片田珠美のレビュー一覧

怖い凡人

片田珠美

怖い凡人。片田珠美先生の著書。平凡な人、凡人が権力を握った時ほど恐怖の事態が起こる。自分が平凡な人、凡人であった時代には権力者に対して絶対的に服従、盲従してきた経験があるから。自分が平凡な人、凡人から成りあがって権力者になった時には、他人に対して同じような絶対的な服従、盲従を要求するようになる。そしてそれが狂気となって不幸な事態になる。少なくとも自分は怖い凡人になりませんようにと思う人が増えて欲しい。

騙されない技術 あなたの傍の嘘つきから身を守る方法

片田珠美

騙されない技術 あなたの傍の嘘つきから身を守る方法。片田珠美先生の著書。自分はそこまで馬鹿でもないし世間知らずでもないから狡猾な嘘つき、悪意の嘘をつく人から騙されたり陥れられたりすることなんてあり得ないと誰もが考えるかもしれないけれど、それこそが自信過剰な思い込み。狡猾な嘘つき、悪意の嘘をつく人から自分を守ることは簡単ではないし、騙されないことについて自信過剰な人ほど騙されやすいとわかりました。振り込め詐欺への対策にもなるかも。

嫉妬をとめられない人（小学館新書）

片田珠美

実際にニュースになった事例を基に分析していて、読みやすい。もともと性善説の持ち主ではないので特に驚くこともなく、むしろ妙に納得しながら読んでいます。
本のテーマは嫉妬ですが人の心は複雑であること、自分にも醜い部分があることを否定せずに、素直に受け入れて、そのうえで社会生活を円滑に送っていけばいいのではないかと思います。

孤独病 寂しい日本人の正体

片田珠美

孤独病 寂しい日本人の正体。片田珠美先生の著書。孤独病に侵されている日本人は多いと思う。承認欲求や自己顕示欲求を満たしたいのは孤独病が根底にある。人と人との縁や人間関係が希薄になった孤立無援な孤独社会。孤独を満たしたいから、寂しいから、承認欲求や自己顕示欲求を満たすための言動をしてしまう。片田珠美先生による日本社会への警鐘を鳴らす良書です。

拡大自殺 大量殺人・自爆テロ・無理心中

片田珠美

拡大自殺 大量殺人・自爆テロ・無理心中。片田珠美先生の著書。絶望感と復讐心で他人を巻き込みながら社会を震撼させるような拡大自殺事件の発生が日本で増えている。相模原障害者施設での事件、秋葉原事件、古くは土浦連続殺傷事件も一種の拡大自殺型の大量殺人・自爆テロ・無理心中。絶望感と復讐心でこのような拡大自殺を考える人がこれ以上増えないように、日本社会全体として改善すべき点を真剣に考えなくてはいけない時期にきていると思います。

上手に「自分を守る」技術 かわす、はね返す、やりこめる

片田珠美

上手に「自分を守る」技術：かわす、はね返す、やりこめる。片田珠美先生の著書。厄介な人、面倒な人からの攻撃に対してムキになって反撃しても時間の無駄。かといって反撃しないとこちらが疲労困憊になってしまう。厄介な人、面倒な人から自分を守って塩梅良く反撃するための具体的な方法がぎっしり詰まっています。精神科医の片田珠美先生だからこその理にかなったわかりやすい説明がとても参考になる一冊です。

忖度社会ニッポン

片田珠美

忖度社会ニッポン。片田珠美先生の著書。ニッポンが忖度社会、無責任社会である背景には、忖度人間、無責任人間が多いことにある。責任回避で自己保身を図り、承認欲求と自己顕示欲、自己利益を満たすためために忖度する。そこにあるのは無責任な自分中心主義だけ。片田珠美先生の著書はいつも説得力があります。忖度社会をニッポン全体で変えていこうという決意が必要です。

賢く「言い返す」技術 人に強くなるコミュニケーション

片田珠美

仕事上理不尽なことを言われたり、怒鳴られたりすることがよくある。そういう時自分は、相手の思い通りにコントロールされ、後から、「あの時ああ言えば良かった」なんて悔しい思いをすることが多々ある。
本書は、誰かをやっつける為ではなく、自分の心身を守るために、困った人にどう対処すべきかが書かれている。
非常に為になった。

「正義」がゆがめられる時代

片田珠美

2016年7月に神奈川県相模原市の障害者施設を襲って、戦後最悪の犠牲者を出した惨事を引き起こした植松聖。精神科医の著者が、植松が惨事に至る社会的、個人的な背景を解く。その背景は、我々が生きている現代の病巣でもあり、我々はその病巣の中に生きている。▼植松は自分を特別な存在と思いこむ「自己愛」の強い人物だ。それは現代社会で多く見られる。彼は自分を認めてくれない社会を恨み、ゆがんだ正義から復讐する。犠牲になったのが弱い障害者である。障害者に生きる価値を求めなかった植松の意識は、コスパ全能の現代社会の我々の持つ意識でもある。社会が、コスパであらゆる価値を判断されている。

