本村凌二のレビュー一覧

興亡の世界史 地中海世界とローマ帝国

本村凌二

古代ローマの成立から周辺国家、強国カルタゴ等を征服し地中海を中心としたヨーロッパの大国となる歴史が、英雄たちを中心に面白く書いてある。ローマ2000年を支えたものが何であったかをひとことで言うのは難しいし、読んでも分からなかった。▼カエサルなど多くの素晴らしい人物も生み出した。王政、共和制、帝政、など国は形を変えて生きながらえる。しかし元老院制や帝政の一時期を除いて周辺国とは戦争が絶えず、国内において特に帝政時は皇帝の暗殺が頻繁に行われる不安定な世であることも知った。日本の江戸時代の平和とは遠い世界であることも痛感した。それでもローマが長く生き残ったのはなぜか、という疑問がやはり残る……。

馬の世界史

本村凌二

「馬の世界史」本村凌二さん。2001年の本。中公文庫。

＃

題名の通り、「馬」という断面で眺める世界史のお話です。前々から気になっていて、なんとなく読んでみました。

●どうやら、「馬」というのは、色んな似た生き物の突然変異のようで。人間と共生しやすく出来たので、繁殖して増えたそうです。従って、もしかしたら現存する全ての「馬」の先祖というのは辿って行くと、突然変異したただ1頭の「馬」に行きつくのかも知れない。ある意味、万世一系な訳ですね。(まあ、でも生き物は全部そうとも言えるのですけれど)
ちなみに、今現在「馬」というとほとんどがサラブレッドという種？な訳ですが、サラブレッドも辿って行くと、２～３頭の名馬の子孫たちだそう。

●馬は恐らく初期には「放牧業をするうえで、便利な道具」だったのではないだろうか。遺跡とかを見ていくとそのようだ。

●今のモンゴルとか中央アジアあたりの放牧系＝騎馬民族が古くから巧みに馬を使って、強力な戦闘能力がありました。そして、この人たちは長い間「文字」を使わなかった。だから、今残っている歴史では、彼らはほとんど「悪＝エイリアン」としてしか描かれていないけれど、それはかなり一方的な見方。

●ヨーロッパの歴史も、中国の歴史も、この騎馬民族との対立や融和が歴史の大きな流れを支配している。司馬遷の時代から「匈奴」と呼ばれた。いわゆるシルクロードや東西文化の混合というのは、彼らの活動に依拠しているし、「尊王攘夷」みたいな思想もそこから生まれている。世界史への影響力は巨大である。

●この遊牧民たちは、経済生活上、「巨大な国家というグループ」を作る必要が無かった。だからそういう仕組みがなかなかできなかった。チンギスハンなど、個人としての強力なリーダーが発生すると、イッキに想像を絶する武力集団になり、向かう所敵なしで世界を制覇してしまった。でもそのリーダーシップが無くなると、また元に戻る（笑）。

●一方で、ローマ、ギリシャなどは地中海＝船舶の文化であり、馬に大きく依存しなかったようだ。

●ところが、馬＝騎馬民族の影響は避けようがない。4世紀ごろの「ゲルマン人の大移動」が世界史のベースになっているけれど、これはもともとはゲルマン人の縄張りに騎馬民族、フン族が襲ってきて、まったくかなわなかったから。

●ハンガリー、という地名は「フンの国」という意味が元々あった。

などなど...それなりに「へええ」と面白かったです。

馬という武力を手に入れたものが権力を握ったり、「馬車」というものが交通や流通や情報網を作ったり。
いかにどれだけ、近世まで「馬」が大事だったか。名馬が貴重だったか。

みたいな、よもやまと薀蓄が、なかなか冷静に俯瞰的に語られています。誘われ、頭の中を騎馬民族と馬車が走り回っている間に、原始時代から20世紀までの概略が走馬灯のように、パラパラ漫画のようにスピーディーに進む、不思議な読書でした。

＃

本村さんという学者さんは、どうやら古代ローマ辺りが専門だそう。専門の方の本も一度読んでみたいものです。
それにしても、やっぱり馬が好きなんだろうなあ、と思っていると、末尾にご本人が「とにかく学生時代から競馬に魅せられて...」と熱い思いを吐露されていて、素敵な感じでした。

