古谷経衡のレビュー一覧

陰謀論と排外主義 分断社会を読み解く７つの視点

藤倉善郎 / 黒猫ドラネコ / 山崎リュウキチ / 古谷経衡 / 選挙ウォッチャーちだい / 清義明 / 菅野完

陰謀論が排外主義と結びつくことの恐ろしさを改めて感じた。サブカル界隈から飛び出した陰謀論が排外主義を帯びて政治化し、各種の「解体デモ」などの形で実社会に多大な影響を及ぼすようになった。

本書では複数の「陰謀論ウォッチャー」が寄稿しており、どれも興味深い。

とくに、陰謀論を推し活の観点から分析した山崎リュウキチ氏の論考は、とても鋭いものだった。陰謀論者にとってみれば、陰謀論は現実社会の二次創作だというのである。だとすれば、「それは間違っている」と指摘しても効果がないのは当然である。

また、藤倉喜郎氏によれば今の陰謀論は陰謀論ですらなく、単なるデマや差別であるという。「意見や立場の違い」ではないので、対話や寄り添いは成り立たない。社会全体でこれらの有害な言説を明確に否定すべきであり、許してはならないということだ。

陰謀論と排外主義 分断社会を読み解く７つの視点

藤倉善郎 / 黒猫ドラネコ / 山崎リュウキチ / 古谷経衡 / 選挙ウォッチャーちだい / 清義明 / 菅野完

暗澹たる気持ちになるが、「日本社会の現在地点」を知る上で、良書である。

「新しい戦前」とも言われる現在。
わたしが恐怖を感じているのは、無謀なアジア・太平洋戦争時において、国民の99.9%が、戦争に賛同、もしくは追随していたという事実だ。

戦争反対の声を上げた人々の記録は、限りなくゼロに近い。
彼ら、彼女らは、近隣から虐められ、職場から追放され、家族から見放されたであろう。
そして、警察にしょっ引かれ、女性にいたっては署内でレイプされたりしている。

冷静な判断で、正しい行動を行った、彼ら、彼女らこそ、現代のわたしたちが、感謝し尊敬すべき対象である。
そして、その「心の強さ」を学ばなければならない。

日本社会が、右傾化・全体主義化している現在。
高市発言以降、好戦的な反中言説が、マスメディアやSNS、井戸端会議に至るまで、驚くほど蔓延している。
その一般市民の姿勢が、どのような惨状を招くことになるのかを、歴史を振り返り、想像しているのか、甚だ疑問である。

いざ事が起きた時に、わたしは、本当に最後まで、自分の信念を守りきれるだろうか？
周囲に流されず、冷静に正しい反戦運動をする胆力があるだろうか？

正直に言って、自信がない。
自己保身と損得勘定により、社会の流れに身をまかせてしまうのではないか…、その事が不安であり、恐ろしいのだ。


第2章　認知科学的分析
山崎リュウキチ

⚫︎p.62 陰謀論は現実世界の出来事に対する「二次創作」であり、アブダクションの一つとみなすことができる。

アブダクション・プロジェクションといった、人間の言語獲得や創造性に関する話題で知った認知科学の用語が、「陰謀論」の話題で取り上げられるとは驚いた。
しかし考えてみれば、当たり前のことで、人間の思考形式が、人間社会のあり様を規定しているのだ。


第3章　近代化・科学的思考
古谷経衡

⚫︎p.82 排外主義は言ってみれば、究極の非科学的思考である。
⚫︎p.89 科学技術の発達と人々の科学的思考は比例しないのである。
⚫︎p.90 これに対する処方箋は、「それは信仰と名神だ」、と指摘し続けること以外にないに等しい。

陰謀論と排外主義への対策は、本書においても、明確には提示されない。
「対話」による解決も、不可能だとされる。
つまり、残念ながら、人間が人間である限り、「無い」のであろう……
しかし、本当に希望はないのだろうか？


