武士の家計簿―「加賀藩御算用者」の幕末維新―

磯田道史

[ブクログ · ★★★★★]

時代は幕末。新しい時代を築くべく行動を起こした若きリーダー達（坂本龍馬や高杉晋作など）ではなく、歴史上無名の一介の士族・猪山家がこの激動の時代をどう生き抜いたかが家計簿と手紙のやり取りから手に取るように見える。
"歴史とは過去と現在のキャッチボールである”　
テクノロジーによって日々目まぐるしく進化する今の世の中をどう生き抜けば良いのかという問いを持って本書を読んだ時、過去から返ってきたボールに学びを得た。幕末という激動の時代に生きた士族の運命は、世襲によって得た肩書や特権の上にあぐらをかいていた者と、”既存の組織の外に出ても、必要とされる技術や能力をもっている”者で大きく分かれた。これからどんな時代が来ようと、求められる人材というのは変わらないのだろう。これだけは誇れるという技術や能力を磨き続ければ、未来を恐れることはない。

[ブクログ · ★★★★★]

[評価]
★★★★★ 星5つ

[感想]
映画になった『武士の家計簿』の原作？かな。
この本自体は小説ではないので、この本を元に脚本を書いたということだと思うが、非常に興味深い内容だった。
この本を読み感じたことは教育の重要性と明治時代を生きる武士の悲しみだったな。
教育の重要性は「御算用者」という立場が個々の人物の能力が重要であることと武士が世襲であるという2点によるものだということが理解できた。また、明治を迎えた武士が「御算用者」としての能力を発揮し、没落せずに済んだという事実がよく分かる内容となっていた。
映画と違い実際の猪山家は前藩主や姫君、藩主の帳簿係を歴任するなど優秀な家計だったみたいだ。一方で教育中に「そろばんで玉が飛び散る勢いで殴ったのはあなたのためだ」という文章が残っているのはすごいなとも感じた。

[ブクログ · ★★★★★]

2010/6/25　予約　7/3　借りる。7/5　読み始める。7/16　読み終わる。

2010年12月4日　映画公開です。

古本屋で見つけた古文書は、ある優秀な下級武士の30年にわたる几帳面な家計簿だった。
それを読むことで、幕末から明治を生き抜く武家の暮らし、その頃の世間の物価など　いろいろなことがわかってくる。
これは　すごく面白い本です！
これまで時代劇や時代物の小説で、？だったこともすこし納得。目からウロコ。

さらに、著者の　「あとがき」　に感動。
・　「歴史とは過去と現在のキャッチボールである」、過去に問いかけ、過去と対話する。
・　社会変動の時代を生き抜いたのは、今いる組織の外に出ても必要とされる技術・能力、社会に役立つ技術を身につけようとした人たちだった。

2010/12/4　映画　「武士の家計簿」　公開！　ですって

内容と著者は

内容
「金沢藩士猪山家文書」という武家文書に、精巧な「家計簿」が例を見ない完全な姿で遺されていた。
国史研究史上、初めての発見と言ってよい。
タイム・カプセルの蓋を開けてみれば、金融破綻、地価下落、リストラ、教育問題…など、
猪山家は現代の我々が直面する問題を全て経験ずみだった!
活き活きと復元された武士の暮らしを通じて、江戸時代に対する通念が覆され、全く違った「日本の近代」が見えてくる。

[ブクログ · ★★★★★]

映画にもなった武士の家計簿。

江戸時代の加賀藩猪山家の家計簿を基に、当時の武士の暮しを垣間見る。　
この猪山家はなんだかんだ言ってもしっかりと動乱の時代を生き抜き家を残しているが、この一家のありようが当時の武士の平均的な生き方って事にもならなそう。
かなり特殊な方なんじゃないかと。　
でも、このような家だからこそここまで詳細な資料が残せたのだろう。　

