長山靖生のレビュー一覧

文豪と食 食べ物にまつわる珠玉の作品集

長山靖生

どれも名作すぎてびっくりします。こんな贅沢な本はないです。なんだか本当にこんなにいいものたくさんをこの本一つで味わえていいんですかという思いです。
まだ途中ですが国木田独歩「牛肉と馬鈴薯」の岡本の語りと近藤の視線が切なくて好きです。

漫画のカリスマ～白土三平、つげ義春、吾妻ひでお、諸星大二郎～

長山靖生

この本で取り上げられている漫画家さんや雑誌『ガロ』には以前から興味があったのですが、なかなかいい文献に巡り会えずにいました。

なので、本書を見つけた時には思わず飛びついてしまいました。

4人の漫画家さんと現代のマンガやアニメ、社会がどのように繋がっているかがよくわかります。

今のところ、この中では、つげ義春しか読んだことがないので、他の方の作品も読んでみたいです。

不勉強が身にしみる～学力・思考力・社会力とは何か～

長山靖生

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勉強は一時凌ぎでするものではない。ましてや受験をクリアするためだけにするものではない。生涯、勉強の日々である。大人になれば、そのことがよく分かる。分かっていない大人がいるとしたら、その人はまだ大人ではないということだ。どんな仕事をしていても、技術は日進月歩であり、ふつうに仕事をするためにも学ぶべきことは限り



教育問題は、子供の問題であると同時に社会や制度を構築する大人の問題



作家は鋭敏な感性と文化的素養を持っているが、生活者としては破綻している人が少なくない。そういう人が書いたものを、自分で読みたいと思って読むのはまあいいが、教科書に載せて強制的に読ませるというのは、どうなのだろうか。 　書かれた作品と作者は別、という考え方もあるだろう。しかし「そういう人」だからこそ書ける人間の 内奥 の弱さや暗さや痛みこそが、本当は読みどころなのである。小説を読むということは人間の弱さや暗部に触れるということでも



私がカッコのなかに書いたような皮肉というか、後ろ向きの見方をしてしまうのは、生来の気質にもよるが、少年時代に文学作品を読みすぎた影響だ、と自分では思っている。優れた文学作品を読んで、楽観的思考が身についたり、社交性が高まる人は、ほとんどいない。「文学」によって豊かになる感受性とは、自己の内面に深く沈潜する悲観的省察の 類 の情感であろう。 　それ自体には、浅薄な楽観主義や、他者の弱さに配慮しない「勝ち組」的な価値観よりも、はるかに人間的な価値がある、と私は考えている。そういう知の在り方が好きだから、私は小説ばかり読んできたのだ。だが、そういう認識と思考の在り方が、 世知辛い世の中で人を生き難くするのもまた事実



よく、学校で習う物理や数学が、その後の実生活で何の役に立つのかという人がいるが、物理や数学で学ぶのは合理的な思考法であって、それは絶対に人生に役に立つ（この点については第五章を参照されたい）。しかし小説を読むことは楽しいものの、それが「役に立つのか」と問われると、私には答えられない。ただし、役に立たない知識こそが人間性を豊かにする、との思いもある。それこそは人生の真の 贅沢 であり、幸福である、


だが思春期以降は、国語教材に占める小説などの文芸作品の比率を、減らしたほうがいい。文学の怖さが分かる人なら、この意味は分かるだろう。さらにいえば、本来、文学などというものは、禁じられているのを、隠れて読むところに、醍醐味があるのである。にもかかわらず、文学作品を無理矢理に教材の枠にはめ込むのは、作品に対しても失礼


本来、愛国心教育は、使いようによっては、現体制に対する鋭い批判の 砦 にもなるのである。 　もちろん、どこの国の政府も、「愛国心」を政体や政権維持のために利用する方向にもっていきたがる。そしてそのための国家理念なり国家理想なりを掲げる。戦前の日本なら「教育勅語」がそれであり、アメリカなら「星条旗の誓い」がそれにあたるだろ



歴史」の叙述は、「歴史観」抜きには困難である一方、歴史観はそれ自体が一種の思想だからだ。思想は事実そのものではない。事実を記述しながらも、その事実の背景にある社会のありようや、価値観（あるべき姿）を、同時に語るものである。 「歴史観」は歴史上の事件や人物に対する評価という形を取るとは限らず、年号のような暗記物にまで、深く関わっている。どの出来事を重要視するかという選択自体、歴史観に影響されて



