小田嶋隆のレビュー一覧

脱グローバル論 日本の未来のつくりかた

内田：この20年ほどの「構造改革・規制緩和」の流れというのは、こういう国民国家が「弱者」のために担保してきた諸制度を「無駄使い」で非効率だと謗るものでした。(P.5)

中島：かつての70年代くらいの若者にとって、未来というのは輝けるものとして存在した。とすると、今ある自分の現実に対して「俺にはもっと幸福が先にあるんだ」と思えた。だから今の自分はまだまだ幸福ではない、と言っていた。しかし今の若者には先が見えない。輝ける未来や、今よりよい自分というビジョンが描けない。あるいは欠落している。だったら今の状態を幸せだと言っておかないと…と考えてしまう。(P.62)

内田：今の公共政策の、まず税金を集めて、そのために企業を誘致して、公共事業でハコモノを作って、それを雇用を創り出して…という発想って、もう完全に時代遅れだと思うんです。税金の徴収と配分も大事だけれども、それよりも市民が自分たちでやりたいことがあるなら、それをどう組織して、どうつなげて、どうネットワークして、行政とどうリンクさせていくのか、そういうアイデアを吟味することがこれからの自治体のたいせつな仕事になると思います。((P.145)

中島：かつて民本主義を唱え、普通選挙の導入を説いた吉野作造が、こんなふうに言っています。吉野はみんなから反対されるんですね。「そのへんのおじさんに選挙権を与えても政策なんてわからないだろう。日本が混乱するばかりじゃないか」と。それに対して、吉野は言うんです。それはそうだろう。そんな政策の細かいことはわからないだろう」と。けれど、こうも言います。「人を見分ける力が民衆にはある」と。(P.151)

中島：リベラルとは、極めて簡単に言えば、国家や権力が個人の内的な価値には土足で踏み込まないという考え方です。それに対してパターナルは、個人の内的な価値観に関わることでも、国家が１つの指針をもって、一定程度コントロールしていきますよという考え方になります。(P.153)


内田：ある政策がいいのか誰も確信ができない。ある専門家がこっちが正しいと言って、別の専門家はこっとが正しいと言っている。そのトピックについて、市民に比べて圧倒的に知識量のある人たちの意見が分かれているんです。非専門家に判断できるわけがない。(P.158)

小田嶋：黒字の消防署ってありえない。つまり公共サービスが黒字を目指すのがそもそもおかしいんだと。当時は国鉄解体の話が出ていた時代で、「国鉄儲かってないじゃないか、けしからんじゃないかと言うけれど、われわれが儲かってないということは、お客様が得をしてるってことなんだから、必ずしもわれわれが責められるべきじゃないんだ」と。(P.188)

小田嶋：さっき内田先生がおっしゃってた日米の父と子の関係の話でいうと、私が前からずっと思っていたのは、アメリカってジャイアンだと思うんですよ(笑)。で、われわれ日本はのび太だったらまだいいんですけど―いや、のび太だった時代もあるんですよ。ドラえもんという強力な科学技術を持ってた時代も―だんだんスネ夫になっていった。つまりいつもジャイアンにくっついて、おべっか使って。ジャイアンの代弁者になって、安全を確保さらてるみたいな、ああいう奴ですよ。でも、スネ夫の唯一の長所というか利点は、あいつ、金持ちの家の子なんですよね。だけど、その唯一のいいところを失って、貧乏になったスネ夫ってどうするの？　あるいはドラえもんのいないのび太って何なの？というようなところに今われわれは差し掛かっている。(P.193)

中島：橋下さんが言うような競争社会というものは、グローバリズムの中で戦えるような、安上がりの戦士のような人間を求めてきた。（中略）橋下さんの言う形は、いわば途上国のモデルですよね。それでは一部の人しか得しません。多くの若者はそこから除け者になっていきます(P.196)

場末の文体論

相変わらず自分には考えもつかない視点と切れ味鋭い表現力で時事ネタを取り上げている。ビートルズコレクションの例えは膝を打った。ただし、政治ネタは、執拗な批判ばかり目立ち、あまり読むに値しない。

