茂木誠のレビュー一覧

経済は世界史から学べ！

大変分かりやすく興味深く読むことが出来た。

過去の歴史から読みとくと第一次世界大戦も第二次世界大戦も経済や資源が大きく関係しているのが良く分かる。それは、現在進行形で今も続いており、トランプ大統領誕生で大戦前に行われたブロック経済や保護主義が復活しようとしている。また、混沌とした世界が来るのだろうか？

でも、何故同じようなことを繰り返すのだろうか？分かっていても防げない何かがあるのだろうか？それは人間の欲であったり業なのだろうか？
世界の不思議の一つだと思う。

図解 世界史で学べ！地政学 Ｅｓｓｅｎｔｉａｌ Ｃｏｍｐａｃｔ

本屋さんで手にとった。
図が入ってて読みやすいと思った。アメリカなどの各国をランドパワー、シーパワーに分けてわかりやすく解説。歴史と地理上、民族性、文明、宗教上の特性から各国が自国の利益を優先すると「どうしてもこういう行動を起こしてくる」という推測を立てている
茂木氏はダイヤモンド等でもこの分野について解説していたと思う、多分。
これを読むと、今後あまりいい未来が待っているとは思えないが。。。。。

ニュースの“なぜ？”は世界史に学べ 日本人が知らない100の疑問

世界の流れが、非常に分かり易く記述されている。多少作者の見解が盛り込まれているようだが。
なぜISが出現したのか、なぜ中東で争いが絶えないのか、中国と日本の関係が悪化しているのか。
先日、中国のあるスポーツ選手が日本のホテルに宿泊して、愛国心で蛇口を開けて水を出しっぱなした事をブログかなんかにアップしたことに対して、ある作家が「行為に対して否定はしないが、愛国心からならばOECDの円借款で作られた相当な数にのぼる中国国内の施設も壊すか、使用しないようにしないと愛国心に矛盾する」と書いていた。
そもそも中国人は「井戸を掘った人の恩を忘れない」のではないのか。
でもあれもこれも江沢民以来の反日教育によるものだと言われている。この本に書かれているように、為政者への反発を逸らすために都合がわるくなると、反日を持ち出しては攻撃する。やはり中国は大国としてリスペクトされる国には成り得ない。

学校では教えてくれない地政学の授業

今年(2016)になって読み始めたテーマが「地政学」です。私が興味を持ち始めたからかもしれませんが、本屋さんを回っていても、これに関する本が増えてきたような気がします。今年になって何冊か類書を読んでいますが、茂木氏が書かれたこの本も、本屋さんで見つけました。

テレビ・新聞では、世界の多くの事件が報道されていますが、現在起きていることは、過去（歴史）に原因があって、その結果である、ということが、地政学的な点から見ると理解できる、というのが興味が持てるポイントです。

世界地図を見るのは好きでしたが、世界史は多くの国がでてきて複雑すぎて敬遠してきた感があります。そんな私にとって、常に地図がでてくる地政学の本は、世界史の事件の背景を助けてくれる素晴らしいものです。ここ数年は、私にとって「地政学」は関心を惹きつけるものになると感じました。

以下は気になったポイントです。

・地政学では、国際紛争を、国と国との縄張り争いと見る。そこには善も悪もない、あえて言えば全部悪である（ｐ１６）

・地政学っていうのは、お隣さん問題だから、隣に強い人がいると困る。アメリカにとっては、隣人のカナダ・メキシコは全く怖くない。だから有利であり、どこからも干渉されないので「島」である（ｐ３１）

・共和党支持者で、イギリスから渡った人たち、いわゆる「白人」（＝個人の自立と一国主義）と、民主党支持者である、１９世紀以降の新しい移民（イタリア、ユダヤ、ヒスパニック、、中国）がいる、彼らは福祉国家と国際協調を望む（ｐ３５）

