カレル・チャペックのレビュー一覧
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ネタバレ1936年にデンマーク、スウェーデン、ノルウェーを巡った旅行記です。鋭い描写とユーモアラスで温かみのある表現と多数のイラストで、旅行で出会った北欧の自然・民族・文化を描いています。
今夏の旅行中に読んでました。オスロからベルゲンを経由してトロンハイムまでの鉄道と船の旅の風景が、ほとんど変わっていないように見えて驚きました。また、著者は船旅の最中にアメリカの宣教師の布教集団の騒がしさに殺意を感じるほど辟易していますが、ヘルシンキ-オスロで乗った飛行機の2つ後ろの列でアメリカ人女性2人がずっと大声で話し続けているという状況に出くわして苦笑してしまいました。
フィヨルドはこんな↓感じでした。
「柔かく心地よくさざ波を立てる長い湖を航行している。何千もの細かい煌めく水面が、頂きに白い雪を持つ金色や青の岩の姿を映す。海峡はせばまり、岩と岩との間の小径に過ぎないようになる。ここでは水は、全く現実離れした状態で沈み込み、深い緑色となって、油のように滑らかに、夢のように静まり返る。」(P200) -
Posted by ブクログ
あーー面白いわー!
タイトルもきいたことなかった岩波少年文庫(知らないのだらけ!)
チェコの作家さんの、童話がたくさん入ってます。
お話の中でお話をするお話がたくさん(何これわかりにくい)
宮崎さんおすすめの本です。
「長い長いおまわりさんの話」の挿絵だけ見たことあって
びっくりしました。
お話の中で、いろんなひとがお話をしていく形態が多くて、
元は(出だしは)どんな話だったのか読んでるうちに忘れちゃいます。笑
宛名と差出人が不明の手紙を1年かけて届ける「郵便屋さんの話」や
大金の入ったカバンをいきなり預けられて誤解で投獄されて死刑にまでなりそうになる「宿なしルンペンくんの話」や
最後のいちばん長い話「王女さまと小ネコの話」が面白かった
というか、「王女さまと小ネコの話」は
脱線だらけというか、ここまで「何の話だっけ?」ってなるお話もめずらしい^^
おもしろかった~! -
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カレルチャペックは犬モノと園芸モノしか読んだことがありませんでした。実は「ロボット」という単語の生みの親であり、SF小説の開拓者だったってことすら、後で知りました。
ある日たまたま行った鎌倉の美術館で、彼の作品と挿絵の展示会がありまして、そこでこの本のような童話も手がけていることを知りまして。帰宅後早速さがし求めたわけです。
表題作は、弟子を怒鳴る最中にウメの実が喉につまり、呼吸困難に陥った魔法使いと、その治療に駆けつけるお医者さんたちの物語。治療に長い時間がかかっているわけではなく、医者の応援を次々に呼んでいる間、手持ち無沙汰になったお医者さんたちが順々に語りだす世間話が「長い長い」のです。魔法使い受難。
作者のお兄さんが描く、挿絵もふんだんに掲載されています。この絵は大好き。味があります。
表題作以外にも何篇か収録されているのですが、その中に出てくる、成り行きでヒドラを飼うことになった動物虐待協会事務員の話が、可愛らしくて一番好き。挿絵もこれまた良いんですよ。協会員もヒドラの絵も、憎めないというか、とぼけたカンジで。 -
Posted by ブクログ
『RUR ロボット』を書き上げたチャペックが新聞の連載小説として書き始め、長篇としてまとめた作品。先日読んだ『クラカチット』の前に本作を書いている。やはり翻訳が誰かで読み易さは随分変わる。こちらは安定の飯島周、比較的楽に読めた。物質を完全燃焼させるシステムを作り上げたら、おまけで「絶対」=「神」が生まれた。もっとも一神教の神だけではなく汎神論的な、日本でいう八百万の神様がそれぞれ人々に影響を与えて人類は最終戦争まで行ってしまう。1921年に新聞連載がスタート。ただ作品上では1943年から始まり1953年の最終戦争、そしてそこから長い年月が過ぎて最初に出てきた登場人物たちが、「総括」をするという展開だ。『山椒魚戦争』のように完成されてはいないが、人間の価値観について、宗教について考えさせられる、うーむ、SFかな。
例によって気になった部分を抜き出す。
「ちょっと待った、また喧嘩だ。きのう、そのノヴァーチェクが生まれながらの跛行者を治してやった。それからデモ行進があって、その跛行者が一人のユダヤ人を打ちのめした。肋骨を3本だか何本だか折った。わかるだろう。そのユダヤ人はシオニストだったんだ」。分かる、よーく分かる。シオニストなら打ちのめすべきや。