無差別殺人の精神分析

片田珠美

「秋葉原無差別殺傷事件」の加藤智大
「池袋通り魔殺人事件」の造田博
「下関通り魔殺人事件」の上部康明
「大阪教育大池田小事件」の宅間守
「コロンバイン高校銃乱射事件」のエリック・ハリスとディラン・クリーボルト
「ヴァージニア工科大銃乱射事件」のチョ・スンヒ
「津山三十人殺し」都井睦雄
彼らを凶行に走らせたのは何か？
最後の一線を超えたきっかけとは？
増える「誰でもよかった」という大量殺人者の精神構造とは？

人物のおいたちから精神構造までを分析しつつ分析したリポート

全て他者のせいにして内なる悪を否定する精神構造とは？

読んでいて恐ろしくなるのは
もしかしたら「人は誰にでも大量殺人者にな可能性があるのかも」という恐ろしさ。

うつ、、SSRI、いじめ、親の過干渉、親の無関心…
人の精神は複雑で深い
でも、誰でも誰かに愛されたいと思っている

平気で他人を傷つける人

片田珠美

精神科医の書いた、モラハラの本。会社や家庭でモラハラにあっていても、加害者も被害者もモラハラに気づかず、事態を悪化させることが多いそうだ。モラハラの構造、モラハラ加害者の特性、モラハラにあったときの症状と対処法が、分かりやすく解説されている。「あの人ちょっと」と感じたことがある人に、とてもお薦め。モラハラについての理解が広まり、加害者も被害者も減るとよいと思う。

なぜ、「怒る」のをやめられないのか～「怒り恐怖症」と受動的攻撃～

片田珠美

受動的攻撃について書かれて入手可能な唯一の書籍だったので購入。
「引き受けたことをやらないで人を困らせる」「何かを遅れさせて人を困らせる」「言ったことを忘れる」こういった攻撃方法や攻撃の理由、攻撃への対応について知ることができました。
オススメ。

すぐ感情的になる人

片田珠美

■アレキシサイミア（失感情症）とは想像力が乏しく，自分の感情を認識することも，表現することも難しい状態で，心身症やうつ状態で時々出現する。
・自分の感情ときちんと向き合えない状態であるが一種の防衛メカニズムという見方もできる。
・困難な状況に直面するとネガティブな感情が出てきてどう対処すればいいのか分からなくなり全ての感情を否認したままフリーズする。
・しばしば成育歴が影響している。子供の頃自分の感情を出しても親にきちんと受け止めてもらえず「怒っちゃダメ」「泣く子は悪い子」などとネガティブな感情を出すことを押さえつけられているうちに感情を出せなくなり，やがてそうした感情すら認識できなくなる。
■感情的になる子供を生み出す親の3タイプ
①爆発型
②強圧型
③許容型
■感情的にならずにはいられない人は，しばしば自分自身を過大評価している。
■「自己愛性人格障害」の人が感情的になりやすい3つの理由。
①強い自己愛ゆえに自分自身を過大評価しているため，他人から少しでも批判されると自分の価値を否定されたように感じて怒り出す。
②認められたという承認欲求や褒められたいという称賛欲求が強いので，自分はこんなにすごいのだと自慢することが多いが，周囲の反応が期待していたほどではないと激しい怒りを覚える。
③明確な根拠がある訳でもないのに自分は特別だという特権意識をしばしば抱いている。
■「狂気を癒す方法は見つかるが根性曲りを矯正する方法は全く見つからない」（ラ・ロシュフコー）
■「攻撃者との同一化」（アンナフロイト）
・「恐怖を与えられるものから恐怖を与えるものに変化」しようとする
・弱い者へ弱い者へと連鎖する
■「人間に確実な行動を起こさせる二つの方法がある。管理して強制的にやらせるか，理解を示して包容力を見せるかだ」（ウインストン・チャーチル）

賢く「言い返す」技術 人に強くなるコミュニケーション

片田珠美

基本的にしゃべるときは頭の中で二手三手先を読んで話すようにはしています。
著者の仰る
1 相手の裏の心理をつく
2 別の話題に誘導する
3 矛先をそらす
4 一段上に立つ
5 周囲を味方につける
6 あえて無防備になる
7 筋違いの期待を裏切る
のうち
1と4と6はよく使います。
自分も含めて相手を俯瞰するように一段上から見て弱みを探します。
それができると相手の裏の心理が読めるのであえて無防備になってスキをつくって肉を切らせて骨を断つって感じに持っていけたらりそうです。

