あの稲盛和夫氏も注目! いまにわかに脚光を浴びる、石田梅岩の教えとは? ドラッカーより250年も早く「経営」の本質を説き、 マックス・ウェーバーより200年も早く「経済倫理」をうたった“魂の商人”が江戸時代にいた! 身分制度が厳然と定められていた江戸時代にあって、商人が利益を得るのはなんら恥ずべきことではない。 そこには「道」がある、と説いた石田梅岩。 「正直、勤勉、倹約、自立」という「人としていかにあるべきか」こそがもっとも大切であるとする「商人道」を広め、 その教えはやがて「石門心学」として日本全国に広がっていきます。 “経営のカリスマ”稲盛和夫氏も石田梅岩の説いた「利を求むるに道あり」を自らの哲学のひとつとして説いています。 「日本型経営の元祖」として、現代の経営者やビジネスマンが、 いま熱い視線を向ける石田梅岩のすべてをくわしく、わかりやすく説いた、渾身の一冊、ついに刊行! *目次より プロローグ　富への道を説いた“魂の商人”がいた 第1章　正直こそが、富をもたらす 第2章　勤勉こそが、安らぎをもたらす 第3章　倹約こそが、平和をもたらす 第4章　自立してこそ、強みを生かせる 第5章　天地自然に即して生きる 第6章　百年企業が、日本を強くする エピローグ　日本よ、いまこそ“梅岩”に帰れ!

【緊急出版！ガザを知るための「まず、ここから」の一冊】 2023年10月7日、ハマース主導の越境奇襲攻撃に端を発し、イスラエルによるガザ地区への攻撃が激化しました。 長年パレスチナ問題に取り組んできた、 パレスチナ問題と現代アラブ文学を専門とする著者が、 平易な語り口、そして強靭な言葉の力によって さまざまな疑問、その本質を明らかにします。 今起きていることは何か？ パレスチナ問題の根本は何なのか？ イスラエルはどのようにして作られた国？ シオニズムとは？ ガザは、どんな地域か？ ハマースとは、どのような組織なのか？ いま、私たちができることは何なのか？ 今を知るための最良の案内でありながら、 「これから私たちが何を学び、何をすべきか」 その足掛かりともなる、 いま、まず手に取りたい一冊です。 ■目次■ ■第1部　ガザとは何か ４つの要点／イスラエルによるジェノサイド／繰り返されるガザへの攻撃／ イスラエルの情報戦／ガザとは何か／イスラエルはどう建国されたか／ シオニズムの誕生／シオニズムは人気がなかった／なぜパレスチナだったのか／ パレスチナの分割案／パレスチナを襲った民族浄化「ナクバ」／イスラエル国内での動き／ ガザはどれほど人口過密か／ハマースの誕生／オスロ合意からの７年間／ 民主的選挙で勝利したハマース／抵抗権の行使としての攻撃／「封鎖」とはどういうことか／ ガザで起きていること／生きながらの死／帰還の大行進／ ガザで増加する自殺／「国際法を適用してくれるだけでいい」 ■第2部　ガザ、人間の恥としての 今、目の前で起きている／何度も繰り返されてきた／忘却の集積の果てに／ 不均衡な攻撃／平和的デモへの攻撃／恥知らずの忘却／巨大な実験場／ ガザの動物園／世界は何もしない／言葉とヒューマニティ／「憎しみの連鎖」で語ってはいけない／ 西岸で起きていること／10月7日の攻撃が意味するもの／明らかになってきた事実／ 問うべきは「イスラエルとは何か」／シオニズムとパレスチナ分割案／イスラエルのアパルトヘイト／ 人道問題ではなく、政治的問題 ■質疑応答 ガザに対して、今私たちができることは？／無関心な人にはどう働きかければいい？／ パレスチナ問題をどう学んでいけばいい？／アメリカはなぜイスラエルを支援し続けるのか？／ BDS運動とは何？ ■付録 もっと知るためのガイド（書籍、映画・ドキュメンタリー、ニュース・情報サイト） パレスチナ問題 関連年表 本書は、10月20日京都大学、10月23日早稲田大学で開催された緊急セミナーに加筆修正を加えたものです。

若くして日本最大の暴力団・山口組に身を投じ、経済ヤクザとして台頭。直系組織の最高幹部にまで登りつめた猫組長の主戦場は、海外だった。 国際金融、マネーロンダリング、麻薬ビジネス、果ては人身売買まで――海を渡った猫組長が見た世界では、想像を絶する額の札束が飛び交い、富豪たちは贅の限りを尽くし、ワールドクラスの詐欺師たちは幾重の策を練る。およそ新聞やテレビでは報じられないこの世界の真実が本書には赤裸々に収められており、その残酷さ、生々しさ、滑稽さはあなたの想像をはるかに超えるはずだ。 週刊SPA! 誌上で始まった「ネコノミクス宣言」を大幅に加筆・修正、連載開始から２年の時を経て単行本として出版されることとなった渾身の意欲作。相方を務める漫画家・西原理恵子氏による描きおろし漫画も収録、300ページ近いボリュームでお届けする。 ～内容について～ 目次より一部抜粋 西原理恵子描きおろし漫画「猫組長と私」＆特別対談 第一章 暴力団と国際金融 ・ 一握りの超富裕層だけに許される“人道支援ファンド”の仰天中身 ・ 五菱会事件の端緒になったSWIFT情報戦争 ・ チューリッヒ空港で目撃した巨額資金の洗浄現場 ・ 仮想通貨バブルが暴力団にもたらした破壊的な革命 第二章 【実録マネーロンダリング】 ・ アメリカ政府が無効にした`92年製100ドル紙幣の闇 ・ 香港HSBCも陥落!?　マネーロンダリングの最新事情 ・ 仮想通貨の地下経済的な利用価値 ・ タイ国境に実在する偽札を洗う「マネロンハウス」 ・ 東京国税庁が完敗したAmazonとの租税闘争 第三章 大物詐欺師たちの素顔 ・ 紙切れ1枚で外資系航空会社を支配した大物詐欺師・フジタ ・ 「水とダイヤの逆説」を唱えたジョン・ローの天才的発想 ・ 土地をネタに巨額資金を詐取！　老人地面師グループの錬金術 ・ 気付けば泥沼？　「４１９詐欺」の巧妙すぎる手口 第四章 地下社会を牛耳る愉快な面々 ・ 源頼朝が起源？　指詰めの意義と対価と礼儀作法 ・ ラオスのリゾートで会った金正男との忘れがたき政治談議 ・ 暴力団同士が激突する地上げ屋vs占有屋の攻防戦 ・ 詐欺師が詐欺師を呼ぶ「山下トレジャーハンター」の実態 ・ 中央銀行総裁室で会った伝説の老婆、ミセスメリー 第五章 麻薬ビジネスと世界のマフィア ・ アジア最大の覚醒剤工場を作った日本人の正体 ・ 日本市場を荒らす北朝鮮製の覚醒剤スキーム ・ 北海道のケシ畑を発見したヤクザのアヘン生成物語 ・ 世界のマフィアがパリに本拠地を置く本当の理由 第六章 人身売買シンジケートの闇 ・ 世界から富裕層が殺到する臓器ビジネスの闇 ・ 政府、国連も掃討できない人身売買シンジケート ・ 日本人も利用？　インドの「腎臓村」滞在記 ・ 処女オークションも横行するインドの売春マーケット ・ ゴミ箱から臓器のない死体が……フランスが抱える闇 第七章　オイルマネーと暴力団 ・ 武器や麻薬並みに儲かる！　ヤクザと石油の蜜月関係 ・ テロリストの資金源にもなる原油ビジネス最前線 ・ ブルネイ王族を訊ねて判明した二大地下組織のバッティング ・ 暴力団がペトロダラーを掴めた日本商社の石油取引事情

