古谷経衡のレビュー一覧

日本人の７割が知らない世界のミカタ

佐藤優 / 古谷経衡

勉強不足で古谷氏のことを全く知らなかった。佐藤氏：先生、古谷氏：生徒のような感じでの対談で話題が多岐にわたってなかなか興味深かった。古谷氏の著作も読んでみよう。

日本人の７割が知らない世界のミカタ

佐藤優 / 古谷経衡

受験の件は同意ですね。
受験疲れして一流企業に入りモチベーションなく働いている40代後半以降の人が多いのではないでしょうか。

「意識高い系」の研究

古谷経衡

「意識高い系」の人たちを嫌っているにもかかわらず、筆者は自分が「意識高い系」の特徴を有していることを認めている。

筆者の考える「意識高い系」の人たちの特徴や、あるいは、背景になることは以下の通りだ。
■「意識高い系」の人たちは、中学・高校時代に、スクールカーストの最上層に入れなかった人たちである。最下層というわけではなく、第二階層にいた人が多い
■スクールカーストの支配階級は、地元に根付いている人たちで、親にそれなりの経済的な余裕がある人たちである。社交性、また、何よりも容姿が優れていることが条件である。これを「リア充」と呼ぶ
■「意識高い系」の人たちは、スクールカーストに苦い経験を持っているが、支配階級を追い抜くことは出来ないと考えている。生まれや容姿は生まれつきのものだから
■地方の「意識高い系」の人たちにとっての希望は、大都市での「大学デビュー」である。ここでのリセットを夢見るが、現実は甘くない。大都市の大学にも、地元出身の「リア充」が大勢いるからだ
■「意識高い系」の人たちの何よりの望みは、他人の承認・称賛だ。だから、都会的な生活の見せびらかし等をSNSに投稿し、承認・称賛を得ようとする
■本来、学校で真面目に勉強するとか、仕事を頑張るとかの努力によって、世の中で認められる方法がオーソドックスなのであるが、「意識高い系」の人たちは、そういった地道な努力を怠っている

というのが、私が理解した本書の内容である。
今の若い人たちは、本当にこのような仕組みの中を生きているのだろうか。世代が違い過ぎて実際のところどうなのかは分からないのであるが、でも、もしこれが本当のことなのであれば、随分と生きにくい青春時代を送っているな、と同情する。
筆者は、自分も「意識高い系」の上記の特徴を持っていることを自覚しているが、「でも自分は努力をするのだ」ということを、本書の中で宣言している。
しかし、若い人が「努力をする」ということは、当たり前のことではないのか。わざわざ宣言しないと努力にたどり着かないというのも、かなり、しんどい話ではある。

「意識高い系」の研究

古谷経衡

　戦争や政治に対して意識が高い人を「意識高い系」と揶揄する風潮に疑問を感じていたので、タイトルから気になって読んでみた。本書ではきちんと「意識高い系」(系は「もどき」)と政治に対して「意識が高い人」を区別しており、やはり政治に対して関心を持つ人を「意識高い系」と揶揄する風潮は、政治に関心を持たない人々が「私意識高い系じゃないから(笑)」と自己を肯定し思考停止するための言葉として使われているのではないかと考えた。
　抽象的で多幸的な言説を善とする意識高い系は、具体的でグロテスクな欲望を避けるために「高次の大義」を掲げがちであり、それはかつて戦争に突き進んでいった「高次の大義」(ex.「アーリア人の生活圏の拡大」「エチオピアの文明化」etc.)を思い出させるという筆者の指摘は私をゾッとさせるものであった。
　「おわりに」でも筆者が書いていたように、この本全体からリア充への羨望とそれをはるかに上回る憎しみがふつふつと感じられ、筆者ほどではないもののリア充に劣等感を抱いてきた私は共感しながら楽しく読めた。

シニア右翼 日本の中高年はなぜ右傾化するのか

古谷経衡

著者の知り合いでがんがん「ホシュ」的発言なさる方が
櫻井よしこ氏の著作を本棚に並べるも
読んでいない

というのは初見信じがたかったけれど、ネット上の発言を見る限り
一方向の勉強をし過ぎた過学習に陥っている人
だけでなく、
自分の不満を分かりやすいところにぶつけているだけで何の勉強もしていない人
の後者がかなり多そうで

辛いね勉強しようね

敗軍の名将 インパール・沖縄・特攻

古谷経衡

失敗の本質などで語られることは耳に新しくはないですが、その中で現場判断で成果を上げた人物に注目したものと認識しました。日本は現場判断で頑張るという伝統は昔からあるんだなと。
インパールへの旅行記は最後まで読むと少し浮いてますが面白く読めました。これだけで単独の本を書いてもらいたいくらいでした。
中心の話題とは外れますが、軍隊について詳しい人の語り口は似るものだなと最近は。それについては全く悪い意味ではなく、学問や知識は乗り移るんだなとしみじみ感じます。

