磯田道史のレビュー一覧

マンガでわかる 災害の日本史（池田書店）

磯田道史 / 河田惠昭 / 備前やすのり

災害という視点で見ていくことで、日本史をより深く理解できるようにもなる一冊。

日本に住む以上、地震、津波などの天災と無縁ではいられない。これは多くの日本人が肌感覚でわかっていると思う。
古来より日本は天災の多い国だった。本書を読めば、それがよくわかる。

歴史から学ばなければ、僕らは命を奪うような天災には対処できない。なぜなら、一人の人間が幾度も経験できることではないからだ。人は失敗からしか学べないともいわれるが、失敗すなわち死に直結するような災害を何度も乗り越えながら学んでいくのはあまりにもリスクが高い。

だから思う。すべての日本人の基礎教養として、この手の知識をもっと学ぶべきであると。小学生でも読めるように書かれた本書は、その入門書としておすすめできる。

感染症の日本史

磯田道史

新型コロナウィルスで世界が一転した現在だからこそ読んでほしい一冊

日本はいかにして感染症を乗り越えてきたか？
感染症の歴史や予防、そしてワクチンやウィルスという概念のなかった時代にいかにして日本人は戦ってきたのか？
平安の史記、江戸時代の随筆、政治家や文豪たちの日記や記録から見る感染症の歴史を記した本。

日本人のゾーニング文化
疫病を忌神としてとらえた「張り紙」護符文化
歴史を変えた「はしか」パンデミック
攘夷を加速させた「麻疹」
スペイン風邪の脅威
皇室や宰相を襲った感染症
文学者たちが残したスペイン風邪の記録
などなど…
目に見えないウィルスと戦ってきた日本人の歴史

今も昔も変わらないのかもしれないな～と思うことも多々

例えば…
スペイン風邪を恐れるあまり自粛警察気味になった志賀直哉の話などは「おお～！あなたもですか！？」でも志賀直哉のすごいところは自分で「わちゃ～やりすぎてるよオレ…」的に自虐＆反省してそれを克明に文章で残しているところ。イマドキの自粛警察に比べればかわいいものです。

他にも…給付金
コロナ禍で様々な物議を醸した給付金。
実は江戸時代にもありました。
パンデミックとなった疱瘡。
山口の岩国藩では藩民にまんべんなく米の給付を与え、さらに隔離措置もとったう。

ところがその対極に長崎の大村藩はなんと給付なき隔離…つまりほとんど棄民という措置を取ったのだとか。
ひい～！！

他にも名君と言われた上杉鷹山は「自粛」をやめて政治や経済を動かすことを考えたとか…
このあたりは今の政治家にも通じる悩ましい話です。

あと、読んでみたいと思ったのは
一般庶民がパンデミックの中でどう過ごしてきたのかということを記した十二歳のスペイン風邪　大叔母の百年前日記野田正子日記抄」

スペイン風邪が流行る中、街に繰り出す人、休校で時間ができたので遊びに行く人、お祭りやパレードなどでにぎわう街など…実は人の思うことや行動ってあまり変わっていないのかもしれない…。

感染症の日本史

磯田道史

患者史というのは、まさにブログやツイッターだと思うのだけど、そういう個人の記録が未来のためになるのであれば素晴らしい

「司馬遼太郎」で学ぶ日本史

磯田道史

司馬遼太郎さんの描く歴史小説を、冷静に分析しつつ、そのエッセンスを熱く示してくれていると思います(^^)
司馬さんが最も問題意識を持っておられた、昭和初期のようなことがなぜ起こったのかについて、戦国時代や幕末、明治時代の司馬作品をわかりやすくまとめてくれています。
数々の司馬作品を読んできましたが、著者オススメでまだ読んだことのなかった『花神』を一度読んでみようと思いました。

感染症の日本史

磯田道史

天然痘や麻疹、スペイン風邪など、ワクチンもなかった時代に日本人はどのように感染症に対応してきたのか。感染症はどのようにして広まり、終息したのか。患者はどこで感染したのか。学者による研究や当時の人々の日記などから考察する。特に大正時代のスペイン風邪は、現代のコロナウィルスと似たところもあって興味深い。
2020年9月発行で、コロナ第1波が落ち着いたあたりに執筆されたようだ。その後だいたい予想されている通りの展開になっている。
非常事態宣言下で自粛中、タイムリーな読書だった。今のコロナウィルスのパンデミックは、歴史にどういう影響を与えるんだろうか。

感染症の日本史

磯田道史

過去の感染症からコロナとどう向き合うか、どう防御するかを読み解いています。
今のような科学がなくとも、隔離だったりゾーニングをしているところがすごいなぁと思いました。
そして領主は懐が深いというか、領民に対して手厚く保護していました。
上杉鷹山はその中でも素晴らしい施策をした方だったんですね。
どこかの国の首相も、お読みになったそうですから、ぜひ良い所を真似していただければ良いのですが。