現代日本の外交戦略にアドバイス! “命を守る外交”とは何か。 先の大戦時、ナチスから六千人ものユダヤ難民を救った日本人外交官―― その死から30年、本人が語る「命のビザ」と第二次世界大戦の真相。 【先の大戦で、日本は決して非人道的な国ではなかった。】 ■■ 杉原千畝の人物紹介 ■■ 1900～1986年。外交官。早稲田大学高等師範部英語科予科に在学中、外務省留学生試験に合格。外務省採用後は、ハルビン総領事館二等通訳官、満州国外交部事務官等を歴任。モスクワ日本大使館二等通訳官に任命されるもソ連から入国拒否を受ける。駐リトアニア在カウナス日本領事館領事代理時代の1940年、ナチスから逃れるユダヤ難民からの要望を受け、一カ月半にわたり独断で約6千人に通過ビザを発給。戦後、 イスラエルのヤド・ヴァシェム賞受賞。「日本のシンドラー」とも称される。

「なぜ紛争地に行くのか？」――何度となく尋ねられた問いへの答えがここにある。「国境なき医師団（ＭＳＦ）」看護師として海外派遣18回を経験した著者が、現場で交流した市民や仲間の姿をいきいきと描く。活動中の暮らしや人道援助のエキスパートたちの素顔など、意外なエピソードも満載。国際貢献したい人が本当に知りたいこと、紛争なんて異世界のことだと思っている人に知ってほしいことが詰まった、紛争地医療のリアルが鮮やかに見えてくる1冊！

この本は、「日本の復活を願う人」のために書かれました。日本の復活を願いながらも、「自分は何をしたらいいか分からない人」のために。 この本には、「日本の復活を願う人」への「指針」が記されています。 指針には、二つの種類があります。 一つ目は、「主権者」としての指針です。 私たちは日本国の主権者なので、日本を繁栄させるリーダーを選ばなければならない。 そのための考え方を記しています。 二つ目は、「個人」としての指針です。 私たちが、健康で幸せで豊かに生きることが、「日本復活」の第一歩になります。 結局、日本国は、多くの個人が集まって創られているのですから。 私は、なぜこの本を書くことにしたのでしょうか？ 2018年11月、私は28年住んだモスクワから日本に引き上げてきました。 アッという間に１年が過ぎ、私は久しぶりの祖国で幸せに暮らしています。 日本は、安全で、清潔で、自然が美しい。 近所の人、仕事でかかわる人、幼稚園のスタッフ、 学校の先生、買い物に行って出会う人たち、 すべての人たちが誠実で親切です。 しかし、数字を見ると、日本の違う姿も見えてきました。 一番わかりやすいのは、国民の豊かさを示すといわれる「一人当たりＧＤＰ」でしょう。 2000年時点で世界２位でしたが、2018年には、なんと26位まで下がっている。 「世の中、金がすべてじゃないでしょう。幸せならいいのでは？」 ところが、日本人は、「幸せ」でもないみたいなのです。…… 日本の新時代をひらく７つの指針 第１の掟　「和の世界」を創れ 第２の掟　知性によって日本を自立国家へと導け 第３の掟　「理想を目指す」現実主義者であれ 第４の掟　日本の「真の国益」は何かを常に考え行動せよ 第５の掟　常に「大戦略」の視点から物事を見よ 第６の掟　日本を愛し、他国・他民族への尊敬の念を忘れるな 第７の掟　言葉と行動によって日本の名声を高めよ

彼は14歳だった。ブロークンな英語を話し、ちょっとした詩を書き、私の腕にぶら下がるのが好きな少年だった。彼、リチャードはマニラのストリートチルドレン、つまり路上で生活する子どもだった。 リチャードは、マニラの街角で車に轢かれ14年の生涯を閉じた。事故のときも恐らくシンナーなどで泥酔していたのだろうと思われる。 もっと別の世界で、別の街で、別の人びとに囲まれていたなら。リチャードは生き続けることができるはずだった。誰かが愛情をもって彼に接していたなら。リチャードは死なずに済むはずだった。 彼の命の重みを思いながら、この本を書き進めたい。（本文より）

われわれがこれまで、人類の過去の生き残りと教えられてきた人々――彼らのもとの世界の廃墟の中で、今現在「かろうじて存続する」ことを余儀なくされている人々――が、思いがけず、われわれ自身の未来の姿として現れてきます。 クレナッキは言っています。私たち先住諸民族は、五世紀にわたって西欧の血なまぐさい「人道主義」に抵抗してきた。私が心配しているのは、むしろあなた方白人のことだ。これから起こることに対して、あなた方が耐えられるか、私にはわからないから、と。 ――ヴィヴェイロス・デ・カステロによる「あとがき」より

2019年12月、アフガニスタンで起きた人道ＮＧＯ「ペシャワール会」の中村哲医師の殺害事件。朝日新聞記者や現地助手は、その実行犯を特定。犯行グループの素性や人脈を徹底的に調べ上げ浮かび上がった背後には、国際テロ組織や諜報機関の存在があった。３年半にわたる追跡取材の記録。

累計５０万部突破！ 『一路』『壬生義士伝』の浅田次郎が贈る、新たなる国民的時代小説。 万延元年（1860年）。姦通の罪を犯したという旗本・青山玄蕃に、奉行所は青山家の所領安堵と引き替えに切腹を言い渡す。だがこの男の答えは一つ。 「痛えからいやだ」 玄蕃には蝦夷松前藩への流罪判決が下り、押送人に選ばれた一九歳の見習与力・石川乙次郎とともに、奥州街道を北へと歩む。口も態度も悪い玄蕃だが、道中で行き会う抜き差しならぬ事情を抱えた人々を、決して見捨てぬ心意気があった。この男、仏か、罪人か？