場末の文体論

タイトルから前著「小田嶋隆のコラム道」のような文章論の中身をイメージしていたが、そうではなく王道のコラム、あるいはエッセイといった内容だった。
「～コラム道」を読んだ直後の感想では「原稿をかけない言い訳をこねくり回して字数稼ぎすぎ。ラジオのほうが面白いね。」なんて言っていたのだが、本作では読むものを飽きさせない見事なコラム展開を見せてくれて、改めて「いやいや先日は失礼しました」と思うのであった。

談志のくだりやソニーの話なんかは内容的にグッとくるものもあったし、多用される会話文あるいはネットでの書き込みを模した本文に対するコメントには技巧的にも「上手いなー」と感服するばかりである。
でも巻末の津田大介との対談は、逆に中身がなさすぎてビックリ。狙ったのかそうでないのか、地元のヤンキー話だった。そーゆーコーナーだったのか、正直、なんの脈絡もないつけたしのおまけコーナーのようなポジションでその部分だけ妙に浮いていた。

装丁はクラフト・エヴィング商會。シンプルでありつつも個性があって結構素敵で、小田嶋氏も巻末やラジオで褒めていた。

以下、印象深い内容についてのまとめ
・談志の死と亡くなった友人の話を絡めて（P32）
［引用］Yの話は一方的で、要領を得ず、長かった。その、うっかりすると二時間近く続く自分語りを聞くのが億劫で、私は道を避けたわけだ。私以外に、同世代で懐かしい話のできる人間を持っていなかった彼に対して、あの仕打ちはなかったと思う。
…
男の子が100人いれば、そのうち2人か3人は、どうやっても社会にうまく適応することができない。それは、システムとか、心構えとか、教育の問題ではない。言わば、社会的な歩留まりの問題で道しようもない話だ。

・ソニーと君が代と愛国心の話（P38）
［引用］われわれの愛国心は、自国の自然、文化あるいは生産物に対して尊崇の念を抱くという、至極まっとうな道筋を通じて獲得されるものだ。ということは、身の回りの自然を守り、優秀な製品を生産するべく努めていれば、愛国心は誰が強要するまでもなく、ごく自然に、国民一人一人の精神のうちに醸成されていくはずのものなのである。
私のケースで言えば、ソニーは、いつでも私の愛国心を支える重要な柱だった。
…
領土や軍隊が愛国心を鼓舞していたのは19世紀までのことだ。20世紀以降の愛国心は、ブランドが作っている。

・男のオタク心の話（P52）
（アグネス・ラムの写真集を買った面々とウルトラQのDVDボックスを予約購入した面々が被っていることについて）
過去を買い戻せると思っている男を改心させることは誰にもできない。
業界の人間がおっさん層に狙いをつけている理由の一つは、中高年が金を持っているからなのだろうが、より本質的には若い世代がそうしたもの（つまりコンテンツ）に金を使わなくなったからだろう。
若い世代はネットで検索に引っかかった解像度の低いデータで満足している。そんな程度の低い無料データで知的好奇心を黙らせるのは、文化的な退廃ではないか？と、おっさん連中は寄るとさわるとそんな話をしているが、かと言っておっさん世代が自分達の半生を投じて収集したブツが、果たして「文化」なのかと正面切って問われると、実は自信が持てない。
もしかしてオレらは、集めたブツの量を競っていただけで、その心理はもっと幼かった時代に、メンコやベーゴマの数を誇っていた気持ちと同じではなかろうか。

思うに、コンテンツは、デジタルに化けた瞬間にコレクターズアイテムであることをやめる。

・デモの話から（P99）
［引用］その時のオレは、何も知らなかったとかなんとか、あとで笑うことになるかもしれないが、そこはそれだ。何も知らなかった時に考えていたことは、それはそれで価値を持っている。というよりも、もしかしたら、われわれの判断は、経験に毒される前の方が、純粋であるのかもしれない。

・朝日と橋下市長の記事の話から（P145）
［引用］文章において、書き手の真意は、どんなに技巧的に書いても、最終的には必ず読者に伝わることになっている。…書き手が、ニセモノの感情を描いたり、ウソの理屈を並べたところで、読者は、必ずやそれを見破るということだ。好き嫌いは、特に隠せない。

