マーク・トウェインのレビュー一覧

トム・ソーヤーの冒険

トム・ソーヤの冒険ってよく聞くけど実際こんな話やったんや…
もっと色んなところに冒険しにいくような話やと思ってた

人間とは何か

マークトウェイン 「 人間とは何か 」

対話形式による人間論の本。「人間は 自己中心の欲望で動く機械にすぎない」とする 人間機械論 をテーマとしている。

機械に 自己意識や欲望があるわけないので、しっくりこなかったため「人間は 自己満足と周囲の影響がプログラムされた機械にすぎない」と読み替えた。人間には、他者満足のためだけに行動したり、周囲に構わず自己判断するプログラムがない という意味。


この本全体に漂う「創造するのは神のみ、人間は機械にすぎない」という論調だと 人間の意義に たどり着かない気がする。


人間機械論の悲観的現実
＊人間の政治意識、趣味、道徳、信仰をつくるのは周囲の影響
＊周囲との人間関係しだいで 人間は 正にも不正にもなる
＊自分の判断で 自由に善と悪を判断できないことになる

人間とは何か

人間が何かってことは、すべてそのつくりと、遺伝性、生息地、交際関係など、その上にもたらされる外敵力の結果。みずから創り出すものなんでなんにもない。
心を支配する力は人間にはない。
義務はなにも義務だからやるってものではない。それを怠ることが、その人間を不安にさせるからやるに過ぎない。人間の行動は唯一最大の動機、まず自分自身の安心感、心の慰めを求めるという以外にはない。善人も悪人もつまるところ心の満足を得るために必死になっているにすぎない。
人間は自発的にやることはできない。その生息地、人間関係を変えればいい。
気質（生まれながらにもっている性質）はいくら教育しても抹殺できない。ただ元々の気質が少しでも関心を持っている事柄は長年の外力によって影響を受け、さらには行動を変えてしまう。行動はそれが起きた瞬間の外力の結果ではなく、長年積み重なった外力の結果。
本能は石化した思考。習慣によって固形化し、かつては思考していたものがいつのまにか無意識になったもの。

不思議な少年

不思議な少年サタンくんに例によって「知った風な口を！」と思いながら読んだのだが、これはキリスト教圏ならではの発言なのかもしれないと感じた。

ゾウがアリを気にするだろうか？みたいなセリフは、米粒の一粒一粒にも神が宿るという日本的考え方では共感しづらい。『気にすることもありえる』と考えてしまう。

また何でも見透かし何でもすぐ分かる少年が、少なくとも主人公の悩みが分からないことが理解できない。悪意という概念はないとのことだが、むしろどうなるか分かっててやってるので結果論でいえばそれは悪意と言えませんかね。

「何でもカテゴライズしようとする。人間の悪い癖だね」とでも言いそうだが、まさにその言い方が人間ぽいんだよなあ（まあ作者がただの人間なのでそうなるんですが）

人間とは何か

トム・ソーヤの冒険等でお馴染みの作者が、人間の自由意志を否定し人間とは外的要因によってのみ動く機械的なものだと説いたもの。老人（＝マークトゥエイン）と青年の対話形式で話は進む。岩波文庫の赤かぁ・・・と敬遠することなかれ。そこまで分厚くないし、和訳ものにありがちな難しい言葉もないのですらすら読めると思われる。
人間と動物も複雑さは違いこそすれ、もとのメカニズムとしては同じだと老人が説いた時の青年の怒りの反応には「？」と思った。しかしキリスト教では人間は他の動物より高等なものとして位置付けていると思えば、青年の反応はもっともかもしれない。キリスト教のその辺りがわからないと青年の怒りだとか老人の嘆きだとか、そもそもこの本が書かれた意義だとかがわからず終わるのかなとも思う。
要は日本のように無宗教で生まれ育った人はふーん、とかへぇ、とか当然でしょ？とかの感想で済む（実際、概ね私が昔から考えていたとおりのことが書いてある）が、キリスト教の人が読むとこれは全世界を揺るがす大問題作ともなったのだろう。

世界ショートセレクション４ マーク・トウェイン ショートセレクション 百万ポンド紙幣

理論社の世界ショートセレクションの４でマーク・トウェイン～晩鐘のミレーが売れたわけは、貧乏画家の仲間が死んだことにした為だった。黒人の年配メイドが年中ニコニコしている訳。嘘を吐くと地獄へ行くと信じている老いた双子の姉妹が、腸チフスに罹った姪とその娘を励ます為に嘘を突き通す。急死した友人を棺に入れて汽車で故郷に運んでいる積もりの男は、棺と銃の入った箱を間違え、チーズの匂いを死体の腐乱した匂いと勘違いして、匂いで具合が悪くなり死んでしまう。鉱山株を扱う事務員だった男はヨットで漂流し、イギリスの船に救助されたが、ロンドンで一文無し。金持ちの兄弟が１００万ポンドの紙幣を手にして成功するか否かの掛けに使われた～ヨシタケ・シンスケ氏の表紙の絵が可愛い。このカバーの絵は百万ポンドだね

