中野信子のレビュー一覧

賢くしなやかに生きる脳の使い方100

中野信子

なるほどと思ったり、意外に感じたり…。
「キリが悪いところでやめる」というのは目からウロコ。
理不尽な行動には自分なりの形で「は？」を伝えるようにする…挑戦してみよう。
自分を大切に、新しい刺激を脳に与えて行こう！

「超」勉強力

中野信子 / 山口真由

結局のところ頭が良くなるためには努力が欠かせないから、自分に合った努力の仕方を見つけなきゃいけないなと思った。読むと、何かしら勉強を始めたくなる一冊だと思う。

脳・戦争・ナショナリズム 近代的人間観の超克

中野剛志 / 中野信子 / 適菜収

本書タイトル「脳・戦争・ナショナリズム」から何を想像して書店で手に取ったか、奇妙な組み合わせだなと思いながらも、脳科学者中野信子氏、批評家の中野剛志氏、そしてズバズバともの言う哲学者適菜収氏と普段良く手に取って読んでいる御三方の座談会形式に、いったいどんな会話がなされたか気になって読んでしまった。内容はタイトルそのまんま、3名の分野がそのまんま話の中心として、なんかこう、練り上げられていくと言う表現が正しいのか、形容し難いが面白い内容となっている。
まずは信子氏の脳科学的な知見が飛び出してくる。人の見た目に関して描かれる書籍は数多くあるが、本に書いて文字に起こして大丈夫か不安になる様な記載でかなりのインパクトの中でスタートする。人だけでなく生物全般に対してだが、攻撃的なのは顔に出る。脳内物質のアドレナリンが出て攻撃的な側面が強いとキツネの様な鋭い目つきになる。悪人顔が大体わかるのは、アドレナリンの濃さが顔に出てるといい、犯罪者は見分けられると言う話。本書は座談会形式だから、意見を言える自由な空間であるとはいえ、その道のプロ3人が集まると流石に内容もエスカレートしていく。左翼が丸メガネをかけたがるだの、美人は右翼に走り（自分が肯定されて生きてきたから）、逆に容姿で否定されてきた女性は自由と平等を求めて左翼に走りやすいなど、うんうんと頷いてる自分も怖くなってくる。
日本人は自分で物事決めたがらず、ヨーロッパ人は自分たちでルール決めたがる。ドーパミンの分解活性が強い日本人と、そうでないヨーロッパ人。ドーパミンが残りやすいヨーロッパ人との脳科学的な分析も面白く、そこに剛志氏の社会的な背景や歴史の話が加わり、さらに適菜氏の哲学的なアプローチが裏付けを強くしていく。なおルックスの良い人は、男女ともにIQが高いことも統計学的にはわかっているなどは大変興味深いし、この様な座談会以外で聞けそうにない。
次にネイション（国家）とパトリア（土地や共同体のへの愛着）にテーマが移る。インドネシアの例。国境の枠ができた後に、その集団（擬似的共同体）に対して愛着が湧く様になるといった、これまでの成り立ちとは逆の意見も面白い。ナショナリズムは一種の宗教で、一神教の神によって国家をまとめる方が簡単、だからキリスト教が必要だったなど、その逆に聖的なものを破壊してコントロールするのは難しく、共産主義は指導者を神格化して統治しようとしたが失敗しているといった話も面白い。ISは国境など関係なくイスラムの力で連携しようとしてる。他人が引いた国境線は関係なく、彼らが大量に若者を集めて力を維持して戦う理由にも触れる。
後半になると益々話は盛り上がる。前半のテーマをこれまでの意見で集約していく様にも感じる。社会に問題があった場合の解決方法としては、経済学者アルバート・ハーシュマンが唱えたイグジット（その場から逃げ出す）とボイス（状況を改善すべきと声を上げる）。前者は税金の軽い国に移住するなどグローバリズムの弊害。後者はイグジットした若者を受け入れるISが巧妙な動画コマーシャルで人員募集するような、イスラムの力で世を変えるといったものが、そうした前半の話がある上で更に厚みを増していく様な形で繰り広げられている様に思える。
こうした自身の研究テーマに対して絶対の自信があるのは、誰よりも考え方に自身があり、維持するために常に深く考えているからだろう。考えるのを面倒くさがると、同調圧力に左右される方が楽になってしまい、声の大きな独裁者に頼りたくなる。民主主義の手続きは面倒。橋下徹や小泉純一郎が良い例だが、自分の考えがあれば、簡単には靡かないし（知った上で靡くというのも手だが）、しっかり考えをぶつけられる。
こうした座談会を見ながら、あたかもその場で自分も会話しているように一緒に考えていく。それにしては私に取って豪華なメンバーだし、友人になる機会もそうは無いだろうから、独り本書を読みながらその雰囲気に浸っている。

