平澤朋子のレビュー一覧

ドン・キホーテ クラシックバレエおひめさま物語

石崎洋司 / 平澤朋子 / セルバンテス

今度のバレエの発表会は「ドン・キホーテ」とのことなので絵本を探していたら、タイムリーにもこのシリーズから出た。即購入！
絵も可愛くて、ドン・キホーテも悲壮にならない程度にコミカル。
ドン・キホーテというとキトリは出てこない絵本が多いのでこれは本当に嬉しい！
バレエの舞台を想像しつつ、絵本の物語も楽しい。
街の活気のある様子。森のロマたち。銀色に輝く妖精たち。
ドン・キホーテって痛々しくなって読むのが辛かったけど、この本では最後はカッコいいくらい。

赤い髪のミウ

末吉暁子 / 平澤朋子

虐待やいじめ、いろんな事情をかかえて島に留学にきた子どもたちの姿が素直な姿と展開で書かれている。それは大人の小説とは違う児童文学ならではの良さなのかな。図書室で読んでいたら、『何読んでるの？』と聞いてくれた子にさっそくお勧めした。

ねこじゃら商店 世界一のプレゼント

富安陽子 / 平澤朋子

やっぱり富安陽子さんはいいなあ。

「ねこじゃら商店/世界一のプレゼント」。偶然その前に読んでいた広嶋玲子「ふしぎ駄菓子屋 銭天堂」も酷似した設定の童話で、ちょっとしたシンクロニシティとなった。

双方とも、特別に招ばれない限り、普通の人間では辿り着けないあやかしの店が舞台だ。野良猫や妖怪のための裏通りにある、古式ゆかしい昭和駄菓子屋の風情。たっぷりと怪しい化け猫的な店主が鎮座し、揃っているのは、夢のような魔法の商品。

廣嶋さんの方の魔法駄菓子屋で扱っているのは、食べるとすいすい泳げるようになる「型ぬき人魚グミ」、猛獣を操れるようになる「猛獣ビスケット」、真夏でも涼しくなっちゃう「ホーンテッドアイス」、室内で鯛焼きが釣れるバケツと釣竿セット「釣り鯛焼き」。そして、無能でもカリスマ性が備わってしまう「カリスマボンボン」、ハンバーグでもコロッケでも、とびきり美味しいいろいろなごはんの実が毎日実る「クッキングツリー」。

ドラえもんの道具みたいに夢ゆめしい楽しい魔法のお菓子だけど、それらアイテムには必ず落とし穴となる注意書きがある。ストーリーとしては、その落とし穴が人間ドラマとオチを生むアイデア話だ。

この人のこの作品も悪くはないんだけど、いかんせん人生ドラマ辛口すぎる。大体、飴よりも鞭である。

ファンタジックな楽しい魔法の商品を扱ってはいても、因果応報な道徳や倫理臭が「罪と罰」的で、ちょっとだけ鼻につくのだ。

妹をいじめた少年は猛獣の扱いに失敗して妹に復讐され、傲慢で利己的な怠け者の美容師は、カリスマボンボンの悪用で、不相応な天国から自業自得の破滅の底へと突き落とされる。そこには救いや赦し、あたたかな眼差しがない。ストーリーの切れ味の知的な鋭さが目立つ。

そしてアイテムはあくまでも人間中心の論理を持った夢、魔法である。つまり、魔法の性質は、あくまでも人間ドラマを描くための「小道具」に過ぎない。大人向けの小洒落たエスプリ短編的。

…同じファンタジーでも、どうせなら、主人公たちが冒険と試練を重ねて成長してゆくような、深みのある重い長編の方がこの人のでは好きだな、なんて思った。

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今回、酷似したこの二つを比べてしみじみと納得した。

やっぱり富安陽子さんの持ち味は類まれなものだ。

自然のほのかな恐怖、深さや不条理をまっすぐについていながら、味わいのある妙に人間臭い妖怪たちのキャラクター、優しいユーモアや明るさ、日常性の安心にふっくりと包まれる読後感の温もりの独自性は、他には類を見ないものなのだ。

