした。

見仏記７ 仏像ロケ隊がゆく

『新TV見仏記』も観ている人なら２倍楽しめそう。私は本しか読んでいないから、「TVだとこういう苦労があるんだなー」くらいの感想でしたが。

今回の見仏記では時間の流れ、そして、変わらないようで変わっている様々なことについて考えさせられました。
お二人も「年を取った」と感じているようですし、お寺（仏像）の方でも、LEDライトが導入されたり、配置換えがあったり、と変化があって。
驚いたり、寂しく感じたり、嬉しく思ったり、色々ですが･･･全てをひっくるめて愛せるようになってこそ『見仏人』なんでしょうね。