・太平洋戦争とは、要するに、中国市場をめぐる戦いであった（ｐ５３）

・７２年のニクソン訪中があって、日米安保体制は揺らいだ。沖縄返還に応じたのこの直後、中国の脅威が薄れて沖縄の地政学的価値が低くなった（ｐ５５）

・中国と喧嘩はやめようというのが、民主党・金融資本・銀行・国務省、中国と対決するのが、共和党・軍需産業・武器メーカ・国防総省（ｐ６２）

・純粋な漢民族の王朝は、漢・宋・明のみ、唐は鮮卑という北方民族（ｐ６４）

・中国の地政学的位置は、南（海）を上＝進行方向を上にしたほうが分かりやすい。（ｐ６７）

・中国では、１８世紀になって、モンゴル騎馬軍団が、清の鉄砲隊に負けてしまう（ｐ７４）

・社会主義を目指す毛沢東・共産党と、資本主義を目指す蒋介石・国民党は、ランドパワーとシーパワーの戦い（ｐ８３）

・ソ連が崩壊して喜んだのは中国であり、海洋進出はそこから始まった（ｐ８８）

・ヨーロッパ列強が怖がって日本に近づけなかったのが、鎖国で、重武装中立である（ｐ１１１）

・徳川家と朝鮮の関係は良かった、それを倒した明治政府は最悪である（ｐ１１４）

・バイカル湖以東の東シベリアの人口は６００万人、中国は旧満州だけで１億人いる（ｐ１４３）

・サウジアラビアもクウェートも独裁だが、「アラブの春」は起きず、親ロシア派政権だけ起きる、これは誰かが起こしているのだろう（ｐ１７４）

・大陸からイギリスに攻め込んで成功した最後の例が、１１世紀のノルマン・コンクエスト、それがいまのイギリス王室のもと（ｐ１８８）

・イギリスから見て、第二次世界大戦は大失敗であった、ソ連の台頭を許した。同じシーパワーの日本と戦って、イギリスの植民地が戦争中にどんどん独立してしまった（ｐ１９２）

・ISは、サイクス・ピコ協定で決まった国境を認めない、この国境をぶっ壊そうとしているのが目的（ｐ２０４）

・イランイラク戦争では、アメリカがイラクのフセイン政権に武器を売りまくった、湾岸戦争ではアメリカがイラクをたたいた（ｐ２０６）

・イラン人としては、敵のアラブの多数派に従いたくないので、あえて少数派のシーア派と組む。シーア派政権ができるとは、古代ペルシア帝国復活となる、イランもイラクも油田は、少数派のシーア派の場所にある（ｐ２２３）

・トルコ語は日本語そっくり、「てにおは」とか語順が同じ、発音もほぼ一緒（ｐ２３４）

・日本が西太平洋を守る役目、トルコは欧州を守る役目がある。トルコはNATO加盟国である。トルコはローマ字を使っている（ｐ２４０）

・インドは国と思うと誤解する、多くの民族があり宗教がある、インドは世界、「インド世界」である。欧州という国がないのと同じ（ｐ２５０）

・ソ連の援助で核武装したのがインド、インドが核武装すると困るのでパキスタンのバックに中国がついた（ｐ２６３）

・独立のとき、インド独立軍を日本が助けている、インドから見ると日本は敵ではない（ｐ２６５）
・歴史には、場所が深くかかわっている、そして国家の行動の理由も「場所」が明らかにする（ｐ２６９）

2016年11月12日作成

経済は世界史から学べ！

現代の経済的な話題経済的な問題を、はるか昔からの世界史と絡めてわかりやすく説明している。
思わず参考文献を買いあさってしまった。

ニュースの“なぜ？”は世界史に学べ 日本人が知らない100の疑問

今知っておきたい世界情勢に関し、質問形式で内容を解説している。
現状の問題の解説に絡めて、その原因やバックグラウンドについても書かれており、普段のニュースについていけない人でもすんなり読める（世界地図は頭に入れておいたほうがいいかもしれない）

本書によると、世界中で起こる紛争の多くは宗教的価値観・文明の違いによるものである。宗教の教えが与えるお国柄への影響は大きく、宗派による考え方の違いは、紛争をけしかけるきっかけにもなってしまう。昨今のテロやかつての戦争は、実に根深い問題ということを知らされる。
争い後の各国の振る舞い方を考えていく上でも、こういった教養は身につけておくべきと感じる。「歴史は繰り返す」とはよく言うが、誤った判断を下さないためにも、正しい判断材料を常に仕入れるのが大人としてのたしなみなのかもしれない…。
とにかく今何が起きているかの「事実」しかわからない！といった人にはうってつけの本。

経済は世界史から学べ！

経済学に憧れ，世界史が得意な私にとって，まさに今，私が読むべき本だと思って購入した。平易な文で経済の基礎を語り，ついでに世界史と関連づけて経済を語り，時事問題を軽く触れる… 読みやすく，驚きも多い作品であった。世界史と絡め方が絶妙であり，過去の出来事と現代の経済事情を比べて物事を語った際に見つかる新発見が，私を気持ち良くさせる。実は世界史の話題はごく僅かであり，世界史を知らなくても経済学をさらっと学べるのに適すると思われる。世界史が好きならなお面白い，そういった作品である。わたしのような素人には，学者が編集した本は難しすぎるのかもしれない。