そして大切なのは、魔法の質が全く違う、ということ。

ここに存在しているものは、いわば世界という存在の奇跡。無限の不思議や思いがけない広さ、深さ、ひとつひとつが新鮮な驚きにみちた語源そのままの「ファンタジー」を驚き喜ぶ感覚、その心のありかただ。

生きることそのもののワクワク、驚くこと喜ぶことの新鮮さを思い出させてくれるそのエネルギイそのもののことだ。

「ねこじゃら商店」シリーズはこの作者の中では必ずしも好きなものではないけど、そうして、読み始めは「アララ、楽しい魔法アイテムアイデアの勝った無難路線だな。」なんて気持ちだったけど、最後のクリスマスの話で人間の心のファンタジーを捕らえた店主の心憎い優しさにグっときた。

どの魔法アイテムも、うんとファンタジックで楽しいのはもちろんだが、その力には根源、根拠がある。例えばハリーポッターや前述の駄菓子屋グッズのような、社会生活の中での都合の良い便利グッズ、というのとは性質が違う。

ドラえもんが四次元ポケットから取り出す、人間が人間の都合だけのために、倫理の無い科学の力でつくりだす欲望実現への夢とは違うのだ。

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竜神とくだらない喧嘩したお稲荷さまが氏子に見栄を張るために「雨」を買いにきたり、さえない青年が町一番のお金持ち美人のお嬢さんへの贈り物を欲しがったり。

山の不思議な薬草売りに化けた古だぬきと店主化け猫白菊丸との不思議アイテム満載の化かしあい。

サンタクロースまでが、忘れてしまったおばあさんの歌ってくれた歌を望んだ女の子のためのクリスマスプレゼントを探しにやってくる。

真冬の木枯らしに凍える天狗のための鼻ぶくろは、通気性のよいウールでできたキルティング、中の綿はお日さまの光であたためられた、やわらかな雲のきれはし。（「鼻のてっぺんに春が来たみたいだ！」）

猿の奥さんが親族一同をもてなすための宴会には、一本の木に、木の実や魚、芋栗柿、さまざまの山のご馳走が実ってしまう魔法の木の種。

月の光のような青白い美しいドレスは、月の光の糸で織り上げ、天女たちが縫いあげた空を飛べるようになる白鳥のドレス。（満月の夜に着ると月に引っ張られて戻れなくなる危険。）

かぐや姫が車持皇子にねだったという、つぎつぎと宝石の実る玉の枝。

どんな歌でも気持ちのままに思いのままに作り出すことのできる「歌うたいのギター」、できあがった歌は、透き通ったキューブ状の氷のようなメモリーブロックに閉じ込められ、枕元に置いて寝ると翌朝の光で歌が溶け出し、心の中にながれこんで決して忘れ去られることがなくなる、永遠に自分だけの歌になる。

＊＊＊　＊＊＊

ここで魔法とは、むしろ自然や人の心の中にある限りないパワーを引き出すちょっとした仕掛けに過ぎない。これは「思いがけない楽しさ、自然の恵み、物語の発見」という構造に特徴があるものだ。

冬の寒さに対抗するのはただ温度を上げる装置としての化学反応なのではなく、お日さまのあたたかさをためた雲の綿であり、お客さまを喜ばせるご馳走は、計算された化学調味料によるできあいのコンビニ食的な料理ではなく、山や海の幸である。

魔法の喜びには、その根拠、力の由来がある。ひとつひとつに意味、たたみこまれた物語がある。限りない自然からの贈与、その恵みへや脅威への畏敬の念、驚異がある。センス・オブ・ワンダー。

ここで魔法とは、その恵みをちょっとした仕掛けで都合よくうまいこと使いこなすことができるようになるテクニック、そう、ちょっとしたショートカット・或いはメディアという位置づけになる。