第4章　カルトと陰謀論・排外主義の結節点
藤倉善郎

⚫︎2020年以降、陰謀論・排外主義の路上デモの中心にあったのは、サンクチュアリ教会・統一教会・幸福の科学という、カルト宗教だった。

⚫︎犬猿の仲であるはずだが、反中国という、胸中の差別感情を満足させるためになら、自然と同じデモを構成する。

⚫︎"インフルエンサー"的な、承認欲求を満たすたに、離合集散し続ける極右候補者たち。

⚫︎「三浦春馬の自殺」にさえ、「ニセ日本人の破壊工作」を結びつけて考える…まさに陰謀論者の思考形式。

カルト宗教と陰謀論者の親和性。
「宇宙人陰謀論」から「ワクチンへの忌避感」まで、グラデーションで繋がっており、離合集散を繰り返す。
その特徴を一言でいうと、残念だが、やはり「馬鹿」という他ない。
自分の違和感や、嫌いなものを、すべて関連づけて、ひとつの原因で語る。
「世界の複雑さ」に耐えられなくて、安易な「答え」に飛びつく。
その「答え」は、実は、心の底に澱んだ差別感情の発露である。


第5章　選挙の現場
選挙ウォッチャーちだい

⚫︎p.154 「普通の主婦の立場で、外国人が怖い」…理屈がなくても「女性や母親が恐怖を感じることに罪はないはずだ」というロジックを組み、平然と差別を繰り広げる。

これが、一般の日本社会に蔓延している排外主義の、もっとも根底にある率直な心情ではなかろうか？
この主張に対応するのは難しい。
特に、家族や恋人、友人などが、コレを口にした時、どう答えるべきなのかは、極めて難しい。
この"他者"への忌避感・想像力の欠如が、歴史的にどのような事態を招いてきたのか、頭で考えてほしいところである。


第6章　電車男とＱアノン
清義明

⚫︎p.176 見ず知らずの者たちが、ある目的のために集まり、喜怒哀楽をいったん共にしながら、匿名掲示板の刹那を共有していくこと。それが「リアル」とされたのである。それはウソ(幻想)であったとしてもかまわない。

この記述に、もっとも本質的なものを感じる。
Ｑの"予言詩"を読み解くネット上の集まりは、高揚感に満たされていたのであろう。
それは、日本の陰謀論者の集会やデモにおいても、同様であろう。


第7章　なぜ日の丸を振るのか？
菅野完

非常に新鮮な論点であり、刺激的な論考であった。

坂口安吾が示したように、敗戦時の日本は、きっと、堕ちるところまで堕ちてしまえば、良かったのかもしれない。
地の底で、ニヒリズムを経由してからの、実存主義に至り、人権を最重要視する社会変革へ向かってアンガージェマンできたかもしれない。

構造的な問題に目を向けず、「心の持ちよう」という精神論で解決しようとするのは、日本社会において、戦前から現在まで続く悪癖ではないだろうか。
部活での体罰や、女性の家事労働負担、ブラック企業や、感動ポルノ……例を挙げればキリがない。

そのルーツを、「生長の家」だけで理解するのは、極端であるので、論旨を鵜呑みにはできないが、一般庶民に通底する倫理観に、戦後ずっと政権をとってきた自民党的な価値観が影響していることは、想像に難くない。

間違いなく新鮮な視点であった。
また、文章表現の巧みさにも、驚かされた。

陰謀論と排外主義 分断社会を読み解く７つの視点

藤倉善郎 / 黒猫ドラネコ / 山崎リュウキチ / 古谷経衡 / 選挙ウォッチャーちだい / 清義明 / 菅野完

界隈については全くといっていいほど何も知らない状態だったけど、ここ数年、たまに流れてくるXポストなど眺めながら「いったい何が起こってるんやろ？」とどんよりしていたこと、がこれ読んで整理できたかも。（や、この本情報量多いから全部はわかってないが。とりあえず1回通読したらだいぶスッキリした。
推し活を引き合いに出して論じてる2章は納得感あった。あと、第7章は現代日本人のメンタリティを見事に分析、書き表してると思ったな。なるほどそういうことかーと。