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 「森の目利き」である森林インストラクターが選んだ、ぜひ訪ねて欲しい、日本の多様な森100箇所! カラー見開きで一つの森とコースを紹介します。 その森の特長や見るべきポイントを明示した上で、適切なコースを紹介しているので、大変わかりやすい内容です。 掲載している森は、日本森林インストラクター協会が選定している121の森から100を選択していますが、残りの21、またその他補足的に紹介したい森は、巻末にまとめました。 巻末には、森の観察の仕方など、同協会ならではの蘊蓄もあり、見逃せません。 掲載地: 内容　北海道　北海道立道民の森/野幌森林公園　東北　増川ヒバ施業実験林/青森県民の森 梵珠山/岩手県県民の森/岩手山麓森の道/栗駒古道(羽後岐街道)/松島の奥座敷「宮戸島」/白神山地 留山のブナ林/天然秋田スギ(仁鮒水沢スギ植物群落保護林)/中島台レクリエーションの森/庄内砂丘のクロマツ林/(山形県)県立自然博物園のブナ林/草木塔と尾幡山/五色沼自然探勝路/燧裏林道　関東　八溝山/筑波山/塩原自然研究路/千手ノ森と中禅寺湖南岸/足尾森林再生地域/至仏山麓の森/長瀞 宝登山/「巨木の里」ときがわ/狭山丘陵/(千葉県)清和県民の森/東京大学千葉演習林/明治神宮の森/高尾山の森/(山梨県)東京都水道水源林/湘南平から浅間山・高麗山/真鶴半島/大涌谷・神山　北陸　(新潟県)五頭県民の森/(新潟県)妙高山麓県民の森/立山美女平/有峰湖畔林/鹿島の森/石川県県民の森/千振尾根のブナ林/岩谷国有林から夜叉ヶ池/青葉山とその山麓　甲信　山梨県民の森 櫛形山/青木ヶ原樹海/身延山の千本杉/雨飾山山麓 鎌池ブナ小径/志賀高原志賀山周辺/北八ヶ岳自然休養林/赤沢自然休養林　東海　(岐阜県)天生県立自然公園/白山中居神社林と石徹白の杉/木曽ヒノキ備林/天城山自然休養林/富士山自然休養林 宝永遊歩道/静岡県県民の森/愛知県民の森/段戸裏谷原生林(きららの森)/海上の森　近畿　熊野古道 八鬼山/湖北の古刹 菅山寺の森/一丈野国有林 たまみずきの道/比叡山行者道の森/(京都府)東山(銀閣寺～南禅寺)/鞍馬山(貴船～鞍馬)/八丁平湿原・峰床山/金剛山・ちはや府民の森/菊炭の古里 黒川の里山/六甲山の自然とブナ林/春日山原始林/矢田山遊びの森/(和歌山)県立森林公園 根来山げんきの森/高野山(女人道・奥の院・三山)　中国　大山古道「横手道」/安蔵寺山/島根県県民の森/金ヶ谷山/宮島原生林 うぐいす歩道/おおの自然観察の森/滑山国有林/岩国城山　四国　高丸山千年の森/剣山・一ノ森/寒霞渓のイワシデ・カエデ林/(香川県)大滝山県民いこいの森/銅山峰から東平/皿ヶ嶺(風穴～竜神平)/南予アルプス/魚梁瀬千本山保護林/鷹取山植物群落保護林　九州　脊振山の森/虹ノ松原/雲仙普賢岳/菊池渓谷/金峰山/山下湖畔/綾照葉樹林 大森岳周辺/えびの高原/双石山/屋久島　沖縄　西表島 浦内川、ほか、20箇所の森も巻末に簡単に紹介しています。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 ふるさとの山々を網羅した、大好評の分県登山ガイドシリーズ『和歌山県の山』。 20年ぶりにパワーアップして完全リニューアル! シリーズ累計200万部突破の大人気「山」ガイド。 地元や郷里、馴染みの深いエリアや現在お住まいの都道府県の山々を楽しむことができます。 地図が大きくなり、情報もより充実。 コースタイムは往路、復路の二通りを記載。 体力度は共通のグレーディング算出方法で全国を統一しましたので、 よりわかり易く、より参照しやすくなりました。 倍増した「チェックポイント」では、登下山口、分岐点などの重要ポイントを写真でご紹介。 主要山岳については一筆書きでの1コースだけでなく、複数の登山道も網羅しています。 魅力的な山頂展望写真も掲載しています。 【主な紹介山岳・コース】 高野山町石道、小都知の峯、京大阪道・不動坂道、黒河道・雪池山、護摩の壇・古宮嶽、楊柳山・摩尼山・転軸山（高野山女人道）、滝尻から熊野本宮大社、赤木越え、大雲取越・小雲取越、コウノ巣山、甲山・四国山・高森山、岩神山・札立山・泉南飯盛山、大福山・俎石山・籤法ヶ嶽、雲山峰、ボンデン山、犬鳴山、東の燈明ヶ岳・三国山・槙尾山、三石山、不動山、名草山、章魚頭姿山、大旗山、龍門山、七霞山、藤白峠・拝の峠、鏡石山・熊尾寺山、雲雀山・白上山、生石ヶ峰、黒沢山、 護摩壇山・龍神岳・耳取山、城ヶ森山、安堵山・冷水山・石地力山、七越峰・大黒天神岳、真妻山、飯盛山・長者ヶ峰、矢筈岳、岩屋山・ひき岩群・龍神山１、龍神山２・三星山・香呉谷山、高尾山、槇山・潮見峠、黒嶽、嶽山、三ッ森山・半作嶺、百間山、法師山１、法師山２・下川大塔１、下川大塔２・大塔山１、大塔山２、馬転ひき坂・長井坂、嶽の森山・峯ノ山、八郎山、烏帽子山、光ヶ峯、全53コース。

