古代から根付く習俗や、神道・仏教などの信仰、伝統文化にまつわる、知っておきたい知識を徹底解説！　さらに、日本人が懐き続けた異国への憧憬や、明治維新と近代の戦争などから、日本人の内面を深掘りする。

現代日本を支えている、日本思想の礎となった25人について概説。日本思想史を俯瞰できる入門書。 １　日本思想の黎明期 空海　道元　親鸞　吉田兼好　世阿弥 ２　日本の近世の葛藤 山本常朝　荻生徂徠　本居宣長　安藤昌益　二宮尊徳 ３　日本の近代の幕開け 横井小楠　吉田松陰　福沢諭吉　新渡戸稲造　内村鑑三 ４　「日本哲学」の始まり 西周　西田幾多郎　九鬼周造　三木清　和辻哲郎 ５　世界における日本思想の独自性 北一輝　鈴木大拙　柳田國男　丸山眞男　吉本隆明

自らを追い詰める修行時代を経て、「感じてゆるす」境地にたどり着いた禅僧、藤田一照氏。その意味とは？　他者と関わることで見えたこととは？　気鋭の著述家が聞き役となり、その本質と魅力を探っていく。 【章立て】 第一章　「感じて、ゆるす」の誕生論 第二章　「感じて、ゆるす」の方法論 第三章　「感じて、ゆるす」の人生論

中国の第一正史とされる、司馬遷『史記』。中国古典ファンなら誰もが一度は原文で読んでみたいこの重要書を、漢文の解説を辿りながら原文で読める一冊。『史記』のなかでも短くまとまり、かつ内容のおもしろい「游侠列伝」の全文を15日間で読もう。詳しい語釈や文法の解説を辿りながら一文一文丁寧に読み進めることで、漢文の読解力が高まります。西田太一郎『漢文の語法』読者必見！

【執筆参加者】 荒木 浩、前川志織、木場貴俊、金水 敏、芦津かおり、井上章一、永井久美子、佐々木高弘、佐野明子、青木 然、山口記弘、深谷 大、近藤和都、江口久美、松井広志、マイケル・エメリック、久留島元 【目次】 序　〈キャラクター〉と〈世界〉の大衆文化史 第１部　〈キャラクター〉とはなにか 第一章　《キャラクター》と《人格》について 第二章　ヤマト・ハムレット七変化 コラム１　キャラクターと翻訳の可能性 第２部　美人というキャラクター 第三章　美貌の歴史と美術の歴史 第四章　「世界三大美女」言説と戦後日本の美人観――小町とヘレネの交代から考える 第五章　「キャラクター」としての麗子――画家・岸田劉生の《麗子像》連作から 第３部　伝承世界とキャラクター 第六章　「シン・ゴジラ」の世界観――キャラクター化された「荒ぶる神」と神話の世界 第七章　空から獣が落ちてきた――雷獣攷 第八章　タヌキと戦争―日本のアニメ文化における伝承世界の展開 コラム２　是害坊の近世受容――転生する天狗説話 第４部　絵と芸能とキャラクター 第九章　小林清親『百撰百笑』における清国人像 第十章　時代劇ヒーローキャラクターの芸能史 第十一章　歌舞伎とジャニーズ――形を変えて生き続ける文化伝統 第５部　モダンカルチャー・プロジェクション 第十二章　「ヤマト」から「ガンダム」へのメディア史――「記憶すべきもの」と「記憶する人々」 第十三章　グループアイドルの世界観共有と補完――ＢｉＳ・ＢｉＳＨを対象として 第十四章　ビデオゲームのキャラクターと世界――「スパロボ」と「サガ」シリーズから考える ※本電子書籍は電子書籍化にあたり、権利の都合上、歌詞の一部を掲載しておりません。

世界最大の問題に、知の巨人たちと俊英が挑む。 いま、私たちは渦の中にいる。 各国で起きるテロや、ＥＵやアメリカ、日本でで生じる排外主義・外国人嫌悪（ゼノフォビア）、めまぐるしく変転する中東情勢など、 世界各地で民族・宗教といった、冷戦後には“古い”とされた問題が噴出している。 私たちの現実社会に影響を与えている「宗教」「思想」といかに向き合うかは、個々人が生き抜く上で避けては通れない時代になったのだ。 しかし、「宗教」を正面から扱うことを日本は避け続けている！　 この状況を打破し、現代社会の様々な議論の根本を一望する、知の結晶!! 世界宗教の論理や各国の制度を探究し、 それぞれの「思想」の重要性を訴えている第一線の研究者・識者が、 「宗教と資本主義・国家」を巡り、意見を交わした。 第一線の識者・研究者が現在地を照らす!!