人は、なぜ他人を許せないのか？

中野信子

最近また悲しいニュースを見たので、再読しました。
会ったこともない人の人格まで否定して、その言葉が本人にそのまま届いてしまう世の中。
自分の鬱憤の捌け口にして他人を傷つけても幸せにはなれない。
その発言は、誰かを傷つける刃物になっていないか
ちょっと立ち止まって考えるきっかけになる本です。

女らしさは誰のため？（小学館新書）

中野信子 / ジェーン・スー

スー様名言、納得のピッタリ表現が多発！絶妙でドンピシャな言葉の使い途に感嘆。
例えば、、、あなたのせいじゃない、社会のバグ!!とか選択（決断）→アイロン→正解にしていく。など。クマノミ談義も愉しく、男性の行く末はいかに…
産まなかった、産んでない女性側の心境が良く分かる良書。

不倫と正義（新潮新書）

中野信子 / 三浦瑠麗

P75
愛が終わらないという保証はないわけです。それなのに、私たちがなぜ、率先して結婚という束縛される枠組みを選択しようとするのかということについては、よく考えなければならないですよね。生活安全保障や子育て、同志的関係を維持することが目的なんだとしたら、性愛は別の自由意思として切り離せばいいのに、なかなかそうはならない。

P183
今まで生きてきた家の呪縛から逃れるために、新しい人生を始めるという意味が結婚にはすごいある。

P243
自分が見込んで信じた男は「真実の愛」なんか持ち合わせてなくて、単なる性愛どろどろの男に過ぎなかった、みたいなことは。

P253
愛は、心を傾けるという行為のみで価値があるのだと私は思う。人間の歴史は愛の不可能性を指し示しているが、それを知りつつも愛するという行為は無意味ではないのである。