陰謀論と排外主義 分断社会を読み解く７つの視点

藤倉善郎 / 黒猫ドラネコ / 山崎リュウキチ / 古谷経衡 / 選挙ウォッチャーちだい / 清義明 / 菅野完

2025年流行となった「陰謀論と排外主義」の根底にある差別であり、その対処法について教えてくれる一冊。

参政党と神谷宗幣――不安と熱狂の正体

古谷経衡

保守側にいた筆者ならではの視点が面白い。一気に読めた。時間がない人はまとめに当たる6章だけでも読んでほしい。参政党支持者の多くは「政治に興味も基礎知識もなく」「動画しか見ない(活字媒体で学習する習慣がない)」。「批判精神の欠如」「権威への無警戒」など《参政党は原因ではなく結果である》ことの意味が重い

毒親と絶縁する

古谷経衡

教育虐待と闘った著者渾身のノンフィクション。教育虐待をめぐる親と子の関係性を、植民地支配の宗主国と従属国で説明しているところは目から鱗。従属国側である著者がパニック障害になるほどの虐待は、そのレベルを大きく超える犯罪行為だが、従属性の関係性ゆえ闇に葬られてきた数々のケースがあると推測される。親のルサンチマンが度を越えた執着心として子への期待に向かう恐ろしさをまざまざと見せつけてくれる。