こういう、「とにかく好き！」という情熱って、私心が無いというか（笑）。チャーミングだなあ。

英語で読む高校世界史 Ｊａｐａｎｅｓｅ ｈｉｇｈ ｓｃｈｏｏｌ ｔｅｘｔｂｏｏｋ ｏｆ ｔｈｅ ＷＯＲＬＤ ＨＩＳＴＯＲＹ

本村凌二 / シュア

正直なところ通読できてはいないが、国際人としての教養を日本の高校教科書の内容で、かつ英語で身につけるという考え方は興味深い。
加えて、ボランティア等々でこつこつ翻訳を続けられてきたようなので、なかなかな偉業であると感動した。

競馬の世界史 サラブレッド誕生から21世紀の凱旋門賞まで

本村凌二

タイトル通り競馬の歴史について俯瞰する本。古代の競馬から最近の競馬までザックリと解説する。
競馬の楽しみはいろいろあるが、おそらく大半は馬よりもお金が好きな人達だ。この本には金儲けのノウハウが全く書いていないので、ギャンブル好きには読む価値は無いと思うが、文化としての競馬が好きな人には大変面白い内容で、この本を通読すれば、競馬が
どのように発展してきたかがよく判る。
著者は東大の名誉教授。歴史が専攻で他にも馬の文化についての著書がある。世界中の競馬場を巡り、歴史的なレースにも立ち会ってきた経験があり、所々に自
身の体験が紹介されている。
競馬は多くの人が関わる催し物であり、１頭の馬を巡って様々なドラマがある。馬に纏わる話（血統、レース）関わった人々（騎手、調教師、馬主、主催者）や
レースの内容など、知らなかった話がいろいろあって大変面白く読めた。

馬の世界史

本村凌二

世界史において馬が果たした役割と、その中で人が馬を如何に活用し変えていったかに着眼した「馬」切り口の世界史。

著者は言わずと知れた古代地中海史の大家だが、無類の競馬好きでもあるらしい。（冒頭からネアルコ、リボーという競馬ファンなら誰しも知っている名前がちらほら）
そこから想を得ての著作らしいが、大変に興味深い。

まず、馬が家畜化されたのはいつからか、そして初期に飼いならされた馬はどのように活用されたのかを説くところから始まる。
次第に騎乗の技術や戦車を発明した騎馬遊牧民が活躍する時代になり、人々の歴史に「速度」が持ち込まれる。
情報や文物は今までにない速度で伝播し、人々の活動領域も広がる。文明は急速に広まりを見せ、今まで不可能だった範囲での活動を可能にしたし、より遠くへと人々の探究心を刺激した。
そして騎馬遊牧民の脅威に対するカウンターとして、都市や国家、帝国や軍隊の発展が誘発される。
そのうちに馬は、農耕や軍務だけでなく、娯楽や日常生活の友としても活躍するようになる。
しかし、遠洋航海技術が発展を見せる15世紀ごろから次第に馬が果たす運搬や軍事における役割は縮小し始め、火砲の出現によってその方向は決定的になってゆく。
上記の流れの中で、馬種の改良にも人々は意を砕き、それぞれの時代に求められる役割に応じた品種改良を重ねてきた。
この努力からか、軍事や運搬における役割が縮小した後も、イギリスを中心に競走馬（サラブレッド）の熱心な改良を経て、今現在も世界中で競馬は愛され続けている。

このように馬は人間の歴史に如何に巨大なインパクトを残したか。著者は、馬がいなかったなら21世紀の現在も我々は古代のような生活を送っていたに違いない、とさえ言ってのける。

世界史の通史を中央アジア中心に眺められるし、「馬」という切り口の世界史が思いのほかに示唆に富んだ見方であるという発見もあるし、何より著者の馬に対する無上の愛に溢れた生き生きとした筆致が、実に楽しい読書体験を約束する秀逸な一冊。

はじめて読む人のローマ史1200年

本村凌二

『テルマエ・ロマエ』にもすこし触れています。これの後に『テルマエ・ロマエ』読むと、ディティールで気がつくこと多し。

愛欲のローマ史 変貌する社会の底流

本村凌二

そういえば、もうすぐ映画「ポンペイ」が公開されますね。
パニックムービーにして 3D映画、これは楽しみです。

ポンペイには当時の市民の生活がそのまま埋もれています。
本著の表紙のご夫妻も、ポンペイから出土したものです。
裕福な市民の家には多種多様なモザイク絵画が描かれいました。
町じゅうの落書きなども残っていて、当時の生活が伝わってきます。

