守屋淳のレビュー一覧

現代語訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

　渋沢栄一「論語と算盤」の現代語訳。本書を渋沢栄一が著したわけではなく、講演をまとめたものでということを知りました。
　心に響いたフレーズがいくつもあり、現代にも通ずる精神・考え方だと思いました。「教育」という点で彼が説いていた「孝行」の考え方。親と子の関係。孝行させるのではなく、孝行できるようにするという考え方は身に沁みます。
　そして、仕事に向き合う姿勢。当たり前のことですが、フラットに物事を見る姿勢、誠実に向き合う姿勢、誠実にひたすら努力していくことの大切さ。これらは忘れてはいけないことだと改めて感じます。
　日々、色々なことが起きます。これは何という運命なんだろう。そんなことすら思うようなことが起きます。渋沢は「天」の捉え方も説いています。「恭：礼儀正しくする」「敬：うやまう」「信：信頼する」の３つの気持ちを持って受け止めること。一喜一憂せず、冷静に物事を受け止めていきたいと改めて思います。
　迷ったとき、悩んだとき、困ったとき、読み返したくなる一冊だと思いました。

最高の戦略教科書 孫子

守屋淳

わかりやすかった

中国古代の兵法書をわかりやすく簡潔に説明し、それを現代に置き換えて筆者の解釈を記しているのがとても参考になった。

ただ少し長いので、最初から順番に読むのではなく、気になる章ごとにバラバラに読むだけでも、かなり実生活に役立ちそうだと感じた。

社会人であればその会社のルールに従って、何かと我慢することや自分の時間もしくはメンタルを犠牲にすることが多くなりがちだと感じるが、努力の方向性や工夫する所、頑張らない部分は何か？を決めるのにとても参考になる。

自分の状態を確認するために、定期的に読み返したい本だと感じる。

最高の戦略教科書 孫子

守屋淳

戦争とビジネスを対比させながら、抽象の兵法を1つ1つ読み解いていく内容が爽快。
戦争は負けたら終わり、現代は負け（失敗）を活かして修正するという前提の違いは抑えて読み進めるとなお良い。

◆戦わない選択肢
百戦百勝より戦わずして勝つ。
敵の同盟を分断させて漁夫の利を狙う。

◆短期決戦あるのみ
長期決戦は疲弊するのみ、自分から終わらせることも難しい

◆情報戦
情報を制するものは戦いを制す
相手に手の内を明かさない、まさかと思わせる情報操作
例：かかと落としの勝率低下、浮気をすぐに責め立てて離婚が長期化

◆奇襲
相手の急所を突く、意表を突く
例：イチローはわざとスタートを遅らせて3塁で刺す、江川卓の対角線責め

◆地の利
敵よりも早く戦場に到着し、有利な地形を占める
例：高台
向かう過程においてもわざと遠回りをして敵を安心させるなど、裏読みの駆け引きが重要

◆組織
まず愛情と温情による心服
次に規律による統制
その次に強い危機感（団結を生む）
例：セクハラ、パワハラも何をやったかではなく、誰がやったか

将軍の五大要素
信義、仁慈、威厳、知謀、勇気

現代語訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

転職後、ずっとこの一歩は「前に進む一歩」なのか「逃げの一歩」なのか自分の中でモヤモヤしていたけど、この本を読んでスッキリした。

現代語訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

小手先の技術とか付け焼き刃の知識よりも、いつの時代においても普遍的に大事な考え方、姿勢、道徳を身につける方がよっぽど長い人生には効いてくる。
迷った時には何度も読み直したい。

孔子、孟子、老子
みな中国の偉人なのに、いまの中国が歩んでいる歴史は全く持って先人たちの思想とかけ離れているようで不思議。
まあでも中国に限らず、利潤の追求、行きすぎた資本主義が招いたのが今の世界なのかもしれない。

自国を思うっていうのは存外大切かも。

刺さった箇所
子供が孝行をするのではなく、親が子に孝行させるのである。　(P187)

現代語訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

・本当に人を評論しようと思うならば、その富や地位、名誉のもととなった「成功か失敗か」という結果を二の次にし、よくその人が社会のために尽くそうとした精神と効果によって、行われるべきなのだ。

現代語訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

まず読みながら感じたのは、昔も[今の若者は良くない]といった年齢を重ねた後、自分の体験談と比較をし、若者を蔑む発言があったのだなと感じた。人間の性質上、昔の経験談が美化され、なぜか対等でない今の時代と比較をして、優越感に浸りたいのだろう。私はまだそういった年齢ではないので自分を律し続け若者を蔑む発言はしないよう心がけたい。
完読後は、以下が自分の中で印象に残った。
•人は親や目上の人を敬わなくてはならないということ。
•逆境という言葉があるが、自分で作った逆境もあれば、自分以外からの逆境もある。自分で作った場合はそれを作ってしまった原因があるということ。自分以外の逆境はそうなってしまったからには仕方ない。天命だったと思うようにしろという言葉があった。
•真面目に正しいことをして貧しいか、それと反対に不真面目で不確かなことを行い富んでいるかであれば前者を選べ。
•賢者は貧しい環境でも自分の意思を曲げない。

