佐々大河のレビュー一覧

ふしぎの国のバード 10巻

佐々大河

函館でマリーズと対決。バードの旅への思いがマリーズを動かしたのか、鶴吉を巡っての確執はなくなった。
ついに蝦夷地への旅が始まる。

ふしぎの国のバード 9巻

佐々大河

青森から函館まで。
・日食について。月や太陽って解明される前まではとても神秘的だよね。今も宇宙に謎はたくさんあるけど。
・土砂崩れによる孤立。バード女史の強さと自然の怖さが分かる回。松は食べられる。
・取越正月について。苦境でも笑っていられる人が1番強い…
・明治時代のキリスト教について。ヘボン式のヘボン先生は日本にローマ字以外の文化(初めての和英辞書など)も教えてくれていたんだね。度々信仰について触れられる事はあったけどこうしてメインにする事は初めてなので色々考えさせられる。

バード女史の蝦夷を目指す理由、目的などがどんどん明確になっていく巻。また函館に到着し英国の思惑などもあり旅行記だけでない内容も。マリーズ氏との決着は次巻なのかな？

ふしぎの国のバード 8巻

佐々大河

秋田編②
・駆け落ちや婚姻の儀式についてと先祖崇拝。鉄漿付(かねつけ、お歯黒の事)の文化、理由。婚姻の証だよね、小さな時から憧れるよね。地方のしきたりなど他の地方も気になるところも。美しく幸せな催しなのに寂しい話。

あと豪雨の中の川渡りと大道芸も。全体的にちょっと悲しい巻。

ふしぎの国のバード 7巻

佐々大河

秋田編。
・求婚や離婚について。三行半が文字が書けない人のために三行半線を引くことだと聞いた事あったけど納得した。
・肉食について。野菜ばかりで肉(魚は地域による)は食べない食文化は度々取り上げられていたが牛肉も昔は食べていなかったんだね。
・クリスマスツリーはドイツの文化だということ。マリーズ氏が蝦夷に拘る理由とか。パークス夫人聡明で好きだわー！
・按摩文化について。
・手紙について。英国の封蝋などの封じ方。散らし書きなどの書式など。今まで出会った人の近況が描かれていたので嬉しい。バード女史とであって彼らの人生もまた変わったと言うことが分かる好きな話。

ふしぎの国のバード【分冊版】 1

佐々大河

[はな]

明治時代に異国女性探検家？登場

1から4話まで読みましたが
堅苦しくなくいい話なのですが
評価の文章化が難しい

明治時代、異国女性の日本旅行記です
(まずは旅行の準備してます)
私は楽しかったです

ふしぎの国のバード 9巻

佐々大河

困難な旅を乗り越えて、津軽海峡を渡る。ついに蝦夷へ。アイヌへのバードの想いを知る。その前にマリーズとの決着が。

ふしぎの国のバード 1巻

佐々大河

知らない昔の日本の風俗が垣間見れるのは面白い
いきなり原作は敷居が高い気がするので
まずは肩慣らしに　
おすすめ本を聞かれた時もお薦めしやすい

ふしぎの国のバード 9巻

佐々大河

青森碇ヶ関、黒石、津軽海峡を渡り函館までの旅
バードさんの肉体はボロボロです
それでも探求心で持っている
ダーウィンまで出てきた！
キリスト教の青年たちに会う
戦争は痛みしかないですね

イトがマリーにさらわれた！
次号どうなる⁉️

ふしぎの国のバード 9巻

佐々大河

　本作では全然出てこないが、原典では、
「鍛冶屋の作業見てたら現地の人に見られた」
「宿では私を見に来る現地の人と宿の主人との言い合いが」
「愛しのヘンリエッタ、おねえさんは現地の人に見られて負けそう」
「ここの祭りに出るイヴェントのうち、一番人気はイザベラ・バードという異人さんであった」とか
出まくってゐるのである。
東北以北が当時文明圏であったといふアレがあるのである。
関川夏央先生が、抄訳版の原典評で「プライバシー」に関する訳語がないといふのを言ってゐたが、はい。
　てふか本作に出る渡航中のバードさん(後にビショップへ改名)は多分歴史考証に基づいてるとかなんだらうなぁ。
　さらに敬虔なクリスチャンで、この大無謀な真似をさらす言訳も御父上のキリスト教的なものに基づく薫陶による、敬虔なキリスト教徒のバードさんは、原典では秋津島のキリスト教について土人がいかに忌避してゐるかが出てゐるのだがまぁカットだわな。
　てふか、伊藤さんのインテリとかに関する複雑なアレがまだあった。
　ダーウィン(そら彼と言ったら蚯蚓だけども)がバードさんと接触してゐる。
　アイヌのさう言ふ説は、出し方はまぁよかった。

