岸政彦のレビュー一覧

断片的なものの社会学

岸政彦

これまで調査してきた人たちの話が、まさに断片的に書かれている。その底には自分や他者が感じている痛みに対する感受性があるように思った。それがとても心地よかった。

生活史の方法 ――人生を聞いて書く

岸政彦

今年一冊目。年末に読んだ村田紗耶香の世界99がものすごくヘビーだったので、少し軽めの読み口のものをと思い手に取った。

著者がXにあげておられるワンちゃんとの生活の写真が穏やかでいい感じに力が抜けているのが好きで、前からこの人の本を読んでみたいなと思っていた。

読み始めは、まだ世界99で没入していた荒涼とした世界観の中で異様なハイ状態だったのだけれど、著者の落ち着いた、そして遠慮がちに感じる声色の文体が優しく、人間を哀しいどうしようもない存在としてそのまま引き受けるような世界に少しずつ戻って来ることができた。

本書は生活史の書き方の仔細な指南書なのだけど、生活史を書く予定がない私にも、とても意味のある内容だった。

メディアに載る声はすでに社会の中で力もお金もある人の声が圧倒的で、そうではない小さな存在の声との非対称に抗う一つの可能性を持つのが生活史なのだなと思う。

聞き取りをする相手に出会うのが難しい、社会にはいろんな割れ目、裂け目があって、通常人は自分とよく似た環境の人の間だけで暮らしている、ということが書かれていて、頭ではわかっていたことが、実感を伴って理解できてとても良かった。

P186
生活史の語りというものは、聞いていてとても感動します。それはほんとうにしみじみと興味深くて美しい。いつも強く心を動かされます。切実で深刻で、悲しく、さみしい。

ここを読んで、何かジーンとして泣いてしまった。慰められたような気がした。

p288にあった他者の合理性についても、本当に落ちついて背景の違う相手の論理、合理性を理解しようと試みることがとても大事だなと思う。

荒れ狂うSNS上での応酬、分断に途方に暮れた気持ちになるばかりの最近なので、こんなふうにお互いに落ち着いて相手の話を聞くことができたなら、少しはいい方に向かうのでは、と思った。

生活史の方法 ――人生を聞いて書く

岸政彦

岸政彦「生活史の方法」（ちくま新書）
　ほぼ同時期にでた佐藤信「オーラル・ヒストリー入門」と一緒に読むと面白い。岸政彦のこの本では、市井の人へのヒヤリングから生活史を描いてきた著者の私小説的な面を含んだネタばらしとなっている。
　どうやってアポを取るか、場所はどう選ぶか、手土産はいるのか、ヒヤリングや後々の出版の同意をどうとるか、ヒヤリング中にどの程度口をはさむか、録音や録画の機材をどう選ぶかなど、体験にもとづいて記されている。
　ヒヤリング中の注意点としては、口火は切る必要があるがその後の展開は相手に任せる、一点に集中せず、積極的に受動的になること、相手が陳腐に思える一般論をしゃべっていてもさえぎらないことが重要だと。またヒヤリング後の整理では、歴史的事実の年号くらいは修正するが、それ以外は「読みやすいようにスムーズに話を整理」するのでなく、もともとの語り口、言いよどみもなるべき残すようにすべきと。
　聞き取り全体については、聞き取る行為自体が相手への暴力となる場合もあることに注意すべきと。また社会学者は地域の共同体を礼賛しがちであるが、共同体から超然としている人、嫌でも共同体の中で生きざるを得ないひと、共同体から排除されがちな人と、個人によって立場はまちまちなことに留意すべきと。
　著者らが実際に聞き取りを行った生活史の著書の紹介（理論的な本は除く）
・同化と他者化ー戦後沖縄の本土就職者たち 　ナカニシヤ出版 (2013)
・街の人生 　勁草書房 (2014)
・地元を生きる　沖縄的共同性の社会学　ナカニシヤ出版 (2020)
・東京の生活史　筑摩書房 (2021)
・沖縄の生活史　みすず書房 (2023)
・大阪の生活史　筑摩書房 (2923)

ビニール傘

岸政彦

新しい読書体験だったよ。なんだか、自分の頭の中のような。今まで読んできた小説は、小説の中で物事が完結していた。正された順序で、秩序正しき世界が並んでいたけれど、これは。もっと雑多で、複雑で、でも簡単な。
人の頭の中。そのまま取り出したような小説。楽しかったよ。

リリアン

岸政彦

関西弁が心地良く、音楽のコードも分からないなりにカッコいい。言葉は音楽のようということか。
音楽というのは趣味としてとてもコスパがいいもののように思う。自分が楽しむだけであれば。