シニア右翼 日本の中高年はなぜ右傾化するのか

古谷経衡

最近よく出ているコメンテーター古谷 経衡氏、

何者なのかと思ってこの新書を読む。

学生時代にチャンネル桜でデビューした、「元右翼」らしい。

ただ、右翼仲間？の言説があまりにレベルが低く、他の人が言うことをうのみに

しているだけというのに嫌気がさして、抜け出して今日がある、ということのようだ

つまり彼は自分で考える頭がある。

シニア右翼にはそれがない、ということもあってか、シニア右翼を分析しつくしたの

がこの新書。



そもそも右翼、保守ってなに、という話から始まる。

皇室を愚弄するような発言を繰り返す右翼がいるが、それはありえない。エセ右翼。

親米保守。アメリカのぽちになって何が右翼、保守なものか。

そういう出発点がある。



しかしなぜシニアがここまで簡単に「右傾化」するか。

古谷はその背景に、スマホの普及を見る。

1990年代、カップラーでネットにつないでいた世代はネットのいい加減さを

知っている。うかつに信じない。

しかし、それを知らず、スマホで簡単にネットにつながった世代はそうではない。

それが今のシニアなのでは、という仮説だ。

アメリカのネトウヨ、Qアノンは若い人。日本と明らかに違う。

単純にネットの情報を信じたシニア。



日本は戦後きちんと戦争を清算しなかった。

中曽根などは旧陸軍でそれなりの地位を占めていた。

そんな彼が自己否定をせず、戦争責任を曖昧にした。

歴史の授業で近現代がないのはそのせい、、、



古谷の意見にほとんど合意する。

過去をきちんと見つめないから、歴史修正主義がはびこる。

反知性主義でいられる。



しかも今、シニアは無駄に元気だ。なかなか死なない。

ものの考えを変える一番いい方法は、世代が変わることだ、と読んだ。

まさに今そんな時代なのだろう。

シニア右翼 日本の中高年はなぜ右傾化するのか

古谷経衡

なんかもう泣けてきた。最後の方とかどうしようもなく泣けた。順番が逆なんだというのがすごく体験した人っぽかった。

シニア右翼 日本の中高年はなぜ右傾化するのか

古谷経衡

ネトウヨはほぼほぼシニアである。と言われて一番なるほどと思ったのは、ネットでの彼らの相手に対する口の利き方だ。言ってる内容云々はともかく、最初から言葉使いが尊大で失礼な人が多いという印象がある。ネットの論戦相手は自分よりずっと年長者かも知れないのに、まるでそんな可能性などないかのように確信的にタメ口なのだ。それは若者がマナーに疎いからというのよりも、自分がシニアだから相手はたぶん年下のつもりで話しているという人が多いからと思うと腑に落ちる。なぜならそのぞんざいな態度にあまり悪意を感じない、無礼だけど悪気はない、という場合が多いからだ。社会経験が薄弱でネットリテラシーが低く、下品で反知性的な物言いが多いことから、従来は学歴の低い社会経験の浅い若者が中心と思われていたネトウヨだが、単純に20代と50歳以上の人口比、若くて50代、主力は60、70代の有名保守系論壇誌の読者層、何より著者がもともと保守業界でガチの論客で、その界隈の支持層がほとんどシニアであったことを経験的に知っているのがその根拠だそうだ。また、次に腑に落ちたのは、韓国人や中国人へのヘイトと女性蔑視の強度が、若い層のイメージにあまり感じなかったこと。これもシニアなら納得がいく。「LGBTは生産性がない」などという政治家の発言に、自分はLGBTに関心がないという人はいても、「よくぞ言った」と拍手喝采する若者というのはあまりにピンとこない。いったいネトウヨとは思想史においてどういうスタンスなのか、その自称保守思想はどこからやってきたのか。そもそもネトウヨは戦前の右翼とは別物で、天皇家に対しての態度がまるで違う。安倍元総理が「いずれは天皇に謝罪させる」という宗旨の統一教会とつながりがあったとわかった時、当然右翼なら激怒するかと思っていたら、激怒したのは一部の保守系の人で、ネトウヨ界隈ではほとんど反応がなかったことにどういうことなのか意味がわからなかった。本書は「ネトウヨ＝シニア右翼≠本来の右翼」の構図を明らかにし、シニア右翼の成り立ちについて、シニア層が初期のネットのうさん臭さを体験していない、層としてはネットリテラシーが最も低い人たちで、現在のような動画がストレスフリーで楽しめるネット環境が整った時からネットに触れた人が大半であり、そこにたまたま大量に動画コンテンツを配信したのが右傾組織のチャンネルであったという状況を指摘する。そしてこのシニア化がなぜ日本に固有な現象なのか、その理由を戦後の日本が、戦争の起こった結果にのみ注視し、起こした原因についての総括を行わず、「民主主義、基本的人権」はなんとなくふんわりとらえていただけで、実はアメリカの反共政策の都合によって、A級戦犯を引き続き政財の指導者に据えた、要するに看板のつけかえを行っただけで実態は戦前の社会体制を引き継いでいるだけだからだと読み解く。言われてみれば、戦後民主主義の価値観の中で育ってきたはずの高度経済成長の主役である今のシニアたちの実際の基本的価値観は、終身雇用で年功序列で男尊女卑の、徹頭徹尾「組織＞個人」というものだ。そしてその経済成長という輝かしい成功が、今凋落の一途をたどっているのが「何者かによって奪われているからだ」という、わかりやすい理屈にとびつき、韓国や中国に異様なまでに警戒し敵視する考えと親和していく。こうした思考の中から、現在のシニア右翼の正体が「無思慮型親米保守」という輪郭をまとって浮かび上がる。だから沖縄の基地反対者は反日であると考えているのである。本書ではそこまで書いていないが、私は彼らシニア右翼（ネトウヨ）が自分たちと対立するものになぜあそこまで逆上するのかを思う時、それは組織人間に殉じ日本を経済大国に押し上げた（それは紛れもない功績だが）自分たちのレゾンデートルが掛かっているからではないだろうか。「あなたがやっていることは全部間違いである」、と言われることには耐えられても、「あなたがやってきたことは全部間違っていた」と言われることには耐えられないからのように思うのだ。本書は戦争を起こしたことの総括をせず、民主主義をただなんとなく受け入れたままの日本では、次世代からもネトウヨが誕生するだろうと指摘する。そして基本的人権もよくわからない国民がSDGsという口当たりのよい標語にすがっていくことに危機感を訴える。他国（特に途上国）の人権の理解なしにSDGsなどありえないからだ。

女政治家の通信簿（小学館新書）

古谷経衡

今までやけに肩に力が入ってからぶっていたり、露悪的になったりして不興を買っていたように思うが、初めて面白く、フラットに落ち着いて読めたように思う。
女政治家というくくりは少々炎上商法狙いというか、ポリコレ話題に乗っかった感があった。しかし、このくくり方をした理由も目的もとても腑に落ちたのだ。
単なる人物評を面白おかしく綴るだけでも一定のエンタメはキープできただろうに、あえて人物から派生する問題や歴史観、その思想の分析などに広げている点が実に時事批評として面白い。かつその論評は毎度の持ち芸の肩に力の入った、ある時は偏りも含めての持論を展開する。もちろんそれがおもしろいわけで、一般的な位置づけを語られたりしている万百の時事モノよりよっぽど読み甲斐があるというものだ。