・総選挙の話から（P171）
［引用］新聞もいつの頃からか、選挙となると「有権者の厳粛な審判が」という常套句を使って、選挙民をおだてあげ、政治家を下に見る設定の記事を配信するようになっている。
それが一概にいけないというのではない。
が、叩いた犬は叩かれたようにしか育たない。

その「正義」があぶない。

いいコラムは読者の思考を促します。何度も立ち止まらせます。小田嶋さんのコラムはまさにコレ。お高く留まって天の声を下々に伝えんとするコラムとは違います。オープンマインド。風通しが良いともいえるかもしれません。
小田嶋さんのことは、雑誌で何度かコラムを読んだことがあり、「面白いことを言う人だなぁ」とかねて思っていましたが、単行本を買ったのは先月の「場末の文体論」（日経ＢＰ）が初めて。いや、大変に面白かったです。
で、すっかり癖になって「その『正義』があぶない。」を購入。他にも著作はたくさんありますが、自分は正義を振りかざすことに激しい抵抗を覚えるタイプなので、これを選びました。
結論は言わずもがなです。って、それでは感想にならないので、気になったところをいくつか。
まず、著者は「発刊に寄せて」で、震災以降の日本の言論状況に言及します。
「震災以来、原発をはじめとするあらゆる分野で、人々は、議論ではなく、『正義』（←(『議論の余地のない正しさ』は、議論を圧殺する）それ自体を求めるようになった」
なるほど、そうかもしれません。といいますか、私自身、ＦＢで何度か、震災以降の窮屈な世間の様相に触れてきました。たとえば、「ジョークが許されなくなった」というふうに。「国難」「絆」「勇気」の硬派な言葉が世の中に溢れ返り、冗談は相成らんという窒息しそうな空気が蔓延しました。今はだいぶ和らぎましたが。
小田嶋さんは、この空気に抗していたのですね。
「その『正義』がもたらす窮屈さへの悲鳴として、私が並べ立てていたジョークのいくつかは、いま見ると、明らかにスベッている。比較的デキの良い組のギャグも、確実に笑いをもたらしたとは言い切れない」
そこまでジョークにこだわらなくても…とは思います(笑)
脈絡なく続けます。本書では、島田紳助の芸能界引退問題も取り上げています。著者は「紳助はその気（政界に進出する）だと思う」とかなり大胆な予想を立てます。選挙についての著者の見立てが面白い。
「選挙は、人気を競うコンテストではない。知名度を争う戦争だ。好きであれ嫌いであれ、名前を顔を知られている候補者が勝つ。そういうことになっている。１万人に嫌われて、５０万人に好かれている候補者と、１００万人に嫌われていて８０万人に好かれている候補者が、同じ選挙区で選挙戦を戦った場合、必ず後者が勝つ。選挙というのは、そういうレギュレーションなのだ。とすれば、紳助は無敵だ」
何だか身も蓋もないですし、一応、それなりに政策を見て判断する自分としては納得し難いところもありますが、選挙の基本仕様としてはそういうことなのかもしれませんね。政党が芸能人、タレントの擁立に血道を上げるのも頷けます。
一時、「品格」という言葉が流行しました（今もですか？）が、著者の主張は我が意を得たり、でした。
「品格は、本来、語るものではない。評価するものでもない。ただそれは人が去った後に香気のように漂うものだ。いずれにせよ、品格について語る者は品格を失う。いま語っている私も含めて」
各界からの八百長の一掃については、高校生の喫煙率の劇的な減少の原因に言及し、「おそらく喫煙という文化がポジティブな発信力を喪失したからだ。要するに、タバコはカッコ悪くなったのである。薄汚いオヤジの、クサくて不経済な習慣」としたうえで、次のように提言します。
「法令の遵守は、罰則による威圧や、社会的な強制よりも、美意識によって達成されるべきだ、というこだ。八百長に加担することが、どうにもみっともない、恥ずかしい、きたならしい生き方であると、いうことが、全力士の間で共有されれば、自然にそれは消滅するはずだ。損得や金勘定の利得を超えて」
各界の浄化に関して、このような提言を聞いたのは初めて。なるほどと膝を打ちました。
このほか、読んでいろいろ考えたことがあり、それも記録しておきたいところですが、私も忙しいので後日。といいますか、忙しいならそもそもこんな無内容なレビューなんて止めてしまえばいいのに、一度始めるとなかなか止められない几帳面な性質でして…。
「正義は、それに反する者を排除し、自分たちの陣営に与しない人間を敵視するための装置になる。であるから、正義という文脈で話をしているうちに、人々は、いつしか正義と不正義を峻別するフィルタリングの作業に熱中するようになる」（「その『正義』があぶない。」）