本著はポンペイだけでなく、ローマ市民の生活を風俗生活の観点から述べています。

ローマ市民と言ってもやや1,000年近くに渡る時間軸なので、どの時代のどの階級によって生活は違います。本著は皇帝や皇后から一般市民、そして時代も取りあわせています。

書かれている内容はほぼほぼ、塩野七生さんのローマ人の物語に出てくるエピソードを越えず、期待が大きかった分少し残念でした。

馬の世界史

本村凌二

馬を切り口にすると、世界史の流れがより鮮明に見えてくることに驚いた。アメリカ大陸はウマ科の化石の宝庫だったが、1万年前に氷期が終了すると絶滅した。旧大陸でも、家畜化される前の馬は狩猟の対象でしかなく、絶滅しかけていた。

ウクライナのドニエプル川西岸にあるデレイフカで52頭の馬の骨が発見されており、BC4000年頃には馬が飼育され、騎乗されていた可能性もある。その西にあるトリポリエでも、BC3000〜BC1700年頃まで家畜馬の骨が発見されている。BC2000年以降は南ロシアや西アジアが乾燥化して草原が広がったため、家畜の中で馬の占める割合が増えた。

メソポタミアでは、BC3000年紀からロバが使役され、荷車が用いられていた。西アジアにおける馬の出現は、インド・ヨーロッパ語族の人々の進出と重なっている。BC2000年紀初頭にはアナトリアやシリアから出土する印章に戦車が登場しており、ミタンニ人が用いたと考えられている。東アジアでは、BC3000年頃に始まる竜山文化の頃から馬の家畜化の形跡が見られる。殷の後期（BC14世紀〜BC11世紀）から車両が出土しており、西アジアから伝播したと考えられている。

最古の騎馬遊牧民が記録に登場するのは、インド・ヨーロッパ語系のキンメリア人で、前8世紀にスキタイ人に追われて南ロシアからアッシリアに侵入し、アナトリアに移住した。前6世紀に成立したペルシア帝国は、早期にネサイオン馬の産地のメディアやアルメニアを領有し、騎乗が普及したことにより「王の道」と呼ばれる国道と駅伝制が設けられた。

東方ユーラシアでは、前4世紀頃に匈奴、月氏、サカなどの騎馬遊牧民が姿を現す。中国では、戦国時代を迎えた頃から騎兵が戦場に現れた。秦は、周王朝が東方に遷都した時に助けた?（えい）に由来し、馬や家畜の飼育に携わる部族だった。モンゴル高原から中央アジアには、鮮卑、柔然、突厥、ウイグル、契丹（キタイ）、西夏、金などが現れ、中国を圧迫したり征服したりした。13世紀に建国されたモンゴル帝国は、馬を集めた駅を全土に1万以上設けて交通・通信網ジャムチを敷いた。

ヨーロッパでは、馬は多くの穀物を必要としたため農作業には用いられなかったが、11世紀頃に三圃農法が導入されて穀物生産が増えてから馬が農耕でも使役されるようになった。

日本では、高句麗の積石塚の墓つくりが長野や山梨に多く見られ、牧も多いことから、高句麗系の人々が馬の飼育文化を持ち込んだ可能性が高い。

馬は、ジャレド・ダイアモンドの「銃・病原菌・鉄」でも、文明に果たした役割が強調されている。家畜化は比較的新しいから、容易ではなかったことがわかる。「新大陸」をヨーロッパ人が占領できたのは、馬もひとつの要因だった。アメリカ大陸で馬が絶滅せずに家畜化されていたら、あるいは、ユーラシア大陸で家畜化が断念されていたら、世界史は全く違ったものになっていただろう。馬に限らず、動物が人間の生活に大きな影響を与えてきたかを改めて学ぶことができた。

決定版ゼロからわかるローマ帝国

本村凌二

ローマは、映画でグラディエイターやROMA、本でガリア戦記やローマ人の物語を読んでいたけれど、これでまたおさらい。ビジュアル豊富で流し読めるがいい。

ローマ人に学ぶ

本村凌二

ローマ人の遺した言葉や考え方には全くもって古さを感じない。むしろローマについて学ぶ度に何かしらの親近感のようなものを感じる。それは彼らの紡いだ歴史の中にある種の人間らしさが垣間見られるからじゃないかと思う。今を生きる自分たちと同じように、ローマには享楽に耽り堕落する人間もいれば、人間という存在の在り方や国の将来について真剣に悩み、考えることをやめない人間もいる。およそ2000年も前の時代に生きた人々の賢愚、美醜含めた人間味あふれる生き様こそがローマに惹かれる一番大きな理由なのかもしれないと思った。

