本村凌二のレビュー一覧

教養としての「世界史」の読み方

ローマ史専門の先生が世界史を語る。
ギリシャ・ローマ中心だけど同時代を平行に見るとか、わかりやすくて面白い。昔勉強したことが今では違う解釈になってたり、知らなかった情報も入ってきました。
宗教の辺が特に興味深かった。

～宗教を抜きに歴史は語れない
かつて人々は神々の言葉にしたがって行動していた。ジュリアン・ジェインズ「二分心」の時代。
二分心は左右の脳が生み出したものらしい。すなわち、神々の声は右脳の声。
言葉が発達するにつれ、左脳が発達し、次第に神々の言葉が聞こえなくなった。
そこで人間が生きる指針として造り出したのが全知全能の唯一神なのではないか

という説が面白かった。

はじめて読む人のローマ史1200年

ローマにまつわる7つの「なぜ」を解説しながらローマの歴史を概観している。扱われるのはローマ建国から西ローマ帝国の滅亡までの1200年。文章が非常に読みやすく明快なので、ローマ史の入門書として非常に適した一冊になっていると思う。参考文献が記されていないのが玉に瑕。参考文献欄は内容の根拠を示すだけでなく、初学者が次に読む本の手がかりともなるもの。この点は入門書としては残念。

教養としての「世界史」の読み方

audiobookにて。

「今を理解するために歴史が役に立つ」ということの意味を始めて理解できた。
さすが専門家の丁寧な解釈はもちろん、それを一般の教養としてのどう読み解けば良いのかを丁寧に教えてくれる良書。

学校で教わる歴史は、それぞれの時代、地域をぶつ切りにして覚えるだけの受験のための勉強。そうではなく、歴史を知り、今の問題はどの歴史と同じ流れになっているかという観点で比較することの方がずっと面白く役に立つ。

締めに今のアジアの状況、中国の立ち位置まで踏み込まれている。今現在の国家間の問題が、歴史や地政学的観点から見てどう理解したらよいのかが分かって目からうろこ！

こういう見方で世界史を教わったら、世界を見る目が変わっただろう。今からでも、学校教育が変わって欲しいと思う。地政学というのも初めて聞いた。これも学校教育で教えて欲しいものの見方だと思う。

一度聴いたくらいでは自分の中にぜんぜん定着しないから、長いけど何度も聞きたいし紙の本でも読みたい。
本村先生の「ローマ史」の方も読んでみたい。

興亡の世界史 地中海世界とローマ帝国

人類の経験のすべてが詰まっていると言われる古代ローマ史について。
以下、本書より。

【ローマ人の特異性】
なぜローマ人だけがあの巨大な帝国を築く事ができたのだろうか。
異邦人であるポリュビオスだけではなく、古代でも現代でも誰もが興味をそそられる問題である。
ローマ人とはどういう人々であるのか、という問いかけは避けようもない。

住民の数ではヒスパニア人より少なく、活力ならばガリア人より弱く、多才さではカルタゴ人に譲り、学芸ではギリシャ人に及ばない。
そう指摘したのはキケロ。
しかし、神々への敬虔さと慎みではいかなる人々にも引けを取らない、と述べたのもキケロ。

万物は神々の力によって支配されている。
それはどうしようもない宿命としてローマ人の意識の底に潜んでいた。
それら神々の怒りに触れない為には、ひたすら祭儀を怠らない事である。
この事はギリシャ人ポリュビオスの目にも異様に映っていたらしい。
この歴史家はこう語っている。

思えば、ローマは宗教によって他の国々に勝るのではないだろうか。
他国でなら迷信とされる事でも、ローマでは国家統合の要をなすものである。
いずれの宗教行事も壮麗に執り行われ、公人としても私人としても市民の生活をはっきりと規制している。
こうした役割において宗教を凌ぐものはない。

教養としての「ローマ史」の読み方

ローマ史を概括　塩野七生氏の衰亡史へ行く前に全体像を理解することは大事
偉大なローマ史も前半から５賢帝ぐらいで終わり　以降は蓄えを食いつぶしていた
今の日本と同じようにも思えた　歴史は繰り返す
歴史を学ぶ意義　必然のプロセスがある
ｅｘローマは帝国になり、ギリシアは都市国家で終わった　知識レベルはギリシア高い