「これは戦争に関しても同様だ。現在の戦争がこれこれの時代以来、もっとも正しいか、もっとも流血が多いか、もっとも成果が多いか、もっとも長期にわたるかなどなど。なんらかの最上級の使用によって、われわれは常に、なにか特別な、記録的なものを経験するという満足感を与えられるのだ」
「それゆえに、わたしは言うのだー自分たちが経験したのは最大の戦争だったのだ、という、その人たちのただ一つの誇りを、当時の人たちから奪ってはならない。もちろん、われわれにはわかっている。何十年か後には、もっと大きな戦争がやってのけられるだろう。そう、この方面だ人類はますます高みに登りつつあるのだから。」。残念ながら2026年現在、全くその通りです。
「人は、たとえばほかの信仰は悪いものだと考えたっていいけど、その信仰を持っている人を悪い、下品で、いんちきな奴だと考えちゃいけねえ。それは政治でもなんでもそうだがね」。聞いてるか、ネトウヨ、排外主義者。 -
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マイブームであるカレル・チャペックの随筆、その中でも一番有名な『園芸家の一年』。ユーモラスだが時に辛辣に、時には自虐的な文章が続く。読みながら牧野富太郎は、この本を読んだだろうか。もし読んだとしたらどんな感想を持っただろうかという疑問が沸いた。悪い時代に生きてるのでAIに聞いてみたら、あっさりと可能性はゼロに近い。まずそのような記録が残っていない。またこの『園芸家の一年』が初めて日本語で翻訳されたのは1955年で牧野富太郎の亡くなる少し前なので時間的に無理だった。とか、牧野富太郎は純粋な植物学者だが、チャペックはドタバタ園芸家(AIの癖に生意気なことをいうと思わず苦笑したが)で、そもそもスタンスが違い過ぎる。などと全く面白くもクソもない回答だった。だから何でもAIに聞くのはダメなのだ。もっと自由に想像力の翼を広げよ。ジャスト・マイ・イマジネーション。
それはさておき、当方、花鳥風月に縁もゆかりも無く、庭にどんな植物があるのか、どんな花が咲いているのか全く興味は無かったのだが、ヒョンなことから水耕栽培をやる事になり、いや、やってみると意外に楽しいというか、播種したら発芽率はどうだ、とか発芽したら次は千鳥状態に移し替え養分取らせるけど、その養分の濃度で成長の度合いは違ってくるし、あ、根が茶色くなってる、根腐れしてる、栄養が多すぎた、なんだせっかくの収穫も葉先はチップバーンではないか、等等、およそこれまでの人生では考えたこともないような事態になってしまった。ま、しかし、この本に出て来る園芸家ほどエキセントリックではないが。
最後に気になった文章を。
「だが、このようにはだかになった木に、最後の一枚の葉が風にふるえながらしがみついていると、まるで戦場にひるがえる最後の軍旗のように、死屍累々たる戦場の一角で、一人の戦死者の手にしっかと握られている戦旗のようにみえる。われわれは戦死した。しかし、屈しなかった。われらが旗は、まだ風にひるがえっているのだ。」。
まるでオーヘンリーの「最後の一葉」である。 -
Posted by ブクログ
単語「ロボット」の語源作品
はあ、奴隷って意味なんですね
先日札幌駅から大通り公園の地下歩行空間を歩いていたんですけど向かいから
「歩きスマホはやめましょう」
みたいな注意しながらノロノロとロボットが移動してきたんです
顔(?)に当たる部分には警備中って表示
いや、これがものすごく移動スピード遅いんですよ
けっこう人がすれ違う場所なんですけどもはやこのロボットが移動を妨げてるんでないかと
押し車押して歩いてるおばあちゃんが
「ひえええ…」とよけていて思わず笑っちゃいました
これなんの意味があるんですかね
東京の方ではウーバーをロボットが持ってきてくれる地域あるのでしょう?すごいです
ピンポーンとか鳴らしてくれるのですか?
歩道端の花壇とかにひっかかって
「ダレカタスケテ」とか言うんですかね
ヤンキーとかに邪魔だオラァ!とかでどつかれてひっくり返って
「ヤメテヤメテ」とか言うんですかね
で中の弁当ひっくり返って
「エラー!エラー!」ピーーーッ!とか鳴って
フタがカパッと開いてエアガンみたいの出てきて
タタタタタタタタタタ!とヤンキー撃ったりして
ウーバーの本社かなんかが
「まさか、暴走?」
ウォアアアアアアアア
社長「届いたな」
とか言っちゃったりするんですかね
なんの話だっつーね
ここからアシモフに繋がって今は
歩きスマホ注意
はあ、先人達はどう思ってるんでしょうか