ふしぎの国のバード 1巻

佐々大河

#漫画 #コミック #おすすめ本 #読書 #ふしぎの国のバード
読み放題が1巻だけなんてー！有名な本のコミカライズだったと記憶しています。英国人女性が江戸時代の日本を旅するお話。面白い！

ふしぎの国のバード 5巻

佐々大河

秋田に向かう前、旅は過酷さを増す。

そんな中、バードさんが背中に持病を抱えつつも、何故このような過酷な旅を選ぶようになったのか、その元となる過去の出来事が語られる。

しかし、あの時代にバードさんより更に前に女性冒険家がいたとは…。
ハワイのキラウエア火山、沈没寸前の嵐の船旅…数々の危険な旅路に圧倒される。
2021.1.7

ふしぎの国のバード 1巻

佐々大河

[カフェ]

イギリス人のイザベラさんにとって、遠い異国である日本という国はふしぎの国として映るようですが、現代の日本人にとっても明治の日本はやはりふしぎの国だと感じられ、時代と共に様々なことが変化したのだと実感した。そんな中でも人々は分かち合ったり理解し合えるのだという事実が素敵だ。ってこれフィクションじゃないっていうことにただただ驚かせれる。実際のイザベラさんの著書も読んでみたくなる。

ふしぎの国のバード 8巻

佐々大河

さう言へばマンガ版では、徹底して、バードさんの視点でのいろいろが出るのであった。
　原典では、
「愛しのヘンリエッタ(妹だ)　現地の人にガン見されてお姉さん凹んでいます」
的な物、本書参照な恐るべき藝以外のしょぼいものをやるお祭りで、
「一番の人気はイザベラ・バードという異人であった」
とかあるのに。
　そして、通訳の伊藤さんが、観察される対象になったりするのだが、説得力のある表現で、伊藤さんが翻訳しまくる。なんか、はー。
　「私は何としても蝦夷が島へ!!」
　は説得力があるでいいと思ったけど、はー。

ふしぎの国のバード 7巻

佐々大河

今までの探検家イザベラバードの日本奥地紀行のコミカライズといったモノから雰囲気が変わってきたかな。

伊藤を巡るプラントハンターの思惑が策略に変わるのか？

三行半の件は、夫婦の機微を越えた、当時の強かな女性の生き方を見せてもらったです。

蝦夷を前に、バードの覚悟が伊藤を動かします。まだまだ、旅は長い？

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ふしぎの国のバード 7巻

佐々大河

パークス公使夫妻、やるねぇ！
こういう人たちが応援してくれて心強い。

バードさんと伊藤は、なんとか秋田到着。
院内で出会った小林医師とも再会し
バードさんの持病について診察してもらうことに。

そのほか、今回は「三行半」に驚いたり
子供の教育や手紙文化に興味を示したりの道中。

ようやく伊藤の決意も定まったようで、なにより。

ふしぎの国のバード 7巻

佐々大河

　一応、通訳の伊藤をなんとかしたイザベラ・バード(後にビショップへ改名)は、なんかの男女の駆け引きをあれする船の人のナニに巻き込まれるとかして、久保田ってふか秋田県へ。なんか知らんけどそこは文明圏であったがしかし。
　未だに明治十年代の英国人がカレー食ってたと言ふのがなんかアレ。あと通訳の伊藤さんの甘い者へのソレがお約束化してゐるのだが、ふうん。
　当時の秋津島の肉食事情とソレの浸透の関係がアレ。屠畜蔑視の他に、アレな横浜のと、普通の肉食蔑視をする通訳の伊藤さんがあれする、和牛ってのがすでにあったんか!文明圏すぎるなクボタってふか秋田県。