そして語られた物語が美しければ美しいほど、我々はその物語に寄り添ってしまい、批判はおろか自分自身で考えることをせずに受容してしまうことになりがち



歴史を記述する行為は「選択」であり、故に常に「作為的」なので


混沌とした事実の集積である歴史そのものから、万人に分かるような「歴史の流れ」を描き出してみせるのは、歴史観あってこそ可能になる。だが、史観によって歴史を解釈することを、歴史そのものを解明することだと思い込むのは、明らかに誤りであり、危険な傾向といわねばなら



愛国心と歴史物語が結びつくところには、多少ともこの怪物の影を恐れなければなら



愛国心と誇りある歴史とは本来的には無関係なものだ。誇るべき歴史の有無にかかわらず、国を愛するのが愛国心であり、むしろ誇るべき歴史を前提とした愛国心教育は、歴史的「正しさ」が否定されたら愛国心を持てなくなる、あるいは愛国心教育は出来ないという考えに通じる危険性さえ


たとえば中国はシナと呼ばれることをひどく嫌うが、日本を長らく「倭」という身体差別的語義で規定したことの歴史的犯罪を、謝罪していない。また日本の侵略行為は非難しても、中華思想に基づく覇権主義は謝罪してい



それでも私は数学が嫌いではなく、問題を解いてみるのはわりと好きで、今でも時々、診療時間中の空き時間などに、高校時代の数学の参考書（岩切晴二『数学精義 IIＢ』『数学精義 III』）を開いたり



左様。人生はさまざまであり、必ずしも数学は人生に、直接は必要ないかもしれない。それは文学も音楽も、人生に絶対に必要ではないのと同じ



営業マンのトークがいかに巧みでも、数字は変わらないのだから、ちょっと計算をしてみればいいのだ。ネズミ講や各種マルチまがい商法もしかりである。本当に「数字に詳しい」というのは、「欲ボケしないでデータを読む思考」ができるということである。 　詐欺まがい商法に引っかからないためばかりでなく、日常的な情報を正確に理解するためにも数学は大切



信じるというのは、善良な行為ではなく、思考の停止である。考えるのをやめにして、あとは他人の意見に身を 委ねる。それが「信じる」ということだ。そしてしばしば、安易に信ずる者は、被害者になるばかりでなく、加害者にもなって



数学が出来ない人間」が、数学を無味乾燥なものと感じるのは、その数字や数式から何も想像できないからにすぎ


イメージの思想家として知られる科学史家のガシュトン・バシュラール（一八八四～一九六二）は、事象を科学的に捉えるということは「大脳に逆らって思考すること」だとしたが、それは第一義的には、「経験にだまされるな」ということ


こうしてみると、なぜ現代人に「数学アレルギー」が多いのか、その本当の理由が見えてくる。人間の欲望を許さない「正しさ」に、わがままな現代人は拒否反応を起こしているのだ。本当は現代人は数学が分からないのではなくて、分かりたくないのだ。みんな、バブル経済であれネズミ講であれ、自分の欲望を甘美に刺激してくれる詐欺に引っかかりたい、と無意識に思っているので


先に、「信じる」ことは思考停止に陥ることだ、と述べたが、停止した思考の隙間には、経済的な詐欺どころか、より深刻なオカルトや新宗教にはまるという事態が待っている。でなければ、停止したその人の思考自体が、オカルト化して


ところがどういうわけだか、ジェンダー・フリー教育は、しばしば男女混合騎馬戦や小学校高学年の男女に、一緒に水着に着替えることを強要するような方向に展開しやすい。嫌がる女子生徒に、教師がそうした行為を強制した事例もあり、そうなるとジェンダー・フリーどころかセクハラ



「好きなことなら、がんばれる」と、たいていの人は思っているらしい。ただ、その「好きなこと」が見つからないだけだ、と。そうやってフリーターになる若者は多いのだが、本当に好きなことならがんばれるのだろう

ゴジラとエヴァンゲリオン

長山靖生

ゴジラファンかつエヴァファンの自分にとってはとても楽しめた。端的にゴジラシリーズがまとめられているので、ゴジラ研究時の参考文献としても役立つだろう。エヴァについては作品解説と作者である庵野監督についての記述が半々という印象。エヴァの裏事情が詳細に書かれていて、個人的にはゴジラへ言及している部分よりもエヴァの部分の方が面白かった。