超少子高齢化がすすみ、新奇なモラルや価値観がひろがるデジタル社会。そんな文明の十字路に、突如として得体の知れない新型コロナの禍が襲ってきた。 私たちはどこへ向かうのか。いま見直すべき「日本」とは何なのか。 谷崎潤一郎、正岡子規、柳田國男、西田幾多郎、鈴木大拙からハイデガー、レヴィ=ストロース、カズオ・イシグロ等まで、先達の思想と足跡に解決の糸口をさぐる。 生き恥をさらすか、晩節を汚すか――日本を代表する宗教研究者が、みずからの心身に向き合いつつ、「その時」へと向かう日々のなかで綴る、円熟のエッセイ。絶筆さえ予感させる驚きをもって結ばれた好評新聞連載、待望の書籍化！

近世・近代から、現代に至るまで、大衆はいかに身体を用いて表現し、あるいは変容させてきたのか。 男女がともに愉しんだ春画、差別を乗り越えようと生まれた車椅子、レコードによって全国に普及した盆踊り。出版やインターネットなどのメディアと、身体との意外な関係に迫る。 人々と身体の関わりを見つめ直す、国際日本文化研究センターの大衆文化研究プロジェクト第３弾！ 【執筆参加者】 安井眞奈美、エルナンデス・アルバロ、木股知史、山本ゆかり、木場貴俊、伊藤龍平、横田尚美、木下知威、輪島裕介、エドモン・エルネスト・ディ・アルバン 【内容】 序　身体とメディアをめぐる大衆文化論（安井眞奈美／エルナンデス・アルバロ） 〈第１部　身体を表現する〉 第一章　近代の絵入り本──〈本の絵〉と〈版の表現〉の視点から 第二章　春画をめぐる身体性――楽しむ、隠す、憩う 第三章　「こわいもの見たさ」の近世文化史 第四章　妖怪はどこで感じられてきたか――水木「妖怪」の原風景 〈第２部　身体を読み替える〉 第五章　服と生きる、ファッションと暮らす 第六章　コスプレの活動とイメージを再現する快楽 〈第３部　身体に回帰する〉 第七章　願いを絵に託す──近現代の小絵馬 第八章　車椅子の誕生 第九章　音盤と身体──近代日本の音楽と歌舞音曲 第十章　クイアな身体の可能性──オタク・メディア・漫画表現

「死者を育てる」「ゆるキャラの明るいニヒリズム」「正しい声の危うさ」。現代社会にひそむ違和を独特の言葉でとらえ、育てて、その根の部分を複層的に思考する。臨床哲学の視点から発信するやさしい哲学エッセイ。

1940年、日本の大衆文化は空前の隆盛を見せた。「外地」とされた東アジアからは多くの題材が採られ、その一方で、文化の移植・拡張も試みられた。戦争や植民地支配との関係をひも解き、「大衆文化とは何か」をあらためて考える。巻末には、500作品を超える、戦時期の大陸関連書籍・レコードのリストも収録。 【執筆参加者】 劉 建輝、石川 肇、細川周平、山口記弘、秦 剛、大塚英志、前川志織、井上章一、鈴木楓太、高 媛、王 志松 【内容】 序　統制と拡張──戦時下日本文化の力学 第一章　新たなる「大衆文学」の誕生―――戦争が打破した文学の秩序 第二章　兵隊歌謡――軍服を着た良民を歌う 第三章　日本映画界・永田雅一の十五年戦争 第四章　上海における東宝の映画工作――「茶花女」をめぐる映画史の内幕 第五章　満蒙開拓青少年義勇軍とまんが表現の国策動員――田河水泡と阪本牙城の事例から 第六章　「外地」における日本製洋菓子の広告戦略――子ども像を手がかりに 第七章　いわゆる「帝冠様式」と中国現代建築史――旧満洲、新京の官衙を手がかりに 第八章　戦時下の国民生活と体育・スポーツ 第九章　戦争とツーリズム――戦前における日本旅行会の満洲旅行 第十章　「外地」の大衆文化――雑誌『女性満洲』に見られるファッション 終章　植民地大衆文化研究とは何か――映画「上海の月」とメディアミックス