いまも続く中国の植民地主義を論破する！ 地球上における植民地体制は１９６０年代の植民地解放運動で終わったと教科書は教える。 しかし、事実はまったく異なる。 モンゴルやウイグルなど少数民族地域における中国によるジェノサイドこそ、植民地主義以外の何ものでもない。 中国は、周辺に住む諸民族を「昔から中華の臣民」とみなし、植民を進める地域を「有史以来中国の固有の領土」と主張する。 そして、少数民族虐殺を「解放」と宣伝し、専制主義体制を敷く行為を「全人類の解放」と置き換える。 つまり伝統思想と社会主義イデオロギーの双方を武器にした巧妙なシステムでなりたっているのが中国の植民地主義なのだ。 この中国独自の論理で武装された植民地主義を、中国周辺の諸民族と日本からの視点で分析し、その言説を論破する。 [本書の内容] 序　章　中国という鬼門、「日中友好」という神話 第一章　悪魔としての「中国革命」が生んだ官制ナショナリズム 第二章　中国革命の本質は対モンゴル暴力 第三章　「革命の継続」はモンゴル人・ジェノサイド 第四章　日本の進歩的知識人の中国観 第五章　「救々文化」から「破壊力」の究明へ 第六章　植民地支配と大量虐殺、そして文化的ジェノサイド 第七章　モンゴル語教育の禁止政策が物語る文化的ジェノサイド 第八章　ノーベル平和賞受賞者劉暁波の中国論 第九章　反人道的ジェノサイドを座視するな 第十章　日本は中国の論理に反撃すべし 終章　 宗主国の日本人へ――モンゴル人からのあるメッセージ

人生でもっとも大切な「命の使い方」とは？ スーダン、シリア、イラク、イエメン……人道支援の現場１０年、 ハーバード大学大学院で学んだ著者がいま伝えたいこと 世界の紛争地区、避難する人々は、着のみ着のまま逃れてきます。 そして、ようやく逃れてきても、家はない。学校もない。 でも、命はある――。 そんな世界一過酷な場所で、生き抜いている人々を目の当たりにしてきた 国境なき医師団 日本の事務局長である村田氏。 国際人道支援の現場で活動してきた中で気づいたことは、 限りある命こそ、一番大事。 でも、生きる上ではその命の使い方こそが重要だといいます。 とくに、日本のような国にいる私たちに伝えたいことは、 「夢をもたない、追いかけないのはモッタイナイ！」 「自分の命を大きく使って生きよう」 ということ。 この命の使い方について 本書では以下の６つのポイントから考えます。 １．世界……世界の現実を知る ２．アイデンティティ……「自分が何者であるか」の問いに決着 ３．夢……「これができれば本望」という夢をもつ ４．戦略……夢を“ぼんやりとした夢”で終わらせない ５．リーダーシップ……組織や社会を改善するためのアクション ６．パブリック……一人ひとりができる世界をよくする方法 本書では、この６つのポイントごとに、 スーダン、シリア、イラク、イエメンなど、 国際人道援助の最前線で著者が目の当たりにしてきた紛争地でのエピソードと、 ハーバード・ケネディスクール人気Ｎｏ．１ ロナルド・ハイフェッツ教授から学んだ教えの一部を紹介しながら、 生きる上で重要な命の使い方について解説していきます。

ピーチ機緊急着陸事件「マスク拒否おじさん」が記す、事件の衝撃の真相！ コロナ禍の最大の脅威は、ウイルスではない。 自由を望むはずの市民が一斉に行使した不自由（同調圧力）である――。 自由とは？ モラルとは？ 正しいのは一体だれだ？ マスク１枚をめぐるカオス！ 日本社会の暗部にせまる問題作！ 第１章　マスク社会のはじまり 初の緊急事態宣言 誰も見ない桜 深化するコロナ規制 第２章　衝撃の緊急着陸 「降りていただきます」 憩いの北海道旅行 人と人とのふれあい たんちょう釧路空港へ ピーチ機搭乗――不穏な気配 マスク問答 「頭、大丈夫か？」 急転直下 第３章　強制退去 四面楚歌――沸き起こる拍手 置き去り 孤独のバス 一日遅れの目的地 第４章　独り歩きする事件 炎上、炎上、炎上 通称「マスク拒否おじさん」 加速する差別 時の人に 第５章　突然の逮捕 「大阪府警や、ピーチの件や」 新幹線での大移送 胸を張れ――私は何も悪いことはしていない 勾留か、勾留却下か 第６章　嵐の前の静けさ 逮捕翌日の解雇通知 公権力によるノーマスク排除 聖なるともしび 第７章　集団リンチ 館山の食堂で襲い掛かる男たち 死の間際 館山警察署の横暴と腐敗 保釈つぶしの再逮捕 与えられない食事 近くて遠い鋸山 第８章　もうひとつの飛行機 大行列の大阪移送 大阪拘置所の「懲罰」 星の見えない七夕 第９章　徹底抗戦 束の間の安息 法壇の検察官 決戦前夜 第10章　覆面裁判 ドタキャンされた証人尋問 大阪府警警察官のお粗末な捏造 「第六感というか、勘ですね」 二転三転するピーチ乗務員の言い分 証言台に立つ無関係な「証人」たち ツイッターの投稿内容をめぐる不毛な尋問 求刑――懲役４年 ルビンの壺 第一審判決――懲役２年 検察側の実質的敗北 終章　自由が自由を殺す マスク強要の権力性 人道に偽装された全体主義 「自由」が振りかざす支配 コロナ禍が暴いたもの

戦争全体の把握にはデータが肝要だ。特に死者数のデータは、戦争の規模、相手との優劣比較で最も説得力を持つ。ただ発表されるデータが正しいのかは常に疑念があるだろう。ウクライナ戦争での戦死者数についても、ウクライナ、ロシア双方から発表される数字は異なる。では、そうしたデータはどのように集められてきたのか。 　戦場での死者数は、総力戦となった第1次世界大戦以降、国家による将兵だけの把握では難しくなり、赤十字国際委員会、国際連盟といった国際機関が介在していく。しかし第2次世界大戦後、特定地域での内戦・紛争・ゲリラ戦が頻発。政府側・反政府側で異なる数字が発表されていく。大国間対立で国連が機能不全に陥るなか、国際的な人道ネットワークが、先進各国や国連の支持を受け、死者数の調査・精査を行い発表していく。 　本書では、特に1960年代以降のベトナム戦争、ビアフラ内戦、エルサルバドル内戦から、第3次中東戦争、イラン・イラク戦争、旧ユーゴ紛争、そして21世紀のシリア内戦、ウクライナ戦争を辿る。その過程で国際的な人道ネットワークが、統計学や法医学の知見を取り入れ、どのように戦争データを算出するようになったか、特に民間人死者数に注目する。また、データをめぐる人々の苦闘にも光を当てる。