断片的なものの社会学

岸政彦

何かについて結論付けるわけでもなく、いろいろな事象が断片的に書かれていた。
まさにこれが社会なのかな、みたいなことを思いました。

生活史の方法 ――人生を聞いて書く

岸政彦

社会学と医学は似ているとおもう（そう言えるほど社会学を知らないが）
量的調査はEBMと、質的調査はcase reportと

問診の際、患者が自らの身体や病歴について語るのを聞く、その背景にもう少し踏み込みたくなった

断片的なものの社会学

岸政彦

どこにも記録に残らないような、でもちょっと心に引っかかったようなものの記録。

深く考えさせられるような、センチメンタルのような気持ちになりかけたところで、変な方向に行く話に、この文才がほしいと思う。

人間っておもしろいな。多様で予想外で。

断片的なものの社会学

岸政彦

スーッと入り込むエピソードもあれば、そうでないエピソードもあったり。プツンとエピソードが終わってしまうのが残念なんだけれども、それが社会学の一面なのかな。

調査する人生

岸政彦

この本を読んで社会学の本質の一つは、『NARUTO』の名セリフ「逆だったかもしれねェ…」だと思った。この本には著者岸政彦さんが６人のフィールドワーカーとして活躍する社会学者との対談が収録されている。６人の社会学者との対談で頻繁に出てくる話題が「当事者性」。調査対象者と深く言葉をかわし合い、中には調査対象者と生活をともにするフィールドワークという手法は複数の事象に当たって法則性を探す帰納的なアプローチや膨大なデータを集めて解析を行う統計的なアプローチに比べ普遍的・合理的な解を導くにはコストパフィーマンスが悪いように思える。 　しかし、調査対象の行動の一挙手一投足を生活の状況、社会構造などそこに至る文脈をしっかりと表現することで読み手に「当事者性」が生まれてくる。この本を読んでいると、調査対象の人生にどこまで調査者が介入していいのかなど、フィールドワーカーならではの悩みが様々出てくる。そのような対談を読んでいくうちに読者の私にも「自分がフィールドワーカーだったらどうするか」「自分が調査対象者と同じ立場だったらどうするか」という「当事者性」が生まれてくる。 　統計的・帰納的なアプローチはある意味合理的で正しい結論が得られる。しかし、こと人間においては正しいけれど適していない場合があると思う。この本の中では沖縄戦の集団自決の生き残りの男性の話が出てくる。彼は集団自決で一人だけ生き残るという経験がありながら、米軍基地には賛成という立場を取っている。人間の思想・行動は規範的な議論には落ち着かない。だからこそ、自分と相容れない思想・行動をする他人に出会ったとき、根底に流れる生活、社会構造などに目を向けながら「逆だったかもしれねェ」と考えることが大事なのだと感じた。

図書室

岸政彦

岸さんの物語けっこう切なくてすきだった
同時収録の岸さんのエッセイは岸さんてかなり変わった人なんだな友達でいたらドン引くかもと思った

大阪

岸政彦 / 柴崎友香

自分が大阪出身ということもあり購入

大阪で生まれ育った柴崎さんと、大人になってから大阪にやって来て気に入ってずっと暮らしている岸さんのエッセイ集

自分は、大人になって大阪から出て行った方なのでどちらかというと柴崎さんのお話に共感が持てて、育った環境も、ご実家が自営業で商店街で育った境遇は自分の境遇と同じだったので色々思い出すこともあり楽しく読めました

チャリンコで心斎橋やらアメ村に行ける距離感も、私がチャリンコで梅田へよく遊びに行った頃と重なって懐かしさを感じられたし、ホンマに色々思い出させてもらってありがたかったです

大阪、改めてええとこやな、たまには帰らんとなぁ、と再認識させてもらえた一冊でした

大阪

岸政彦 / 柴崎友香

　学生時代から初めて大阪に来てなじんだという社会学者・岸氏と大阪生まれで現在は東京に住む小説家・柴崎さんのエッセイの連作集（対話ではない。）大阪という町に対する二人の思い入れ、愛情に富んでおり、「大阪」という独特の語感からの何とも言えない感覚を満喫できた。「大阪って嫌い」と言われることが多いのも、その強烈な個性的雰囲気が物語っていることも同感だ。大阪弁は意味の伝達よりも、会話を続けること自体に意味がある。そして、喋り続けることにより、自分は怪しくない人ですよー、と表現しているのだと、柴崎さんの感想には笑った。彼女の幼少期からの大阪での成長ぶりが面白く、中学時代からエレファントカシマシの公演にはほとんど行き、しかも最前列で聴いた！凄い！！岸氏が書く「大阪が好き」と言う時、「大阪で過ごした人生のその時間が好き」と言う事だろう、それは決してその時代が幸せでなかっとしても、という言葉は、至言だと思う。

