守屋淳のレビュー一覧

図解 最高の戦略教科書 孫子

孫子の図解版。

メモ
・孫子の前提条件
　　ライバル多数
　　一発勝負

・政治外交戦略
　　味方にする、参加に収める
　　敵の戦うエネルギーをかわし、摘み取る
　　相手の傘下に収まる

・現場責任者がコントロールできる戦いの基本要素
　五事
　　道　組織の理念
　　天　物事を行うタイミング
　　地　インフラ、環境
　　将　リーダーの力量
　　法　マネジメント、組織統制、装備

・ライバルと比較する七計　
　　
・戦いの基本は何より情報格差をつけること
　疲れ切って空腹な相手には勝ちやすい
　やる気や勢いは人の戦いの必須条件
　規模の大きさは何よりの力

組織サバイバルの教科書 韓非子

　日本の会社組織は、論語的な価値観でできている。そのために評価として、情意考課が行われている。なので、忠誠心や頑張っているや様子を見せて、権力を持っているもののお気に入りになることが良い戦略となる。
　ただし、これからの時代はますます、韓非子的な価値観が強くなっていくと思われる。韓非子的な価値観では、結果で評価される。その場合は、競争に巻き込まれるため、自身の能力を磨いていくしかない。

［新装版］全訳「武経七書」2 司馬法 尉繚子 李衛公問対

武経七書の一つ。李衛公問対だけ時代が新しくて前代の武将などの評論などもあり面白かった。あと兵法書で一番は孫子というのには賛成。

組織サバイバルの教科書 韓非子

韓非子を知るよりは、どいう組織づくりをするのか、そのために韓非子の教えがどう役立つのかを書いてくれた本。
組織をよくするという目的別に読むと良いと思う。
韓非子を知ろうとすると期待外れになるだろう。

マンガ 最高の戦略教科書 孫子

情報をしっかり集めること、敵に行動を起こさせるにはそれが利益になると思わせるなどは参考になった。あと戦争とは騙し合い、ただ騙し合いとはいえ自分を大きく見せるということを孫子は全く言っていないのが興味深いところ。

渋沢栄一 「論語と算盤」の思想入門

日本の資本主義の礎を築いた、渋沢栄一。その偉業の背景にある考え方とは？変転を繰り返した、彼の人生の奥にある行動原理「 論語と算盤」の思想について説く書籍。

栄一の人生は、幕末、明治、大正、昭和という時代の変遷を体現している。
「尊王攘夷の志士」から「幕臣」に。その後「パリ万博への代表団の一員」として渡仏。「明治政府の官僚」として活躍後、「実業家、社会起業家」として成果を上げた。

栄一の生き方は、一見、右往左往しているようにも見える。
だが、根柢には「強く繁栄した日本を作るために一身を尽くす」という志があった。「幕府打倒」「外人排斥」は目的ではなく、強く繁栄した日本を作るための手段だった。
志が高いゆえに、柔軟に切り替え、大局的な判断ができたのである。

栄一は、「合本主義」という経済システムを目指した。
これは「公益を追求するという使命や目的を達成するのに最も適した人材と資本を集め、事業を推進させる」という考え方で、「公益」は、彼のモットー「論語と算盤」でもカギとなる。

「論語と算盤」において、「算盤」は、商売や経済、私利の象徴である。
一方、「論語」が象徴するのは、「道徳」と「義」だ。道徳の核心にあるのは「信用」であり、義は、私利の対極にあるもの、つまり「公益」と考えられる。

『論語』は、指導者（為政者）などの心構えとして「義や公益の追求が基本」と説く。これは、合本主義の考え方と合致する。『論語』は、彼の理想とする経済のあり方を支え得るものだった。
"政治家や官僚は、人々の税金からそれなりの給料をもらっている。だから、お金の面は満足して、自分の利益ではなく公益を追うべきもの"

栄一は、『論語』の解釈に当たり、自分の利益の追求を認めるなど、時代に合った形での読み替えを行った。こうした飛躍があってこそ、『論語』は商業道徳たり得た、ともいえる。
※商人や実業家は税金から給料をもらえず、自分の給料は自分で稼がなければならない。政治家や官僚とは、根本的に立場が違うため、読み替える必要があった。

孫子・戦略・クラウゼヴィッツ－－その活用の方程式

戦略の大家である孫子とクラウセヴィッツに関する比較論。

時代背景として、孫子は春秋戦国時代という群雄割拠の時代の中で、いかにして自国を強大にしていくかという観点で書かれている。

対戦相手は国境を接する複数国で、戦争の長期化や負戦が国の崩壊につながるため、勝てない戦は避けること、詭道を用いて相手を分断したり、混乱させたりと、確実に勝てる場合に行うことを指南している。

