中野信子のレビュー一覧

新版 科学がつきとめた「運のいい人」

中野信子

[蕨肉]

脳科学って面白い

運がいい人を科学的に分析しています。
脳内物質が出ることで、どういった効果があるのか、とか
運のいい人の近くにいると、とか

気になる人は是非一読を

＃タメになる

キレる！（小学館新書）

中野信子

学んだこと
「怒り」や「イライラ」はヒトであれば、誰でも感じる自然な感情。自分を守るためにすでに脳に組み込まれたメカニズム。
自分が我慢すれば丸く収まるは間違い。相手に悪意がある場合は、相手のいいように利用されてしまう。
キレるという行為は、上手に使うことで、人間関係において自分の居場所をつくり、成功するためには欠かせないコミュニケーションのスキルになる。
得するキレ方は、自分の前感情を素直に受け止め、できるだけストレスが小さくなるようなタイミンを逃さずキレる。伝えたいことを伝えたいタイミングで、過不足ない熱量で表現。
キレやすい人はできるだけ多く近づかないが難しい場合、キレに対応、ナゲられたボールに投げ返す練習も必要。
正当な怒りを持ち、そこで自分を守れるかどうかは、とても重要。「自分に対して不当なことを言ってくるのはおかしい」
「理不尽なことには黙ってない」というところを見せる。社会や組織においても、闘うときは闘い、いうべきときには言う人であることを見せる！
確かに相手の言う通りであっても言い換えす。「確かにその通りだけど、お前に言われる筋合はねーよ」と言えるかが大事。
キレるが自分に向かわないよう、まだ心が元気なうちに、暴言に゙ひとこと！出合い始めはとても肝心。その時に言い返せるか、言い返せないかがその後のカンケイに大きく影響。
「頑固な性格がさらに頑固になる」のは、相手の話が聞けない人は恥ずかしいという意識が薄まる(人の話を聞く機能がおとろえている）
攻撃で快感を覚えるのは、間違った行動をした人をたたすという正義感を持って制裁行動を行っているため、自分は正しいことをしているという承認欲求が充足する。
セロトニンは脳に多くの影響をあたえている。セロトニンが多く分泌されているとリラックスして、満ち足りた気持ちになる。
支配力の強い人は、相手が引いたら、引いただけその領域を奪っていいと思う。
相手に「おっ、こいつはちょっと支配するのはムズカシそうだ」と思わせる。「ここからははいらないてください」という線引をする。
恥をかかせる嫌みには「は？」という余裕の態度を見せっつ、「おっしゃりたいことはそれだけですか？そろそろいいでしょうか？」などといい、相手に不快感を表す。卑劣な行為に屈しない。サッと切り上げる。
悪意のある人の場合は、切り替えした後、距離的をとり、できるだけ拘らない！
ドーパミン放出状態の相手は理性の効かない猿。逃げるのが一番大事。
自分を大事にする習慣をもつ。体だけでなく心も含めて大事にする。
事例:「そんな仕事場しかできないの？」→「そんな仕事ってどういう意味ですか？」「何と比べてそんな仕事なのですか？』（私は仕事ができないかも知れませんが、あなたの立場でそれ言いますか？貴女のような立場の人が、そういうい方しかできないんですか？」
「なにを言ってもいいんだ」と思わせないため、キレて、きちんと言い返す。
すぐには反撃できない状況でも、下をむかず、じっとその人を見つめ、「無能な人材を採ったのは、この会社」「無能をいつまでも教育できない上司のあなたも無能なのでは」「この人は無能という言葉でしか指導ができない人」と心の中でいうだけでも違う。
気持ちでキレてもコトバではキレない。
「そこまで言い切りますか？リスクの高いいい方を◯◯さんがわざわざ選んでいらっしゃるのは不思議です。パワパラが問題にされやすいこのご時世になぜですか？」
「わたしはちゃんといいかえしますよ」と示す。
正当な指摘ではなく、単なる個人攻撃だと思ったら、そこからの非難は聞き流してよし！
「確かにこちらにも非がありましたけど、そう云う言い方はないんじゃないんですかね」
「そこまでいうってのは、どういうおつもりですか」

