三砂ちづるのレビュー一覧

そんなふうにして、さかのぼってみるとすると、十代前には千二十四人の人がいる、ということになる。十代前って、だいたい千七00年ころでしょうかねえ。ちょっとややこしいけど、その人たちを全部足してみます。そうすると、自分の親から、十代前の千二十四人まで、二千四十六人の人たちが関わっているんですよ。二千四十...続きを読む六人。そして当然のことですけど、その半分が母親です。千二十三人が母親。みんな、女、です。その女たちのひとりでも、気を変えてこの子を産むのをやめよう、とおもったら、あなたにはつながっていなかった。そしてね、ひとりひとりが、若いころがあり、親との葛藤があり、恋があり、悩みがあったんだ。あなたのお母さんは、それをみんな、受け取って、今のお母さんになっているんですよ。母親になる、ということは、それまでの女の歴史を、自分で全部受け止める、ということです。









「しょうがなかったから、今の仕事を選んだんだよ。就職氷河期だったしさ」夫は言うが、わたしは知っている。それは夫がやむをえず選択したように聞こえるけれど、その時点の「決断」によっている。彼がそう決めたから、そうなっているんだ。この世界で起こっていることって、みんな結局、やむをえない選択みたいに見えても、実は自分がそんなふうに決断している果てに起こっているに違いない。
流されているように見えて、本当のところは、みんな自分でそうやって流される決断をしているんだわ、わたしは思う。本当に選ぼうと思えば違う道だってあったはずだ。みんな、それぞれ、正しかったり間違ったりしているけれど、決断しながら生きているんだわ。思うようにならない、ってそれってどこかの決断が間違っているんだ。意志の力さえあれば、なんとかなる。




チベットの曼荼羅



「夢も見ないっていうことは現実に夢を持てない、ということと同じだわ」







忙しいと、何でもめんどうくさい。いいかげんにやるようになる。だから、そこで処理されたことは、後々になって問題が出てくる。いつもそうだ。わかっているのに、忙しくて、めんどうくさかった。なんてこと。






でも、そういうものって本当はたくさんあるんだと思う。やりかけて、見届けることができないもの。ほとんどのことってそうなんじゃないだろうか。なんでもやり始めることは楽しい。でも最後までやりとおすことは難しい。やり始めたのとを終えられなかったことはなんとなくうしろめたいから、わたしたちは、言い訳したり、病気になったり、むやみに忙しくなったりしながら、適当にごまかしながら生きている。そういうものだ。だから、ラザニアが見届けられなくても、それは、もうひとつ、私の人生に重ねられた「未完のこと」に過ぎない。








「人知らずして恨みず」孔子
他の人になんと思われても、それはその人が知らないだけなのだから、怒ってはいけない。人が自分のことを全く理解してくれなくても、怒ってはいけない。自分がよりよい状態であれば、相手のほうが変わっていく。長い間かかってもかならずそうなる。



＊

三砂先生のお話が短編になった感じ。言ってることはいつもと同じなのだけど、物語になっている。
どれも好きなのだけど、ベビーバギーだけはちょっと考えちゃった。
もし、生まれるところを自分で選べるとしたら。紛争地では、こどもが少なくなるはずじゃない？日本で少子化がおこらないはずじゃない？(これはそうとは言えないか…)

忙しいとか、忙しくない、とかそういうことは別にして、時間というのは空くときには空く、つまり、空けようと思うときにはいつでも空くのだ。「どうしても時間が空けられないのですが」と断る、というのは、結局のところ、「時間を空ける気がない」ということなのだ。あたりまえだけれども。




＊

もしも、もしも...続きを読む中絶や流産をすることがあったら、絶対にまたこの本を読もう。



糖尿病の人が使う八十キロカロリー一点表




実話？
先生がきいたお話、という感じ
なんかよかった

忙しいとか、忙しくない、とかそういうことは別にして、時間というのは空くときには空く、つまり、空けようと思うときにはいつでも空くのだ。「どうしても時間が空けられないのですが」と断る、というのは、結局のところ、「時間を空ける気がない」ということなのだ。あたりまえだけれども。




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もしも、もしも...続きを読む中絶や流産をすることがあったら、絶対にまたこの本を読もう。



糖尿病の人が使う八十キロカロリー一点表




実話？
先生がきいたお話、という感じ
なんかよかった

読んでて、これは違うな、とか、これは腹立つな、とかもありましたが、総じて興味深い内容でした。
身体知を大事にするところなどは、よくよく共感。
あと、社会内での役割についても、これまでずっと考えていたことが、おかげで少し言葉になりそうな気がした。今の日本の社会は、ドロップアウトすることを極端に嫌うから...続きを読む、余計に一度どこかでラインを降りてしまうと行き場がなくなるのかも知れない。

親子関係のところは特に面白い。
自分の家庭が機能不全だった時期があるからか、色々と考えされられた。
父母の役割は、いわゆるジェンダーに依るものではなく、機能によるなど。