ローマ人に学ぶ

本村凌二

ローマ人の知恵を知りたいのであって、著者の意見を知りたいのではない。
それさえなければ★５だったのだが…。

教養としての「世界史」の読み方

本村凌二

愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ（ビスマルク）
少し違った切り口で世界史を語っている本

1.文明はなぜ大河の畔から発祥したのか
　乾燥化による人々の水辺への集中
　めぐまれた環境に文明は生じない
2.ローマとの比較で見えてくる世界
　ローマの歴史の中には人類の経験のすべてが詰まっている
3.世界では同時に同じことが起こる
　アルファベット、一神教、貨幣が同時代に誕生した
　産業革命だけはイギリスのみで起こる
　→近郊で石炭などのエネルギーが手に入った
　　植民地の拡大で巨大市場が手に入った
4.なぜ人は大移動するのか
　新大陸発見、戦争難民、奴隷貿易
　気候変動による食糧不足→ゲルマン民族による大移動
　→民族移動にがもたらす価値観の対立
5.宗教を抜きに歴史は語れない
　かつては神々の声に従って行動
　占いは神々の声の代用→デルフォイの信託
　二分法→昔は右脳と左脳が別々に動いていた→
　文字の誕生により右脳が退化→意識を持つようになり神々の声が聞こえなくなった
　→一神教が必要になった
　一神教は他の神の存在を許容できない→宗教対立は一神教の宿命
6.共和政から日本と西洋の違いがわかる
　ローマを元とした欧米→為政者と民衆が近い
　東洋→為政者はお上、民衆と距離がある→共和政が根付かない
7.すべての歴史は現代史である
　6の理由により欧米は民主主義が根付きやすい
　中国は世界初の国内植民地政策
　民族のつながりを無視した国境は悲劇を招く
　平和と反映が続くと人は退廃する

教養としての「ローマ史」の読み方

本村凌二

ローマ史は遠い昔の物語ではない。市民の営みや権力の欲望は現代にも通じる。
帝国を支えた制度や軍事、思想の変遷をたどれば人間社会の普遍が浮かび上がる。
しかし繁栄の陰には格差と分断が積み重なり、やがて内部から崩れ始める。歴史は必ずしも外敵によって終わるのではない。
教養としてのローマ史とは過去を知るだけでなく、私たちがどのように社会と向き合うべきかを問う材料となる。

地中海世界の歴史７ 平和と繁栄の宿命 パクス・ローマーナ

本村凌二

ガルバ、オト、ウィテッリウス、ウェスパシアヌスの内乱。ウェスパシアヌス、ティトゥス、ドミティアヌスの王朝。「人類が最も幸福だった時代」五賢帝時代。市民は剣闘士や戦車競技に熱狂しながら漠然とした不安にとらわれイシス信仰、ミトラス教、キリスト教に救済を求める。

教養としての「ローマ史」の読み方

本村凌二

　ローマ史の第一人者の本村凌二氏の著書をオーディブルで聴きました。内容がいいので、デジタルボイスでも最後まで聴けました。私の場合デジタルボイスだとどうしても集中力が続かず、途中で辞めてしまうことが多いのです。