230年の長きにわたり、信仰を守った潜伏キリシタン。2018年6月には世界遺産登録も予定されている。しかし本当に彼らはキリシタンを唯一の宗教としていたのだろうか。潜伏キリシタンの驚きの姿を明らかにする。

愛する人を憎め。 日本人には、憎悪が足りない。 イスラーム過激派テロから、原爆投下の裏面史まで。 縦横無尽な論証で社会学の最重要概念を更新する、 「神」「資本主義」「歴史」をめぐる思考の冒険。 　第１章　資本主義の神から無神論の神へ 　第２章　憎悪としての愛 「経験や行動は、できるだけ浅く、短いところに、思考を着地させようとするのだ。 経験と行動が発する重力に負けて、着地してしまうと、思考の明晰性が届かない 領域が広く取り残されることになる。だが、このとき、もし〈概念〉をもっていれば、 思考はその分だけ遠く飛ぶことができる。」　　――「まえがき」より

人はどうすれば、怒りや悩みといった苦しみから解放されて、幸せを感じることができるのか。スリランカ上座部仏教のスマナサーラ長老が、ブッダの教えをわかりやすく解説。心穏やかに生きる方法を説く。

古代から現代に至るまで、大衆もまた作者だった。多種多様な文化は、どのように作られ、継承され、更新されてきたのか。時代ごとに存在した「場」あるいは「メディア」との結びつきに着目しながら、ジャンルを横断し、通史で読み解く。これまでの文化史を刷新し、これからの社会と文化のあり方を考える、研究プロジェクトの最前線！ （執筆参加者） 大塚英志、伊藤慎吾、香川雅信、久留島元、木場貴俊、北浦寛之、佐野明子、山本忠宏、前川志織、近藤和都、松井広志、オウ・ケイカイ、エルナンデス・アルバロ （目次） 序　日本大衆文化史は可能なのか　（大塚英志） 【第１部　声と身体】 １章　物語と座の時代（８世紀～16世紀） ２章　声とパフォーマンスの時代（12世紀～16世紀） コラム　「絵の本」の歴史 コラム　太平記読み 【第２部　メディア】 ３章　木版印刷と「二次創作」の時代（17世紀～1890） コラム　オヅ・ヨシサダ青年のディレッタンティズム コラム　鬼魅の名は ４章　「私」とアマチュアの時代（1900～1920） コラム　パノラマの経験 コラム　画工と画家 【第３部　メディアミックス】 ５章　参加する「素人」たち　群衆と動員の時代：前期（1920～1950） コラム　スタジオは生きている コラム　「蒲田行進曲」と裏方たちのドラマ ６章　遅れてきたテレビ　群衆と動員の時代：後期（1950～1980） コラム　模型の近代史 コラム　レイヤーとしてのトーキーアニメーション 【エピローグ　デバイス】 ７章　プラットフォームとデバイスの時代（1980～現在） コラム　ボーカロイドとは何か

人は死ぬとどうなるのか－－。文学や神話、諸宗教の死の教えなどを引きながら、人がどのように「死後の世界」を捉えてきたのかをていねいに読み解く。輪廻、冥界、天国、地獄、終末思想など、さまざまなバリエーションの「死」や「死後」についての概念をみていきながら、最終的に現代の「死生観」につながる、「一人称の死」（自分の死）と「二人称の死」（親しい者の死の悼みや供養）、「三人称の死」（人類は死にどう対処してきたか）の三つの次元での「死」にも迫る。 　また、仏教的でも儒教的でもあり、そのどれでもないような日本人の死生観や葬儀、臨死体験言説、ニューエイジ、ファンタジーの中の死生観など、宗教の権威が薄くなった近現代の来世観をひもとく。 はじめに～いつも曖昧であった「死後の世界」 第１章 古代ギリシャ・ローマの冥界 第２章 古代オリエントの死後と終末の世界 第３章 キリスト教における地獄・煉獄・天国の完成 第４章 インドの輪転生と解脱のロジック 第５章 大乗仏教と東アジアの来世観――極楽往生から幽冥界まで 第６章 現代へ――来世観の解体と多様化 おわりに～死と死後について語るために