以前読んだ中野信子さんの『不倫』がよかったので
こちらも読みました。
モヤモヤすることを賢い女性2人が言語化してくれます。三浦瑠麗さんのあとがきが良かったです。

サイコパス

中野信子

自分の周囲にもいる、そんな感覚が読み終わった直後に湧き出してくる。それと同時に過去の自分の行いや今現在の自分の立ち振る舞いを見たとき、もしかしたら自分もそうなのでは無いかと恐怖する。
サイコパスは漫画やドラマの世界の中の話ではなく、現実世界の自分の周りにもかなりいる。という内容から始まる本書だが、確かに思い当たる節は沢山あるし、読み進める中で、人間の生存や進化の過程に必要な存在であった可能性に気づく。
海外の調査では人口の2%がサイコパスという研究結果もあり、約50人に1人、少なく見積もっても100人に1人は居るとされている。
本書はそうした存在を脳科学を使って解説していく内容だ。筆者の書籍は書店でもベストセラーになっていたりするので、読まれた方も多いかもしれない。脳科学という一見難しそうな内容を丁寧に誰もがわかりやすい記述で解説していく（流石メンサ！）。
まずは海外の大量殺人鬼などを例に挙げ、その犯罪の概要と犯人の生い立ちなどにも触れていく。日本でもかつて神戸の小学生の殺人事件や秋葉原の無差別殺人など、狂気じみた犯罪が発生した。海外のそれらはスケールも桁違いで100人近く殺害するケースもある。そうした犯罪者は勿論、心理学者も精神科医も積極的に研究対象とするから、過去から今までに様々な研究結果が世に出てきた。
近年はそれらを脳の構造からより医学的に科学的に究明する動きが活発な様だ。とは言え、やはり断定的にこうだ、といった結論には達していないらしい。脳の構造で感情を司る部分の影響が大きいというのは理解できるし、それら脳の各機関との相互伝達作用が少ないせいで、通常（サイコパスに対して）の人よりも、社会環境に対する適合性が低く、同時に他人を憐れんだりする能力に欠ける様だ。
確かに息を吐く様に嘘をつく人、大した理由もないのにいきなり平気で他人を殴る人などは、過去の自分の周りにも居た。前歯が折れて血だらけなのに放っといて歩いて行ってしまう人。周りにはそうした危険人物が多かったから、多少はサイコパスの様な人間の存在に気づいていたものの、自分は違うという自信はあった。
本書を読むと歳をとり部下をはじめとして沢山の人間と相対し、日々怒りや悲しい感情に晒されているうちに、その様なものに鈍感になった自分を省みて、その気がないか不安になる。だが、実際のサイコパスは遺伝的要素の方が大きいようである。私の様に周りの環境に影響され形成されていく考え方や思考はむしろ正常、実際のサイコパスは脳科学的には特定機関の容積が小さかったりと、生まれながらにして持った特徴があるようだ。その後、幼い頃から育った環境的要素に影響される事で表面化したり、うちにしまい込んだまま過ごせる人も多く居る。前者は「負け組サイコパス」、後者は「勝ち組サイコパス」だ。元々サイコパスの特徴として、自身の考えを自信ありげに魅力的に人に伝え（嘘であっても）、通常の人が恐る場面へも果敢に飛び込み、新しいことへの探究心も高いから、後者の勝ち組は企業家に多いそうだ。彼らはサイコパスの特徴を持ちながら、犯罪に走らず（上手く隠したかも）、巨額の富を得て一生を終える。
本書で非常に参考になったのは、その様なサイコパス的な人間が一定の割合で存在し、人類の生存競争の中で残り続けた理由についてだ。南アフリカの原住民の例にもある様に、その環境、社会において生き残る理由がそこにはある。彼らサイコパス的な行動が人類に進化や社会性を維持する理由につながったとも言えるし、何より人口の数%で残り続けている事実がそれを裏付ける。だから、我々（自分はそうじゃ無い、違うと信じてる）側から見れば引き続き共存を考えていく事は重要だ。
科学が進歩し分析が今以上のスピードで進むなら、ともすれば遺伝的に発見された状況で排除される様な事があってはならない。それは人類の発展の一要因を失う事でもある。そうした人々が犯罪に走らない様な努力も必要だし、社会として受け入れる準備が無ければ、益々サイコパスにとっては生きづらい世の中、裏を返せば異常犯罪に繋がる恐れもあるからだ。
本書は最後にサイコパス的な人々が向いている職業についても記載している。多様性と呼んで良いかは判らないが、自分の周りには常にそうした人々が居ることを認識し、上手く共存の道を歩めれば良いと考える。
最後に自分のチェックリストの結果は今後の人生にかなりの不安を覚えた…。

女に生まれてモヤってる！

ジェーン・スー / 中野信子

スーさんと中野さんがギュッと凝縮されている。二人が対談しているこの話の中に入りたいなと思いました。一文一句逃さず吸収したいと向き合うも、言葉のバイタリティーが凄いので、真面目に読んでいるとやっぱり少し脳疲労感があり、サラッと一気読み出来ないところが歯がゆい〜!
でも情報量が多く、自分のタイミングで何度でも読み返せそうです。
共感出来るところ、そうでない部分と7:3ぐらいでした。
一番嬉しかったのは、コラム。砕けた言い回しで、人間らしい中野さんの一面が垣間見え、私がずっと誰にも言わずに思っていた事と同じ事を言っているのを知ったとき!、「だよね!!!」って思いました。
勝手に親近感を抱いているのですが、やっぱり、中野さんすごく好きです!