言葉を声に出して練習しようと思う。

悪の脳科学

中野信子

何故か笑うせぇるすまんが好きだった子供時代の私。結局、喪黒福造の目的はよくわかっていなかったけど、とにかく何ともいえない恐ろしさが印象に残っていた。
その恐ろしさの理由がこの本を読んで解明された感じです。脳科学って面白い

パンデミックの文明論

ヤマザキマリ / 中野信子

ヤマザキマリと中野信子の対談形式の文章
コロナ禍で会話した内容を文字起こししたようになっている

発売されたのは2020年8月20日
確かにあの頃は真っ最中でもあり、徐々に何かが分かりかけてきた時期でもありましたねぇ

パンデミックが歴史的にどう影響を与えてきたのかという縦軸と、洋の東西を横軸に語られる影響
文化的な背景、国民性による対策の違いなど

こういう軸で語られる知識人の対談は面白いですよね

目次
第１章　コロナでわかった世界各国「パンツの色」
第２章　パンデミックが変えた人類の歴史
第３章　古代ローマの女性と日本の女性
第４章　「新しい日常」への高いハードル
第５章　私たちのルネッサンス計画


ヨーロッパはハンカチで鼻をかむ文化なので感染しやすかった？
マスクとは、病気に負けた証拠のイメージなので拒否反応を示す

各国の指導者の演説の違い
「平時には隠れていた世界各国の『本性』が明らかになった気がする。下世話な表現を使うと、コロナが『お前はどんなパンツをはいているのか、脱いで見せてみろ』とそれぞれの国に迫ったような感があった」

スペイン風邪のときにように、危機的状況に陥るとポピュリズムが蔓延し、独裁者がもてはやされてファシズムが台頭しやすくなる
民主主義のもつ脆弱性やセキュリティホールのようなもの


日本は普段から身体的な接触が少なく、ソーシャルディスタンスが取られている

疫病に対する文化的な比較
ヨーロッパは疫病を敵と考えて「戦い」「打ち勝つもの」
日本は耐えてやり過ごすもの
または下位の立場から交渉して共存するもの

観光に依存しているイタリアでロックダウンをしたら経済が死んでしまうという意見に対し
経済は生き延びている人間がいればなんとかなる
お金よりも人命が優先
日本の場合はリーマンショックでの自殺者増加した事実があるが
自殺を罪とするキリスト教圏では、貧困が原因で自殺するという事にリアリティが感じられない
必然、対策が同じにはならない
危機管理の優先順位が各国で異なるので、対策を比較する事は無意味

黒死病ではユダヤ人がスケープゴートにされた
貴賤貧富の関係なく襲ってくる恐怖
それを利用してキリスト教が広がる要因になった
疫病が流行れば、キリスト教会は疫病や凶作は不信心な者どものせいだというプロパガンダをくりひろげて信者を増やしてきた

メディチ家はパンデミック成金

魔女狩りの起源
現代日本でも同様の密告や私刑が横行してるなぁ

ヨーロッパ世界最悪のパンデミックであるペストがルネサンスや宗教改革をもたらした
今回のパンデミックはどのような世界の変容をもたらすのか？


共同体に貢献をせず、利益だけを得て「ただ乗り」するフリーライダー
フリーライダーが増えてしまうと、ルールは死文化し、共同体は成り立たなくなってしまう
そこで、フリーライダーを見つけて、その人を罰することに快感を覚える仕組みが備えつけられている
「正義中毒」という快感