１．国家の度量
敗戦将軍を受け入れた　ギリシアはダメ　日本も戦陣訓でダメ　ここは大事　明治は？
リーダーの品格・矜持　スピキオは捕虜女性を婚約者へ返した　身代金は祝儀！
２．カルタゴの抹殺
巨額の賠償金は軍事放棄が経済成長を高め、前倒しで実現
カルタゴに対する潜在的恐怖心があった
３．トラヤヌス帝　パックス・ロマーナ（ローマの平和）
支配者の素晴らしさの証明＝彼が選んだ後継者がどのような資質を持っているか
４．軍人皇帝時代へ　権威による統治から権力による統治へ　３世紀の危機
５０年間に７０人の皇帝　２４人は暗殺・戦死
奴隷制の安定がイノベーションを拒んだ　労働集約の継続
奴隷供給の減少　一般自由人を小作人に　農奴制へ
インフラの劣化　インフラは富裕層が個人で提供　経済低迷により余力を喪失
→巨大なテルマエは維持不能へ
　時代の変革期

教養としての「ローマ史」の読み方

ローマ史に特化した本を読んだのが初めてだったせいもあるが、初学者にもわかりやすく、興味をそそる。頁数もやや多いが、読み始めると、あっという間。

興亡の世界史 地中海世界とローマ帝国

ローマ帝国史をコンパクトにまとめた一冊。

単行本の時に読んだが、文庫化したのを機に再読。やはり非常に面白い。

たぶん、単行本時代に本書を読んだのが一番最初のローマ帝国本だと思うのだが、それから何冊か類書を読んだためか、初読時よりさらに面白く読めた。

そのうち再々読する予定。

はじめて読む人のローマ史1200年

塩野七生「ローマ人の物語」シリーズ読破を挫折した身として、1200年のローマ史を新書本1冊でまとめてくれるのは非常にありがたい。

ローマはオオカミに育てられたロムルスによって、紀元前753年に建国される。東西に分裂し、紀元後476年に西ローマ帝国が滅亡。本書では、その期間をローマ史として取り扱い、起承転結の4期に分けて解説している。

総括すると、ローマ史は変革の歴史だ。1200年続いたというより、続かせたといえる。君主制の時代もあれば、共和政もあるし、皇帝独裁もあるし、その皇帝が金銭で売買された時代もあった。それでもローマは滅ばない。全く異なる政治形態になってもローマは続いたのだ。その理由はスッラやカエサル、アウグストゥスら英雄の活躍もあったが、継続することにこだわったローマ人の執念がローマを支えたのだ。

そして、ローマも滅亡する。しかし、滅亡につながる決定的な事件があったわけではない。金属疲労を起こし、静かにゆるやかに滅んだのだ。それもまたローマの特殊性だ。

宗教と不条理 信仰心はなぜ暴走するのか

人は不条理に出会って宗教を求める。そう考えていた。だが、順序は逆なのかもしれない。人は間違った世界観の中に生まれる可能性を、自分では選べない。
親が信じる神を知り、共同体の善悪を教えられ、何を尊び、何を恐れるべきかを覚えてゆく。それが正しいかどうかを選んでから生き始める者はいない。
やがて「私たちは正しい」が「彼らは間違っている」に変わる。しかも本人には、暴走しているという自覚さえない。生まれたときから、それが世界だったからである。
ならば宗教の暴走を止めるものは、信仰を捨てることではあるまい。
自分が立っている場所もまた、絶対ではないと知ること。
「私は間違っているかもしれない」。その小さな疑いこそ、他者とともに生きるための、最初の祈りなのかもしれない。

教養としての「ローマ史」の読み方

こちらは、同著者の「世界史」と異なり、気になる点は特になく、楽しく読み進めることができた。
キリスト教との関係で後世での皇帝の評価が変わってしまうことには今まで思い至らなかったので、著者がフラットに評価することで見えてくるものがあった。