ゴジラとエヴァンゲリオン

長山靖生

以前読んだ『「ポスト宮崎駿」論』でも思ったけれど、ウンチクと分析がすごい。ゴジラはあまり接点がなかったけれど、ハマっていた人にとっては読み応えがある内容かと。そして庵野秀明氏と軸にゴジラとエヴァが絡んでくる本書の骨格がいい感じ。

帝国化する日本 ──明治の教育スキャンダル

長山靖生

先の大戦へと至る道は、主に注目される政治面や軍事面だけでない様々な面がある。その様々な面の内、この本が着目しているのは教育面。
「哲学館事件」や教科書採用過程における泥々の癒着など初めて知る事は多い。何より南北正閏論争の影響力の大きさには目を見張る。確かに、明治維新の表看板は天皇主権であり、目指した所は建武の新政だ。倒幕の錦の御旗である。その為、史実を無視し、南朝を正当化するのは流れとしては間違いではない。だが、北朝の血を継ぐ明治天皇に、南朝を正しとするのは余りにむごい。また、史実の無視は亡国への道であるように思う。
先の大戦を泥沼に引き釣りこんだのは、明治の教育を受けた者たちであったことを思えば、教育面の重要性は高い。幕末出身者は、それこそ天地がひっくり返る体制崩壊や内乱、亡国・亡藩を肌身で経験していた故に、どうにか踏みとどまった。しかし、それらを経験せずに教育だけ受けた者たちはある一線を踏み越えてしまった。
丹念な史実の探究と正確な記述。それを基にした教育の重要性と、イデオロギーに支配されずに伝達できる環境。それらの貴重さを改めて考える。

「ポスト宮崎駿」論―日本アニメの天才たち―（新潮新書）

長山靖生

宮崎駿、ジブリ作品を中心に、現代の主に劇場アニメを語る。興味深い解釈多数。購入して何度も読み返したい本。

不勉強が身にしみる～学力・思考力・社会力とは何か～

長山靖生

数ページ読むにつれ、凡そその題名から想像していたイメージとは、隔たりあることは否定出来ないものの、出だしから共感できるところが非常に多い。
辛らつで歯に衣い着せぬ内容が連続し、しかも的を得ていると感じる。

勉強をするということは多面的に物事にアプローチするトレーニングであり、実社会でのバランス感覚を養うことに繋がるのだろう。

各章の終わりにお勧め本が書かれており、今後の参考にしたい。
以下、本文抜粋。

『本当にお勉強すべきなのは、我々大人の側なのではないか・・・』
『結局最もつまらぬものを欲しがるあまり、最も大切なものを取り逃がす・・・』
『本当の自分なんて、自分自身のなか以外の、どこにもないのだ』
『思考する訓練を積んでいない者に、よく討議されたわけでもない結論を押しつけるよう教育が施されている・・・』
『信じるというのは、善良な行為ではなく、思考の停止である。考えるのをやめにして、あとは他人の意見に身を委ねる。それが「信じる」ということだ。』

不勉強が身にしみる～学力・思考力・社会力とは何か～

長山靖生

凡庸な親が子供に勉強させる前に自分も勉強しなくてはならないと考えるための本。理由など分からずなんとなく感じていたことが、人間の本質に入り込んだ著者の見解のお陰で、色々頷くところ多し。各章各章金言がパレードで行進しており、特に、科学と文学の対決の話は珠玉でした。

不勉強が身にしみる～学力・思考力・社会力とは何か～

長山靖生

とても良い本に出会いました。筆者の勉強に対する考え方はとても参考になります。
歴史の勉強と史観の分離など明快に書かれています。
売らずに手元に残します。

謎解き 少年少女世界の名作

長山靖生

［　内容　］
十九世紀から二十世紀初頭、資本主義の浸透と身分制度の解体が進み、現在の社会秩序の基礎が確立される過程の欧米諸国で書かれた「少年少女世界の名作」。
これを単なる子供だましと侮るなかれ。
『十五少年漂流記』に隠された英米仏の領土問題、『宝島』に貫かれているビジネスの過酷さ―。
そこには、近代史の真相、民衆心理、社会の根底にあるさまざまな仕組みやカラクリが隠されている。
世界の見方が変わる一冊。