そして、特にラストの話、素晴らしいオルゴールのお話だ。

「忘れじのオルゴール」

心の奥にしまいこんで記憶のひだに隠れて眠っている歌を探し出して共鳴し、奏でてくれるオルゴール。

女の子の忘れてしまった歌は、幼い頃亡くなったおばあさんがいつも歌ってくれていた歌。いやなことやかなしいことがあったときも、おばあちゃんに抱かれてその歌を歌ってもらうと、いつも幸せになれた、おばあちゃんの魔法の歌。その幸せだった時空まるごとを瞬時に心に蘇らせてくれるオルゴールなのだ。

オルゴールの持つ魔法の力、マジックとは、幸福、音楽をそれがもたらしてくれる製造機なのではない。

もともと心の中にあるもの、奥底に見失われて死あったその宝物を、パワーの源泉を、そっと解放してくれるメディアであるということに他ならない。

そうだ、そして、お話がまたイイ。

サンタさん自身も欲しがったこの商品を、買える品物はひとつだけというのが店のルールですから、と冷たく断っておいてから、白菊丸は自分からのクリスマスプレゼントとしてさりげなく二つ渡してしまうのだ。

この定型とはいえツボにはまるあたたかい顛末。

ということで、読者は、本を閉じ、冷えて乾いて、ささくれてしぼんでいた心でも、ふっくりとやわらかくあたたかく再生されていることに気付くことになるんである。


＊＊＊　＊＊＊


さて、この二つを読み比べて考えたこと。

最近の子供向けの魔法道具物語は、いや、ブームのいわゆるRPGゲーム的ファンタジーは、このドラえもん論理の要素から多く成り立っている。利用できるアイテム、純粋な道具や武器、手下としての魔法。「こんなこといいな、できたらいいな、～みんなみんなみんな叶えてくれる不思議なポッケでかなえてくれる♪」

これは、とどのつまりは科学を発生させ発展させてきた近代西洋文明的な人間中心の夢の論理だ。この論理は例えば「ハリーポッター」シリーズなどにも如実に現れている。

魔法の力はそこでは科学と同根、つまり、その力、ダイナミクスの母体としての世界、自然、神からの贈与という何等かの性質をもった由来を剥奪されている。それはただ透明な力そのものであり、そこに感謝すべき要因や独自性、必然性や倫理はない。力、受ける恩恵への畏敬がないのである。「このアイテム、この薬でこの呪文を唱えると、現象としてこういうことが起こる。」論理として成り立つ「ルールを持った不思議」。その「知」への態度は、スタンスとしては、ただ利己的に合理的に利用すべき科学と何ら変わるところはない。哲学や宗教を離れた近代西欧からの人間経済中心主義文化。

ただ、便利だから、おもしろいから。それ自体は自然だし、悪くない。だが、それがシステムとしてあんまり大がかりなものとなると。

世界の、自然の、「何かおおきなもの」に対する全体のバランス感覚や倫理のこと、ほんの小さな声、小さな心のひっかかり。「これでいいのかな、ちょっと変じゃないかな。」

…それら、とても見えにくいものは、一度ちょっと、の気持ちで見逃され、どんどんどんどん見えなくなって、「ないもの」になってしまうんではないかと思う。大きな流れ、力にどんどん流されてしまって、気付いた時にはもうにっちもさっちもいかない。

楽しさってもともとなんだったんだろうと問い返すことすらできなくなってしまう。

自然や神や感覚の外にあるものとバランスをとって生きるための知恵としての物語、宗教的な畏敬の念や異界に関する言い伝え。

モノが、道具が、喜びを生む物理的なアイテムが、それぞれそのいちいち自然と人々の連携、営みの歴史とネットワーク、そのものの透明な現象、力なのではなく、本来のメディアとしての性質、すなわち物語をもつことを忘れてしまったら。

何か、大切な、根源的な本来の「力」その源泉が見失われてしまう。どんどんと、ひたすらより強い刺激を求め、肝心の、刺激を感じ取る感受性の方を摩耗させてしまう。

喜びという感覚そのものが、本来、閉ざされた利己的なものではなく、何らかの存在の奇跡や不思議の感覚を持つ贈与であることへの興奮と感謝と同一のものであり、それが正しくそのような姿であるとき、世界のすべては限りない豊かさや奇跡と魔法の物語に彩られるはずなのに。