女政治家の通信簿（小学館新書）

古谷経衡

昨晩、著者のトークイベントにて購入。
竹島上陸記を記しているということもあって以前から注目していた。昨今の大活躍には驚くばかり。

ふんだんなレトリックと知識を生かしつつもパーソナリティーを生かした大変に文体で女政治家たちをぶった切っていく。大変面白いし、そこそこ真実を捉えている。宗男の娘のところで、二島しか返ってこないことを記しているが、それは正鵠を得ていると思った。

「意識高い系」の研究

古谷経衡

「意識高い系」と「意識が高い」は違うと常々思っていたが、本書はその答えの一つを提示している。
要するに意識高い系は欲望（主に承認欲求）を隠しているのだ。
しかもその隠し方が雑で透けて見えるから不快なのだろう。
抽象的な大義を掲げ、本心を偽装し、中身のない言動を繰り返す人間はそこかしこで見かける。
なぜそんなことをするのか理解不能だったのだが、あれらも意識高い系と考えればしっくりくる。

本書では地元でいい思いをし土着した人々をリア充と定義している。
真のリア充は観測不能であるというのは面白いと思った。
自分たちが充実しているのは自明なので、やたらめったら自分たちの行動をSNSにアップしない。
真の強者は、強者であることをわざわざ言ったりしない。
だから意識高い系の行動は、リア充風の振る舞いをしているだけに過ぎず、幻想の真似という何の意味もないものになってしまっている。

結局は泥臭い努力でしか強者に成ることはできないという結論は頷かされた。
著者の私怨が入ってるとはいえ、人間の弱さ・浅ましさが認識できて面白かった。
研究とはいってもアンケートを取ったわけではないので（聞いても素直に答えないだろうが）、著者の経験や観測による推測が大部分になるのは注意。
あと、作風だからしょうがないのだが、文体が硬いので最初とっつきづらかった。

陰謀論と排外主義 分断社会を読み解く７つの視点

藤倉善郎 / 黒猫ドラネコ / 山崎リュウキチ / 古谷経衡 / 選挙ウォッチャーちだい / 清義明 / 菅野完

「反ワクチン、外国人特権」などの陰謀論が政治にからみつき、ついに議席数や首長の座を取り始める現在を現場で取材する7人の記者がレポート

参政党の議席数躍進など何が起こっているのか戸惑う人の為の一冊

そもそも陰謀論というものの内容は何か、どういう経緯でそれは広まっていったのかを実例をあげて説明

現場報告は目がチカチカしますが現代史の俯瞰から見た考察もあります

2025年現在の報告で事態が流動的である為この後未来がどう動くかわからないものの過去と現在が克明に報告されているので「今」どこの立ち位置に自分達がいるのかを示唆してくれる一冊かもしれないです

日本人の７割が知らない世界のミカタ

佐藤優 / 古谷経衡

全部は理解できていないけど興味深く読んだ。
2人の知識量と経験に裏付けられた情報量がすごくて、それをベースにした対談だから説得力がある。自称評論家的なおじさんが言いたい放題書いているだけの空疎な内容の本と違って血肉がある読み応えのある本だと思った。

激戦地を歩く レイテ、マニラ、インパール、悲劇の記憶

古谷経衡

8月になると必ず戦争関係の書籍を手に取るようにしている。
NHKの「映像の世紀」も面白いが、日本に直接関わる記録を読むことにした。
今回は私と同世代である古谷さんの本を選んでみた。
本書でのポイントは主に以下２点と考えられる。
①過去の歴史を正しく理解しフィードバックしないと、同じ過ちを犯すリスクがあること。
②正しく理解するために、戦地を訪れるなど、定期的に思い出して、過去の記憶を身体に定着させること。

戦争を知らない世代である我々は、中学高校の修学旅行で広島・長崎・沖縄といった場所に行く機会が多い。幸い、当時は戦争経験者の方がご存命であり、直接話を聞けることも多かったのだが、申し訳ないことに、ほとんど忘れてしまっている。そのために、年に１回は思い出す機会が必要なのだろう。戦争アニメや映画を観ることも効果的である。

何のために激戦地を巡るのか？当時の人達が味わった辛い思い、地獄の体験を次世代に語り継ぐためには、少しでも疑似体験をする必要があり、筆者によると、その一環として激戦地を旅行することに意義があるとのこと。