過去から学ぶ大切さ、とは言ってもこのように本にして説明して頂けたのは良かったです。

日本史の内幕 戦国女性の素顔から幕末・近代の謎まで

磯田道史

磯田先生の著作。

磯田先生も著作の中で、

「日本史の内幕を知りたい。そう思うなら、古文書を読むしかない。」

と記述されているように、歴史の本質はそこなんだと改めて認識した。

歴史の幅広さを再認識した著作であり、社会人になってから古文書を読まなくなったなと感じ、非常に反省した。
歴史を探究する面白さをまた実感していきたい。

カラー版 江戸の家計簿

磯田道史

私は普段バリバリの理系派なのですが、「江戸」というワードに何故か言葉では形容し難い粋な魅力を感じます。そこに、現代的な「お金」の側面を示唆するタイトルがありついつい購入しました。

カラー版で合間合間に文献資料もあり、大変魅力的でした。難しい言葉も多く、もう少しルビや注釈付きだと熟読でき、助かるかなと個人的には感じました。

本書を通すと、現代に比べてインフレを考慮した、貨幣制度や社会システムが未熟なせいか、当時の物価が極めて高いことを感じさせられます。
その反面、貧しい農民と大名たちの様な上位役職との二極化が顕在化していることも理解でき、ある意味現代に通ずるものかもしれません。

年収という現実的な側面から書かれた本書の着眼点はとても面白く、江戸時代の社会背景や文化を交えながら楽しんで読むことができました。

感染症の日本史

磯田道史

[やす]

スペイン風邪を学ぶべし

スペイン風邪流行から約100年。
新型コロナ克服まで数年かかることは自明だと理解できる良作。

「司馬遼太郎」で学ぶ日本史

磯田道史

第二次大戦中、陸軍の戦車（走る棺桶）連隊に配属され終戦を迎えた司馬遼太郎が、終戦後「なんとくだらない戦争をしてきたのか」との思いに悩む。これが、司馬の日本史に対する関心の原点となったという。
その陸軍を作り上げた権力体のもとを辿っていくと、織豊時代に行き着く。その戦国から、幕末、明治の小説を取り上げながら、司馬遼太郎が「鬼胎」と呼んだ昭和初期の「日本人の姿（メンタリティ）を見つめ直す」構成になっている。

日本人には２つの側面（p.54）があるという。
○合理的で明るいリアズムをもった、何事にもとらわれない正の一面
○権力が過度の忠誠心を下のものに要求し、上意下達で動く負の一面
歴史を動かす人間」とは、もちろんひとつ目の人間である。「思想」で純粋培養されたひとではなく、医者のような合理主義と使命感を持ち、「無私」の姿勢で組織を引っ張っていくことができる人物（例えば大村益次郎）である。

なぜ日本の陸軍では不合理がまかり通ったのか。深く考えないという日本的習慣はなぜ成立するのか。明治時代の日本の軍隊は常に新しい強力な武器を持って相手を圧倒する精神があったかもしれないのに、いつからそのような国になってしまったのか（p.71）。
司馬が「鬼胎」と呼んだ時代の萌芽は、日露戦争の勝利（日比谷焼討事件）にあるという。「日本国と日本人を調子狂いにさせた」（p.149）。多くの軍人が「華族」になり、隣国など他者を貶めて優越感を感じる「歪んだ大衆エネルギー」にも繋がった。もし勇気あるジャーナリズムが日露戦争の実態を正しく伝えていれば、これ以上の長引く戦争は日本を自滅させることがわかったはず（他にも、日本に大きな負の要因要員をもたらした。太平洋戦争で、ソ連が仲裁に働くという期待から、戦争を長引かせ被害を甚大にした。北方領土問題も作り出した）。

時代を変革するために必要なのは、「合理主義」と「客観性」。そして「リアリティ」と「変化に対応できる柔軟な頭」。こうして、国・集団を誤らせない、個人を不幸にしないリーダー像を司馬遼太郎は描く。
そのリーダー像の対極にあるのが、伝統（形式）に囚われた人物や組織の在り方、合理主義とは相容れない偏狭な「思想」にかぶれて仲間内だけしか通用しない異常な行動を平気で採ってしまう人や集団。「思想」は人間を酩酊させる。この結果が、敗戦（３００万人を超える不条理な死）であった。

最後に、日本人の最も優れた特徴は「共感性」（いたわり）だという。日本語に主語がないのは「無私の心」があるからだともいう。相手の気持ちになりやすい。気持ちが溶け込んでいる。異文化の人にも適応し理解できる能力、そして「自己の確立」。これらが２１世紀に生きる人に重要だと締めくくる。それにしても、司馬遼太郎の小説から受取るメッセージは、現代と未来の日本人に向けた強烈なメッセージでもあると改めて痛感する。

感染症の日本史

磯田道史

コロナ前から「感染症の歴史」的な本は、数多くあっていろいろと読んできたのだが、コロナ以降は日本の感染症を扱った本が増えた。

ふだん古い時代を考えるとき、つい戦前と戦後、明治と江戸では断絶された世界のように感じがちだ（教科書の記述から受ける印象もそんな感じ）。

しかし、数々の日本の感染症にまつわるエピソードを読むと、日本（人）の歴史は途切れることなくつながっていて、そして震災同様、日本人は忘れっぽい（教訓が生かせない）のだなあと改めて感じさせられた。政治や行政の対応が遅れがちなのも、今に始まった話じゃない。