ただ本書は使い方を一歩誤ると内輪のケンカを招いてしまいかねないので注意が必要ですσ^_^;
僕的にはよくやってる技術も含めて使えるネタは多いので相手を攻撃するというのではなく自分の身を守るという意味で知って損はないスキルの多い本やと思います。

「正義」がゆがめられる時代

片田珠美

内容的に私自身の考え方と非常に近しい内容だと思いました。
相模原の障がい者施設を襲って殺害を犯した事件をベースに
正義とは何かを論じていく内容となっています。
内容もいろいろ考えることがあると思いますが。相模原の
事件に関して、何も語られることがなくなっていることに
非常に違和感があります。史上最悪の部類の事件ではないか
と思うのですが。
そもそも正義って大声で振りかざすのは恥ずかしいことだと
いう感覚があると思うのですが、最近正義を大声でいう人が
多くなった気がします。
マスコミでもそうですが、会社や地域の中でも。そんな人
たちが胡散臭くて恥ずかしくなるような世界に
なるようになればいいのかなあと思います。

すぐ感情的になる人

片田珠美

片田先生の新著。どうして、すぐに感情的になるのか、を分析し、わかりやすく紹介しています。ルサンチマンは、ニーチェが指摘し、最近の日本では適菜収さんがよく取り上げる概念ですが、現代社会におけるルサンチマンの影響力は無視できないですね。
それにしても、「怒りを前向きのエネルギーに」というのはいい考えですね、それを実践に移せるようにしたいものです。

孤独病 寂しい日本人の正体

片田珠美

■功罪相半ばするのがネット空間だということを忘れてはならず。ネットによってくすぶっている欲求不満や悪感情が多少とのガス抜きされてる反面，ますます負の感情を増幅させ，時にはそれを現実の世界で発散してしまう人が少なくない。
■自我が表出する人格というものも，一つだけではなく，幾重にも重なり合っている。
■「小人閑居して不全をなす」という言葉があるが，人はっ日まで考える時間がたくさんあると，ろくなことをしないもの。現実にやることが色々とあった方が，あれこれ思い煩わずにすんでいい。
■「潜在能力は無限」といった考え方にどこか惑わされている。
■勉強に関しては，スポーツや芸術などとは比較にならないほど大きな幻想を抱いている人が多い。勉強ができなければ「努力がまだ足りないせい」と思いやすい。
■社会から鷹揚さが失われてしまったのはなぜか。「気遣い」の副作用もある。気遣いを強いられる社会の在り方が社会の余裕のなさをもたらしているように見受けられる。「おもてなし」が典型。
■日本人は気遣いが行き過ぎて，それがマイナスに作用しているのではないか。気遣いも過剰になれば他人に対して寛容さが失われたり，人間関係に不必要に神経過敏になったりする。
■「愛をもらえない」と孤独に喘いでいる人は，自分が他人のために何かをしてあげることが損だと思っている。
■自己肯定感が強い人は孤独に対して強い
■内閣府の「子ども・若者白書」の意識調査によれば，日本の若者は欧米先進国の若者と比べて自己肯定感が弱く，現在にも未来にも悲観的で前向きに生きようとする意欲に乏しい。
■自己肯定感は二，三歳の時期から子供のころにかけて培われるもの。叱られてばかりいて，厳しくしつけられた子供は自己肯定感を持ちにくい。
■親の支配力が強いせいで欲求をいつも抑えられた子供は自分の存在を親から受け入れてもらっていないと感じやすく，自己否定感が深く根を張って自分をなかなか肯定できない。
■自立をあまりに強いられると人によっては孤立したり，孤独病へと追い込まれたりしかねない。
■日本人の自我は世間とか集団といったものを前提にした曖昧な性格を持っている。
■自己責任は行きすぎると反転して他責に変わる危険もはらんでいる。
■日本人にとって自己責任とは「人様に迷惑をかけるな」という意味。
■生きるということは誰かに迷惑をかけることであり，誰かに依存することに他ならない。少しずつ人に依存しあい，少しずつ迷惑をかけ合いながら，人は人と繋がっていることを忘れてはならない。
■ノーベル平和賞受賞者の医師にして神学者でもあるアルベルト・シュバイツァーはイエス・キリストの奇跡的なエピソードや預言者的な言動が一種の妄想に基づくものであることを示唆するいくつかの論文を学位論文の中で紹介している。
■宗教というものが多かれ少なかれ，妄想を土台にしてできているとするなら，人類の歴史において妄想が果たしてきた役割は途方もないものになる。
■「妄想」の条件
①不合理な内容である
②不合理な内容であるにもかかわらず本人がそれを確信している
③周囲が訂正を試みても，本人は強く信じ込んでいて訂正不能である
■「病識の欠如」は妄想患者にしばしば認められる。
■フランス人の傲慢さは彼らの超個人主義的な考え方と表裏一体の関係にある。そういう気質はしばしば旅行や留学でパリを訪れた外国人に強い疎外感を抱かせ，深い孤独へと追いやる。その状態が長く続くと，現地の文化や習慣に適応できず，鬱に近い「パリ症候群」になりかねない。
■国内の「引きこもり」は300万人を超えていると言われる。海外にもいるが日本は桁違いに多い。女性に比べて男性が圧倒的に多くその比率はおおよそ三対一。
■引きこもりに陥る人は，総じてプライドが高く完全主義の傾向が強い。100を目指してそれが叶わなければゼロでいいというような極端な触れ方をする。
■マイルドヤンキーの特徴。
・地元から出たくない。それ故遠出を嫌う。
・「絆」「仲間」「家族」という言葉が大好き。
・車（特にミニバン）が好き。
・ショッピングモールが好き。
・EXILEが好き。
・小中学校時代からの友人たちとよくつるむ。
・上昇志向が希薄（保守的）。
・ITへの関心とスキルが低い。
・低学歴，低収入。
・郊外や地方に住む。
■マイルドヤンキーは背伸びをせず，他人と比べない等身大の生き方をする。彼らのような生き方は，おそらく老後に至るまで孤独とは無縁である可能性が高い。
■男性は日常の小さなことに幸せを見つけるのが苦手。男性がなかなか持てない女性特有の幸せの感覚を「オバちゃん力」と名付ける。男は大きなものを目指して孤独になる。
■老人ホームで友達ができず孤立しがちな男性には共通する特徴がある。現役の時の高いプライドをそのまま引きずっているような人が孤立しやすい。
■強がっている人ほどポキンと折れやすい。