まんがでわかる正義中毒 人は、なぜ他人を許せないのか？

サイドランチ / 川井いね子 / 中野信子

ヤフコメは見ないことで回避できても、Twitterはタイムラインに炎上コメントが不意打ちでのってくることも多い。
大抵は「またかい」と心がザワザワゲンナリして引きぎみのまま流せるけれど、たまに「そりゃこれくらい言われてもしゃーないよ」と思ってしまうこともあって、その事実にハッとなって落ち込むことも。
なんとなく自分のなかで感情の処理をしてきたつもりだけど、この本を読むことで原因と対処法がしっかり言葉として明確化されてスッキリ整理ができました。
「自分にも他人にも一貫性を求めない」
「何事も並列で処理する」
しっかりと肝に銘じます。

「超」勉強力

中野信子 / 山口真由

才女で高学歴の二人だが、勉強については、コンプレックスが原動力となったと語る。中野信子は体力を補うために省エネで本質を掴もうとする努力。適応できぬという自己分析を起点にする。山口真由は、効率よくマルチタスクができず、母親との買い物で期限つき決断を迫られた原体験を。

努力そのものを楽しむと言う罠にはまってはならない。最短距離で能力を上げる戦略を実行すべき。この言葉は、中野信子。努力型の山口真由とは少しニュアンスは異なるが、重ならない事もない。共通するのは、自分で自分のことをわかっているというメタ認知の大切さと、勉強を好きであるという事。

本来、学びとは義務と喜びの二層構造になっている。我々は、この義務の部分に辟易し、喜びを手放してしまうのかも知れない。脳科学の観点では人間はそもそも学ばないことがストレスになる生き物なはずらしい。ずっと同じ環境にとどまることに耐えられず、日常生活で同じことを繰り返していると嫌な気持ちになり、今までとは違う天地を求めて転職や移住を試みたりする。

中野信子が講演で話していたアート論。現生人類とネアンデルタール人の違いは、現生人類が見せた特徴的な行動、オーナメント(飾り・装飾)の使用。美しいと言う感覚が、身に纏うものに対して権威を与え、集団の意思を統一することもできたし、戦争をさせることも農耕をさせることもできたという仮説。アートのような作り物が人類をここまで生存させてきたとも言える。ユヴァルノアハラリの言う、サピエンスによる虚構を信じる力と同義だ。

人類は今でもこのアートに象徴される権威を項目は複雑だが序列をデジタルにする事で比較しやすくしてきた。虚構の体系化と言おうか。それがつまり、偏差値教育、年収、投票数、資格制度、就職先。身長や顔面偏差値など、直感を逆算したものも。学びがこうしたモノの手段となれば、それが義務の部分を生むのだろう。

比較しない事。数値の虚構から抜け出るのは、サピエンスへの裏切りか。いや、集団と同調せぬ個体は種の生存戦略にとって必要な存在。つまり、学びに喜びを感じる人は、一定数、構造上発生し、彼らこそが知的活動をリードする事になるのだろう。皮肉な合理性だ。比較するシステムが学びの楽しさを奪い、それでも奪われない一部の人間を選別、淘汰する事になるなんて。

「バイアス社会」を生き延びる（小学館YouthBooks）

中野信子

10〜20代前半向けという感じで、とてもわかりやすく説明されてて、すぐ読み終えました。中高生の時にこういった本を読みたかったです。今はネットでいろんな情報を簡単に手に入れることができるし、嘘か本当かわからないものも多くなってきて、また意見の発信も簡単になったことで、バイアスの偏り(？)が顕著になってきているのかなあと感じました。
自分自身も人生の積み重ねの中で、自覚がなしにバイアスが形成されていると考えておく必要がありますね。

生贄探し 暴走する脳

中野信子 / ヤマザキマリ

ヤマザキマリさんをテルマエロマエの漫画家ぐらいとしてしかしらなかったので、こんなにも知識深く、語る方とは意外でした。
お二人の話がもりあがってる感じで傍目からみて楽しそう。
中野さんの、とある言葉があって、そんな視点もって考えているんだ、って驚き。面白い。