「自粛警察」は不倫カップルのことも許せないのと同様の心理が働く


知識のある人達の変わった切り口からの意見や分析は面白く読める
ただ、対談を文字起こししたようなものなので、情報の出典や根拠となる文献があればもっとよかった

ま、中には参考資料が示されたとて怪しげな意見も述べられているけどね

人は、なぜ他人を許せないのか？

中野信子

本書の内容とは関係ないですが表紙の中野先生が美しいです。
本書を読んでも他人を許せるようにはなりませんが、昨今散見する正義中毒についての考察・解説が興味深いです。
「実は人間である以上正義中毒はどうしようもない」そうですよ。でもそれを激しく表明する人とあんまり表明しない人と全く何しない人は結構分かれる。

本書を読んだほうがいいだろう人ほどこういう本は手に取らないですよね多分。そこが残念w
脳の成人年齢は30歳、脳を吹けさせないためにできることは、など他にも興味深い話題が盛り込まれています。

サイコパス

中野信子

そういう人間が一定数いると言う事が知れてよかった。100人に1人はなかなかな人数だと思う。

サイコパスが生きていく上で必要とされた時代や場所があることも書いてあったのでよくわかった。

人殺しまではしないけど、正しくサイコパスの人は何人かいるので、悩ましい。対策までは書かれていないというか、諦めるしかないと言うような感じだったので、少しへこみました。
サイコパスに洗脳されているというような感じなので。

洗脳して平気で搾取できる人はサイコパスなんだろうな。

排除したいとは思わないけど危害は加えないでほしい。
経営者などいい方に発揮できてたらいいのに。

「一人で生きる」が当たり前になる社会

荒川和久 / 中野信子

2023.10.19 Audibleにて

同感です！
今政府がやってる少子化対策は少子化対策ではなく、子育て支援だ！

面白かった。
ひとり社会増えているという現状に、昔は良かったという否定的なこともなく、だからといって、これでいいという肯定的な感じもない。
ただ、現状と調査結果に対して、「これは面白い」という2人の話しがすごく聞いてて楽しかった。
愛ってどうやって売るの。。。？

以下、長い独り言。
1人で生きるときめたわけじゃないけど、結果的に30半ばになっても1人で生きているということは、少なからず自分が1人を選んで来たからなのかな。
既婚者の方が自己肯定感が高いって言ってたけど、私は相手が居る時、どうしても自己肯定感を上げることができなかった。
今の1人の自分は好きだ。誰かといると、その分自分を取り繕わなければならないと思ってしまうからから。だけど、1人という不安は拭え切れない。子供も望めなくなってくる年齢になってきて、不安は増すばかりだ。ソロ男女が40代をピークに不幸を感じるというのもすごくわかってしまった。それだけに、このままでは良くないなと思った。
自分は好きだけど、どこかで他人には自分の良さがわかって貰えないという諦めがどこかであったりするから、他人に踏み込むことをどうしても避けてしまうんだよな。
とりあえず、毎日自撮りしてみようかな。

今の自分を好きだから、どう魅せるか、どう考えるか、取り繕わなくていい生き方を模索していったらいいのかな。
ただ、どんな人生を送っても死ぬ時には「いい人生だった」って笑って言える自信だけはあるんだよなぁ～我ながら謎だけど。あと、守護霊絶対、蛇だと思うんだよなぁ～だから、ある意味強運の持ち主だと思ってる。これも謎な自信なんだけど。
なんだろな。だから、目標とか考えた時に、今結構楽しいからいいんじゃねって思っちゃうんだよなぁ。でも、毎日何か忘れてるような気がしちゃうんだよな。なんだろなぁ

脳から見るミュージアム アートは人を耕す

中野信子 / 熊澤弘

中野さんは常設展に対し「整う」という表現をされている。アートの中には心をざわつかせるものも多々あるが、中には確かに「整う」作品もある。
どちらが良いというわけではないが、自分の中に基準を持つという意味では、この「整う」という感覚は大事だと思うし、それを与えてくれる作品と出会うことは人生を豊かにしてくれるだろう。