場末の文体論

やっぱり小田嶋隆さんは天才コラムニストであることを再確認した次第です。
世間の耳目を集める論件があって議論百出したとします。でも小田嶋さんが書くと、パッと全く異なる風景が立ち上がり、思わず膝を打つ。
コラムニストではありませんが、内田樹さんは同じタイプでしょう。実際、お二人は共鳴していて共著も出しています。
コラムといえば、私は新聞で読むことが多いのですが（世間一般からするとかなり精読している方かと…）、正直言って心を動かされたという経験が数えるほどしかありません。
ひねくれているためか、真っ当なことを大真面目に書かれると辟易し、甚だしい場合に至っては「このコラムニスト、これ書いた後、呑みに行って、全く違うことをしゃべっているのだろうな、むしろ、そっちが聞きたい」などと考えてしまいます。ある意味、すれっからしと言ってもいいかもしれません。
それが小田嶋さんのコラムを読むと、感動で胸が震えることさえある。なぜか。本書を読んで理由が分かりました。
「コラムというのは、利口な人々の考えではなくて、馬鹿な人たちの存念を代弁する枠組みであると考えるからだ」
なるほど。自分はやはり馬鹿だったのか…。
いえ、自分の名誉のために言うと、小田嶋さんは正直だと思うのです。だから読み手は小田嶋さんのコラムを刮目して読み、心を動かされるのではないでしょうか。
世間一般で「常識」とされていることに対しても、小田嶋さんは違和感を覚えたら、徹底的に自分の頭で考え抜いて、「こう考えました。批判はご自由に」と私たちの前に差し出してくれます。私自身は批判どころか、我が意を得たりという思いです。
たとえば、「国民は選挙で投票へ行くもの」という常識。
これに異を唱えることは、少なくとも公の場では憚られます。フェイスブックで「投票なんて行かなくてもいいじゃん」などと軽率にも書こうものなら、恐らくかなりの数の批判が寄せられ、甚だしい場合に至っては人格を疑われ、信用失墜して孤独の森の中を森田童子の「ぼくたちの失敗」を口ずさみながら永遠にさまようことになります。
ちなみに私は投票を欠かしたことがありません（わざわざ書くあたりが姑息です）。
でも、小田嶋さんは違います。
「告白すれば、私は生まれてこの方、有効投票をしたことがない。」
パチパチパチ。これだけ有名なコラムニストがこの一文を書くだけでも相当な勇気だと思います。そして、そこからが天才コラムニストの真骨頂。
およそ想定される批判、非難の数々を羅列して全て被弾、これは敵わぬと平身低頭したかと思いきや、「この国で一貫して勢力を増大している」のは「政治不信党のわれわれである」という紛れもない事実を（開き直り気味に）突き付け、余勢をかって政治について熱く語る人を「頑迷で戦闘的で底意地の悪い理屈屋」と断じ、思考に思考を重ねて次のような鋭い指摘を導き出します。
「私は、現状の、知名度を持った人間ばかりに有利な選挙制度に疑問を感じている（中略）しかも、候補者の知名度の質は、その内実が、どんなに悪質であっても、良い方向にしか作用しない。どういうことなのかというと、つまり、ある候補に対して『好き』が３０パーセントで『嫌い』が７０パーセントであっても、『知らない』が１００パーセントである候補よりは、ずっと得票が多くなるということだ」
「選挙に行かないなんてケシカラン」と口角泡を飛ばして批判する人が、ここまで緻密に考えたことはあるでしょうか。少なくとも私はありません。
余談かもしれませんが、小田嶋さんは最高裁判事の国民審査について「こんなにバカげた制度は無い」と一刀両断しています。「×をつけなかった場合、承認したと見なす」というあの国民審査ですね。
「『×をつけなかった商品』が『購入に不賛成を表明しなかった以上、購入への意欲を示した』と見なされて送りつけられてきたら、それこそ通販業者の思う壺だし、『あんたのコラムはつまらん』と言ってこなかった読者を自分のファンと見なす考え方を採用するなら、オダジマには、数百万人の潜在読者がいるという計算になる」
吹き出しました。でも、その通りですね。小田嶋さんはやっぱり天才コラムニストです。