一方、クラウゼヴィッツはナポレオンが台頭する時代に描かれた作品で、ナショナリズム萌芽もありながら、国家対国家の1対1の戦争を想定している。

また何度か同じ相手と戦うことを念頭に、軍人目線で書かれており、相互作用・両極性・偶然性などを考慮した戦い方について描かれている。

とはいえ、野球のペナントレースのように、同じ相手と複数回戦うことが決まっているような環境では取るべき戦略も異なる。

戦略論はいくつもあるものの、負けに対する許容度(一度きりなのか、複数回戦うのか)、相手の数(1vs1 or 多数)によって、採用すべきものが異なる。

これを理解して適切な戦略を選んでいきたい。

マンガ 最高の戦略教科書 孫子

　孫子の兵法書の一部を漫画にして分かりやすく解説をしたもの。現代に生き続けている有名な書物だけに、その原文、現代語訳に直接当たるのが王道であるが、なにぶん抵抗がある人向けに理解を促進させてくれるもので、作画の好き嫌いはあろうが、孫子がどんなものかの一端を知れる。
　また
　「彼を知り、己を知れば、百戦して殆うからず」
　「よく敵人をして自ら至らしむるは、これを利す　　
　　ればなり。よく敵人をして至るを得ざらしむる
　　は、これを害すればなり。」
などの有名なところを取り上げて、現代社会に如何様に活用させていくかの例としているのは評価すべきところである。
　

ビジネス教養としての『論語』入門

〈論語での「仁」〉
・人を愛すること
・私心に打ち勝って、礼（秩序）に合致するのが仁だ
・仁を旨とする人間は、率先して困難な問題に取り組み、得ることは後で考える
・仁を旨とする人間は、自分が立ちたいと思ったら、まず他人を立たせてやり、自分が手に入れたいと思ったら、まず人に得させてやる

■「論語」に登場する主な徳目
仁：愛を広げていくこと
知：物事を見通すことができる力
温：穏やかなこと
恭：うやうやしく、態度が丁寧なこと
譲：謙虚でヘリ下ること
恕：他人の立場や心情を推し量ること
信：言葉と本人とが一致すること
良：素直な態度であること
倹：つつましいこと

現代語訳 渋沢栄一自伝

自伝は考え方を知るのには良いです。
多伝は多角的な視点とフォーカスを持っているので事実をしるのに適しているかもしれません。

孫子・戦略・クラウゼヴィッツ－－その活用の方程式

孫子の兵法とクラウゼヴィッツの『戦争論』の解説と比較、それをビジネスにどう生かすか、ていう感じ、なのかなあ？
比較っていってもね、時代が全然違う（前5世紀/19世紀）＝時代背景、社会の仕組みが違い過ぎるだろ、と突っ込みたい。
でも『戦争論』の内容が分かり易くまとまってるのがよかった。
上巻の数十ページで脱落した私にはね。(；´∀｀ゞ

肝心のビジネスにどう生かすか、の部分だけど…あんまり孫子も戦争論も関係なくね？
別の例のほうがたくさん使われてて、それで十分分かり易かったような。
まあ面白かったからいいんだけどさ。うーん。

孫子・戦略・クラウゼヴィッツ－－その活用の方程式

いったん逃げたり強い者の傘下に収まることは、それが即、負けを意味するわけではない。やり直したり、復活する機会さえうまく確保しておければ、常に最後の勝者になる道が残されているのだ。自分が劣勢なのに、無理に戦って全滅してしまうようなやり方を、孫子はとらなかった。現実に柔軟に対処しながら、最後に笑う方法を考えるのが、孫子にとっての合理的な戦略だったのだ。
⇒逃げることは悪ではない！

現代語訳 渋沢栄一自伝

渋沢栄一の生涯は今となっては当たり前、当時は新しいことをどんどんと取り入れ実践できる面白い人生。自伝を通して渋沢栄一を見てみると、果たしてどの時代の彼が一番イキイキしていたのか？大河ドラマ含めて深めていきたい。
ページがくっついていて非常に読みづらいです。見開き読む度に紙を剥がすの面倒。。私が買ったものだけだと良いのですが。。

現代語訳 渋沢栄一自伝

明治の時代に470あまりの会社の創業と発展に関与した渋沢栄一の自伝

士農工商という階級社会において農民だった人が、倒幕を目論んで志士となったハズが、幕府に仕えることになり、さらに渡仏し明治維新が起きたことをフランスで知る。明治新政府で大蔵省官僚になるが、辞任して銀行の役員になる。そこから、数々の会社に関与していくことになる。

労働の根本的な意義は社会奉仕である。社会の必要とする物資を生産して社会に貢献する。

『論語』がわかれば日本がわかる

◾️要点
「多くの日本人を無意識に縛っている常識や価値観とは何か」を論語の価値観を通じて理解するため、読みました。
印象に残ったのは、以下のフレーズです。

人生の述懐を裏から読むと面白い。
孔子でさえ、14歳までは学問に志さなかった。
29歳まで自立できなかった。
39歳まで迷いっぱなしだった。
49歳まで天命を知らなかった。
59歳まで他人から忠告を受けると、バカヤローと思っていた。
69歳まで欲望のままに振る舞うと、ハチャメチャやっていた。