教養としての「世界史」の読み方

古代ローマ史を中心に書かれており、古代ローマ史に興味を持ちますね
民族移動の弊害やギリシアのおごりの部分なども勉強になりました

教養としての「世界史」の読み方

読書録「教養としての世界史の読み方」4

著者　本村凌二
出版　PHP

p264より引用
“　戦後日本の西洋経済史の大家である
大塚久雄氏(一九〇七〜一九九六)は、「正確
に書くのとわかりやすく書くのと、どちら
が大切か」と聞かれたとき、「わかりやす
く書きなさい」と、はっきり答えています。
　どれほど正確なものであったとしても、
それが人々に読んだり聞いたりしてもらえ
なければ何の意味もないからです。”

目次より抜粋引用
“「歴史に学ぶ」とは何か?
　文明はなぜ大河の畔から発祥したのか
　ローマとの比較で見えてくる世界
　世界では同じことが「同時」に起こる
　なぜ人は大移動するのか”

　古代ローマ史を専門とする大学教授であ
る著者による、自らの専門外の領域の歴史
にも勇気を持って言及した歴史解説書。
　歴史を学ぶ事の意義についてから、歴史
上の問題と現在進行系の問題との類似性に
ついてまで、定説も主観による仮説も共に
記されています。

　上記の引用は、“人に読まれない「歴史」
は何の意味もない”と題された項での一節。
読まれないまま埋もれる正確な歴史書だと、
書いた専門家が亡くなってしまうと、誰に
も知られずにいつかこの世から消えるのか
も知れません。
　p49の文明発祥と乾燥化の関連を読むと、
ここ二年位の冬の干ばつに際していても、
新しい時代への苦難として少し希望を持っ
て頑張れそうです。
　歴史というものに対して、歴史化自身の
生きる時代とか経験が、記述に影響を与え
る。それ故に全ての歴史は現代史であると
いうのが、著者が本書を通して書かれてい
る主張のようです。
どれ程客観的であろうとしても、自分の体
から離れて何かを行うことが出来ない以上、
人は主観で今を見る事しか出来ない。こん
な感じでいいのでしょうか。
　歴史そのものよりも、歴史を学び知る事
の大切さを説く一冊ではないかと思われま
す。参考文献一覧が無かったのが、少し残念
なところでしょうか。

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教養としての「世界史」の読み方

歴史を点では無く、物語としての線と横とのつながりでも学べる。

時代背景を知ることで政治体型なども、理論立てて教養として学べる

ローマについてが中心なのでタイトルは変更する必要は感じました。

教養としての「世界史」の読み方

ローマ史を専門とする著者が、現代社会の教養として世界史を読み解く。歴史とは過去を知るだけではなく、現代を生きるための普遍的な真理や世界観を身につけるための指針だ。?

なぜ、文明は大河のほとりから起きたのか。なぜ、産業革命はアジアで起きなかったのか。なぜ、民族は移動するのか。そうした理由を追求することで、人類はより良い環境や関係を築くことができ、未来につなげることができる。

東大名誉教授がおしえる やばい世界史

古代から現代までの歴史の流れを踏襲し、時代後をの偉人を取り上げていたので偉人のエピソードではなく歴史の流れもざっくり把握できた。

教養としての「ローマ史」の読み方

ローマ皇帝が次から次へと交代して、次の皇帝へと繋がっていく様子は何かに導かれているみたいだった。
そして、どんなに帝国が繁栄したとしても最後にはローマ帝国の滅亡という悲劇が待っている。
しかしどんな結末になろうとその時代の中で民衆や皇帝たちは理想を抱いて生きていたことがわかる。
その結果、ローマ史は約二千年もの長きにわたって続き、印象に残るような皇帝を何人も生み出してきた。
彼らは人間味に溢れ、何かしらの魅力があり、面白かった。
またローマ史の全体像を知ることで現代の難民問題を知ることに繋がり、歴史を学ぶことの重要さを感じることもできた。

教養としての「世界史」の読み方

著者の専門分野からか、世界史とはいってもローマ史が過半を占めており、中国以外のアジアや南アメリカに関する記述はほとんどない。

それでも、読み物としては十分楽しめる。

テルマエと浮世風呂 古代ローマと大江戸日本の比較史

本村先生著作の4作目です。
元々、ネットでの10分講義番組だった内容を本にまとめたというのを最後の後書きのところで知り、いかにも！という感じだったなーと感じました。かれこれ何作も読んでいるので、知っている内容も出てきますが、そこは分かるようになった自分が嬉しかったり。