賢く「言い返す」技術 人に強くなるコミュニケーション

片田珠美

周りにいる困った人への処方箋。

特に「哀れに思う心」と「オウム返し」は知っておくだけでずいぶん心構えが違ってくる。

かかってくる火の粉を振り払う方法として、一読をおすすめ。そんなに難しくない本なので、心の処方箋として何度でも再読すると良い。

また、相手の攻撃方法を知る手段として「レトリックと詭弁（香西秀信）」もあわせて目を通しておくと良いと思う。

自分を責めずにはいられない人

片田珠美

罪悪感から抜け出すヒントをもらいました。
罪悪感を掻き立てられていることに気付けるよう、注意しようと思います。

プライドが高くて迷惑な人

片田珠美

■マニック・ディフェンス（躁的防衛）
■拒絶過敏症　～打たれ弱さ
■自尊心は，「経験によって強化された全能感」，対象「リビドーの満足」，「幼児期のナルシシズムの残滓」から生まれる
■「健全」な自尊心を持つことができず，大人になっても幼児的な万能感を引きずっているのが「プライドが高くて迷惑な人」の本質。
■「プライドが高くて迷惑な人」の3タイプ
　・自慢称賛型　・特権意識型　・操作支配型
■第一に幸福な人間は決して空想しない。空想するのは不満な人間だけである。満たされなかった願望こそ空想を生み出す原動力であって，空想というものはどれもこれも，願望充足であり，人を満足させてくれない現実の修正を意味しているのである。（フロイト）
■「満たされなかった願望」を投影した自己愛的イメージを現実の自分と錯覚して，自分自身を過大評価しがちである。その結果，不平不満を並べ立てるとか，怒りっぽくなるという弊害が出てくる。
■問題は，親のナルシシズムの投影である幼児的な万能感を引きずったまま成長する子供が最近増えていること。幼児的な万能感を丸出しにすると，人間関係がぎすぎすして本人も周囲も困るので，かつては，家庭，学校，社会の中で自己愛的イメージを徐々に断念させて，現実の自分を受け入れさせる「身の程を知る」ようにさせるシステムが働いていた。
■「幼児性がいつまでも強く残り，『母』の乳房を求め続け，いい歳になってもそれが与えられないと，国，政治，会社，学校に対し，駄々をこねる」人が増えた。（会田雄次「決断の条件」）
■スルースキル（鈍感力）
■「プライドが高くて迷惑な人」になるか，ならないかの分岐点は，「経験によって強化された全能感」若しくは「対象リビドーの満足」を大人になってから持てるように経験を積み重ねたり，良好なな人間関係を築いたりすることができるかどうかに尽きる。