私なりの解釈では、この本は、要するに「定量化して測るべきものと、定量化せずに曖昧糢糊として測った方が良いものとがある」ということを言いたいのではないかなと思った。
「こうあるべき」「こうするべき」と思い迷い振り回されるのではなく、「こうしてみたらこうなった」「ああしてみたらああなった」のように試行錯誤で、計画性と偶発性をうまくバランスを取りながら生きてけということなのだろうか。

時間が経ってから再読すると面白そうな本である。



完全なる余談だけど、一つの本を取っても、皆、作者の言いたいことを知るよりも、”自分が考えていたけれど言葉になっていなかったこと”を本を通じて汲み取るものなのかもしれない。

病気というのは、人間に「ここに注意が足りないですよ」と気づかせるきっかけを促しているわけです。でもそれに気づかずに、薬で抑えると、また結局同じことになってしまう。





人生の持ち時間というのはそんなに長くないので、自分の女としての時間を、お金だなんだ、ということに惑わされていて、いいのです...続きを読むか、と問いかけたいのです。





女性が今、仕事仕事仕事と言って結婚しないのに、醒めた目で見てみると大した仕事をしているわけではない、というようなことも、けっこうあるのではないかと思うのです。こんな仕事のために、自分のリプロダクティブライフを無駄にしたのか、と気づいても遅い。このご時世、簡単にリストラされたりするんですよ。どうするのよ、と思ってしまいます。





理想ばかり追いかけても、人生は思い通りになりません。人生なんでも思い通りになるのだとしたら「死」や「次の世代への交替」を受け入れられません。特に、結婚とか、子どもを産むとか、誰かと一緒に住むというのは、全部「思い通りにならないこと」を学ぶことなのです。それを学ぶ一番よい機会が結婚とか、子育てでしょう。
そんな大事な経験、自分の子宮を中心にした生活を、お金に換算して過ごしていくことで満足してよいのか、もう一度考えてみた方がよいのではありませんか。





カーリル・ギブラン『預言者』
子どもはあなたの子どもではない。あなたの弓によって、生きた矢として放たれる。弓をひくあなたの手にこそ、喜びあれと






ブラジルでは、急いでる人というのは、自分のことしか考えていない人だ、と思われているところがあります。(略)どんなに急いでいたり、忙しくても、廊下で会えばひととおり話をしたり、笑顔でひと言ふた言交わしたりします。それができないようなことは、とても傍若無人なふるまいときうことで、嫌われます。ブラジルでは、働きすぎだとか、すごく働く、とか、すごく速くする、というのは、自分のことしか考えていないということになるのです。







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絶対産むのはやだって思ってたけどこれ読んだらなんかいいかもと思えてきた。
18〜20で産んで45には25すぎの子どもいて働けるとか理想だよなー。そんなことできたらみんなするよね！最近まわりでけっこう今すぐ子どもほしいってひといるし。でもしばらくはやっぱむりだろうなぁ
セックスオープンなくにってwとか高校の時は思ってたけど、
これ読んでむしろ日本がおかしいんじゃないかとか思えてきた
文化の輸入を間違えた結果なのかなぁ

一見して"オニババ"の民俗学かと思いきや、サブタイトルにある通りに、疫学的な観点から女性が自らの身体性を取り戻すことで豊かな社会を作っていこうという内容。基本的に女性の読者を想定しているせいか、生理や出産の記述ではどことなく居心地の悪さを感じましたが、それでも言わんとすることは理解できました。ただ、...続きを読む論理展開にメリハリが少ないので、最後まで読むのに飽きてしまうかもしれませんが、結論だけを先取りしたり、短絡的な説明だけを取り出すと、「女は早く結婚すべきだ」とか「子供を産むことこそ女の価値」とかすごく反動的な印象を受けるかもしれませんね。

この人の小説？はそこはかとなく面白い。
ジャンルはなんなんだろう。
身体って不思議だ。そう思う。

この人の小説？はそこはかとなく面白い。
ジャンルはなんなんだろう。
身体って不思議だ。そう思う。

着物との関わり方、本当に素敵でした。

紬の着物、着こなしてみたいと思っていますが、なかなかに難しい。
沖縄の着物文化って全く違う気がしていましたが、実は繋がっているんですね。不思議な歴史を感じました。

しばらく着物から遠ざかっていましたが、また再開しようと気持ちも新たに！

親はたいへんなんだぞ、なんて話はよく聞くものだ。子育ての困難というのは、少子化をいわれる世の中にあっては、考えざるを得ない問題だろう。でも、子どもの立場に立って見たらどうか。自分の存在が親にとっての困難だといわれたら？そのあたり、不倫関係になぞらえて考えさせる冒頭のやりとりは、なかなか楽しく、同時に...続きを読むとても考えさせられる。

　ナナメの関係、失われるものへの哀惜、親を許すということ、没入する体験、必ずしも子育ての話に限らないけど、どこかでつながりも感じられる。なにか答えを与えられるというよりも、問題提起されて自分なりに考えを進めたくなる本だった。