タイトルの通りですが、古代ローマと江戸時代との類似性に関する内容です。人間、平和を満喫出来るようになるとやることは似通ってくるものなのか、では何故200年も平和を続かせることが出来たのか。その辺が分かるようになると現代の我々にも役立たせられると思います。今の日本では生まれてから戦争を経験したことがない人の方が圧倒的大多数になっているので、平和が当たり前になりつつありますが、長い歴史を振り返れば今がとても得難い時期であることは明らかなので、こうして日々を謳歌できる毎日に感謝して過ごそうと思います。

東大名誉教授がおしえる やばい世界史

歴史の概要と、キーマンとなる偉人の面白エピソード

以下、公式の説明と目次
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すごいとやばいで
世界史の流れが深わかり！
なにか「すごい」ことを成しとげた人は、歴史に名前が残ります。
でも「すごい」だけの人なんて、この世にはひとりもいません。
生まれた場所や時代によって、人の評価はガラリと変わる。
たとえば、ある国から見れば「すごい」人も、べつの国から見るととたんに「やばい」人になることもあります。
けれど、歴史に名を残した人に共通しているのはそれぞれみんな、一生懸命生きていること。
ときに失敗し、そこから学び、たまに成功する。
カッコいい一面もあれば、ダサい弱点もある。
だからこそ、人はおもしろいのです！

第１章　あっちこっちでリーダー誕生の時代
ハンムラビ／ハトシェプスト／ソクラテス／ヘラクレイトス／アレクサンドロス大王／アショーカ／始皇帝／劉邦／クレオパトラ／アウグストゥス／曹操

第２章　ドンパチ始めた宗教と戦争の時代
ユスティニアヌス／則天武后／カール大帝／サラディン／フビライ・ハン／ダンテ／李成桂／ジル・ド・レ

第３章　世界を変えた大航海の時代
コロンブス／ミケランジェロ／バーブル／スレイマン大帝／エリザベス1世／ルイ14世

第４章　はじけた庶民と革命の時代
ルソー／フリードリヒ2世／マリア・テレジア／エカテリーナ大帝／モーツァルト／ナポレオン／リンカン／西太后／マルクス／エジソン

第５章　世界のリーダー争奪戦の時代
ロレンス／ガンジー／チャーチル／ココ・シャネル／エビータ／キング牧師／ジョン・レノン／サッチャー／レーガン／スティーブ・ジョブズ
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「小学生でもわかる世界史」を読んだばかりなので、世界史の概略の復習になった
ただ、こんなサブエピソードこそちょいちょい目にする機会があって、
知っているものも結構あった

あと、世界史とはいい難い、現代の人物達のエピソードも面白い

総じて、偉人と呼ばれるような人達はどんな意味であれ「外れ値」なのだろうと思う
だからこそ歴史を動かすような転機にもなるわけで
それが良いエピソードであれば偉人になるし、変な行為になってしまえば奇人変人になるだけの事

ってか、昔の事なのにそんなエピソードが現代まで伝わっている事がもうロマンだよな

はじめて読む人のローマ史1200年

面白かったです。
さすがのローマ史の先生です。
以前に同じ著者先生のローマの本を読んだので被っててつまらなかったらどうしようかと思ってましたが杞憂でした。

今作はローマの社会構造や文化や宗教に比重が拠っているように思えました。ローマでカエサルだ、五賢帝だ…と皇帝や周辺国家との争乱を描いた本はたくさんあると思いますが、こちらは他にはない感じの立ち位置からの本だったので読んでて面白かったです。読み終わるのが勿体無いくらいでした。

本筋とは逸れますが、読んでて一番びっくりしたのが、ローマの建国神話というと狼に育てられてる姿を描いたブロンズ像が有名でよく出てくるかと思いますが、あれ別モノなんですね。狼の像が元々あって、千年以上（ルネサンス時代）経った時代にロムレスとレムスの像が付け足されたとのことで。狼の像を作った方はよもや後世にそうなっているとは思いもしなかっただろうな…と。歴史は面白いです。