シニア右翼 日本の中高年はなぜ右傾化するのか

古谷経衡

古谷経衡の集大成。日本のネトウヨ研究にかけては間違いなく第一人者ではないか。堅苦しそうに見える文体も実はかなりギャグめいていて読んでいてとても楽しい。

本書は是非ネトウヨも限界パヨクもどちらの層も特に若者に読んで欲しいので、タイトルが若干引っかかったりした。「ネトウヨ総論」ぐらいいっちゃってもいいのではないかな。

読後は右だの左だの言ってること自体がアホらしくなってくる。いずれも単なるポジショントークでしかないということ。問題はもっと深いところにある。いやそうなのか？実は目の前にある問題を切り替えるための議論のための議論でしかないのではないか？

そんなことをすら気づかせてくれる。ネット上での小競り合いを嘲笑ではなく真正面から笑い飛ばす爽快な書。

シニア右翼 日本の中高年はなぜ右傾化するのか

古谷経衡

要するにネット右翼＝情報リテラシーがない人びと
　いろいろ勉強になった。著者はよく勉強してゐる。
　要するにネット右翼といふのは、端的にいへば、情報リテラシーがない人であり、これはもう永存するのだらう。あと著者が、見識のある革新やリベラル・移民に、可能性を見出してゐるのは意外だった。

　コラム１「宗教保守とは何か」にて、旧統一教会の出自が反共であり、反共同士でつながりあって存続できたとは知らなかった。コラム３「保守と右翼」も、私じしん保守と右翼を同一視してゐたので、なるほどと思った。ネット右翼が、主に戦争未体験の中産階級といふのも目新しい。あと、右派や保守は自民党を支持するが、自民党のなかでも特に清和会を支持するとあり、現在の首相がネット右翼に評判が悪いのは、宏池会だからかと思った。

　３章は一種のネット史になってゐる。ネット右翼とネット普及とが比例関係にあるのはいちおう筋は通ってゐるが、相関関係であって因果関係とまでは言ひがたい。それを補強するのが４章だ。

　しかし、この４章はすこし怪しい。よく勉強してゐるといっても、はたして社会学者なのかどうか怪しい宮台真司や、天皇制支持のなんリベ右翼の片山杜秀を引用するのはどうか。両者はうさんくさいのである。同様に、片山の未完のファシズム論も納得しかねる。国家システムが分権的であることがどうして欠陥なのか。

　些細なことだが、文章中に何度も「瀰漫」が出てくるのも気になった。著者の癖である。

毒親と絶縁する

古谷経衡

政治評論家の古谷経衡が、文字通り毒親に悩まされ、最終的には絶縁するまでの本。

親の元にいるときからろくに通院さえできない状況下で、よく生きながらえたと感じた。
また、彼みたいな知識があれば対応できただろうが、普通の人であれば毒親に悩まされて潰れるか、あるいは一生毒親に悩まされ続けるかのどちらかと思う。

毒親と絶縁する

古谷経衡

幅広い世界観と教養としての知識の蓄積、色々体験することを勧めています。
自分は厳密に自己分析してないので、そもそも何かに混乱してるのかわからなくなりましたが、なにかしら頑張ろうと思えました。
タイトルが物騒で……星4にしましたが、内容は5です。

敗軍の名将 インパール・沖縄・特攻

古谷経衡

確かに毎年8月の終戦記念日には、先の大東亜戦争の特設番組が組まれて、戦争の悲惨さ、平和の尊さが説かれるが、なんで戦争になってしまったのか、なんで破れることになってしまったのか、は言及がない。結果日本は破れたけど、それぞれの持ち場で最善を尽くした名将たちに触れられる１冊でよかった！

敗軍の名将 インパール・沖縄・特攻

古谷経衡

日本人として少し読むことが辛くなる部分が多いが､これが現実なんだろう。今の日本と繋がる部分も多くなり､これこそが歴史を学ぶ意味でもある。

ただ歴史を現代と強引に結びつけている部分もありその点は異和感がある（インパール作戦と東京オリンピックなど）

毒親と絶縁する

古谷経衡

著者が自分を見つめ直すため、前に進むために書かざるを得なかった文章と受け止めた。本当に厳しいことは笑いを含めなければ表せない事を痛感し、子育ての重みを噛みしめる。

毒親と絶縁する

古谷経衡

進路強要による虐待の構造。親のコンプレックスによる子どもの被害。　傍観してよいのか、他人の家庭に干渉すべきでないのか。　少なくとも学校歴を煽る側には成り下がらない。