［　目次　］
第１章　経済原理と世界戦略（フランダースの犬―貧しかった日本人にとっての「癒し系」　王子と乞食―偽王が偽造される民主主義への批判　小公子―日清戦争後の母子家庭を魅了した夢物語　ほか）
第２章　冒険の中の家族、民族、国家（家なき子―十九世紀末フランスの正当な統治者は誰か　十五少年漂流記―少年も無縁でいられない英米仏の領土問題　ドリトル先生物語―物語に刻まれた無意識の侵略思想　ほか）
第３章　「本当の自分」探しのはじまり（ピーター・パンとウェンデー―成長を義務づけられた近代人の無間地獄　若草物語―喜びと恐怖の狭間で揺れる「女の自立」
野性の呼び声―資本家の飼い犬か、自由な労働者か　ほか）

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

「人間嫌い」の言い分

長山靖生

皆仲良しとか、明るくコミュニケーション能力（笑）を持つ人が優れているとか、めんどくさい！という人は一見の価値あり。昨今の「群れる」人間に「バカヤロー！自分の意見くらい一人で言ってくれる！？」と叫びたい時に読みます、はい。

日本ＳＦ精神史 幕末・明治から戦後まで

長山靖生

［　内容　］
日本ＳＦの誕生から百五十年、“未来”はどのように思い描かれ、“もうひとつの世界”はいかに空想されてきたか―。
幕末期の架空史から、明治の未来小説・冒険小説、大正・昭和初期の探偵小説・科学小説、そして戦後の現代ＳＦ第一世代まで、近代日本が培ってきたＳＦ的想像力の系譜を、現在につながる生命あるものとして描くと同時に、文学史・社会史のなかにＳＦ的作品を位置づけ直す野心作。

［　目次　］
序章　近代日本ＳＦ史―「想像／創造」力再生の試み
第１章　幕末・維新ＳＦ事始―日本ＳＦは百五十歳を超えている
第２章　広がる世界、異界への回路
第３章　覇権的カタルシスへの願望―国権小説と架空史小説
第４章　啓蒙と発明のベル・エポック
第５章　新世紀前後―未来戦記と滅亡テーマ
第６章　三大冒険雑誌とその時代
第７章　大正期未来予測とロボットたち
第８章　「新青年」時代から戦時下冒険小説へ―海野十三の可能性
第９章　科学小説・空想科学小説からＳＦへ

［　ＰＯＰ　］


［　おすすめ度　］

☆☆☆☆☆☆☆　おすすめ度
☆☆☆☆☆☆☆　文章
☆☆☆☆☆☆☆　ストーリー
☆☆☆☆☆☆☆　メッセージ性
☆☆☆☆☆☆☆　冒険性
☆☆☆☆☆☆☆　読後の個人的な満足度
共感度（空振り三振・一部・参った！）
読書の速度（時間がかかった・普通・一気に読んだ）

［　関連図書　］


［　参考となる書評　］

不勉強が身にしみる～学力・思考力・社会力とは何か～

長山靖生

「勉強」ということの意味を
身にしみるほどに考えさせられる一冊。
レビュアー自身も偉そうに語れるほど
「勉強」をしているわけではないが、
社会システムの様々なひずみが
社会の構成者の「不勉強」に由来している可能性を
痛烈に示唆しており、衝撃的だった。


とりわけ、「勉強」について
一番まじめに考えるべき教育関係者もまた、
往々にして「不勉強」であるという。
この指摘は、
教育学部で勉強してきた身として悲しくなる。
確かに、教育について物申す人々には
「勉強」を悪しき行為と決め付け、
「勉強」とは独立した
「学び」という概念を提起する教育者も
少なからず存在している。
著者の指摘と照らし合わせるなら、
彼らの発言は
「勉強」への現実逃避ではないかと思えてくる。


「勉強」の意味を社会と関わらせて
考えたい人にオススメの一冊だが、
一番読むべきは
「勉強なんか社会で役に立たない」
と心の底から信じ込んでいる人では？と
個人的には感じた。

「人間嫌い」の言い分

長山靖生

少数派秘密主義専用。

おれ専用にしては難しすぎたけどねorz
あたまがぁー；

漢字多いよ！

若者はなぜ「決められない」か

長山靖生

これは私にとって目から鱗の理論がてんこ盛りでした！！今まで漠然と感じていたことを、この著者は論理的に、説明してくれました！！素晴らしい本。

不勉強が身にしみる～学力・思考力・社会力とは何か～

長山靖生

社会に出てから、いわゆる「一般教養が、身を助く」と感じた場面が数限りなくあった。
自分なりに勉強に取り組み続けているモチベーションになっています。

文豪と食 食べ物にまつわる珠玉の作品集

長山靖生

文豪15人の「食」にまつわるアンソロジー。
文豪といっても知っている文豪もいれば知らない文豪もいる。
そもそも文豪の基準ってあるのかなぁ？
名前は知っているけど作品を読んだことがない人は多いのではないだろうか。
アンソロジーの良いところははいろいろな作家の作品が読めること。

