岸政彦のレビュー一覧

生活史の方法 ――人生を聞いて書く

読み切れてよかった。
社会学のひとつである生活史のことをこんなにまとめて伝えてくれる本はきっとないです。
特に学問としてではなく、何となくの日常でも、人間観察や、友だち・同僚に色んな質問をよくするような性格の人にもあたたかい内容でした。

自分自身は、自分の親や友だちや同僚に聞きたいけど生活史を聞くにはハードルが高いな、と。でも本当の始まりでもあるんだよなぁ、と。少し前は社会学・生活史の分野に興味があって、本気で目指そうかなっていうのを一瞬だけ思ったけど、とてつもない覚悟と執念がいるんだろうなと思います。自分の考えが浅はかで恥ずかしくもありますが、岸さんと直接お話がしてみたいです。

リリアン

「リリアン」（岸政彦）を読んだ。

人生に二周目なんてものがあるとしたら
きっと大阪の言葉を話して
こんなふうな恋をしたい

そう思わせる
じんわりと沁み込んでくる傑作

岸政彦さんの文章にはとてつもない浸透力があるのだよ。

断片的なものの社会学

世界のほとんどのことは類型化することなどてきず、断片的なものとしてただそこに存在し、流れていく。社会学者の著者がそれらを肯定も否定もせず、ただ見つめて耳を傾ける。どこか諦観的な文章ですらあるのに、不思議な温もりを感じる。

大げさかもしれないが、世界との折り合いのつけ方を提示してくれた気がする1冊。

断片的なものの社会学

人は生まれて、今を生きて、そして死んでゆく。誰もがそれぞれの人生を送っており、そこに意味や価値なんてない。
現代人は人生に価値を見出しすぎて、価値のある人生の正解の形、成功者とはこういうものという正しいかもわからない価値観を信仰しているように思う。
人生は死ぬまでの暇つぶしで、そこに価値なんてものはない。みんながそう思えていたら、相手の存在、人生、さらには自分の存在、人生にも優しくなれるのにな。

断片的なものの社会学

社会学をはじめとする学問は、圧倒的多数のもの、マジョリティのものを集め、分析し、傾向や性質、本質などを明らかにするもの。この本は、マイナーなもの、その他に分類されるもの、カウントされないものに焦点を当て、大切なものや共通点を見出そうとしている。何かに傷ついた時、傷つけられた時、大抵は「怒る」「泣く」という感情が出るが、自分と心を守るために「笑う」という感情が出ることがある。それを失礼とか、おかしな奴とかいうことではなく、そういうこともあるよなと俯瞰することで、本当の気持ちみたいなものにより近づくかもしれない。また、本当に個人的に「良い」と思っていることは誰も傷つけないが、一般的に良いとされていることについては、そうでない人から見ると必ずしも良いとは限らない（結婚、出産、出世、、、）。自分のことを足ししたものではないと自覚しているから、本当の自分を探すとか、人らしさを出したいとか言われると、黙ってしまう、などなど。普段見落としているもの、無視していることに気づかされてハッとする。

断片的なものの社会学

あとがきの、自己責任と言われるしんどい社会の話、相手を尊重し過ぎる話が印象に残った。これを読んで実際に人に対して面と向かうこともできた。

断片的なものの社会学

私が社会学、社会福祉学の方向に進んだきっかけの本！
生活史、語りっていう概念を初めて知った。色々な語りから考えさせられることもある中で、いきなり著者の主観が入ってくるといったバランスも好き。
読みやすい本だと思う！

調査する人生

打越さんの「ヤンキーと地元」を読んだ時にも感じていたけど、破天荒でどこか抜けてるのに書く／書かないの線引きとか俯瞰で冷静に見ているところがあって、今回の岸さんとの対談でもその辺が光っていた。
線引きについてはこの本の他の登壇者も話されていて、さすがプロだなあと思った。

丸山さんとの対談で岸さんが「書けないのは理論がないから」と断じていたのも印象的。テーマと現場をつなぐのが理論……他にも通じる話だと思う。

生活史の方法 ――人生を聞いて書く

いつか身内に話を聞きたくて、そのヒントになればと手に取った本。

まず岸先生が鎌倉時代から生きていらっしゃるとは知らなかった…。

生活史の聞き取りの面でも参考になったし、他者と向き合うあらゆる場面で心に留めておきたい姿勢が書かれた本でもあった。始終真摯で誠実。

長らく岸先生の「沖縄の生活史」や「東京の生活史」をお迎えしたいと思いつつ、語り手の人生の一端であってもあまりに濃密で重くて、それを手元に置く覚悟が私にはまだなくて読めずにいる。本書の中で、"生活史を聞くことでその語りの中に語り手とともに深く潜る"とあり、なんて重い営みだろうと思った。