サイコパス

中野信子

世間一般で言う「サイコパス」と脳科学的な側面からの「サイコパス」の意味合いの違いを、実際のデータから見出すプロセスは見ものです。
また、身近な自分と本書の内容を照らし合わせると、この人とは距離を置くべきなのかと考えることもでき、参考になりました。

フェイク ～ウソ、ニセに惑わされる人たちへ～（小学館新書）

中野信子

ウソをつくほうもつかれるほうも、知性が大事。
脳を楽なほうへ流さない事。
処理流暢性が低い情報に触れる事。

第二次世界大戦下で、イギリスはドイツに先駆けてレーダーを用いて暗闇でもドイツ軍機を捉えることに成功した。
しかしレーダーの存在がバレないよう、イギリス空軍がニンジンを食べて視力を上げている、とウソの情報を発信し、その後ブルーベリーが視力回復に効果的という風説が広まったというエピソードが面白かった。

頭のよさとは何か

中野信子 / 和田秀樹

情報や知識を得る事は有利だが、本質的な頭の良さとは異なる。それは、情報自体は消費されるものだからで、寧ろ、それを使いこなすプロセスが重要。従い、情報収集と定着率を問う受験に関しては、その情報量が重要なのではなく、収集に望む知的態度こそ、頭のよさのポイントなのだと。

和田秀樹と中野信子。医学的な見地、東大卒の共通点という視座から、頭の良さについてなされる対話は面白い。

歳をとり、記憶障害や知能障害が起こるより前に、前頭葉機能が衰える。そのことが明らかにするのは、意欲や新しいことへの対応能力、クリエイティビティーと言う能力の方が先に老化してしまうと言うことだと。やはり、態度が大事。死体解剖を経験している和田秀樹は、アルツハイマーの変化や癌は老齢に必ずあるが、個体差は態度による機能差、脳の縮み方は同じでも、実用性が異なるのだと。

また、中野信子の話では、右前頭葉が欠損した学生でも東大に合格して通っていたとか。自身が東大合格後に、二次試験の数学を受けてみると、もはや一桁台の点数しか取れなかったとか。

肩書きを得ると、その日からまるで自分自身が変わったように感じ、態度も変化する。能力には間違いなく違いはないはずだから、変わるのは態度であり、それにより機能も変わる。しかし、試験の合格など、その瞬間の過去の話。頭の良さには、瞬時に察知して判断したり創発する力が含まれるが、継続する努力が必要。この本では、和田秀樹の灘校の同級生だという中田考が天才だという話がヤケに印象に残った。

空気を読む脳

中野信子

朝早く日光を浴びることには意味があったのだ
先の展開がわからないことを好むのはなぜか？人生そのものが賭けだから。未知の世界に飛び込んでいけるようにドーパミンが出る。
褒め方のところはすごく納得。言葉一つでも呪いみたいになるんだな。

男女のセロトニンの差も、知っておくだけで随分救われる。幸福度が低いことで生き延びてきたって考え方も面白かった。弱みをコントロールしてるのが道徳であり宗教。なるほどの連続。
結局その瞬間をどれだけ楽しめるかってのはすごく共感。

人は、なぜ他人を許せないのか？

中野信子

大好きな脳科学者、中野信子さんのご著書。
低IQの私にも読みやすい、分かりやすい本でした。

脳の仕組みが理解できると
世の中の事象、人間の心理と繋がり興味深かったです。

正義中毒にならないために、
人は人、自分は自分を意識し、自分の生活に満足する、
自分に自信を持つことが必要なのではと感じました。
（日本人が世界の中でも幸福度が低い所以かもしれません。）

⭐️老けない脳をつくるトレーニング
慣れていることをやめて新しい体験をする
オメガ3脂肪酸を摂取
十分な睡眠、お昼寝

賢くしなやかに生きる脳の使い方100

中野信子

「はじめに」が特にいい。「自分の頭で考え、判断し、そんな自分を自分で認めることができれば、あなたの人生の満足度は確実に高まる」！脳の使い方の真の目的は「幸せな人生」を送るための手がかり…というのが心に残った。