愛国商売

古谷経衡

俯瞰すると何とバカバカしいと一笑に付してしまいそうだが、実はこのような「商売」は今やあちこちに溢れているのだなと背筋が寒くなる。シニカルな文体は大変面白かった。

敗軍の名将 インパール・沖縄・特攻

古谷経衡

戦争を知らない世代の書いた戦史として屈指の出来栄え。実際に戦地を訪れるという信念も素晴らしい。

何より筆者の年齢に驚かされた。耳学問で良くぞここまでとの感。一方的な日本軍の害悪論でなく、真摯に戦った指揮官を描いている。

インパール作戦の佐藤幸徳、宮崎繁三郎。沖縄決戦の八原博通、特攻拒否の美濃部正。

筆者で何より評価したいのは実際に戦地を訪れる姿勢。『失敗の本質』を座右の書に挙げる政治家は多いが実際にインパールを訪問する人はいないだろう。政治家に限らずガダルカナル硫黄島のような激戦地を訪れる作家はいても、インパールを訪れた作家は寡聞にして筆者でしかしらない。現代の交通機関の発達を持ってしても僻地であるという。本書は第一部インパールだけでも屈指のものであるといえる。

また本書はコラムが充実しており戦争を知らない世代でも歴史的背景を知ることができる。

ただし最近の戦史全般に言えることだが、何かと現代に結びつける姿勢は個人的にはいただけない。それはあくまで読者が判断するものであると思う。
その部分を割り引いても良くできた作品です。

毒親と絶縁する

古谷経衡

こんなに理不尽で酷い親がいるなんて。
傷害罪で逮捕されてしかるべき。

よくも古谷さんは親を殺めずに済んだと思う

熾烈な環境から逃避できる、アニメや文学や映画などにのめり込むことができたことは救いだ

精神的なダメージは人を壊してしまう　虐待などを受けた子供がそれから逃げるために違う人格を作り出す、多重人格障害などもこれらの要因である

その場で傷つけるだけなく、後に何年にもわたって体に障害を受けてしまう虐待は本当にあってはならない

いい奥様に巡り会ったことでいいお医者さんに巡り会えて良かった

毒親と絶縁する

古谷経衡

とても、恐ろしいお話でした。日本の歴史と並行しながら自分の実体験の説明が素晴らしく、日本の教育プロバガンダがいまだに消えていない状況なので、今後同じようなことのないように、子供を持つ親たちに読んでほしいです。モーニングクロスが終わってしまって、古谷さんが観れないのが残念です。

毒親と絶縁する

古谷経衡

絶縁する？
どんな方法で、と疑問に思い購入しようとしたら、在庫切れで他店より取り寄せるとのこと。
親との縁が切れる時、どちらかがこの世から消える時、天命を全う。殺すか殺される。絶縁の具体的手段はお読みいただくとして。
私は消極的な縁切りを選んだ、親の老衰による自然死まで待つ。
読み始めると著者の父親は私と同い年、そのワタシが「長男だから」の枕詞。
土地も資産もない「下級」公務員が親の価値観を私は押し付けられた。
「長男だから、長女だから」を口にしなくなった親世代はいつ頃なのか。
教育現場では、学力で高校進学を割り振られ、大学受験も本人の意思とは無関係に国立一期校、二期校、公立医学校......。有名私学校より国立、公立。
本書では、教育現場の教師の姿勢の説明が殆ど無く　(それだけ重症者)物足りなさを感じた。

中学生の頃、鶏を飼ったことがある。すると必ず一羽がイジメに会い、頭を突かれ骨が見えるまでになる。人も、似たようなモンかな、と。
その一羽を別の小屋に移すと、代わりにイジメに会う一羽が出現する。
教育とはある意味、鶏の「餌」と考えれば似たようなもの。餌に群がりイジメが出現する。

虐待した父親の教育現場を知らなすぎる。復員した教師は軍隊でやられたそのマンマ学生に暴力を振るった。
革靴を切ったスリッパもどきのその靴底でビンタ。
石炭ストーブのジュウノウで叩く。
今でも、教育現場では軍隊の訓練に名を借りた、イジメ、暴力を振るった伝統が続いている。
学生も卒業式まで我慢して式の終了後、目には目を。で、暴力沙汰になったもの。警察官の要請までになった学校もあったのだから。

筆者の第二第三に期待したい。

毒親と絶縁する

古谷経衡

自分よりも10歳年下の作者さんの体験本。私の配偶者も、この作者さんと似たような体験をしているので理解できますが（それでも、この作者さんの環境はひどすぎます）、子どもが大人になっても生きづらさを抱えていることが気の毒でなりません。
この作者さんも結婚を通して自分の親と向き合う決意をしたそうですが、そのあたりの経過やきょうだいとのことが全く触れられていないので、私としてはその点が物足りませんでした。
ただ、作者さんも最後に触れていますが、親からの心の傷は、忘れようと努力するよりも向き合った方が、修復は早いと私も思っています。ただ、それは、当人にとってとても辛すぎる作業だとも思いますが。
絶縁意思の公正証書にも触れていましたが（私も、そこまでやろうとは思いつきませんでしたが）、法的な効力はないのが残念ですよね。親と心の底から絶縁したいと思っている子どももいるということを心から理解できる人たちが、少しずつ増えてきている（そういう意味では良い世の中になってきている）と思いたいです。