そうだ、赤ん坊の頃、子供の頃、世界はもともとそのようなものではなかったか？

新鮮な驚き、物語の豊かさを湛えた、危険や恩寵をもすべて湛えた、生命の力の泉。

それらの多様性が、近視眼的な合理的科学的な単一の人間中心主義物語の唯一神によって均質な世界の外に押し出されてしまったら…

結果としては、ひとびとの小さな心の結びつきも、地球全体、社会全体のバランスも崩れ破壊され、原発事故は起こり、環境は破壊され、「もっと悪いこと」悲劇や災難や暮らしにくい世界、人間同士の敵対や恨みや憎しみや。そんな悪いものがゴンゴン増えていくんじゃないかな、と、そんなふうに思う。

デリケートで小さな感覚なのだ。

それは、単純な優しさでもいいし、例えば「不思議」に対する姿勢、考え方、妖怪ワールドでもいいわけだ。自然への親しみと畏敬の念の双方をそなえた具象化、ファンタジー。利用するためだけでも、怖いだけではない、親しみや可笑しみ、人間臭さという性格をそこに付与することは、人間社会が自然の中で上手にバランスをとって暮らしてゆく知恵、なのではなかったか。

＊＊＊　＊＊＊

何か考えようとするとき、私はよく村上春樹が言っていたこの言葉を思いだす。

「大切なことは小さな声で語られる。」

忘れそうなこと、ちょっとした引っ掛かり、一生懸命感覚を研ぎ澄ませておかなければ大きな声に消されてしまう、心の奥の小さな小さな声。

すべては怖いことにならないために。

ストックホルム ニルスが出会った物語 ４

セルマ・ラーゲルレーヴ / 菱木晃子 / 平澤朋子

「ニルスのふしぎな旅」を分冊化したものだと思っていたが、全く違った。
1冊1冊が、楽しめるようになっねいてよかった。挿絵もあっている。
海の乙女の話は、スウェーデンに実際に伝わる昔話なのかなぁと思った。もし、あるならそれも読んでみたいと思った。

世界の果ての魔女学校

石崎洋司 / 平澤朋子

魔女と関わる女の子たちの話をまとめたぞわりとくる短編四編です。
希望があるかも、と思わせておいて最後の最後に叩き落とします(苦笑)
けど、登場する女の子達が、魔女に叶えて欲しいと願うものは、思春期？の女の子らしい悩みばかり。『人魚姫』を彷彿とさせます。
悩んでるときに、もし優しく差し伸べられたら、誰だって良心に背いてしまうもの。恐い話ではあるのですが、どこか切なさも漂う、そんなお話です。子供に読ませるにはちょっと辛いかも？

世界の果ての魔女学校

石崎洋司 / 平澤朋子

「黒魔女さん」の作者の本だ！・・・と、安易に読むべからず。明るく楽しい魔女の話ではありません。

しっかり、暗く、魔女らしい魔女の話です。
人間を呪う、りっぱな魔女になるための　この世の果てにある学校。
そこにたどり着いた、四人の少女達の　四つの物語。


物語の入り方も上手い。
ピーターパンに出てくる、ネバーランドへの行き道の説明を　ちょっと間違って・・・
３月２１日春分の日。エオストラ。：なにもかも上手くいかない少女アン（綴りはAnneではなく、Un,フランス語の１、の筈が、「不」のUn）


恋人の過去の姿が見えてしまう少女ジゼル。記憶の森に思い出を捨てらたら・・・


７月最後の新月の日、ルーの祝祭（ルーナサー）：古本屋でアルバイトしながら待っていた彼は、過去の因縁を持つ少年だった。彼を本の中に所有してしまう少女アリーシア。


１０月３１日。ハロウィーン、万霊節、死者の日。長い歴史の中で、ハロウィーンになってしまったガイ・フォークス・ディ（１１／５）、サン・マルタン祭（１１／１１）、ソーウィン、・・・それらは魔女の儀式「サバト」にあわせたものだった。村のつまはじき者で、儀式の時に死においやられた少女シボーンは、魔女学校へやってきた。自分をはじき出した村での出来事の事実を知り・・・