生活史の方法 ――人生を聞いて書く

生活史＝人生
会話＝話者がいて、聴者がいる。
話者の人生における取捨選択の判断理由を聞く事＝他者を知る事。

質的社会調査の方法――他者の合理性の理解社会学

質的調査の目的、あり方、心構えのほか、その魅力について第1級の実践者たちが平易に記した本。
私は業務でマーケティング目的のデプスインタビューをすることがありますが、回答に滲み出る価値観に非常に興味を引かれる一方で、分刻みで決めているスケジュールと設問を逸脱するわけにもいかず、もったいないなと思うこともありました。この本にはこうしたデプスインタビュー、そしてその成果物である「消費者インサイト」とは全く別の世界が広がっていることを実感しました。どちらがどうだと比較する類のものではないですが、とても良いものを読んだ気分になりました。

生活史の方法 ――人生を聞いて書く

フィールドワークで聞き取りをする方法が自分の失敗も含めて様々な例が書いてあるので、フィールドワークを行なう前に読んでおくと心の準備ができると思う。2025年11月の出版なので最新の方法が書いてあるし、新書版なので学生も手にとって読みやすいを思う。

大阪

素晴らしかった。心がずっとぎゅっとなりながら読んだ。若者ことばでいうエモい、ってこんか感じなのだろうか。

岸さんの書く文章を読むとなぜかちょっと泣きそうになる。文章の合間にほろ苦さと痛みと優しさの中間みたいなものが溢れていて読んでいる間じゅう胸がいたい。自分も育ってきた時代の大阪(私は市内じゃなく府、だけど)を一緒に辿りながら、自分の子ども時代や若いときのことを思い出した。

特に柴崎さんとは歳が一個違いとあって、消費してきたポップカルチャー、お笑い、テレビ、映画など、懐かしくて、今から思うと豊かな時代だったんだなと思う。東京に来る海外のコンサートや美術展も大阪に巡回する頻度が目に見えて減ってしまった。

とにかく気持ちでなんだか読んでしまう本で、最後の西加奈子さんの解説も良くて、うまく感想がまとまらないけれど、とりあえずものすごく良い本だった。

あとtoi booksが出てきて嬉しかった。

断片的なものの社会学

ずっと、わからないし、ままならない。
言葉によって核心をつけないようなことたち。
この本は、解像度をあげて、一緒に世界をみようと横に立ってくれる。

星野智幸さんの帯文「この本は何も教えてはくれない。ただ深く豊かに惑うだけだ。そして、黙ってそばにいてくれる。」が、本当に的を得ている。

多くの人のインタビューやサーベイを通した著者でさえ「わからない」。自分なんてもっとわからない。でも、目を背けないで、せめて祈ることだけでも。
あの異性装者が顕したユートピアはどこかにあるだろうか。

また戻ってきたくなる1冊。

調査する人生

他者を理解することはできないけれど理解できないから何もしなくていいということではなくて、他者の言葉から何か少しでも得ることはできると信じて調査していくのだなと思った。
『生活史の方法』に書かれているエッセンスが対談の形式で描かれており分かりやすい。

大阪

ノスタルジックなんだけど感傷的でなく、見たまま、感じたままの普段通りの昭和の大阪への、じんわりとした愛を感じる。
大阪に限らず故郷はそういうものなのかもしれない。でも私も大阪人のため共感するところ多く、最後のひと言まで丁寧に噛み締めたエッセイでした。

断片的なものの社会学

私も、ふとした出来事から色んなことに思いを巡らせて、果ては社会との関係に思いを至らせがちなのだが、まさにそんな内容の、とりとめもないが、何か一貫したものが感じられる社会学者によるエッセイ。
面白かった。

断片的なものの社会学

すごく良かった。

ひとは一人では生きられないが、一人一人脳みその中はひとりぼっちだ。おまけに他人との距離感がないと息が詰まる。そのくせ他人との距離感が近づいて、自分と他人の輪郭が判然としないことに喜びを感じることすらある。

境界線内側と外側。
それははっきりしているようで曖昧なのかもしれない。白でも黒でもなく曖昧な色彩。
僕たちはそういうものを抱えて生きてゆく。
そういうことを再確認した読書体験。

生活史の方法 ――人生を聞いて書く

これまで長年にわたって生活史の制作とインタビューをしてきた著者だからこそ、その行為の意味やある種の暴力性や勝手性、意義などを思慮深く問いてくれてる本だと思った。
SNSに市井の人があげてる情報はデフォルメされてるし、デジタルで断続されて一貫性のない情報ばかりだ。著名な人物の書籍やインタビュー葉巷にあっても、地域や文化を生きる、「普通」の人のある程度人まとまりな連続体としての生活史の糸は、歴史的意義のあるものだと思う。
そして気づくのだろう、誰一人として、普通ではなく、その人の生を懸命にやり遂げようとしているのだと。

断片的なものの社会学

著者のあとがきにとても共感。そもそも私たちは孤独なのだから、もう少し面と向かって話をしてもよいのでは、という思いから生まれた本とのこと。無意味だからと何もしないのではなく、無意味と知りながら行動を起こすことで社会は創られる、と思う。