断片的なものの社会学

岸政彦

何者でもない者達の名状し難い物語。
筆者 岸政彦はそこに意味を見出したり、見出さなかったり、無意味性を感じたり、感じなかったりする。
ふと考える。何者にもなれない人が圧倒的多数を占めているこの社会で個人として意味ある人生を送るにはどうしたらいいのだろうか。答えはあるのかもしれないし、ないのかもしれない。本書でも明確な答えは提示されない。
それでも人生に絶望せず、かと言って過度な期待も持たず、ありのままを見つめよう、そう思える1冊だ。

断片的なものの社会学

岸政彦

先輩からのおすすめで。
私は文学畑の人間だが、社会学とは文学の対極に位置する学問なのではないかと思っている。個々の人間の「物語」を一般化する社会学の学問対象は文字通り「社会」、社会全体がどうすればより良いものになるのかを思考する学問で、（本著で岸政彦も述べているように）そこには暴力が伴う。インタビューは一人一人の人生に土足で踏み入る行為だし、かつ研究ではそこにある些末な感情などは捨象されうる。だから私は、社会学をやるような上等な国民には下層の人間のことなんかわかりっこない、ただの数字やデータに置き換えられるだけ、といつも感情的になってしまう。文学は多くを語らない、そこがいい。文学は学問であるようで学問ではない（文学学は別だが）ので、私たちの苦しみにそっと寄り添う、だから好きだ。
岸政彦氏が大阪の人ということもあって、語りは気さくで、書き口も衒いがなく、全体的に非常に読みやすくい本に仕上がっている。印象的なのは、彼が常に公平の目線で物事を語ろうとすること。Aという考え方を語る、「しかし」「ただし」Bという視点があることを忘れるなと、読者に注意喚起するように、あるいは自らの公平性をアピールするかのように、はたまた自身に常にかくあれと言い聞かせるように、繰り返される。どの価値観に対しても是非はもちろん断定せずに、章末には「〜というのもある」「〜なだけだ」とただ言い添える。あらゆる批判に対して先回りしているみたい、マイノリティとか多方面に配慮しすぎ、優等生すぎ！ここが社会学者らしくてとても面白い。あとエッセイだから当然といえば当然だが、そんで結局？何が言いたいの？と思ってしまう話も少なくない。
もちろん心に響いた話もあって、「笑いと自由」なんかは今の個人的な精神状態とも相まってとても気持ちが揺さぶられた。処々に挟まれる偉人の名言の引用や比喩表現なんかも、著者に教養がうかがえて良い。とまれ、大阪に帰りたくなる一冊だった。

東京の生活史

岸政彦

ようやく読み終わった。
150人の聞き手の中には､有名な人もチラホラ。
LGBT、外国由来の人も結構いる。それも東京だなぁ。
聞き手のあいうえお順に並んでるって途中で気づいた。

調査する人生

岸政彦

岸政彦がフィールドワークを行っている研究者にインタビューをして、その研究での聞き取りの苦労を明らかにしていくものである。岩波は面白くないのが普通であるが、これは他の本と違いとてもおもしろいので、学生がフィールドワークを行う時に気休めに読んでみるのもいいと思える本である。

調査する人生

岸政彦

最近年齢のせいかプライベートで色んな人と会うことが減って、1年ぶりの再会みたいなことが多くなってきたが、この本における「調査する」ってその時の友人との会話みたいだと思った。会ってなかった時間を確認しながら、時に脱線して、色んなことを話すあの感じ。「調査する」という言葉の中には、興味とか敬意とか尊重みたいなことが含まれていて、意外と身の回りの人に対する接し方には当てはまるのかもしれない。自分は社会学者でもないし、誰かの話を聞いて論文を書くわけではないけど、そういう姿勢で色んな人と接して、学べる大人ではありたい。

調査する人生

岸政彦

質的社会学について。読んでいてたまにわからなくなることもあったけど、意味合いは理解できた。
自分は統計学を大学では学んでいたので、一般化することで汲み取れきれないことが多々あることを感じていて、p183にあった何%の人は〜という表現になってしまうというのにはたしかに…となった。
191 普遍的な法則を発見するのが目的じゃなくて、ひたすら例外を見つけていく。
194 言葉で埋めて近づく

大阪

岸政彦 / 柴崎友香

なんとなく不思議な感じで読めた。
いろいろな場所を歩いて感じる感覚を表しているような、散歩していてなんとなく思い浮かぶノスタルジックな感じというか。
全体を通して後半の方が感覚が合ってきたので単発ではあまり感銘受けなかったかも。