イラストも美しく、しっかり暗く読めました。

風の魔女カイサ ニルスが出会った物語 ２

セルマ・ラーゲルレーヴ / 菱木晃子 / 平澤朋子

挿絵の色使いがきれいで、お話の雰囲気とぴったり合っています。1とは違い、やさしい結末で安心して読めました。親子で考え方が違うのは当たり前なのに、同じでないといけないと思ってしまうのはよくある事です。親が違っていいと子どもの背中を押してやる事の大切さを、大人として感じました。
小学校中学年から。しみじみとした深い味わいは、なかなかわかってもらえないかも。大人にもオススメです(^-^)

赤い髪のミウ

末吉暁子 / 平澤朋子

YAコーナーで出会ったけど、児童書って感じはしなかったなぁ。
とっても、今の自分に旬な内容だった。

…どっちが異端なんだろう。
わたしは、そ～ゆ～ことがスタンダードな世界に生きたい。

世界の果ての魔女学校

石崎洋司 / 平澤朋子

魔女本好きな私としては素通りできない題名。
表紙も魔女っぽい色合いで雰囲気があったので手にとる。

魔女学校を舞台とした物語というより、そこに関わった女の子
１人１人の物語。
そーいや魔女はいるけど魔男ってないよな。魔人とか魔法使い、とかになるのか？

ひとつひとつのお話は殆ど関係ないように思う。
結構、えっ、それからどーなるの？というところで終わってしまうお話も多く、彼女たちのその後が気になる。
アンは先生のいうとおり、その名を体現するようになるのかしら？
ジゼルと死者の女の子の姉は？
そしてシボーンはどの道をゆくのだろう？
アリーシアのお話はくるりとまるまってる感じ。
しかし、最初から魔女とは思わなかったなー。一人称にだまされた。
が、どこからが彼女の魔法だったの、か？
でもあの勿忘草のお話は哀しかったな。

魔女、だからか。どこか外国の作家が書いたファンタジーっぽい。
ちょっと大人っぽいとこもあるような気がする。

ピーターパンが話すのを立ち聞きしていた、とゆー設定はめっちゃツボだった。そーゆーちょっと有名なお話の傍らのお話、的なものは大好きだ。

作者の石崎さんは「黒魔女シリーズ」の人らしい。
なるほど、表紙はみたことある。それもおもしろそうだなあ。

総じて魔女になりたいっと思ってやってくる子が殆どいないとこが興味深い。他にいくところがなくて、とゆーかなぜかしらないけれど来てしまった、
というような。
どこにだっている。周囲ととけこめない、なぜか浮いてしまう、そーゆー子。
でもシボーンの最後の選択がなんかちょっと、強いな、と思って好きだ。
世界の果てにないのなら、世界の果ての果てにだって行ってみせる。
自分にぴったりの場所はきっとあるんだから。

もちろん、その場所が魔女学校だった子もいるんだろうけど。

まぼろしの町 ニルスが出会った物語 １

セルマ・ラーゲルレーヴ / 菱木晃子 / 平澤朋子

「ニルスのふしぎな旅」の中の一つの物語を絵童話にした本。絵がとても綺麗で、物語と合っていて素敵です。使われている言葉はちょっと難しいかも。物語の結末が少し悲しい所が意外でした。
小学校中学年から。夏休みの読書にもオススメ。

おしゃべりねずみゴル・ゴーン・ゾラ

小森香折 / 平澤朋子

三匹のねずみの兄弟ゴル、ゴーン、ゾラ。
人間の言葉を話すことができる。その力を使ってさまざまな活躍をする。
可愛く賢いねずみたちの活躍を描いた作品。
ラストの話しがちょっと不思議で面白かった。