○「女性の話をよく聞く男性は不思議とモテる」これ、本当にそう！「私のこと、わかってくれる！」と思っちゃうもんね。アドバイスしてきたり自分語りしたりする男はモテないどころか嫌われる可能性有り。
○利他的に行動していれば自己肯定感が高まっていく。
○最終的に生き残るのは、ひとり勝ちしないようにまわりと共存し、助けを得ながらみんなで生き残れるようにしてきた者。
○「きっとうまくいく」「やればできる」と自分で自分を騙して見ると、うまくいく可能性が高まる。
○「やる気や集中力は『やり始める』ことで出るようになる」
○本当にやりたいことや行きたい場所（目標・目的）を見続けていれば、達成することができる。
○選んだ道を正解にしていく。いまの道を選んだことで生まれた自分の可能性や人との出会いを「これでよかったんだ」と受け止める。
○「ありたい自分」のように振る舞ったり、毎日自分を褒め続けたりしていると、不思議とそのような自分に変化することがあり得る。

賢くしなやかに生きる脳の使い方100

中野信子

なるほどと思ったり、意外に感じたり…。
「キリが悪いところでやめる」というのは目からウロコ。
理不尽な行動には自分なりの形で「は？」を伝えるようにする…挑戦してみよう。
自分を大切に、新しい刺激を脳に与えて行こう！

「超」勉強力

中野信子 / 山口真由

結局のところ頭が良くなるためには努力が欠かせないから、自分に合った努力の仕方を見つけなきゃいけないなと思った。読むと、何かしら勉強を始めたくなる一冊だと思う。

脳・戦争・ナショナリズム 近代的人間観の超克

中野剛志 / 中野信子 / 適菜収

本書タイトル「脳・戦争・ナショナリズム」から何を想像して書店で手に取ったか、奇妙な組み合わせだなと思いながらも、脳科学者中野信子氏、批評家の中野剛志氏、そしてズバズバともの言う哲学者適菜収氏と普段良く手に取って読んでいる御三方の座談会形式に、いったいどんな会話がなされたか気になって読んでしまった。内容はタイトルそのまんま、3名の分野がそのまんま話の中心として、なんかこう、練り上げられていくと言う表現が正しいのか、形容し難いが面白い内容となっている。
まずは信子氏の脳科学的な知見が飛び出してくる。人の見た目に関して描かれる書籍は数多くあるが、本に書いて文字に起こして大丈夫か不安になる様な記載でかなりのインパクトの中でスタートする。人だけでなく生物全般に対してだが、攻撃的なのは顔に出る。脳内物質のアドレナリンが出て攻撃的な側面が強いとキツネの様な鋭い目つきになる。悪人顔が大体わかるのは、アドレナリンの濃さが顔に出てるといい、犯罪者は見分けられると言う話。本書は座談会形式だから、意見を言える自由な空間であるとはいえ、その道のプロ3人が集まると流石に内容もエスカレートしていく。左翼が丸メガネをかけたがるだの、美人は右翼に走り（自分が肯定されて生きてきたから）、逆に容姿で否定されてきた女性は自由と平等を求めて左翼に走りやすいなど、うんうんと頷いてる自分も怖くなってくる。
日本人は自分で物事決めたがらず、ヨーロッパ人は自分たちでルール決めたがる。ドーパミンの分解活性が強い日本人と、そうでないヨーロッパ人。ドーパミンが残りやすいヨーロッパ人との脳科学的な分析も面白く、そこに剛志氏の社会的な背景や歴史の話が加わり、さらに適菜氏の哲学的なアプローチが裏付けを強くしていく。なおルックスの良い人は、男女ともにIQが高いことも統計学的にはわかっているなどは大変興味深いし、この様な座談会以外で聞けそうにない。
次にネイション（国家）とパトリア（土地や共同体のへの愛着）にテーマが移る。インドネシアの例。国境の枠ができた後に、その集団（擬似的共同体）に対して愛着が湧く様になるといった、これまでの成り立ちとは逆の意見も面白い。ナショナリズムは一種の宗教で、一神教の神によって国家をまとめる方が簡単、だからキリスト教が必要だったなど、その逆に聖的なものを破壊してコントロールするのは難しく、共産主義は指導者を神格化して統治しようとしたが失敗しているといった話も面白い。ISは国境など関係なくイスラムの力で連携しようとしてる。他人が引いた国境線は関係なく、彼らが大量に若者を集めて力を維持して戦う理由にも触れる。
後半になると益々話は盛り上がる。前半のテーマをこれまでの意見で集約していく様にも感じる。社会に問題があった場合の解決方法としては、経済学者アルバート・ハーシュマンが唱えたイグジット（その場から逃げ出す）とボイス（状況を改善すべきと声を上げる）。前者は税金の軽い国に移住するなどグローバリズムの弊害。後者はイグジットした若者を受け入れるISが巧妙な動画コマーシャルで人員募集するような、イスラムの力で世を変えるといったものが、そうした前半の話がある上で更に厚みを増していく様な形で繰り広げられている様に思える。
こうした自身の研究テーマに対して絶対の自信があるのは、誰よりも考え方に自身があり、維持するために常に深く考えているからだろう。考えるのを面倒くさがると、同調圧力に左右される方が楽になってしまい、声の大きな独裁者に頼りたくなる。民主主義の手続きは面倒。橋下徹や小泉純一郎が良い例だが、自分の考えがあれば、簡単には靡かないし（知った上で靡くというのも手だが）、しっかり考えをぶつけられる。
こうした座談会を見ながら、あたかもその場で自分も会話しているように一緒に考えていく。それにしては私に取って豪華なメンバーだし、友人になる機会もそうは無いだろうから、独り本書を読みながらその雰囲気に浸っている。