【内容紹介】 修羅の人生を見た元国際金融エコノミストが描く276文字の新宇宙 （本文より） 独行中一瞬の閃き、「無」を「有」に置き換える 還暦を控えた五九歳のとき、わたしは自分なりの大きな出来事に直面し、それを契機として国際エコノミストから転身、仏道修行の道に入りました。道場は山梨県甲州市にある向嶽寺の専門道場、師匠は瑞松軒宮本大峰老大師様でした。一五年の修行を経て七五歳のとき、老大師様のご厚意で塔頭の真忠軒に入らせていただき、そこで雑木や竹林を伐採、生い茂った雑草を取り除いて独り修行に励みました。 この真忠軒の庭で、朝早く草刈りをしながら『般若心経』を観じていたときのことです。なぜか一瞬閃いたのが、『般若心経』の「無」を「有」に換えるという発想でした。おそらく「空・空・空…」「無・無・無…」と『般若心経』を観じ続けてきた積み重ねが沸騰点に達し、閃きが生じたのだと思います。この発想を論理的に示すと次のようになります。 『般若心経』には、「五蘊はすべて空である」と説かれている。これは「五蘊はすべて有る。しかもそれらはすべて実体が無い」という意である。 『般若心経』には続いて「五蘊は無である」と説かれている。 然るに、今ここに自分がいる。大地に草が生えている。自分は鎌で草刈りをしている。自分も、大地も、草も、鎌も存在している。確かにすべてが存在している。確かにすべてが有る。 とすれば「五蘊は有る」という『般若心経』があっても良いのではないか。 これは誰から見ても突拍子もない発想かもしれません。何しろ千数百年の間「無」を基軸に置いた『般若心経』が連綿と続いてきたわけですから当然です。しかしながら、仏教学者でも研究者でもないわたしには、この発想が学問的に正しいかどうか判断がつきかねています。私は「無と有は表裏一体」と考えていますが、そのためとりあえず、「『般若心経』の無の字を有に換えるとどのようなお経になるのか」、試してみるつもりで本書を執筆してみました。 【著者紹介】 ［著］水野 隆徳（みずの・たかのり） 1940年、静岡県の臨済宗妙心寺派の寺に生まれる。東京大学卒業後、富士銀行入行。調査部ニューヨーク駐在シニアエコノミストを経て独立。金融財政事情研究会ニューヨーク事務所所長、富士常葉大学学長、奈良学園理事、（公益財団法人）郷学研修所・安岡正篤記念館理事等を歴任。現在、禅と安岡教学に基づいて人道・政道・経営道を説く「水野塾」を主宰。1986年、白隠禅師ゆかりの松蔭寺の中島玄奘老師に弟子入り、2000年、赤根祥道師に学び、2001年より臨済宗向嶽寺派管長・宮本大峰老師に参禅、現在は臨済宗大本山向嶽寺塔頭にて独行に勤める。主な著書に『アメリカの罠』『円覇権への道』『水野隆徳の円とドルの読み方』『アメリカ経済はなぜ強いか』『徳と利の経世学』などがある。 【目次抜粋】 『真逆の般若心経』の刊行にそえて 序文 第一章 なぜ『真逆の般若心経』か 第二章 お釈迦さまのイメージが変わる!! 第三章 『真逆の般若心経』を説き明かす 第四章 「五蘊」を有りのままに見る 第五章 生滅・垢浄・増減に徹する 第六章 五蘊を全開させる 第七章 菩薩の悟り：心に罣礙なし 第八章 三世諸仏の悟り：阿耨多羅三藐三菩提 第九章 真言の世界 第一〇章 修行を究める 終章 八二歳、わたしと『般若心経』 結び あとがき

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 第1部　苦難に満ちた環境を次郎の幼い魂がどう切り抜けてきたかを描く。第2部　次郎が逆境にひるまず自ら運命を切り開こうと苦闘する。

世界一の権力を握った歴史的なドイツの女性宰相、メルケルの決定的評伝！ 東独出身の地味な理系少女が、なぜ権力の頂点に立てたのか？ ――その強さの源泉は「倫理」と「科学」にあった。 牧師の娘として、陰鬱な警察国家・東独で育つ。天才少女としてその名を轟かせ、ライプツィヒ大学の物理学科に進学。卒業後は東独トップの科学アカデミーに科学者として勤務する。だがベルリンの壁崩壊に衝撃を受け、35歳で政界へ転身する。 男性中心のドイツ政界では完全なアウトサイダーながら頭角を現す。その過程では、東独出身の野暮ったさを揶揄されたり、さまざまな屈辱的な仕打ちも受けた。40歳で環境大臣に就任すると気候変動に取り組み成果をあげる。51歳で初の女性首相へとのぼりつめる。 首相としてドイツをEU盟主へ導き、民主主義を守り、ユーロ危機も乗り越えた。トランプ、プーチン、習近平ら癖のある各国首脳とも渡り合う。人道的理由から大量の難民を受け入れた。一方で、極右やポピュリズムの台頭にも悩まされた。元科学者ならではの知見を生かし、コロナとの戦いに打ち勝った。 演説では美辞麗句を好まず、事実のみを述べるスタイル。聴衆を熱狂させるオバマのような能力はないと自覚している。SNSは使わない。私生活も決して明かさない。首相になっても普通のアパートに住み、スーパーで買い物をする庶民的な姿が目撃されている。得意料理はジャガイモのスープ。熱烈なサッカーファン。夫の渾名は”オペラ座の怪人”。彼女がロールモデルと仰ぐ意外な人物の名前も、本書で明かされる。