胸アツ戦略図鑑 逆転の戦いから学ぶビジネス教養

齊藤颯人 / 本郷和人 / 本村凌二

国内外の戦いの歴史の裏話をまとめた短編集というべきか。
現代を生きる我々を未来人とすれば、数々の戦争は、すべて過去の話である。
過去ゆえに、未来人の我々からすれば、数々の戦いの歴史を単純化して見てしまいがちだ。
何らかの理由があってどちらかが戦火を切り、お互いに死力を尽くして戦い、そしてどちらかが勝利した。
まるでボクシングの試合のように、1対1で丸腰の条件が同じで、さらにルールが明確にあり、衆人環視の中で公平に戦っていたかのように錯覚してしまう。
特に、私を含めて現代に生きる我々のほとんどが、戦争を経験したことが一度もない。
前線での悲惨な惨状を見ることもなければ、戦争全体の戦略を考えなければいけない立場の指揮官でもない。
ここで一呼吸置いて考えてみる。
もしこれら過去の戦争の時代に、未来人の我々が生きていたら、どうだろうか。
つまり、未来人でも、過去の人でもなく、数々の戦争が自分たちにとって「今」だったとしたら。
おそらくすべての戦争において単純な話は一つもなく、様々な要因が複雑に絡み合う中で、何らかの理由によって戦うことになったのだろうと思う。
本来は避けたかったのに、戦わざるを得ない状況に追い込まれることもあったかもしれない。
逆に、収奪のチャンスと見て、奇襲作戦を仕掛けることもあっただろう。
兵力が足りなかったり、軍備が足りなかったり、地理的な不利に追い込まれたり、様々な不確定要素があったはずだ。
圧倒的な武器を開発したことで、近隣を制圧する機会を得たこともあったかもしれない。
数限りない変数がある中で、どうやって戦ったのか。
そして、どうやって勝とうとしていたのか。
過去の戦争はほとんどが局地戦。（第一次大戦以後の戦争は、総力戦と言われている）
一度戦争が始まったら、戦地ではまさに生きるか死ぬかの戦いが繰り広げられる。
当時は、戦争が終了した後の、政治的な外交を考える余力はなかったと思われる。
つまり、戦う以上は勝つことが前提で、負けることは死ぬことと同義であったと思われる。
孫子の兵法は、数々の指揮官が参考にしたとされているが、現代のビジネスにも通じる考え方だ。
そういう意味では、今のビジネス環境は、戦争の状況と似ているとも言える。
国際規模の大規模な戦争ではなく、局所的な「戦（いくさ）」と捉えてみると、確かに現代のビジネス環境は共通点が多い気がしてくる。
「ラーメン激戦区」などは普通に使われている言葉だが、まさにその場所で激しい戦いが繰り広げられていることは間違いない。
限られたリソースの中で、競合他社に対して、我々はどういう勝ち筋を見つけ出していくか。
その計画に対して、変動要素を上手くコントロールしながら、どうやって作戦を実行していくか。
歴史を学ぶのは、それだけで意味がある。
究極的には「戦わずして勝つ」ことが「戦略」である。
自らもビジネス環境も含めて、想像を膨らませてみるのも、面白いものだ。
（2025/7/21月）

教養としての「世界史」の読み方

本村凌二

偏りがあるものの、現代と比べて見る歴史というものを学べて面白かった。
すべての歴史は現代史であるという言葉はその通りだと感じた。
歴史を学ぶときは現代の社会問題を思い浮かべる。現代が抱えている問題と同じだと。過去を知り今を知ることができる。

はじめて読む人のローマ史1200年

本村凌二

歴史に強くないが、旅行でローマを訪れたことがあるので、ローマ史を理解しようと購読。一読では、ぼやっとしか理解は出来なかったが、ローマの歴史が今日の経済や政治に大きく影響をしていると感じた。
奴隷制度や戦争をしている時代なので、今では考えられない行動もあるが、歴史と思って知っていきたい。
まずは、五賢帝やカエサル等の印象に残りやすい話から、理解を深めたいと思った。

地中海世界の歴史５ 勝利を愛する人々 共和政ローマ

本村凌二

共和制ローマの政治史と領土拡張史を追う。ローマ史としては平板。心性史はどこへいったのだろうか。
・息子の父親による教育が規律を重んじる父祖の遺風を身に着けさせローマの軍事・政治の強さに。

地中海世界の歴史１ 神々のささやく世界 オリエントの文明

本村凌二

本村凌二先生の地中海世界の歴史シリーズの第１巻（講談社メチエ選書）。
少し前に高野秀行「イラク水滸伝」を読んでメソポタミア文明は「ハムラビ法典」以外のことを知らないんだなと思ったので勉強になった。
第一章愛の女神イナンナに始まる、は文字と都市の始まりのメソポタミア、
第二神々の河は地中海にそそぐ、は古王国・中王国・新王国時代のエジプト、
第三章両翼の狭間で、はシリア・小アジアでヘブライ人・フェニキア人の登場、
について書かれている。
｢ウルのスタンダード」は大英博物館、「ハムラビ法典」はルーブル博物館の所蔵、いつか実物を見てみたい。「ハムラビ法典」は判例集みたいな作りだったのですね。
第一・二章に比して第三章はボリューム小。

平易な文章で読みやすい。
好きなローマ時代までたどりつけるかは....わからない。