巨人と勇士トール ニルスが出会った物語 ６

セルマ・ラーゲルレーヴ / 菱木晃子 / 平澤朋子

“ニルスが出会った物語”シリーズ最終巻。
…なのにニルスは出てこない。
旅の途中でニルスが耳にした昔話。

巨人族がわざと荒れ地にして人間が踏み込めないようにしてきた土地。そこへやってきた人間の戦士に、難題をふっかけて追い払おうとする巨人の女房。
完璧とはいえないまでも、なんとかクリアしていく。そのおかげで荒れた大地が美しく力強くよみがえる。
国の始まりの神話。この場所はこんな風にして出来たんだよ～ってヤツ。

そういえば子どもが中等部でやった英語劇でも、アイルランドの巨人の話で、女将さんが賢かった（ウチの子が演じた）のを思い出した。

本編がラストへ向けてどうなっていくのかが解説に少し書かれていて、（約45年ぶりに）原作を読まないといられないという気持ちになってる。

ワシのゴルゴ ニルスが出会った物語 ５

セルマ・ラーゲルレーヴ / 菱木晃子 / 平澤朋子

ガンの群れの隊長アッカと、アッカが育てたワシのゴルゴのお話。
ニルスの旅が始まる3年前のこと。

ガンはワシを「強盗」と呼びつつも、夏の間に過ごす谷では、両者は上手く共生していた。
そんな中親が戻ってこないワシのヒナを、ガンとして育てることにするアッカ。
とはいえ子育ての中でお互いの小さな違和感が、結果的に大きく隔てる原因となり、それぞれの道を行くことになる。

親子としての愛情と、譲ることのできないアイデンティティ。子どもが成長して自分を見極め出した時、まさにこういったすれ違いや別離は起きるもんだよね。
そこからが子が自分としての人生の選択をしていくことになる。

ケンカ別れみたいな2匹だけれど、ゴルゴは心の中でずっとアッカを親として敬い、それまでガンとして生きてきたことにも誇りを持っているような終わり方なのが良かった。

ストックホルム ニルスが出会った物語 ４

セルマ・ラーゲルレーヴ / 菱木晃子 / 平澤朋子

前作で熊に食べられる寸前だったけど、今作では人間に捕まっている。ピンチがピンチ過ぎて心臓に悪い。

ストックホルムでバイオリン弾きをしている老人が、故郷を思い憂いている。
この老人が、捕らえられたニルスを買って助けることになる（子どもの頃母親から聞かされていた“小人に親切にしなければいけない”という教えのため）。

そんな老人の前に突如現れる紳士、実は正体はいい意味でトンデモナイ人。紳士が老人にしたストックホルムの成り立ちのおとぎ話（人魚姫と、天女の羽衣が混ざったような話）も、正直言うと「で？」ってなっちゃう。

“ストックホルムのことも、誰でもが故郷だと思っていいんだよ”という考え方は、“三日住めばハマッ子”という言葉があるらしいハマッ子としては、とてもよく分かるんだけど…
いや、故郷に帰りたいんだから帰ってもいいじゃん？

とはいえ、先祖代々数百年も横浜に生まれ住んでいる身としては、実家にもすぐに帰れるし、望郷という自分の中に無い感覚を、けっこう羨ましいと思ったりもする。

ウンム・アーザルのキッチン（たくさんのふしぎ2024年6月号）

菅瀬晶子 / 平澤朋子

イスラエル第３の都市ハイファではイスラム教アラブ人、キリスト教徒のウンム・アーザルも共存する。もちろん建国前から住んでいた人の子孫。１５年親交する著者の、彼女の生活の報告。仕事修道院での食事作り、さらに日々の家族の食事も作る。子どもはすでに手元を離れているが、共働きの娘や息子を支えるために、大量の夕食を作る。肉料理はユダヤ教やイスラム教でタブーでない鶏肉を使い、「鱗のない海産物」は使わないようだ／子供の時からなじんでいる「お母さんの伝統的手料理」にまさるものはない。楽しそうに食べているが、アザールは疲れ切った