弱肉強食の現代史18バトル

現代史の方も続けて。勉強になります…。最後に著者の主張がダイレクトに書かれていて（アメリカに頼らず自分たちで自国を守ろう、的な）、そこは賛否両論あって、子ども向けにどうだろう、とは思ったけど。

弱肉強食の2500年史 バトルマンガで歴史がざっくりわかる

子ども用に買ったけど、意外に大人にもいい。マンガでイメージをつけて、合間の解説（会話形式）で理解を深める、というよくある形式ではあるんだけど、やっぱわかりやすい。解説がフムフムで面白い。

「日本人とは何か」がわかる 日本思想史マトリックス

星3.5
思想史とはあるものの、
ほぼ実質宗教史および政治史。

前作「政治思想マトリックス」と同様、マトリックス図を用いて、各思想の立ち位置を明示している点、
また、誰が誰に影響を受けたかを必ず書いているので、歴史の流れがとても分かりやすい。

この本を読んだ後に歴史ものの作品を見ると、その人の思想史の視点が加わってとても面白くなる

世界史で学べ！地政学（祥伝社黄金文庫）

あまり、地政学が好きではないのだが流行っていたから学んでみようと思って買った本。2年ほど前に読んだけど、あんまり覚えてないってことは悪くない本だったということだと思う。この本とはズレた感想にはなるのだけれど、他の国と地続きで国境がある国は隣国に対してどのような感情を持っているのか気になる。いつも

世界史とつなげて学べ 超日本史 日本人を覚醒させる教科書が教えない歴史

学校教育では黒船が来るまで日本は世界から孤立していたかのような印象を受けていたが、もちろんそんなことはないと教えてくれる。特に大航海時代とその後の植民地支配、奴隷貿易のムーブメントの中、戦国時代にあって内部でひたすら小競り合いをしていた日本が何故これを躱すことが出来ていたのかは重要な視点だ。晩年秀吉は老害化したなんてことも言われているが、必ずしもそうでないことが示唆されている。教科書にはない新しい視点だ。また教科書的な歴史の本流からは外れるが、実は民間人が海外に渡航していたり、浪人が海外で傭兵として重宝されていたという話も興味深い。

弱肉強食の現代史18バトル

現代史で重要な戦争について漫画と対話形式で分かりやすく解説されていた。この手の本は著者の主義主張が強くて疲れるので著者の主張があまり全面に出てこず、読みやすいのが印象的だった。ウクライナ戦争の件や今のトランプの主張についても分かりやすく解説されていていいと思った。

“いまの世界”がわかる哲学＆近現代史 プーチン、全体主義、保守主義（マガジンハウス新書）

プーチン大統領はスパイに憧れていた。社会主義とはなんだったのか…いわゆる共産主義は歴史的失敗であった。1984は未読… ビッグテックが結束すれば、SNSによる言論統制は可能。全体主義。保守主義。フランス革命におけるバークやハミルトンの役割。七人の侍に見る保守主義者とリバタリアニズムの共存。

ニュースの「疑問」が、ひと目でわかる座標軸 世界の今を読み解く「政治思想マトリックス」

マトリクスを用いた現代史の教科書。
右派と左派、共産と対共産のダイナリズムがわかってきた。また日本についても触れられておりこれ一冊で振り変えることができる一冊。

著者の思想は垣間見える程度で読みやすいのでは。

経済は世界史から学べ！

世界史をしっかり絡めてくれているので、背景が分かって良かった！ただ、そもそも私の知識はそれ以前の問題だとわかったので、別の本を読んで、理解を深めたい。なんで経済の話しになると頭に入ってこないんだろう、、、大切な学問なのに、、、。

“いまの世界”がわかる哲学＆近現代史 プーチン、全体主義、保守主義（マガジンハウス新書）

◯ 理想としては素晴らしいのに、なぜ社会主義は成功できないのか(中略)要するに、「性善説」に基づくからです。(56p)

◯ 1人で生きていこうという人が最近は多いようですが、身のまわりに顔なじみがある程度いたほうが安心できます。(128p)

◯ 残念ながら、21世紀は新たな全体主義の時代といえそうです。(203p)