その「正義」があぶない。

最近の領土問題見てると、国力の衰えた国が周りからチョッカイかけられるのは歴史の必然かなあ、と思います。もちろん一国民としてハラ立つけど。
当の日本人も「失われた10年」とか言われて余裕なくしてる状態で、どうしても反応が敏感になりがちな昨今です。

そんな時やからこそ、肩の力抜いて何が問題の本質なのか考えましょうや、てのが本書のテーマだと思います。たぶん。この本の「正義」は「独善」のことやろね(-_-)

正義の対極は悪ではなくて別の正義、いうのは誰が元ネタやったかなあ。

その「正義」があぶない。

● 何かを変えるためには、自分が座っている木の枝を切り落とすみたいなタイプの決断が要る。

● 二兎を追う者は虻と蜂の両方に刺されて悶絶することになる。間違いない。

● で、われわれは、自分たちがしなくなった相撲という仕事を、アウトソーシングしている。もう少し別の言い方をするなら、われわれは、自分たちの国技を外国人の派遣労働者に丸投げしているのだ。

● ただ、本当に徹底したコンプライアンスを求めるのなら、それなりの時間とコストを覚悟すべきで、当然、リスクも負わなければならない。とすれば、リスクを負う覚悟もなく、コストを支払うつもりも持っていない通りすがりの部外者は、黙って見守るべきだ。

● と、彼らの意見は、「政府は慎重かつ毅然とした態度で臨むべきだ（キリッ）」ぐらいなところに落ち着くわけなのだが、無論のこと、こんな意見に実体的な意味はない。品格ある土下座。威勢の良い譲歩。壮烈な妥協。崇高なる日和見。言葉の遊びだ。

パソコンは猿仕事（小学館文庫）

　　内田樹・平川克美さんのメルマガで推薦されていた本の一冊。

　とにかく、パソコンに弱いおじさんをおちょくっていて、おもしろい。

　小田嶋氏もそこそこでレベルで、まあ、自分くらいの年格好なので、パソコンに対する違和感も同じ感じ。
(1)パソコンができないと、部下から排除された感じがするのもわかる。でも、子供のころからパソコンを使っていた、若者には根っこのとこから勝てない。

(2)パソコンや携帯ゲームもついていけない。ぼくなんかブロック崩ししかやったことないので、電車の中でみんなが、任天堂、ソニーや携帯でゲームをしているのが全く理解できないい、ついていけない。

(3)電話機が家に一台しかなくて、なぜか玄関にあった世代なので、電話がかかってくると緊張する感じも同じ。

　だいたい、親子の電話がないので、自分の電話で女友達に電話できなくて、わざわざ、公園の公衆電話を
かけにいった思い出もある。

　今の子供はメールで気楽に連絡とれるからいいな。

　まったく、頭の役には立たないが、頭の疲れはとれる。絶版は残念。

その「正義」があぶない。

日経ビジネスオンラインのコラム「ア・ピース・オブ・警句〜世間に転がる意味不明〜」の書籍化第2弾。

真面目な問題を真剣に斜めから叩き切っていて、つい笑い、笑った後考えさせられる。

その「正義」があぶない。

日経ビジネスオンラインでの連載は定期的に読んでいたけれども、この本に収録されているものすべては読んでいなかった。

また、時期を外して、今になってまとめて読んでみるとその時期の出来事を振り返れて面白い。

リアルタイムで読んでも著者の視点は自分と異なっていて面白いと思っていたけれども、あとから出来事を振り返ってみるとその差が大きくなっていてますます違和感のようなものが出てくる。