名講義「ブッディスト・セオロジー」を全面改稿、 仏教とは何か、いま仏教に何ができるかを問う完全版！ 　第１章　宗教の構造 ── 聖なるものと俗なるもの 　第２章　世界について ── マンダラ 　第３章　ブッダについて ── 如来の誕生 　第４章　空について ── 言葉のよみがえり 　第５章　実践について ── 「否定の手」 「あと一世紀も経てば、地球が食い尽くされてしまうのではないか。 水や空気、さらに他の資源をも人間たちは消費し尽くしてしまうように思える。（…） わたし自身は、今日の人類の行為にかんしてもっとも必要なことは 自分たちの有している欲望を抑制することだと思っている。 そのような抑制に際しては仏教が培ってきた思想が 重要なヒントを与えるであろうと考えるのだ。」　　　　　　（第５章より） 宗教の人類史的意義を問い、 「空」の思想を更新する──。思考の集大成！

ニーチェの深く難解な哲学を短歌に超訳。その切れ味鋭い格言の数々が日本人のDNAに染み付いた「七五調四拍子」の短歌になることで、これまでうまく理解できなかったニーチェの世界がすっと心に入ってくる。

妖精やドラキュラなど、ヨーロッパの「妖怪」たちはなぜ生まれたのか?　聖痕(スティグマ)などの怪異現象はなぜ起きるのか?　宗教観や人々の持つ深層心理などから様々な生(せい)を見つめる。価値ある写真も満載

これから僕は君に、少し長い手紙を書こうと思う――。 「今、ぼくたちは、とても困難な時代を生きている。ひとがひととのつながりを見失いつつある時代に生きている。ある意味では、ひとを信頼するという当たり前のことが、こんなにむずかしくなった時代はないかもしれない。でも君が、個人を信頼することがむずかしいことがあっても、人間への信頼を失わないでいてくれたら――今という時代に失望を感じることがあっても、絶望のなかにさえも希望を見い出そうとしたひとが、かつていたことを忘れないでいてくれたら。そう願ってやまない」――「小さなひと」） サン＝テグジュペリ、石牟礼道子、岡倉天心、神谷美恵子、吉野源三郎、リルケ、ミル、小林秀雄、河合隼雄 【目次】 小さなひと 春の使者　 言葉の花束 悲しみの弦 コペル君と網目の法則 愛と「生きがい」 コトバのちから 自由の危機 いつくしみの手仕事 「空」の世界と「いのち」のちから 読書の扉 愛しいひと おわりに 参考文献／ブックガイド

電車の網棚への遺骨の置き去りが増えるなど、人々の霊魂観の薄れを感じさせるニュースが相次いでいる。 宗教界に目を転じれば、明確な霊魂観を持つところもある一方で、霊魂が存在するのかしないのか答えられない教団もある。 現代における日本人の霊魂観を探るため、著者は鎮魂の現場、土葬の風習が残る山村、各地に息衝くシャーマンなど、数々の「霊魂の現場」を訪ね歩いた。 さらに、１３３５人の僧侶、20宗教団体への調査を敢行。 ここに日本人の霊魂観が明らかになる。

古代から現代に至るまで、大衆もまた作者だった。地震、火事、疫病など様々な集団的経験を経て、恐怖や悲しみを乗り越えるために、人々が創り出したものは何だったのか。 災厄と救いの想像力をヒントに、民衆の心性に迫る。『日本大衆文化史』に続く、大衆文化研究プロジェクトの第２弾！ 【執筆参加者】 小松和彦、香川雅信、高橋 敏、福原敏男、高岡弘幸、齊藤 純、横山泰子、香西豊子、川村清志、伊藤慎吾 【内容】 序　疫病と天災をめぐる大衆文化論の試み（小松和彦） 第一章　疫病と怪異・妖怪──幕末江戸を中心に 第二章　疫病を遊ぶ――疱瘡神祭りと玩具 第三章　鯰絵と江戸の大衆文化 第四章　幕末コレラの恐怖と妄想 第五章　風の神送ろッ――説話を紡ぎ出すもう一つの世界 第六章　大蛇と法螺貝と天変地異 第七章　岡本綺堂と疫病――病歴と作品 第八章　近代、サイの目、疫病経験――明治期の衛生双六にみる日常と伝染病 第九章　変貌する災害モニュメント――災害をめぐる記憶の動態 研究ノート　火事・戯文・人名――『仮名手本忠臣蔵』のパロディをめぐって