と読んできて、、、

最後に、著者の師匠である、速水融氏のことを描いた章が登場する。正直、本書の趣旨とは少々ズレているような気がするのだが、実はこの章が一番の読みどころ。

数量史料を駆使する、速水史学の考え方、アプローチがコンパクトにかつ分かりやすくまとめられている。著者と速水氏の関係、速水氏が網野義彦氏、宮本常一氏について語ったくだり等々、読み物としても面白い。この章だけでも本書を手に取る価値がある……とは少々言い過ぎか。

”積ん読”してある、速水氏の名著『日本を襲ったスペイン・インフルエンザ』も読みたくなった。

歴史の愉しみ方 忍者・合戦・幕末史に学ぶ

磯田道史

先達たちから学ぼうとする磯田氏の狂気じみた知的好奇心から成る一冊。
歴史学とは、私生活におけるささやかなことに疑問を浮かべ、過去を知ろうとする学者たちの存在の上に成り立つ学問だと主張してくる。

「司馬遼太郎」で学ぶ日本史

磯田道史

何となく知っていて、頭のなかで整理したかったことが、明瞭に分かりやすく書いてあり、とても良かった。何で敗戦へと突き進んでいったのか、何を学ぶべきか良く理解できる。

オランダ商館長が見た 江戸の災害

フレデリック・クレインス / 磯田道史

　オランダ商館長や関係者など当時の滞在外国人が残した日本の災害が記されています。この本での”江戸”は、江戸時代と考えるのが良いでしょう。大火、地震、火山災害と主な災害について書かれていて、彼らの在任期間にほぼ全ての災害が網羅されている印象がありそれは改めて日本が災害大国であることを強く感じさせます。
　翻訳者の名がないのを訝しんでいたのですが、著者が日本語で書いたようです。歴史は単国では存在しないのですから多国語が操れることは良いことだと思いました。

龍馬史

磯田道史

『英雄たちの選択』で司会をしている磯田道史さんの著作。
前半は坂本龍馬の思想形成や実際に行ったことが書かれていて、後半は龍馬暗殺の実行者、黒幕を資料をもとに丁寧に解き明かしていて興味深く読めました。

天災から日本史を読みなおす 先人に学ぶ防災

磯田道史

教科書や時代劇等では知ることができなかった日本の天災史。
先人達が子孫のために残してくれた貴重な資料と教訓をしっかりと伝承していきたい
災害が一気に身近なものになった気がする

日本史の内幕 戦国女性の素顔から幕末・近代の謎まで

磯田道史

「武士の家計簿」の原作者で知られる磯田氏の
著書です。

古文書を読み解いて歴史に埋もれた真実を描き
出します。

戦国時代から幕末、そして現代までの災害により
隠された歴史を非常によくわかりやすく語ります。

歴史好きでなくても、「こんな見方があったの
か」と楽しく読める一冊です。

日本史の内幕 戦国女性の素顔から幕末・近代の謎まで

磯田道史

磯田先生の本は、読みやすい。
素人にもわかりやすい古文書解き。
膨大な資料と熱い研究の賜物を、
やすやすと味わえるのは、申し訳ない気がする。
人柄の良さがにじみ出ている気がする。

オランダ商館長が見た 江戸の災害

フレデリック・クレインス / 磯田道史

江戸時代、鎖国下の日本。オランダ商館長が残した日本の災害の記録。国内資料とは異なる冷静な事実の記載は貴重な一次資料。

鎖国下の日本で交易を続けられたオランダ。商館長が残した日記。それは奇しくも災害大国日本の記録でもある。

たまたま江戸参府に際し、明暦の大火に遭遇し江戸の街を逃げ惑った記録。元禄地震で大きな被害を受けた小田原ほか東海道沿いの被害地域。長崎からも近い島原での「島原大変肥後迷惑」など。

母国オランダに比べ地震も多く火災も多かった日本。被害の状況と共に災害慣れしてすぐに復興に向けて動き出す人々。

後世の創作や解釈の余地のない貴重な記録である。

現在の日本人には分かりづらい、江戸時代の風習などはあの磯田直史氏が解説。そもそも本書の成り立ちも筆者と磯田氏の会話から始まったそうだ。

長期スパンで見ると災害は繰り返される。本書のように過去の埋もれた記録を調べ、未来に向けて対策する企画は素晴らしい。

素顔の西郷隆盛（新潮新書）

磯田道史

質素倹約・自己犠牲をいとわない、他者を自己と同一化する優しさと、調査・分析を怠らない冷徹さを持った革命家の一生を描いたノンフィクション。

司馬遼太郎「翔ぶが如く」やNHK大河で終わっていた革命家としての西郷隆盛を深掘りしてくれた作品。

家族にとって困った長男坊という著者の指摘には苦笑いしかできないぐらいその通りだと思う。