ＡＩ、コロナ危機等の社会変動に対抗する人道資本主義とベーシックインカムの未来戦略を提言する。 異色の台湾系移民2世の米国大統領選民主党候補者アンドリューヤンの社会への提言。発売以来全米ＮＯ１ベストセラー。ある州の世論調査でトランプ大統領を8ポイントリードする意味が本書に表現されている。世界的に懸念されるＡＩ革命による労働世界の消滅と地域経済の衰退に対する抵抗戦略を提示。それは、国民ひとりあたり、月に11万円を支給する「自由配当」＝ベーシックインカムによりすべての人々の所得を保障することで、人間性を中心にした「人道資本主義」を実現する未来社会宣言！ 【目次】 はじめに　大いなる解職 第１部　仕事のゆくえ 第１章　私の遍歴 第２章　ここまでの道のり 第３章　アメリカにおける「普通の人」とは 第４章　私たちの生業(なりわい) 第５章　工場労働者とトラックの運転手 第６章　ホワイトカラー雇用も消える 第７章　人間性と仕事 第８章　よくある反論 第2部　私たちのゆくえ 第９章　カプセルの中の日常 第10章　欠乏の精神と豊穣の精神 第11章　地理が運命を決める 第12章　男性、女性、そして子どもたち 第13章　亡霊階級——解職の実情 第14章　テレビゲームと（男性の）人生の意味 第15章　アメリカのコンディション=社会分裂 第3部　問題の解決方法と人道資本主義 第16章　自由配当 第17章　現実世界のユニバーサル・ベーシック・インカム　 第18章　新たな通貨としての時間 第19章　人道資本主義 第20章　丈夫な国家と新しい市民権 第21章　雇用なき時代の医療 第22章　人を育てる　 むすびに　支配と従属の分かれ道 謝辞 【著者】 アンドリュー・ヤン 1975年生まれ。台湾からの移民二世。弁護士、テクノロジー系・教育系会社のCEO、共同創設者、その他の重役を歴任した後、2018年初頭に2020年アメリカ大統領選挙への出馬を表明。自身が創設した非営利団体「ベンチャー・フォー・アメリカ（ＶＦＡ）」は、アメリカ全国各地の新興都市に根ざすスタートアップ会社に最優秀の大卒者を送り込み、雇用成長に加え次世代の起業家育成にも大きく貢献した。 早川健治 翻訳家。和訳作品では、エレン・ブラウン著『負債の網—お金の闘争史・そしてお金の呪縛から自由になるために』（那須里山舎）、ロビン・コリングウッド著『哲学の方法について』、同『精神の鏡、知識の地図』、フロスティ・シガーヨンスソン著『通貨改革—アイスランドのためのより優れた通貨制度』。英訳作品では、多和田葉子著『Opium for Ovid』（変身のためのオピウム）。

山田わかの思想から、21世紀の産み育てる性を〝私も〟考える。 〝奪われた性〟から〝愛国女性〟へ。「愛」と「殖やす」の違和感。 山田わか(1879-1957)の思想から、21世紀の産み育てる性を〝私も〟考える。 教育とケアに関するテキストにも最適。 【目次】 序 章 愛の飛翔と切断——人間と教育を学ぶために　望月雅和 第一章 イライザ・ドゥーリトルの憂鬱(一)　大友りお 第二章 イライザ・ドゥーリトルの憂鬱(二)　大友りお 第三章 女性の商品化と越境——出会いの地アメリカ　纓坂英子 第四章 対人援助と人道主義——山田わかにおける法と思想の原理　森脇健介 第五章 山田わかの反女権論とファシズムの時代——盟邦ドイツ・イタリアへの特派　弓削尚子 第六章 愛とケアについて——体験による学びと実践のレッスン　望月雅和 解 説 個人の人生の物語から何が読みとれるか　能智正博 山田わか年譜 【著者】 望月雅和 東京大学先端科学技術研究センター協力研究員、現代QOL研究所主席研究員・教育研究局長、小田原短期大学保育学科特任講師、早稲田大学ジェンダー研究所招聘研究員、日本心理職協会専務理事、日本子育て学会研究プロジェクト推進委員会委員長ほか。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 未来の社会を創造するビジネスを生み出す！ 「失われた10年」以降の日本企業は、グローバル経済の進展、新興国の成長の前で立ちすくみ、電機、ITをはじめとするかつての稼ぎ頭企業群は次第に色あせ、日本のプレゼンスは低下してしまっているかにも見える。しかし元来の日本企業には暗黙知を育み、共通善に基づく職人道を追求し、現場発の現場による現場のためのイノベーションを起こす伝統があった。今こそ、暗黙知をベースにして創造される高質な知を単にモノづくりに終わらせることなく、新たなやり方で価値に変える経営モデルに衣替えをしなければならない。 本書ではそれを「ビジネスモデル・イノベーション」（BMI）と称し、各分野の第一人者が、企業やNPO、政府などの先進事例を交えながら、多角的に紹介するものである。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 地図とビジュアルでめぐる、世界83の理想郷！ 無尽蔵の黄金、人道主義の労働者住宅、不落の要塞、社会主義農園、1日2時間労働、未来の食材、廃棄物ゼロの都市――。理想の世界をつくろうという、人類の挑戦の歴史をビジュアルと共に描く。そもそもユートピアとは何なのか、それを具現化した社会や都市の姿、人々の挑戦と末路、自らが考える理想郷の実現に向けてもがきあがいた偉人たち。そうした人間たちの頭の中と営み、歴史を余すところなく描いた、全83話。

国連による平和維持活動（PKO）、難民キャンプや国政選挙の支援など、多岐にわたる活動を包摂する「国際平和協力」。本書では、その主要な活動である「PKO」「平和構築」「人道支援」の具体的な取り組みや課題を示すとともに、各領域の連関を考察する。紛争当事者、国際機関、各国の軍事組織、国際NGOなど多様なアクターと、そのすぐれて実践的な活動を複眼的に理解するための最良の入門書。