◾️意見
そんな見方があるのか、と感心する部分が多かった。世代間差も、論語濃度の違いで説明できるかもしれない。9章までは論語のマイナス要素にフォーカスしている印象があるが、10章まで読み進めると納得がいく。自身も論語と算盤を人生の指針にしたいと実践しているが、それはあくまで手段であることを改めて肝に銘じたい。

マンガ 最高の戦略教科書 孫子

2000年以上前に、孫武によって記された「孫子」
武田信玄の風林火山や徳川家康が家臣に配ったとされ、現代では孫正義やビルゲイツ愛読書。
有効であるが実行が難しい戦法であると感じた。
簡単に言うならば、正々堂々勝つのではなく、騙しや守りに徹し、相手の弱ったところを狙うという戦法。ビジネスにも応用可能であるが、自分の性格には適さないと感じた。けれど、考え方を広げることのできる新鮮な本であった。
その戦法を知ることで、ライバルに使われても対処できる事を考慮すると一度読む価値があると思う。

マンガ 最高の戦略教科書 孫子

あっちゃんのYouTube大学をみて孫子に興味を持ち購入しました。

以下、あくまで個人的感想です。

漫画部分はわかりやすかったです。
戦争で使っていたものをビジネスにうまく置き換えられています。
また、あくまで孫子の言葉はきっかけにすぎず、それをもとに行動したことで成果が創られる点をしっかり切り分けて表現されているところがリアルです。すぐに実際の行動に取り入れられそうです。

一方、解説部分が個人的にはとても読み辛かったです。
微妙に漫画のストーリーと連動していない点、解説本文でもコラムでもないがコラムっぽい体裁のページがありその記載内容が脈絡がなくメッセージがよくわからない点、字体やフォントサイズがバラバラで縦横書きも混雑している点がとても気になり、総合すると解説になっていないのではと感じるほどでした。


あっちゃんのYouTube大学がとても分かりやすかったので、孫子をより詳しく知ろうと思って読んだところ、全体像が分からなくなりかえって混乱しました。

一切の予備知識なく一番最初に読む本だと感じました。
かと言ってこの本を読んだだけでは、孫子の魅力があまりつたわってこず、もっと知りたい！とは思えません。結果、あっちゃんの凄さがより際立ちました。

自分の本選びのスキルはまだまだだと痛感させられました。

:::::::::::::5.17追記
と書きましたが、難しい孫子の本を読んでみて、この本のありがたみを実感しました。
その本は難しい書きっぷりで、情報は増えるけどその反面難しさから孫子への興味が薄れる。
一度この漫画に戻って必要性やモチベーションを高め、また難しい方に挑戦するとう使いができる。

星一つ増やします。

「論語」に帰ろう

論語が表から裏から日本人の考え方に影響を与えている事が改めて認識できた。

孔子と言う人が他の聖人のようにお酒や音楽か好きで、下ネタ…とまでは行かないにせよ聖人らしからぬ言動が残されていたり、一時期ヨーロッパでも東洋思想が取り入れられ、フランスで革命のきっかけとなったくだりは面白かった。

また、当時中国ではこの世の中を良くするにはどうすればよいか？を考えていた一方でインドでは緻密な論理や数学の体系に対して重きを置かれていたと言うのも歴史的観点から見ても興味深い。


仁により愛する対象を広げる、そして「悪意には理性をもって報いよ。悪意には理性をもって報い、善意には善意をもって報いる」と言う考えは自分が仕事をする上で参考になった。
この本でなくても何かしら論語の本を読む事で今の現代社会に通じる学びがあると思えた。

本当の知性を身につけるための中国古典

中国古典のバックグラウンドが無い自分にはちょいと難しかった。本書に出てきた三国志を読んでから再び読もうとおもう。

現代語訳 渋沢栄一自伝

すごい人。もっと深く知りたくなった。

資産あっての事業、事業あっての労働あると同時に、
労働あっての事業、事業あっての資本である。
賃金を与えるものが貴いと言うのなら、労働を与えるのもまた貴い。
いやそのいずれも与えるのではい。資本と労働との持ち寄りに他ならない。
さらに適切に言えば、資本家と労働者との人格的共働がすなわち産業である。

木戸孝允のこと
一人登用をしようとした人物がいた。その人物の評価を聞きに、当時特に役職も高くない渋沢の家を訪れた。
人を引き上げるということの重要性。

大久保利通のこと
何を考えているかさっぱりわからなかった。気味が悪くて、渋沢は嫌いだった。