映画はこの本の前半部分に書かれている江戸時代の話がメインだったけど、その後の維新から明治にかけての話もおもしろい。　
どの時代で社会に役立つ技術は必要とされているんだなと。その技術や能力にどこまで重きを置くかはその都度違うだろうけど、少なくともそれが身についていてその価値を理解できる人がいればどの時代でも食うには困らないんだよね。

[ブクログ · ★★★★★]

すっごく面白かった。近代の歴史は、自分の少し上の世代の世界のことなのに、江戸から明治あたりの人々の生活が本当はどんな様子だったのかは、かえってよく分からない、そんなもどかしい気持ちがものすごくすっきりした。

本当に貴重な資料が残っていたんだなあー。素晴らしいことだ。

幕府体制から明治政府への、特に武士（士族）側での政治的体制、機構がどう変わって行ったのか。革命でありながら、なぜ割合スムーズにというか、他国のような血なまぐさい悲惨な移行にそれほどにはならずに済んだのか。そして、その際に、武家とその家族らが何を考えながら過ごし、国家の変革が彼らの目にどのように写っていたのか。本当に詳細に、分かりやすく書かれている。文体や構成も、とてもよく明解で読みやすかったのも良かった。

いやー、面白かった。

[ブクログ · ★★★★★]

はしがき　「金沢藩士猪山家文書」の発見

第一章　加賀百万石の算盤係
わかっていない武士の暮らし／「会計のプロ」猪山家／加賀藩御算用者の系譜／算術から
くずれた身分制度／御算用者としての猪山家／六代　猪山左内綏之／七代　猪山金蔵信之
／赤門を建てて領地を賜る／江戸時代の武士にとって領地とは／なぜ明治維新は武士の領
主権を廃止できたか／姫君様のソロバン役
第二章　猪山家の経済状態
江戸時代の武士の給禄制度／猪山家の年収／現在の価値になおすと／借金暮らし／借金整
理の開始／評価された「不退転の決意」／百姓の年貢はどこに消えたか／衣服に金がつか
えない／武士の身分費用／親戚づきあいに金がかかるわけ／寺へのお布施は一八万円？／
家来と下女の人件費／直之のお小遣いは？／給料日の女たち／家計の構造／収入・支出の
季節性／絵にかいた鯛

第三章　武士の子ども時代
猪山成之の誕生／武家の嫁は嫁ぎ先で子を産むのか？／武家の出産／成育儀礼の連続／百
姓は袴を着用できなかった／満七歳で手習い／満八歳で天然痘に感染／武士は何歳から刀
をさしたのか

第四章　葬儀、結婚、そして幕末の動乱へ
莫大な葬儀費用／いとこ結婚／出世する猪山家／姫君のソロバン役から兵站事務へ／徹夜
の炊き出し／大村益次郎と軍務官出仕

第五章　文明開化のなかの「士族」
「家族書簡」が語る維新の荒波／ドジョウを焼く士族／廻船問屋に嫁ぐ武家娘／士族のそ
の後／興隆する者、没落する者

第六章　猪山家の経済的選択
なぜ士族は地主化しなかったか／官僚軍人という選択／鉄道開業と家禄の廃止／孫の教育
に生きる武士／太陽暦の混乱／天皇・旧藩主への意識／家禄奉還の論理／子供を教育して
海軍へ／その後の猪山家

あとがき
参考文献リスト

[ブクログ · ★★★★★]

内容は家計簿という資料から読みとく武士の暮らし、といったところです。家計簿という資料を入手した筆者の興奮もあり、資料から昔の人の生活を読みとく楽しみが伝わってきます。

江戸時代の武士のサラリーマンとしての暮らしぶりが面白く、武士といっても社会制度の中で生きていて、しがらみに囚われたり仕事に翻弄されたりしながら、楽しみを見いだして生活しているのがわかり、なんとなくほっこりした気分になりました。

[ブクログ · ★★★★★]