　森鴎外　「牛鍋」
1800字くらいで4頁しかない短編なんだけど
最初読んだ時に「なんだこれは？」
箸のすばしこい男と箸がすばしこくなろうとしている少女がひたすら牛鍋をを突っつく話。
弱肉強食の世界。
そして「人は猿より進化している」と。
一度読んだだけではなかなか理解が難しいが分かると面白い。

谷崎潤一郎　美食倶楽部
この話が一番長編で一番異質だった。
最後の落ちは美味しいものを食べ飽きて人間でも食すのかと、ちょっとホラーな結末なのかと思わせるほど食に対する意識と欲望の奥深さ深淵を覗かされた。そんな感じだ。

林芙美子　「うどん」
林芙美子というとどうしても戦時中のペン部隊を思い浮かべてしまうのだけど、この作品を読むと舞台が因の島ということもあり、おっとりとしていて児童書っぽい感じで驚いた。ひな子の将来が気になる。

正岡子規　柿「御所柿食いし事」
奈良の宿で御所柿をたらふく食べた経験を描いた随筆のタイトル。この体験があの有名な句
「柿くへば鐘が鳴るなり法隆寺」のきっかけになったようです。正岡子規の柿好きは有名で
まさに「好きこそ物の上手なれ」って感じかな。御所柿は幻の柿といわれているので一度食べてみたい。

太宰治　雀焼「チャンス」
これが一番面白かった。太宰治ってこんなに陽気な性格だった？
雀焼への執念、花より団子で美女3人より雀焼が食べたくてしょうがないというのが笑える。
恋愛観に関しても面白い。
「自分達の助平の責任をなにもご存知ない天の神様に転嫁するのだから神様だって唖然とせざると得まい」とか電車で若い女性によろめいた話とか面白いエピソードが盛り沢山。
太宰治のイメージがガラッと変わってしまった。

その他にも面白い話はあったけど文体や言い回しが今と違うので調べながらの読書だったので思ったより時間がかかった。
あと、私が無学なせいか難解で何を伝えたいのか分からない話もあった。やはりこういうのが文豪の作品から遠ざかってしまう原因なんだろう。
だけど夏川草介さんの作品に難しいと感じたらレベルアップのチャンス！と書いてあったのでめげずに読んでいきたい。

ＳＦ少女マンガ全史 ――昭和黄金期を中心に

長山靖生

2024-10-27
少女マンガの成立までの概要に始まり、70〜80年代の黄金期を代表する作家/作品をまとめて紹介。紹介だけでなく、ざっくりとした作家論/作品論も興味深い。自分にとってもほぼリアルタイムだが、あとから追いかけて読んだものも多く、前後関係など初めて知ったことも多かった。
にしても、やっぱり萩尾望都は特別。
参考文献は嬉しいが、出来れば人名索引も欲しかったところ。

萩尾望都がいる

長山靖生

残念ながらリアルタイムでは知らないのですが、萩尾望都の作品が、初期のものからずっと大好きです。母の影響です。小さい頃から、英才教育並みに、実家の書棚に並ぶその時代の少女漫画を読んできました。成長して読み返せば、どの時点で読み返したとしても新鮮に新たな感想を持つような、深みがある作品ばかり。最近の優れた漫画は映画的だなと思うことが多々ありますが、この時代の少女漫画は、文学的なものが多い。萩尾望都はその頂点では？

ちなみに実家の書棚には、竹宮惠子作品は「私を月まで連れて行って」しか並んでなかったです。キュートでオシャレでポップだけど、少しだけ切ないようなSFコメディ。こちらも大好きでなんども読み返しました。

なので、おとなになるまで、竹宮惠子の代表作のトーンは知らなかったです。大泉時代の確執も知らなかった。萩尾望都と竹宮惠子を似ていると括る向きもあるのは知っていましたが、全然違う気がするのになと思っていました。この評論本を読んで、その解説に、なるほど！と思いました。竹宮惠子にブレーンや原作者がいたのも初めて知りました…「私を月まで連れて行って」だけトーンが違うのは、その作品はブレーンがついていなかったからとかかしら…？なんて想像しちゃいました。