その「正義」があぶない。

独特の語り口調で文章を綴るライターだと思う。とっつきにくいかもしれないが、内容はオルタナティブな考えとして許容できると思う。鋭い指摘もあり、個人的には賛同できる部分も多かった。

ア・ピース・オブ・警句 5年間の「空気の研究」2015-2019

連載時に読んでたものもあったがあらためて再読

この本でピックアップされていた話はそこまででもなかったが、切り口が好みに合っていて、今後新しいものが読めないのはとても残念

諦念後――男の老後の大問題

感想
何をすればいいのか。仕事以外にすることがない。この娯楽が溢れている時代に？することなどない。終わりまでの暇つぶし。楽しくぼちぼち。

東京四次元紀行

ちょっとアウトローな庶民の群像劇として読みました。章ごとに主人公が入れ替わるような構成。

劇的なことは起こらないけど、他人の人生を覗き見しているような感覚に陥って、ついついページをめくってしまった感じです。

初めて読んだ作家さんですが、他の著作も読んだことがあるかどうか、読む自分がどんな心理状態かで、感じ方が変わりそうな印象でした。

場末の文体論

　自らと世の中の過去を振り返って書かれたコラム集。青少年の頃に影響を受けたという北杜夫や立川談志。ソニー製品、大学、タバコ。最後は津田大介との北区をめぐる対談で終わる。集団は野蛮さを内包しているという指摘のあと、「早い話、わたくしども浦和レッズのファンも、あぶない時はあぶない」(p107)と書かれている箇所は、著者の死後2023年8月2日に起きた出来事と照らし合わせたとき、更に苦味を増す。

東京四次元紀行

2022年6月に亡くなった小田嶋隆さんの絶筆。
日経ビジネスで連載していた「ア・ピース・オブ・警句」の世間に阿らない、かつユーモアのある主張が好きで、亡くなったのがとても残念に思う。
本書はエッセイではなく、作者も初めて書いてみたという小説（短編集）である。小田嶋さんから世界がどう見えているかの一端が分かるような分からないような。あとがきで、書いていて楽しかった、もっと早くから書いていたらなあ、というのがジンワリ来る。

諦念後――男の老後の大問題

定年後の過ごし方を、著者が色々試している体験記で、面白いです。時に、毒を含んだ物言いで本音で書いていることが感じられます。
万人受けするような本ではないと思いますが、ひねくれ者の私には面白かったです。

諦念後――男の老後の大問題

自分が読んだことのある氏の他の著作とは、少し趣を異にする本作。とはいえ、独特の視点はここでもガッツリ健在。自分もこれから歩んでいくことになる老後を、多少なりシミュレート出来た気になる一冊。

諦念後――男の老後の大問題

「ガンで死ぬことは、特急券を確保することに似ている」「還暦の男は多くの場合、独善的なオヤジに仕上がっているもの」「老後で大事なのは単純作業に身を投じること」「先送りこそ人類が生み出した最高のノウハウ」「結局、死というのは本人にとっては一瞬の通過点でも、残された人間にとっては膨大な残務処理の集積体」「無意味であれ、無駄であれ、悪あがきであれ何らかの活動を。動かない生活が病気を呼び寄せる」「視野を狭くするのは見栄だ」心に留めておきたい言葉に溢れている。合掌。

小田嶋隆の学歴論

自分も奥の部分で学歴に拘泥している自覚はあるから、それを言語化されると、ちょっと緊張する。勉強は、その仕方の不器用を自認しているけど、それをいくらか効率よくやれたとしても、青春謳歌との両立は不可能だったと認識している。なんか実力不足を可視化したみたいな気がするけど、まあそういうこと。あと、確かにプロフィールの学歴は気にします。それによって棚に戻したりすることも、はっきりいってあります、ハイ。