日露戦争をギリギリ経験していない世代が、太平洋戦争を引き起こしたとの分析は興味深かった。日露戦争は、日本の国力を出し切った薄氷の勝利であり、当時の国力の限界を知っていれば、太平洋戦争は回避できたのかも知れない。日露戦争に対する冷静で定期的なフィードバックが為されず、精神論だけが先行し、インパール作戦のように愚かな判断が平気で下されていたのだろう。

筆者が訪れる場所として、主にフィリピンが紹介されている。ガイドブックに登場しない場所の解説や、フィリピン人の「赦すけど忘れない」戦争認識などが丁寧に説明されていた。また、ドゥテルテ大統領の出自と考え方も紹介され、決してトランプ大統領と政治的考え方が同じではないことも理解した。

激戦の果てに散った軍人達のエピソードや、南国の過酷な自然環境など、読み物としても楽しむことができた。

激戦地を歩く レイテ、マニラ、インパール、悲劇の記憶

古谷経衡

タイトルそのまま、現地を訪問してその身でもって、戦争の真実を伝えようとするスタイルの筆者、古谷経衡氏の著作である。前作「敗軍の名将」では、沖縄戦の八原博通参謀やインパール作戦の撤退戦を演じた宮崎繁三郎少将（その後中将）、特攻の美濃部少佐（戦後は航空自衛隊空将）など、個々の戦いに於いて負け戦の中でも名を馳せた名将を取りあげ、それら生き方や人生観が現代社会に於いても重要であることを教えてくれた。
本作品は、筆者が太平洋戦争の激戦地となった、フィリピンやサイパン、インパールを実際に訪問し、その身を持って当時の戦いの悲惨さや、平和な世に生きる我々に教訓を与える内容となっている。特に太平洋戦争を取り扱った書物の中でも（一部レイテ海戦を除き）あまり取りあげられる事の無いフィリピン戦について多くのページを割いている所に本書の面白さがある。太平洋戦争を通じて日本が侵略を続けたアジアの国々。戦後も長きにわたり侵略国日本に対する厳しい態度をとり続ける国が多い中、フィリピンが親日国となった理由などを理解するのに役立つ。激戦地としての知名度で言えば、沖縄戦や硫黄島、そして本書でも取り上げるサイパンやインパールを思い浮かべるが、フィリピンは日本兵の死者数だけ見れば５０万人と、他を圧倒する多さである。にも関わらずこれまであまり取り上げられてこなかった彼の地を、筆者は国内線を乗り継ぎながら戦跡を辿り続ける。そこにあった日本に対する現地の人々の感情、そして今なお残る戦争の記憶は、現地を訪問して、直に人々から話を聞いたり自分で体験しなければ見えてこない。本書を通して筆者が伝えたい部分はまさにそこにある。戦争を経験せず、映像や書籍だけから、さも知ったように述べられる薄っぺらな平和。太平洋戦争（現代風に言うならアジア•太平洋戦争）を歴史の授業では外郭しか教わらず、二度と起こしてはならない教訓にしようにも、具体的に何が悪く何を反省すべきかは解らない。ただ中身の無い平和を謳っても、平和の意味すら理解できず、求める平和の姿が見えてこないだろう。筆者が訴えたい事はそこに尽きる。そして様々な戦地を訪問し、筆者自らが体や脳で感じ、理解した言葉や感覚、その戦いがどのような経緯を辿ったかについて、交互に述べていくスタイルは、正に筆者と同じ擬似体験をしながら学んでいくという形で我々の心にすっと入ってくる。
サイパンのバンザイクリフで結婚式を挙げるカップル、その背後には絶望の中で無言で飛び降りた崖。現代の自動車でさえ走行が難しく、高地の寒さに打ちひしがれるインパールへの道のり。それは当時と姿を変えず全く未舗装の街道が続く。そしてグアムで辿り着く事のできなかった横井庄一さんの暮らした洞窟。フィリピンの人々にとってのマッカーサーや日本軍に対する想い。いずれも我々が様々な書籍から得た知識からのみ描いたイメージを少しずつ修正し、場合によっては全く違ったものに変える。仮に本書を読んだとしても、自身が激戦地を直接訪れた訳ではないから、それすら他人（筆者）のものに過ぎないかもしれない。だが、それに気付き、自らが体験し、見聞きする事に物事の本質に迫る近道がある事を本書は（筆者は）教えようとしているのだろう。
本書終章だけでも読む価値は充分あると思う。ただしその終章に辿り着くまでの、筆者と共にする擬似対経験こそが非常に重要で、かつ終章で述べられる筆者の思いをより強く認識させる回り道なのではないだろうか。是非本書を手に取り本当の意味で忘れてはならない、失ってはならない「平和」について考えてみては如何だろうか。