★いまの世界を理解するための歴史と哲学がコンパクトに説明されています。社会主義、全体主義、リバタニアリズム、保守主義が学べます。

★茂木誠氏と松本誠一郎氏の対話の形式になっていて、お二人の姿勢がわかりやすい気がします。

世界史とつなげて学べ 超日本史 日本人を覚醒させる教科書が教えない歴史

知らないことも多く書いてあって、面白いと思う箇所もあるが、所々に見える思想の強さが少し苦手。また、事象を単に書いているだけのこともあり、無味乾燥で深みがないと思った。

ニュースの“なぜ？”は世界史に学べ 日本人が知らない100の疑問

ニュースに接するとき世界の「なぜ？」が並ぶ。なぜ争いは絶えないのか、なぜある国は豊かで別の国は貧しいのか。現代の問題は突如現れたものではない。遠く中世、近代の選択や分岐が今を形作っている。
　日本では現実と結びつけて考える機会は少ない。歴史は過去の話ではない。今を理解し未来を見通すための知識なのだ。国際ニュースに迷うときこそ世界史の扉を開きたい。

世界史講師が語る 教科書が教えてくれない「保守」って何？

全体としては政治史または政治思想史という感じで，保守をストレートに扱っているものではない気がします。しかし，実際に日本の政治の中で保守的選択やリベラル的選択が行われて，その選択が何を引き起こしてきたかを知るには良いと思います。

保守も一枚岩ではなく，それはリベラルも同じようです。史実における保守の実際を確認する本です。

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　王が私的に法を定めてはならず，慣習法コモン・ローに従って統治しなければならない，それがイギリスの古き良き伝統である，と［法学者ヘンリー・ブラクトンは］説いたのです。
　長く継承されてきた「しきたり」というものは，無数の先人たちが試行錯誤を経て洗練させた知恵の結晶であり，現代人の浅知恵でこれを安易に変えてはならないーーこれこそ，「イギリス保守主義」の根底にある思想なのです。(p.41)

　民族交代がない社会では，古くからの伝統，慣習が生き続けます。キリスト教がケルトの多神教を駆逐できなかったように，大陸から伝わった仏教は，縄文以来の日本の伝統信仰である神道を駆逐できず，これと融合する神仏習合の道を選びました。
　「お盆」という習慣はハロウィンと同様に日本古来の祖先崇拝の祭りであり，仏教とは何の関係もありません。魂の生まれ変わり（輪廻転生）を説く本来のインド仏教の教えでは「死者の魂がどこかのいて，毎年戻ってくる」という発想はなく，お墓もないのです。お盆でお寺に墓参りに行く，という習慣は，仏教と古来の信仰とが融合したものです。
　こういったところにも，古代の日本人が守った伝統と慣習ーー本来的な意味での保守（conservatives）の姿勢が見て取れるでしょう。(p.44)

　ちなみに，クロムウェルの死後，穏健派による揺り戻し（王政復古）が起こります。このときはじめて使われたのが「レヴォルーション（revolution）」という言葉です。
　「ぐるっと回る」というのが本来の意味で，天体の公転という意味にもなります。ぐるっと回って元の王政に戻ったからレヴォルーション。日本語では「革命」と訳していますが，実は王政への「復古」というのがイギリス史における本来の意味だったのです。これに対して「ピューリタン革命」は，イギリス史では単に「内乱（the Civil War）」と呼びます。(p.55)

　イギリス革命とフランス革命は，どちらも国王の先生を倒した同じ「市民革命」であるとして，世界史教科書で扱われています。しかし，イギリス革命が「古来の秩序」への回帰を目指した「保守革命」だったのに対し，フランス革命は「こうあるべき未来社会」を設定し，旧来の社会秩序を徹底的に破壊した「リベラル革命」であったため，方向性は真逆でした。(p.58)

　日本国憲法の文言から日本の伝統や歴史がまったく読み取れないのは，この憲法が国家有機体説を否定し，「人類普遍の」社会契約的な国家間に基づいて起草されているからです。中学の「公民」，高校の「政治経済」では社会契約説が自明の理として扱われており，国家有機体説については黙殺されてきました。(p.67)

　しかし，ドイツ憲法を軛とする帝国憲法下でイギリス保守思想が日の目を見ることはなく，東京帝国大学法学部でもバークが教えられることはありませんでした。やがては帝国憲法の解釈自体が天皇主権の硬直したものと化していき，日本版国家有機体説である美濃部達吉の「天皇機関説」までもが政治弾圧の対象となりました。「バークは殺された」のです。
　敗戦後はGHQの占領下で，自然法思想と社会契約説に基づく日本国憲法が制定されました。ニューディーラーと呼ばれる人々は，アメリカ社会でも特にリベラルな思想を持っていました。社会科教科書にはフランス革命礼賛の記述が踊る一方，その暗黒面を指摘したバークの思想は，今も抹殺されたままです。これは，自覚しているかどうかはともかく，教科書の執筆者がルソー主義者であるためでしょう。(pp.78-79)