これらを学んで、これからの社会人生でつまづく事はあるかもしれないが、他人のことを思い、真っ直ぐに生きていくことが大事だと感じた。

現代語訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

渋沢栄一の思考はほぼ全て論語から影響を受けたものだということに驚いた。論語の偉大さが分かる一冊でもある。また、そのストイックさ故に、ピータードラッカーのような印象を受けた。

現代語訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

最後の小伝が一番面白かった。
渋沢栄一の変化をして新しい物事を取り込む力がすごい。特に尊皇攘夷からフランス留学まで振れ幅があるとは。メタ志向ができる源なんだと思う。

現代語訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

道徳（論語）と経済（算盤）との両立による発展を啓蒙する名著。
現代語訳も平易で読みやすかったです。
福沢諭吉もそうですが、幕末から明治という激動の時代を生き延びた偉人たちからは、気概の強さと志の大きさを感じます。
昭和や平成に書かれた本か？と思うぐらい現代でも通用する部分が多く、道徳や中庸の大切さは今でも変わらないと思います。
渋沢栄一は、「婦人関係以外は、一生を顧みて俯仰天地に恥じない」と自ら語るほどの好色の士（68歳で子供を作った）ではありますが、日本の発展と近代化に大きな力を尽くした功績は忘れるべきではないと思います。

現代語訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

いつものことながら、「世に出る人は違うわぁ～」と思いながら読みました。

こう書いてしまうとおおよその年齢がわかってしまうかもしれませんが、学校教育において、渋沢栄一を歴史上の重要人物としては習わなかった気がします。
NHKの大河ドラマで取り上げられたり、一万円札の肖像に採用されたり、近年の渋沢栄一さんの活躍には目を見張るものがあります。
ということで、前々から気になっていた本書を読み始めてみました。

「論語と算盤」という本を渋沢栄一本人が著したわけではなく、渋沢栄一の講演をまとめたものです。
10章に分かれていますが、全体を通して、彼の人生論や経営哲学を学ぶことができる本となっていました。
関係のないくらい遠いものと思われていた、孔子の教えの「論語」と経済活動＝「算盤」を調和させて国家を繁栄させていこうという気概から、もう非凡さを感じます。

渋沢本人は自分自身について、「四回ばかり変化しています」と語ったそうです。「尊王攘夷」「文明開化」「明治維新」「殖産興業」という時代の大きな潮流にそのまま棹さしている「時代の児」と評されていたとか。
自分の信念を持ちつつも、時代の流れを読んで素早く判断し、必要とあらば方向転換する。そんな非常に難しいことをやってのける能力があったのだなと思いました。そして何よりエネルギッシュ。そうでなければ何百という組織の設立に関わったり、70歳を過ぎて渡米したり、80歳をすぎて子をなしたりできません。と、ここまで渋沢の人生をかいつまんで書いてみましたが、本書の本筋はそこではなく、先述したように、人生論や経営哲学について行った講義がまとめられたもので、まさしく渋沢栄一の思想なくしては日本の近代化はなされなかったのではないかと思うような大事な教えばかりでした。

個人が利益を求めずにどうやって国家が繁栄していこうか。ただし、そこに道徳がなければならない。政治の方ばかりに重きを置き、どちらかというとお金を稼ぐということに後ろめたさを感じるような時代・文化だったはずですが、的を射たことをぴしっと言っておられます。そして、「道徳」的な考え方を非常に大事にしていて、私利私欲にまみれた商売にはきちんとノーと言っています。この姿勢（自分たちの利益だけを追求する姿勢）が日本経済の発展を阻んでいると、またまたぴしっと言っておられます。

それから、この時代にはかなり最先端の考え方であったであろう、女性への教育、女性の活躍の重要性を説いておられます。素晴らしい。
はたまた、教育の質についても嘆いておられ、知識詰め込み型ではいかん、みんながみんな同じような人間になるような教育はどうしたものか、とおっしゃっています。ここは現在継続中の教育に対する問題意識と似通っていると感じた部分と、職位が低い、たとえば運転手になるような人に、将来職位が高くなるような人と同じような教育をしてもうんむんかんむん・・・というところはちょっと違和感を覚えたりしました（ただしここは私の読み方が悪かった可能性もあり）。

良心、思いやり、道徳・・・こういった言葉が何度も出てきます。経営哲学として、こういったことを大事にしていれば、あの企業のあんなニュースやこんなニュースは出てこないのになぁ、とか合法詐欺とでもいえそうなあんな商売は成り立たないのになぁとか、しみじみ思いました。