　東洋文庫の完訳版を見る。このお医者さんの名前は、本当に「ＫＡＹＯＢＡＳＨＩＩ」って書いてある。いかにも見てきたやうなと思ってゐたが、ここまでか。そんでもってKAYOBASHI先生は、東洋と西洋の医学をアレしてゐるので、通訳の伊藤さんへ按摩術を伝授する。他、いろいろマメだな通訳の伊藤さん。
　他、通訳の伊藤さんのヒエラルキーによる、文字表記での差別とか、「神童」を介して、教育に纏はる当時の英国と日本の方法に関してアレとか、が心地よい。

　プラントハンターの人のモチベーションが、ふうんな感じ。クリスマスとそれにまつわる格差、を何とかする麗しのフローラがある所がYezogashima と言ふのはまぁいいでせう。

ふしぎの国のバード 6巻

佐々大河

I・バード(後にビショップへ改名)、通訳の伊藤の提案を根性であれして、珍道中を続ける。
　原典は平凡社版を一回通読したのに、ＫＯＹＡＢＡＳＨＩさんそのものを忘れてゐる。そんで彼は、手探りでＫＡＫＫＥと呼ばれる謎の奇病を何とかせんと頑張る。そんでもって、この方は、バードさんの旅行に対し、医者の癖にアレ。変人系の医師と、野生のリテレートである通訳の伊藤さんを介して、当時の医学がその病気に関してどうみてたか、が描かれる。てふかお医者さんていざり車の実演もするんか(補助具を使って見せてみる医師とかそんな感じなんだけど　へー)

　土人の、火事への反応その他に対するI・バードさんの感想は、原作準拠で良いと思った。

　一巻から本巻まで目を通してゐるが、通訳の伊藤さんが甘い者へかぶりつく表現が、アレ。通訳の伊藤さんは表情がないし。

通訳の伊藤さんがバードさんへ「権威」を使って何とかこなし、それを現地の人へ解説するバードさんの翻訳をすると言ふのはなかなか面白い。

ふしぎの国のバード 5巻

佐々大河

　イザベラ・バード(後にビショップへ改姓)の時代からかなり前に、解剖学すらあった筈の英国でも、治療用のコルセットや妖しい薬品など、如何はしい医療器具が満載なのであった。

　サンドウィッチ諸島へ行く女性探検家の人と、イザベラ・バードさんは、地図が読めるのであった。

　バードさんは何とか言ひながら、ちゃんとしたウエメセでインディジニアスパーソンのカルチャー(ハワイに馬が昔からゐたか問題は無視するとして)をガン見しつつ、「蛮習」を蔑視しもする。

　いろいろあったので、伊藤さんは何とか思ひとどまらせるやうに働くが。かう言ふので伊藤鶴吉さんが
「秋津島で異人のおばさんを死なすわけにはいかんのです」
へ、Ｉ・バードさんは西原理恵子先生張りに
「おばちゃん馬鹿だから聞く耳持たないの」
をやる。ただ、Ｉ・バードさんは土佐で鍛へられた丈夫な女性ではなく、神経症を病み、背骨の病気を患ひ、経験則で医療のなんかができる程度の虚弱体質も持つといふアレな方である。困ったものである。

ふしぎの国のバード 2巻

佐々大河

バードさんの会津ルート経由での蝦夷島は、ここまでアレであったといふのが。
　伊藤さんは、ちゃんとジャパニーズのアレに関する何を蔑視してはゐる。
　バードさんも、レディとしての嗜みから、ジャパニーズの習俗に忌避感を覚え、かつ異人さんの文化へうぉりゃっと行く。まぁこんなもんか。
　伊藤さんがおねいさんなバードさんをお姫様抱っこするのは、いいんだけど、考証については言ふまい。

ふしぎの国のバード 3巻

佐々大河

屎尿を肥料とするシステムは現代よりまして当時の欧米より合理的／新潟着、買い物／美化するが天童よしみをブスにしたような姿態。筆を失って謝りもせず／マルクスが労働者の絶対窮乏化を見て『資本論』を書いた頃、英会話など職業訓練をしたと言っても継続雇用でもないのに「必要なとき、月７ドルで働くこと」という契約が本国でもありうるのか？それとも土人は下僕となるのが当然で職業選択の自由はないというのか？／米欧との不平等条約により数十兆円のAu流出でインフレとなり庶民は苦しんでいたが、伊藤が金銭に貪欲になるのには訳がありそう