ヤマザキマリさんの5章から、抜粋。
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本当の孤独というのはそうした生き方のスタイルではなく、他者という鏡に自分が映し出されていないと気づいた瞬間でなければ、実感できないものだと思います。
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この文章よ、、、

それは本当の恐怖だよ。恐ろしい。

人は、なぜ他人を許せないのか？

中野信子

具体的な解決策と言うよりも、自身の経験や環境要因からなる心理学的な面からの対応策が提案されているが、具体的な内容でないことを著者も述べている
基本的な心理学を知っている人は、読みやすく、納得いく内容だと感じる（私自身がそうである）

人の正義感が行き過ぎることの不幸がよく分かる

ペルソナ 脳に潜む闇

中野信子

ペルソナについての解説ではなく、中野信子氏のペルソナを綴ったものであり、彼女の脳と過去を合法的に覗かせてもらうことができる。

彼女という人を彼女が自分の視点から語っている、その淡々と進む文章に、なぜか安らぎを覚えるし、へたに言葉をつくされ「さあ、私はあなたを受け入れますよ！」とやられるよりもよほど自分の存在を赦せるような気持になる。

不倫と正義（新潮新書）

中野信子 / 三浦瑠麗

　途中まで読んで放置していたが、太陽光の一件でこの本を思い出し手に取ってみた。

　両者とも頭の良い人で独特の感性を持っているので知的な格闘技を見ているよう。

　脳や遺伝子の見地から語る中野氏、社会的に結婚とは何か、という見地で語る三浦氏。

　面白く読んだ。

人は、なぜ他人を許せないのか？

中野信子

前頭葉の背外側前頭前野が衰えると思考の傾向がより純化して他の意見を受け入れられなくなる。他人事ではない。自身の考えを絶対視して相手のことを否定してしまってはいけないと分かっているつもりでも、つい相手を論破したくなってしまう。勝ち負けに重きを置くのではなくコミュニケーションを心地よく取ることができたかを心がけたいと思う。

なんで家族を続けるの？

内田也哉子 / 中野信子

ネットで見てなんか気になった『なんで家族を続けるの？』(内田也哉子・中野信子)。

今までの本、そしてこの本読んで、

【本は自分の位置確認アイテムだ】と思える。

自分の頭の中だけだと堂々巡りになる。

ヒトは「いじめ」をやめられない（小学館新書）

中野信子

以前からずっと気になっていた本。脳科学者の中野信子さんが科学的にいじめを分析している。いじめはいけないということは誰しも分かっていること。しかし、ホルモンの関係や集団の中で異質なものと判断されないように周りに同調しようとする傾向にある人間社会では無意識のうちにいじめに発展していくことも分かった。学校においては第三者が介入すること、いじめにあった人がその場所から距離を置くことを許し、自宅学習をしても進学していけるような環境を作っていくことも必要なのかなと思った。

人は、なぜ他人を許せないのか？

中野信子

SNS時代に他人を攻撃して悦に入っている正義中毒の人たちについて、脳科学者の視点から考察している。まず正義中毒という言葉に、現状をよく表した言葉だなと思った。遺伝的要因と環境要因、その国の特徴などが加わり、正義中毒を強めていることに納得した。日本は集団で助け合ってきたという良い面もありながら、他の人と違う意見を言いにくい風土もあり、それがSNSという場が出来たことで顕著になってしまっているのだと感じた。SNSとの付き合い方も一人一人が考えて行かないといけないと思った。

ペルソナ 脳に潜む闇

中野信子

ペルソナとは人格なり。

外的な側面とはべつに
内側に潜む自分も在る。

いわゆるキメラでない
人などいない。

暗いネガティブな面を
持っていることは人と
して自然である。

清く正しく明るくあれ
と言われたとて、

そうなれないのは当然。

その人の心の問題など
ではない。

それが自然なんですね。

やれ女らしく男らしく
日本人らしく･･･

「らしく」にどれだけ
囚われてしまってるか。

たしかにそうかもねと。

私とは、モザイク状の
多面体と表現する著者。

光の当てかたによって
さまざまな色に変化し、

見え方も形も変わって
いく。

本来の私は一体どんな
人間なのか？