人は、なぜ他人を許せないのか？

中野信子

最近また悲しいニュースを見たので、再読しました。
会ったこともない人の人格まで否定して、その言葉が本人にそのまま届いてしまう世の中。
自分の鬱憤の捌け口にして他人を傷つけても幸せにはなれない。
その発言は、誰かを傷つける刃物になっていないか
ちょっと立ち止まって考えるきっかけになる本です。

女らしさは誰のため？（小学館新書）

中野信子 / ジェーン・スー

スー様名言、納得のピッタリ表現が多発！絶妙でドンピシャな言葉の使い途に感嘆。
例えば、、、あなたのせいじゃない、社会のバグ!!とか選択（決断）→アイロン→正解にしていく。など。クマノミ談義も愉しく、男性の行く末はいかに…
産まなかった、産んでない女性側の心境が良く分かる良書。

不倫と正義（新潮新書）

中野信子 / 三浦瑠麗

P75
愛が終わらないという保証はないわけです。それなのに、私たちがなぜ、率先して結婚という束縛される枠組みを選択しようとするのかということについては、よく考えなければならないですよね。生活安全保障や子育て、同志的関係を維持することが目的なんだとしたら、性愛は別の自由意思として切り離せばいいのに、なかなかそうはならない。

P183
今まで生きてきた家の呪縛から逃れるために、新しい人生を始めるという意味が結婚にはすごいある。

P243
自分が見込んで信じた男は「真実の愛」なんか持ち合わせてなくて、単なる性愛どろどろの男に過ぎなかった、みたいなことは。

P253
愛は、心を傾けるという行為のみで価値があるのだと私は思う。人間の歴史は愛の不可能性を指し示しているが、それを知りつつも愛するという行為は無意味ではないのである。

以前読んだ中野信子さんの『不倫』がよかったので
こちらも読みました。
モヤモヤすることを賢い女性2人が言語化してくれます。三浦瑠麗さんのあとがきが良かったです。