とても面白かった！
歴史研究家の著者は、古文書の箱を購入して解読する。発見された文書は、江戸時代の加賀藩の下級武士、猪山家の37年間の家計簿だった。
克明に記録された家計簿から、当時の暮らしぶりがよくわかる。非常に興味深い。猪山家は武士としていくら収入があり、何に出費したのか。
本書が面白いのは、猪山家が代々会計士という職業というところだ。技師的な位置づけで、その重要性は時代とともに変わっていく。著者はよく全てを読み解いたものだと感心する。本書で新たに明らかにされたこともたくさんあるはずだ。興奮しながら読んだ。
江戸後期の武士はもっと経済的にゆとりがあると思っていた。金策に走り、交際費には糸目をつけない生活をした猪山家は、維新後どう収入をえたのか。
江戸時代の経済に興味がある人には、是非お勧めしたい本である。

[ブクログ · ★★★★★]

　この本を一言でアピールするなら、｢もう歴史教科書はいらない!武士の暮らしの実態は、これ一冊読めばOK!!｣と言っても過言ではない。読み進めていけばいくほど、学校の歴史教科書が物事の一部しか教えようとせず、いかに後世の日本人の歴史認識を誤らせているかを教えてくれる。例えば、武士が農民から取り立てていた年貢が｢五公五民｣とか｢四公六民｣だったということは書かれていても、その年貢がどう使われているかについては、全くといっていいほど書かれてない。武士の社会を一言で表現するなら、｢異常なほどの『見栄』と『面子』の社会｣に尽きる。特に｢百万石｣の誉高い加賀藩ともなれば、そりゃ懐に入る収入(年貢)も多いかも知れんが、それ以上に出て行く金も莫大な金額になるわけで、その大部分は｢交際費｣に充てられていた。

[ブクログ · ★★★★★]

江戸時代の上級武士には算術を賤しいものと考える傾向があり、ソロバン鑑定などは徳を失わせる小人の技と考えられていた、その為行政に不可欠な算術の人材が常に不足していた。よって御算用者は比較的身分にとらわれない人材登用がなされていた。

加賀前田家は算術を大切にしてきた藩で、このため維新後の海軍においても加賀藩出身者が重宝された。

現代から比べると江戸時代の武士は、召使を雇う費用、親類や同僚と交際する費用、武家らしい儀礼行事をとりおこなう費用、先祖・神仏を祭る費用、などの武士身分としての格式を保つために支出を強いられる費用の割合が高く、これを怠ると武家社会から確実にはじき出される「身分費用」という概念があった。

幕末になって武士身分の俸禄が減らされて身分収入が半減した。しかし身分費用はそれほど減らないので貧窮化した。

江戸時代は圧倒的な勝ち組を作らない社会であった。武士は外見は立派で威張っていたがしばしば自分の召使よりも金を持っていない。商人は大金持ちだが卑しい職業とされ武士の面前では平伏させられていた。このように権力･威信・経済力などが一手に握られない状況を社会学では「地位非一貫性」といい身分に寄る不満や羨望が生まれにくく革命が起こりにくい。江戸時代に平和と安定が永く続いた要因ではないか？

江戸期の武家の女性は結婚しても実家との強い絆を維持しており初参では出産前後で2ヶ月も実家に戻っていた。死んで葬られる時も実家の旧姓が墓石に刻まれた。

武士には諱(いみな)と通称と二つの名前があった、信長とか家康は親がつけた諱でありこれが本名であるが本人でさえ滅多に使わなかった。公式文書に署名するときなどのみで他人が諱で呼ぶことは大変な失礼であった。普段使うのは太郎とかの通称であった。

明治の新政府は「元革命家」の寄り合い所帯であり実務官僚がいなかった。例えば1万人の軍隊を30日間行軍させるとワラジはどのくらい磨り減って何足必要になりいくら費用がかかるのか、といった計算ができる人材がいなかった。このような仕事に加賀御算用者がうってつけであった。