本書に書かれていることを全て実践できるようになったとしたら、それこそ聖人君主になれそうです。時代を経ても本書に書かれている多くのことは色褪せないですし、経営者のみならず、多くの人にとって参考となる本だと思います。素晴らしいことが次から次へと書かれているので、若干右から左へ受け流したところもあるので（途中寝落ちしたりもした）、折に触れて読み返して、自分を省みるきっかけの本にしたいと思いました。

現代語訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

記憶の片隅に置いていた積読に本屋でたまたま再開して読んだ。

"徳"や"義"が先にあり、"利"はその後に来る。
"徳"は時代とともに進化するが、"義"は変わらない。

岩崎家や三井家、住友家は、いわゆる財閥を築いたのに対して、渋沢財閥はない。
ココに、渋澤栄一の"徳"と信念の強さを感じる。

今さらながらに、人としての基本的なあり方を噛み締めた気がする。

最高の戦略教科書 孫子

守屋淳

面白かった。孫子の兵法が役立つか否かという観点だけでなく、孫子自体がどういうものだったか、本質的理解が進む。インパクトの大きさがとてつもないことも感じた。守屋氏の解説はわかりやすく、思っていた以上に面白い本だった。

最高の戦略教科書 孫子

守屋淳

戦略を学ぶ上で孫子は必須と考え手に取った。原文は古典でありながら、解説が読み易く理解が深まった。戦いに勝つことだけではなく、戦わずに勝つことの重要性、相手の矛盾を突く戦い方など現代においても示唆に富み学べることばかりの本だった。特に戦わずに勝てればそれがもっとも良い事だと思う。実際の戦争ではなく経営戦略なので人が血を流すことはないが、消耗戦になり勝者にいない戦いを避けるためにも孫子の考えは実務に照らし合わせて身に付けたい。

最高の戦略教科書 孫子

守屋淳

この本は古代中国の戦略書で、戦争や競争における不敗のための原則を説いています。
基本理念は戦わずして勝つ：最善の勝利は戦わずして得ること。力ではなく知恵を活用し、敵を崩すことが理想。
そして負けない戦略：勝つことよりも、負けない状況を作ることに重点を置く。
生きていく上で一回は読みたい本です。

最高の戦略教科書 孫子

守屋淳

父親の本棚にはビジネス書ばかりであるが、この本は面白かった。前々から「孫子の兵法がスゴイ！」と各所で聞いていたが期待を裏切らなかった。

孫子は生きるか死ぬかの戦国時代に生きた軍事コンサルである。平和な現代人と違って戦い方が真剣である。我々から見たら、卑怯とも捉え得るほど合理的である。

孫子は自分と敵を知り尽くし、勝てると見込んだ時のみ戦う。情報格差や不意打ちを駆使する。時には敵を利で釣り害で脅す。下手に動かず相手が攻めてきたとこを突く。
勝つために仁義や礼儀を無視している感じがある。

現代人は(私は)これが出来ない。戦いとなると弱いくせに大事にならないよう控えめに動く。潔白を保ち正々堂々戦おうとする。相手が予想外の行動をとればモラル面で非難する。そして勝てない。

本当に勝とうと思うのなら、孫子のようなずる賢さを持つべきなのである。

この本を読むと、誰でもいいから誰か相手に戦いたくなる。

詳解全訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

大河ドラマも見ておらず名前しか知らない人だったが、その考え・行動は今でも全然色褪せないと思う。また、訳と注釈も適切

詳解全訳 論語と算盤

渋沢栄一 / 守屋淳

「論語と算盤」を読んで、もう何十年が経つのでしょうか。当時、私は人間の生き方や倫理、道徳を説く「論語」と商業を意味する「算盤（そろばん）」がなぜ結びつくのか理解できませんでした。

しかし、新一万円札の顔となった渋沢栄一氏が、道徳を重んじながら商売を行ったこと。また、WBCで侍ジャパンの監督を務めた栗山英樹氏が「論語と算盤」から得た知見が大いに役立ったと言われることを知りました。私も近年では「論語」も嗜むようになりました。
なぜ、一流と言われる経営者や監督が中国古典の教えを大切にするのか。そして、なぜ道徳とも言うべき「論語」があらゆる分野の、しかも一流の人たちの指針となりうるのか。
この度、守屋淳氏の訳・注解による渋沢栄一氏の「詳解全訳 論語と算盤（筑摩書房、2024年）」が刊行されました。私は、守屋氏による註解も期待しながら拝読させていただくことにしました。