日本人の７割が知らない世界のミカタ

佐藤優 / 古谷経衡

鈴木宗男20年ぶり自民党復活、なんて話があるが、
その20年前、国策捜査でムネオさんと一緒に監獄にぶち込まれた、
日本のラスプーチン、佐藤優さん。
彼の分析、文章は鋭い。自伝なども読ませてもらった。

そこにきて、元右翼、ある時気づいて「転向」？した、古谷経衡。
最初は胡散臭いと思ったが、語りを聴く限り、まったくもってまとも。
むしろ、「ウヨク」熱から覚めただけに、説得力がある。

歳は20歳以上離れている二人の対談。

まずは北方領土。
本来最初から2島返還とすべきものを、
沖縄返還前はアメリカへの遠慮から、
絶対ソ連が飲まない4島返還を訴えたと。
アメリカより先にソ連が2島を変換してしまったら、
国民感情が反アメリカになってしまう、ということらしい。
沖縄が戻った以上、軌道修正すればいいものを、
一度言い出したら引っ込められないのは日本の得意技。
あの安倍さんが2島を打ち出しても、今さら許さないのがウヨク。
ましてプーチンもしたたか。
結局戻ることはない。

物書きとしての側面、、
国策捜査で職を失った佐藤さんは物書きで生きていこうと決めたと。
それが成り立つのはすごい。
話は教育に及び、古谷さんが幼稚園時代に受けた酷い保母の言動。
そもそも工業化時代の学校教育をなぜ今も続けるか。
「二月の勝者」読んでみたいような、みたくないような。。

外交、スパイ、インテリジェンス。。。話は多岐にわたる。
国は佐藤さんを使わない手はないと思うけどなあ。

知がどんどん国からスピンアウトしていく。

はじめに　佐藤 優
プロローグ　～シンクロする二人の人生～
１　歴史から読み解く日本と世界の今
２　メディア・ネットの渦を渡る
３　生まれて育つ未知の旅路をめぐって
４　カルチャーが映す社会の深層
５　イデオロギーのはざまで
６　混迷の社会を生き抜く
７　インテリジェンスが動かす未来
エピローグ　～二人のこれから～
おわりに　古谷 経衡

自民党の正体 亡国と欺瞞の伏魔殿

鈴木エイト / 古谷経衡 / 小川寛大 / 窪田順生 / 他

An interesting book that sheds light on Japan from a behind-the-scenes perspective, covering topics like the Ministry of Finance, which is currently under the spotlight, and the infamous Japan-U.S. Joint Committee, known for its notorious reputation.

日本人の７割が知らない世界のミカタ

佐藤優 / 古谷経衡

面白かった。政治、歴史、教育、差別、親ガチャからサブカルチャーまで、2人の洞察が非常に深くとても興味深かったです。日本のインテリジェンス(諜報)能力が高いとおっしゃっていて、知らなかったのでびっくりした。日本はロシアと友好外交を構築すべき、という視点も、思ってもいなかったので勉強になった。最後に猫好きに悪い人はいないと言ってくれたのが嬉しかった。

愛国商売

古谷経衡

佐藤優氏との対談本を読み、俄然著者に興味を持ち拝読。保守論壇という特殊世界をシニカルに描き、これでもかというその細部の描き方が独特の迫力を生んでいる。ネトウヨに崇められるカリスマ論客たちの醜悪な生態が暴かれているが、佐藤氏のあとがきにもある通り、これは右だからという訳ではなく勿論左にも言えることで、こじれた承認欲求の成れの果てになる可能性を内包していることの気付きになる。