≪帯の言葉より≫ 日韓併合前の朝鮮では日本と全く異なり女性は奴隷同然で何の権利も与えられていなかった。結婚すれば家屋内奴隷として扱われ、それは余りに過酷だった。 それ以下だったのは、奴婢(ノビ)・白丁(ペクチョン)と言われた本物の奴隷たちである。1871～2年の大飢饉では、人口の半分を占めた奴婢らの多くが、餓死したが朝鮮を支配していた両班(ヤンバン)たちは、清にも日本にも食糧支援を求めず、奴婢たちの死に行くのを全く歯牙にもかけなかった。この様な非人道的制度を一気に改善し、想像を絶した朝鮮の近代化を行なったのが、日韓合邦の歴史的事実である。 その真の姿は、巨額の予算を当時、首都京城(ソウル)を東京よりも近代化させてしまった日本人の器の大きさで証明されている。インフラ面だけでなく、衛生面での改善も著しく、感染病の多くが激減した事など枚挙に暇がない。他の一切の西欧列強が成し得なかった信じ難いこの偉業を日本人は誇るべきであり、当時朝鮮人と台湾人の大半が喜んでいたことであった。しかし、朝鮮では全権力を奪われた両班たちが第二次世界大戦後この事実を覆い隠し、虚偽の歴史を捏造し、再びと権力の座に就いて、言論弾圧と私刑(リンチ)とによって真実の声を封殺し、現在の韓国に到らしている。 蒙古襲来時に蒙古の手先となって日本人を虐殺したように、19世紀末当時は、ロシアの手先となって、日本を侵略することが目に見えていた当時の朝鮮に対して取った大日本帝国の日韓併合政策は、結果として韓国に決定的な文明の開化を齎したのである。この客観的事実を、当時最も著名な植民地研究家のアレン・アイルランドが克明に分析し日本の統治を西欧列強のいかなる政策よりも優れているとして高い評価を与えていることは刮目に価する。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 近代の情緒主義的ロマンティシズムの限界を超え、ポスト・モダーン的状況下の現代のネオ・ロマンティシズムは、人間の視点に閉鎖されない全体なるもの、即ち真実の神にいかに触れられるか。著者は真実への通路は、知的認識や倫理的当為によるのではない美的なるものであり、学問も倫理も宗教も美的感動を最後の根拠にして、人間は神や絶対や真理を自分の手にすることができるとする。関係存在としての人間の視点から移植医療や死の問題に光を当て、自然、神秘、共生を通して他なるものの深層構造を明らかにし、信仰か不信仰か、神の存在を認めるか否かを二重性・「一」・三位一体の存在論的分析により解明、鮮烈な刺激を与える問題作である。 【目次より】 はじめに 第I部　人間 一　人間について 1　関係存在としての人間　2　人間の創造と堕罪　3　人間の救い　4　人間と神　5　ソーマ（身体）としての人間　6　身心脱落ということ 二　脳死と臓器移植 1　関係性の中の科学　2　知識の客観性ということ　3　人間の死について　4　脳死と「身体」の死　5　医の荒廃について　6　臓器移植と人道主義　7　臓器移植法について 三　死を憶えよ 1　人間の関係存在性と各自性　2　死についての先験的言語　3　死についての存在論的言語　4　生と死のユーモア 第II部　他なるもの 四　自然 1　キリスト教の救済史観と自然の追放　2　キリスト教と自然　3　自然の定義不可能性　4　自然と自然主義　5　肯定原理としての自然　6　「しぜん」と「じねん」 五　神秘 1　神秘主義と宗教　2　情感的キリスト神秘主義　3　高橋たか子の神秘主義　4　合一と断絶　5　エックハルトの「離脱」　6　現実肯定としての神秘主義　7　森田療法と神秘主義　8　神秘主義と現代思想 六　共生 1　環境と共生　2　共存と近代の「にも拘らず」の論理　3　共生と「生への畏敬」　4　共生の存在論 第III部　ネオ・ロマンティシズムの存在論 七　信仰と不信仰 1　無信仰の信仰　2　不信仰即信仰　3　宗教間の対話と宗教の「文化内開花」　4　信仰と学問 八　二重性　「一」　三位一体 1　二重性の二重性的理解　2　無を無化した真の自己とその孤独　3　「一」と一　4　三位一体について 九　ネオ・ロマンティシズムと芸術 1　感性の節度と美の二重性的性格　カントの美学　2　無とネオ・ロマンティシズム　3　無と美　ハイデッガーの芸術論　4　真如とノスタルジア おわりに 注 ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 小田垣　雅也 1929年生まれ。青山学院大学、ドルー大学卒。日本基督教団補教師、国立音楽大学元教授。哲学博士。著書に『解釈学的神学』『知られざる神に』『哲学的神学』『現代思想の中の神』『神学散歩』『ロマンティシズムと現代神学』『四季のパンセ』、学術文庫に『現代のキリスト教』など多数。訳書に『神への誠実』『文化史の中のイエス』などがある。