　日米安保条約によって超大国アメリカの庇護のもとにあり，冷戦の現実を見ずに済んだ日本では，空理空論の理想主義がまかり通ってきました。バークを研究する研究者はいても，ついにバーク主義を標榜する政治家も政党も現れないまま冷戦終結を迎え，冷戦後はアメリカが要求する「日本社会の改革」に翻弄され続けます。
　小沢一郎の政治改革，小泉純一郎の構造改革，「改革」「新党」と名のつく政党が乱立しては消えていき，「古いものは壊せばよい」とばかりに，年功序列・終身雇用制度を変え，地名表示を変え，今度は外国人労働者を受け入れ，皇室制度にまで手を加えようとしている現代日本。100年後には，いったい何が残るのでしょうか。
　先祖からの遺産を軽んじてきた私たちは，子孫に何を継承しようというのでしょうか。(p.80)

　民主主義を疑う。理性より経験を重んじる。激烈な革命を否定し，ゆっくりとした改革を求める，という点で，ハミルトンはアメリカにおける保守主義の原点といえるでしょう。
　『the Federalist』をはじめて読んだ日本人は，バークを日本に紹介した金子堅太郎といわれており，金子に勧められた伊藤博文も座右の書としています。ドイツ憲法を軛としたとされる大日本帝国憲法ですが，実際の運用はハミルトン的な保守主義に従ったのです。
　ちなみに，高校の世界史教科書では，ジェファソンの独立宣言は挿絵つき，資料つきで特筆大書されていますが，「合衆国憲法」については「三権分立の連邦政府が発足した」でおしまいです。ハミルトンについては名前も出てきません。大学入試でもめったに出題されないから，よく勉強している受験生でも知らない。これが日本の教育の現状です。(p.89)

　もし明治維新が半世紀早かったら，近代日本に導入されたのはナポレオン法典に結実したフランスの法体系だったでしょう。フランス革命の成果として，個人・人権・自由の擁護を掲げる思想です。日本の国体や伝統思想とはまったく相容れない思想ですから，維新は血みどろの革命となり，幕府も皇室も倒されて共和政が実現したかもしれません。
　しかしナポレオンの時代は過ぎ去り，19世紀の欧州はロマン主義と呼ばれる反動の時代になっていました。
　フランス革命を引き起こした啓蒙思想は，伝統や慣習，宗教や権威を「不合理なもの」として一蹴し，全人類共通の理性に基づく自然法，人権思想を掲げました。
　これに対してロマン主義は，民族の土着の伝統，慣習，宗教，権威を重んじ，理性より感情に重きを置く風潮でした。(p.127)

　伊藤博文には，このような［古事記や憲法十七条，御成敗式目といった］古典の教養が欠けているという自覚がありました。これを補うために井上毅をブレーンとして抜擢した伊藤の懐の深さは，大したものだと思います。(p.131)

　のち90年代以降の橋本行革，小泉構造改革で「非効率」「汚職の温床」とやり玉にあがり，改廃された政策の多くが，池田時代の産物だったのです。しかし民間経済が弱いときには，政府主導の経済政策がむしろ効率がいいのは，「開発独裁」と呼ばれた韓国やシンガポール，インドネシアなどの経済政策でも証明されています。(pp.209-210)

　消費税3%を創設したのは竹下内閣ですが，バブル経済だったため何も問題は起きていません。橋本はデフレ不況下の97年に消費税を3%から5%に引き上げ，不況を長期化させるという判断ミスを犯します。
　その結果，参院選で自民党は大敗。橋下［橋本の誤り］内閣は責任を取って総辞職しました。「財政再建のタイミングを早まって経済低迷をもたらした」と橋本は述懐しています。(p.288)

　「ネトウヨ」があって「ネトサヨ」がないのはなぜなのか。「サヨ（左翼）」の言論はマスメディアに満ちあふれており，ネットの空間に逃げ込む必要がなかったからです。(p.358)

　小林［秀雄］は，「文学者三島の言葉を読み取れ」「歴史の本当の中身には言葉しかない」と力説した。この対象への共感性こそが，死者と生者を近づけ，過去と現在を線として結んでいく。これこそが「保守の精神」である。(p.381)