　親が成熟していると、子どもはイノセントになれる。

　つい先日、内田氏の『待場の成熟論』を読んだばかりだし、成熟というのは自分自身の中でも大切な課題として存在する。

　俺自身、親であるわけなんだけど、どこまで成熟しているものやら。

　考えていきたいね。

子育て本ではないですが、子ども論の部類に入るエッセイ的な本。
レヴィが子どもには甘やかす人と厳しい人が必要といったよう。今の日本の親は甘やかしすぎだと思う。

ヒトの成り立ちよりも日本の霊長類学の成り立ちや現在についての比重が多め。それはそれで面白いが期待していた内容と違うのは少し残念。あとがきの卒直さがいちばん面白かったかもしれない。

内田の依頼に応じた識者たちが人口減少の日本の撤退論を語る。



それぞれある意味好き勝手に持論を書いている。

これをここでまとめても意味はなかろう。

自分の思う「撤退論」を書くことにする。

識者の意見に影響を受けつつ。



人口減少は先進国共通の現象であり、これを避けることはできない。

...続きを読む異次元の少子化で児童手当増額などといいながら、

扶養控除を廃止したり、社会保険料を増やそうとする政府の愚には呆れる。



彼らにこそ撤退論が必要なのだ。

高度成長時代の、人口増加時代の仕組を変えようとせずに小手先だけの政策を行う。

前例に倣うことしかできない。

更に省益優先、OBの天下り先優先で国有財産を財団法人に抱え込む。

違う仕組みが必要なのだ。1年で50万人が減る国には。

それができないのは、今の仕組のままの方が都合がいい輩が政府、財界の多数派を

占めるから。何年か何十年かは持つかもしれないが、その多数派はどんどん減る。

そして皆が貧しくなる。このままの仕組みでは。それは見えている。

だって確実に人口は減るのだから。増やすには移民しかないのに、それは拒否するのだから。

絶望しかない。

撤退論、必要だ。

各界の著名人から内田樹氏が撤退について執筆を依頼し、まとめたもの。各専門分野からの種々の視点でどう考えているのかが分かり面白い。

面白かった〜
30代から70代の、それぞれ生業が違う著者による寄稿集。
世代によってか、なんとなく色が分かれてたのがまた興味深い。
引用してるデータはもちろん、参考文献が結構かぶってるのも興味深かった。
対象読者である大学生の知り合いに贈りたいし、こういうテーマについてよく話す友人にも読んでほしい。

資本主義的な競争では敗北した日本だが、現状はまだ物価が安くて住みやすい状況にあると思う。
経済的な敗北を敗北と思わずに、実質的な豊かさを手に入れられる社会を作れるかが課題。
私有から共有へ、共有する資産を豊かなものにしていきたい。

以前、立ち止まって交通整理することが必要ではないか、+はわかりやすいけど-が評価されにくくて敬遠されるというようなブログを書いていたので非常に興味深い題材でした。
いろんな人が寄稿しているので中には読みにくいものがあったり、何を言ってるのか、何が言いたいのかがよくわからない人もいたけど、いろんな考え...続きを読む方があって面白く、中でも青木さんや想田監督、平川さんなどは近い考えで興味を持ちました。
障害とは、健常とは、健全とは？頭が悪い、コミュ障、ノンデリ、自我の喪失、倫理観の欠落などと障害の差は？ふだん考えていたことが青木さんによって明文化されていました。
常日頃、「誰が」という点に注目が置かれ、その中身に対しては二の次三の次だと感じることがあったが、政党名の威力がわかる調査結果はわかっていたとしてもやはり衝撃だった。
私はよく岩田さんに共感することがあるんだけど、冷淡な人だと思われがちだというのを見て、自分も「冷めてるね」って言われたことを思い出した。笑
ここでもうんざりするどころか、そうだよね～って思いながら読んでいましたよ…。
アジカンのゴッチまで寄稿している幅広さにびっくり。
みんながすべきことを人に求めるんじゃなくて、1人1人がわからないなりに自分にできることを考えるのが大事だと思います。
先に目指す方向性があって、そのために何をするかって話であるので、ゴッチの考え方にもとても共感しました。
終わり方や書き方の形式も独特で面白かったｗ

内田樹さんの寄稿の依頼文をネットで読んで「撤退論」を手にした。岸田総理らの相変わらずの成長「必至」論は具体策も展望も欠くが、国民の側に立つはずの経済学者金子勝さんでさえ成長を説く。なんで目をつぶっているんだろうかと思う。
16人の中では初めて知ったユウヘイキョウさんのプランＢがよかった。探して読んで...続きを読むみたい。

編者の内田さんは言わずもがな、斎藤さんもユウさんも、その単著では、まんま撤退について論じていたので、本作の内容も推して知るべし。その上で、個人的にもいかに撤退をソフトに行っていくかに興味深々だし、本書を読まない訳にはいかない。政治・経済などの大枠から始まり、だんだんそれぞれの専門分野へと視界が移って...続きを読むいき、最後にまた大きな枠に戻る、みたいな結構。撤退≒縮小を論ずる以上、広い視野の方がベターということはなく、それぞれの観点から興味深い撤退が語られる。どういう撤退が可能で、望ましいのか、立ち止まって考えるきっかけになる。

中高生向けとして編まれた本
私は三十代のおっさんだが、内田さんをはじめとした学者、活動家の方々がどういうメッセージを送るのか興味深く読めた。