2011年、カダフィはなぜ殺されたのか？ 〝人道的介入〟の嘘を豊富な資料で解き明かす 大量破壊兵器の開発計画を放棄し欧米と和解していたはずのリビアの革命指導者ムアンマル・カダフィ。2011年、そのカダフィが〝アラブの春〟の反乱と欧米諸国の〝人道的介入〟を受け、残虐に殺害されるに至った背景には何があったのか。 本書は、カダフィが生まれ最期を遂げた地であるシルテを出発点に、豊富な資料を駆使して欧米の〝人道的介入／保護する責任〟の虚構を暴き、リビアに現在まで続く混乱をもたらしたNATOの軍事介入の本当の目的を明らかにする。 【目次】 はじめに リベラル帝国主義と新たなアフリカ争奪戦 第一章 シルテ―リビア独立の要石 第二章 シルテ―帝国主義の試金石 第三章 リビアの汎アフリカ主義とそれへの不満 第四章 アフリカに対する戦争―AFRICOM、NATO、人種差別 第五章 人道主義と緊急事態の創出 おわりに 余波―アフリカとの新しい戦争 【著者】 マクシミリアン・フォーテ カナダ・ケベック州モントリオールのコンコルディア大学社会・人類学部教授。大学では政治人類学を教えており、おもに帝国主義／ナショナリズム／（脱）グローバリゼーション／先住民族運動の理論と歴史を研究している。 山田文 英語翻訳者。英国の大学・大学院で社会政治思想を学ぶ。訳書にダレン・マクガーヴェイ『ポバティー・サファリ イギリス最下層の怒り』（集英社）、ヴィエト・タン・ウェン編『ザ・ディスプレイスト 難民作家18人の自分と家族の物語』（ポプラ社）、ムハマド・ユヌス『3つのゼロの世界 貧困０・失業０・CO2排出０の新たな経済』（早川書房）、J・D・ヴァンス『ヒルビリー・エレジー アメリカの繁栄から取り残された白人たち』（共訳、光文社）などがある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 日本の近代文学において、宗教の影響を探る。特に、明治維新以降解禁されたキリスト教は、文学にどのような影響を与えたのか？　また、仏教や神道と文学の関係にも迫る。 【目次】 第一部 石川啄木と現代 一　ロマンティシズムからニヒリズムへ 二　社会主義的ヒューマニズムの側面 三　超人思想とその挫折 四　神と議論した夢 五　啄木の残した問題 夏目漱石における近代化と伝統 一　外発的近代化の苦悩 二　自己本位の立場 三　創作活動のモチーフ 四　近代的自我の崩壊過程（一） 五　近代的自我の崩壊過程（二） 六　伝統的思想への志向 太宰治におけるデカダンスとモラル 一　モラルとデカダンス 二　太宰治のデカダンスの生成過程 三　虚無と信仰 四　道化の理論 堀辰雄の世界 一　心の白絹 二　死の味わいのする生 三　孤独な者の灯す明り 四　堀辰雄と芥川龍之介 志賀直哉と椎名麟三 一　対蹠的な問題意識 二　肯定的人生態度の共通性 ａ　椎名麟三の思想形成 ｂ　志賀直哉の思想形成 三　東洋的立場とキリスト教的立場 椎名麟三の『美しい女』について 一　椎名麟三の基礎体験 二　『美しい女』の主人公の性格 三人のキリスト者の肖像 一　植村正久　正統的キリスト教の育成 二　内村鑑三　福音の主体的把握と現実との対決 三　賀川豊彦　捨身の実践 第二部 日本の近代化と伝統 一　近代化と伝統の並存 二　近代化のふくむ伝統否定 ａ　功利主義による伝統の破壊 ｂ　自然主義による伝統の破壊 ｃ　マルクス主義による伝統の破壊 ｄ　プラグマティズムによる伝統の破壊 三　近代化のなかの伝統への復帰 四　知識階級の民衆よりの遊離 大正の知識人の形成 一　一般的動向 二　白樺派の人道主義 三　新カント派哲学、文化主義、人格主義 四　教養思想 五　宗教の動向 現代日本人の精神構造 一　天下泰平とモラル 二　近代日本の宗教的空白と天皇制 三　天皇制とコンミュニズムの権威喪失と私生活中心の到来 四　死の衝動と伝統への還帰 日本精神史におけるキリスト教の位置 一　太宰治の「反キリスト的なものへの戦ひ」 二　近代精神の媒介者としてのキリスト教 三　キリスト教蔑視とその原因 四　近代精神の克服者としてのキリスト教 あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 【内容紹介・目次・著者略歴】 二十世紀末における郭店楚簡の出現は、従来の先秦思想史の常識を大きく覆した。孟子以後の成立と考えられてきたテキストが、孟子の生きた紀元前三百年頃の写本として出土したからである。本書は陸続と現れる出土資料の新たな知見に基づき、子思より孟子に至る儒家思想史を、性説の展開を中心として再構築する。郭店楚簡『性自明出』『五行』や『子思子』の分析を通じて、子思思想の展開を明らかにするとともに、それがいかに改変されて孟子の性善説が生み出されるに至ったかを精密に描き出していく。新出土資料をふまえて、先秦儒家思想史を新たに構想する、わが国初の本格的研究。 【目次より】 はじめに 第一章　孟子の性善説 一　「性善」と「善性」　二　心の天秤説　三　選択の齊一性　四　「思」という努力　五　「心の官」と「耳目の官」　六　「性」と「善」 第二章　『性自命出』 一　「性即氣」の思考　二　「性」ー〈心〉ー「物」　三　〈心〉をめぐって　四　「性」外の「義」 第三章　郭店楚簡『五行』 一　「経」と「説」　二　「聰」と「明」　三　「中心の憂」　四　「思」という努力　五　「聖」と「智」　六　「徳の行」と単なる「行」　七　「人道」から「天道」　八　「性即氣」の思考との親和性 第四章　孟子と『五行』 一　孟子による『五行』の受容　二　「不動心」　三　「氣」と「心」　四　『五行』の図式の破棄　五　「性即氣」の思考の破棄　六　『五行』の「説」と孟子 第五章　子思と『子思子』 一　楚簡本『緇衣』をめぐって　二　稲衣、表記、坊記三篇　三　中庸篇 第六章　「中庸新本」 一　「性」を発現させる條件としての「誠」　二　化育が行われる條件としての「誠」　三　重ね合わされる二つの「誠」　四　「中庸新本」と孟子 第七章　「中庸新本」以外の『子思子』（一）中庸古本」と細衣篇 一　「子日」について　二　楚簡本『緇衣』第十五章　三　「可行不可言、君子弗行」の射程　四　「名」に附随する「中庸」 第八章　「中庸新本」以外の『子思子』（二）表記篇と坊記篇 一　表記篇の「仁」　二　「民の坊」としての「禮」　三　「民の坊」を超えて 第九章　義外説の系譜 一　『六徳』の仁内義外説　二　『語叢一』の仁内義外説　三　『孟子』における「仁」「義」の併称　四　仁内義外説のかかえる問題点 第十章　性善説の誕生 一　七十子から子思　二　「中庸古本」、緇衣篇から表記篇、坊記篇　三　『五行』と『性自命出』 四　「中庸新本」　五　孟子の性善説 附録一　『曾子』初探　『大戴禮記』曾子立事篇を中心にして 附録二　曾子の孝説　『内禮』と『大戴禮記』曾子本孝、曾子立孝、曾子事父母篇をめぐって あとがき ※この商品は紙の書籍のページを画像にした電子書籍です。文字だけを拡大することはできませんので、タブレットサイズの端末での閲読を推奨します。また、文字列のハイライトや検索、辞書の参照、引用などの機能も使用できません。 末永　高康 1964年生まれ。京都大学文学部哲学科卒業、同大学院博士後期課程中国哲学史専攻単位取得退学。広島大学大学院教授。 著書に、『性善説の誕生　先秦儒家思想史の一断面』がある。

※この商品はタブレットなど大きいディスプレイを備えた端末で読むことに適しています。また、文字だけを拡大することや、文字列のハイライト、検索、辞書の参照、引用などの機能が使用できません。 リスクを見える化！　東日本大震災は、罹災された方々への物資の供給はもとより、産業界においてもサプライチェーンの途絶という未曾有の事態を起こした。 本書はこの震災時の経験から「サプライチェーンリスク管理」はどうあるべきかを第1部で検討する。第2部では災害時の「人道支援ロジスティクス」はどうあるべきかとその課題を、東日本大震災における空港運用の実態と課題などをとおして検討、解説する。 サプライチェーンに係わる読者はもちろん、災害時に迅速な対応を求められる行政機関関係者には必携必読の書である。

戦いはいつまで続くのか、 そして、紛争は世界に何をもたらしたのか 2023年10月7日のハマースなどによるイスラエルへの越境攻撃は、世界に衝撃を与えた。いまもなお、混迷を深め、収束が見えないガザ情勢とイスラエル・パレスチナを取り巻く国際関係を気鋭の研究者が分析する。この紛争は国際社会に何を投げかけ、私たちはどのように向き合っていくべきなのか？ 【主要目次】 序　10.7が中東地域に及ぼす影響（池内恵：東京大学教授） Ⅰ　イスラエル・パレスチナ情勢 １．緊迫するガザ情勢と今後の見通し（鈴木啓之） ２．イスラエルの平穏を破ったパレスチナの絶望（錦田愛子：慶應義塾大学法学部教授） ３．イスラエルの世論はどう動いたか（保井啓志：同志社大学研究員） ４．ガザの陰に隠れた苦境（山本健介：静岡県立大学国際関係学部講師） Ⅱ　イスラエル・パレスチナを取り巻く国際関係 ５．感情とプラグマティズムの狭間で（今井宏平：アジア経済研究所） ６．石油武器戦略から仲介外交へ（掘拔功二：日本エネルギー経済研究所中東研究センター） ７．ガザ危機とアメリカ（三牧聖子：同志社大学大学院グローバルスタディーズ研究科准教授） ８．イスラエル・ガザ紛争と国際人道法（新井京：同志社大学教授） ９．国際連合とガザ情勢（江﨑智絵：防衛大学校准教授） 10．日本の対中東・パレスチナナ政策の展開（酒井啓子：千葉大学特任教授）