ウンム・アーザルのキッチン（たくさんのふしぎ2024年6月号）

菅瀬晶子 / 平澤朋子

昨年発行の月刊誌だけれど、先日新聞で紹介されていたので購入

ウンム・アーザル(アーザルのお母さん)はイスラエルのハイファに住むキリスト教徒のアラブ人
まず、イスラエルに住むアラブ人にもキリスト教徒がいることは知らなかった
それもユダヤ教ではなくキリスト教徒なのだ
イスラエルに住むアラブ人は人口の21%(約209万人)、そのうちキリスト教徒は9%
イスラエル全体ではわずか1.4%のマイノリティ

そんな少数派の彼女は、教会の修道院のために様々な伝統料理を作り、子どもや孫たちに囲まれて暮らしている
けれども若い頃は、ムスリムでもなくユダヤ人でもない彼女は出稼ぎに出るしかなく、好きな勉強を続けることが出来なかったという

この「たくさんのふしぎ」は児童向けの雑誌なので、読者対象は小学生になるが、そんな状況を日本な子どもたちは想像できるだろうか
私も「イスラエルに住むキリスト教徒のアラブ人」について何も知らなかったし、彼女たちの生活のこともこの本で初めて知ることができた。

絵本なので料理の絵も綺麗で楽しい

アンネ・フランク物語

小山内美江子 / 平澤朋子

『アンネの日記完全版』と並行して読んでいた本。児童書だからとても読みやすい。アンネの日記だけでは分からないアンネの産まれた頃の話や、家政婦さんとの話、収容所での生活などが知れる。アンネ・フランクの入門編にはいい本。

ウンム・アーザルのキッチン（たくさんのふしぎ2024年6月号）

菅瀬晶子 / 平澤朋子

「日本人の女性で、イスラエルに住むアラブ人のキリスト教徒を研究している人がいるんだー、へー、えーっと…なんのためにそれを研究？」というボヘーっとした感想しか持てない私。しかも、イスラエルというと「常に紛争」というイメージしかなく、ハイファという街も知らなかったし、普通に生活している人がいるという発想もなかった。
イスラエルで子だくさんの母親というと、オルナ・ドーナトの『母親になって後悔してる』を思い出すけど、あの本はユダヤ教徒だったか、キリスト教徒だったか…。

イスラエルで少数のアラブ人でキリスト教徒、ウンム・アーザル。私には、彼女の修道院での食事作りの仕事よりも、日々の家族の食事作りのシーンが印象に残った。
自分の子どもはすでに手元を離れているけど、共働きの娘や息子を支えるために、娘たち家族の食事を作る。大量の食事を作らないといけなくて、「追われている」という印象だけど、彼女は幸せそう。

いいなぁー、こんな母が近所に住んでいてくれたら、私は毎日夕食ごちそうになりに行くんだろうな…。

日々の生活を取り扱っているけど、その生き様はなかなか考えさせられるものだった。どんな状況でも、自分の手で仕事をして、生きていく。ちょっと元気をもらった。
そして、教育を受ける機会があるのは、めちゃくちゃ大事。

唐木田さんち物語

いとうみく / 平澤朋子

五男三女の八人兄弟、十人家族の唐木田家。四男の志朗はそんな家を他の家とはちょっと違うと感じている。
ある日長女が結婚すると言い出した。でもすんなりおめでとうとはいかない事情があって、それを解消する為に兄弟達が動き出す。
大家族の楽しい暮らしを描いた作品。
仲のいい家族で読んでいて気持ちがいい。

ウンム・アーザルのキッチン（たくさんのふしぎ2024年6月号）

菅瀬晶子 / 平澤朋子

イスラエルに住むキリスト教徒のアラブ人のウンム・アーザルさん。イスラエルの肝っ玉母さんといった感じ。ウンム・アーザルさんの人生から、イスラエルの紛争の深みが見えてくる。なかなか理解しにくいイスラエル問題が、わかり易い。でも、溝は深い。