まず、道徳とも言うべき「論語」の教えがなぜあらゆる分野で必要かということです。渋沢栄一も「孔子でさえ富は必要だと言った。必要であるなら、当然追い求めても良いものだ。ただし、その追い求め方には、正しい／正しくないがある（本書178頁）」と述べています。
「論語」に対する渋沢栄一の解釈もありますが、企業活動をすることについては、社会に貢献することになります。この社会貢献は、世の中を治め人々を救うという「経済」の語源である「経世済民（けいせいさいみん）」に繋がります（江戸時代、経世済民は「政治」「統治」「行政」という広い意味で使われていました）。
そのため、正しい富の追い求め方は、世の中の進展に役立つ商品やサービスを提供することになり、雇用が生まれ、人々の豊かさと幸せに繋がります。結果的に富むことになり、さらにお金を生かした使い方をして、より良い社会を築き上げていくことが必要であると感じました。

次に、道徳とも言うべき「論語」があらゆる分野の、しかも一流の人たちの指針となりうるのかということについてです。
渋沢栄一も本書において、「もしそれが自分のためにはならないが、道理にもかなう、国家や社会の利益にもなるということなら、わたくしはきっぱり自分を捨て、道理のあるところに従うつもりである（69頁）」と述べています。つまり、偉大な経営者や監督たちは、天を意識し、天命を意識していました。
さらに、まずは道理によって物事を進めれば、天が自分に徳を授けてくれると信じていたのではないでしょうか。松下幸之助氏は、それを「運の強い人」と表現しました。京セラを創業した稲盛和夫氏も自己の利益よりも他人の利益を優先させる「利他（りた）」の精神を大切にされました。つまり、自分を磨き、人格を磨くことで、他人に対して貢献することが可能となります。さらに、天の道理にかなったとき、私たちが世の中の進展に寄与し、運に恵まれると考えられます。

では、具体的にどのように自分を磨けば良いのでしょうか。中国の古典には、「自分の行いを正しくし、よき家庭をつくり、次に国家を治め、天下を平和にする」とあります。そして、渋沢栄一によれば、我が国の中国古典の教育を受けた者たちは、まず親や目上の人を大事にし、論語にある「仁（愛を広げる）」「義（みんなのためを考える）」「礼（礼儀を身につける）」「智（物事の内実を見通す）」「信（信頼される）」という5つの道徳を押し広げることで自分を磨き、常に天下国家を心配するようになったというのです。そのような人たちが増えれば、国家も進展し、栄えるということがわかっていたのでしょう。

「論語と算盤」には、最後に天命について触れられています。天からは、人間が意識しなくとも四季が自然に巡り、すべての物事に降り注ぎます。そして、この運命に対して「恭（礼儀正しくする）」「敬（うやまう）」「信（信頼する）」という3つの態度で臨むべきだと。これができて初めて、「人事を尽くして天命を待つ」という本来の意義が理解できると渋沢は言います。
渋沢によれば、成功は一時的なものに過ぎません。しかし、人の価値はどれだけ財産を積み上げたかではなく、どう生きたかで測られます。本書の冒頭には、渋沢栄一による「5つの格言」が掲載されています。これと合わせて、本書に紹介されている徳川家康公の遺訓も、論語の要素で成り立っています。

喧騒で時間に追われる現代。つい、私たちの直面する仕事の本質を見失ってしまうことがあります。しかし、論語に書かれた道理に従い、人格を高め、天命を知ることにより、すべてが私たちの仕事の拠り所になることを知りました。大谷翔平も「論語と算盤」を愛読書にしているということです。中国の古典や偉大な経営者から学ぶことは、今の私たちにとって非常に重要です。

「論語と算盤」は、ただのビジネス書ではありません。それは、私たちがどのように生き、どのように他者と関わり、どのように社会に貢献するかを教えてくれる人生の指南書です。渋沢栄一の言葉は、時代を超えて私たちの心に響き、私たちの行動を導いてくれます。この本を通じて、私たちは自分自身を見つめ直し、より良い未来を築くための力を得ることができるのです。

最高の戦略教科書 孫子

守屋淳

初版2014年。

｢孫子｣と聞いて古いと思う人もいるかもしれないが、この本は訳と解説の良さによって現実の様々な局面を想定して書かれているので、現在でも役立つとてもいい本である。生活・ビジネスにも応用できる。

読み込むと勝率が一気に上がる。「彼を知り、己を知れば、百戦して殆うからず」が孫子の教えの中で一番人気があり有名で、奥が深い。

もちろん他にも多くの言葉が書かれていて、それらの訳や解説を読んでいると、三次元的に頭の中でヒト・モノ・コトが動き出し、面白い本である。

名著であり、何度も読みたくなる。帯にある言葉通り、「もっと早く読んでおけば良かった」である。

最高の戦略教科書 孫子

守屋淳

孫子の解説をしている。
ビジネスに当てはめて解説している。

2025/2/26
戦うことをなるべく避けようとする孫子。
また、同じ相手とは１度しか戦わないことを想定。
何度も戦う場合は王道で戦う。