人間とは何か

【人間は自分をまず第一に考えてる】
人間の他人に対する善意な行為も含め、すべては自分を満たすために行われている。つまり、人間は誰もが自分中心で生きているのだと、かなりペシミスティックに「人間」というものを捉えているのがマーク・トウェインという人物である。

しかし、この考え方には私は大いに賛成であり、そうだと思う。

「まず君の理想をより高く、さらにより高くするように務めることだな。そしてその行き着くところは、みずからを満足させると同時に、隣人たちや、ひろく社会にも善をなすといった行為、そうした行為の中に君自身まず最大の喜びを見出すという境地を志すことさ。」

という彼の言葉は、「自分中心でいいじゃないか。自分を満たしたら次は隣人や社会を幸せにすれば」という突き抜けているというか、開き直った考え方である。

偽善だなんだとたまに世間で話題になることあるけれど、彼の考え方を皆が認めれば、一件落着ではないかと思う。

ただ、本の最後に「あなたの考え方は有害ですよ」ということを青年が述べるところみると、マーク・トウェイン自身も自分の考え方が極端であり、他人から非難を浴びることは承知の上だったのだろう。

最後に彼の人間性というか、「でもみんな受け入れてくれないんだろ」っていう拗ねている感じが出て、私は少し笑った。

トム・ソーヤーの冒険 下

上下巻を読んで思ったのは「トム破天荒すぎる！！」でした

小さいころ、男の子って理解できないと感じてましたが
男の子みんな中身がトムだったのかも…

大人になったトムも読んでみたかったですね
意外と真面目な大人になったんでしょうか

トウェイン完訳コレクション アーサー王宮廷のヤンキー

アーサー王の時代にタイムスリップした”ヤンキー”がまず作ったのが特許制度という設定に興味を持ったので読んでみたが、特許制度についてはほとんど出てこなかった。トムソーヤやハックルベリ・フィンといった、夢あふれる少年小説かと思いきや時代風刺色が強く、真剣に読むと難しい。マーク・トウェインが生まれたのは1835年。篤姫、小松帯刀、坂本龍馬、福澤諭吉、松平容保、土方歳三らと同級生らしい。アーサー王宮廷のヤンキーが出版されたのは1889年。南北戦争が終わって24年、日本では大日本帝国憲法が発布された。日本の特許法が公布されたのは1885年。その時代の小説と考えると、確かに興味深い。

人間とは何か

外からの要因が変えていく。
だけど、その人の生まれながらの傾向、気質は変えようがない。
など、著者の考えが、対話的に展開されていく。鵜呑みには、出来ないが、考え方や、アイデアとしては活かせそう。

トム・ソーヤーの冒険 上

かなり駆け足で読んだので、登場人物とその関係性の把握に終始してしまった…。
この手のものはあまり読まないのでちょっと読みづらく感じた。
とりあえず早く下巻読もう。

ジム・スマイリーの跳び蛙―マーク・トウェイン傑作選―

村上春樹さんの言及により読んでみた。一番最後の夢の話が結構最近の自分の行動と（夢で見た内容を記述）シンクロニシティな感じでした。あと、小話の面白さの本質について、とかもなかなかよかった。

人間とは何か

同じような決定論的人間観を持っていたがこうまで明確な言葉になったものを読んだことはなかった。
善意や慈善も全ては己の満足が元にあるのも納得いく。
次は「不思議な少年」を読んでみる予定。

トウェイン完訳コレクション トム・ソーヤーの冒険

小学生の時に児童小説版で何度も読んだ思い出がある。
カードの交換、真夜中の墓場、洞窟探検といった要素に、
子供心にある種の面白さを感じていた。

ハックルベリを読むにあたり、
トム・ソーヤも一度読みなおそうと思い再読。

子供の時とはまた違う視点で見ることになるわけだが、
やっぱり当時ほどの思い入れが出てこなかった。
懐かしさだけはとてもあるのだけれども。

あと、訳のせいなのか、どうも読みにくいと感じた。
分量もやけに多い。

最初にこの分量だと
小学生の時の私には全部読みきれてなかったんじゃないか。
こうなると、当時読んでいた児童向けの方は
うまく編集・構成がしてあったんだなと今更ながら思う。

やっぱり小学生くらいの時に一度読んでほしいと思う本。

不思議な少年

中野好夫訳ということで手に取ったわけだがｗｗ
アメリカのドラマでは、ミカエル、ガブリエルといった聖書に出てくるような大物の天使たちがよく登場するが、彼らがなぜかだいたい残酷で
人間を理解しようともせず、バカにして、嘲笑っているのはなぜだろうと
正直不思議だったのだが
この作品を読んで、アメリカ人の「残酷な天使観」がマーク・トゥエインの時代からあったのかと、ちょっと新しいことを知った気がした。
しかし、この作品において天使の名前が「サタン」というのはいくらなんでもｗｗ
物語の終りはどうなるのだろうと気になっていたが
結局こうした虚無でしかないのかと、なんだかこけた。
トゥエインの抱える現実への厳しさと皮肉が、どれほど彼を打ちのめし信仰心を去らせてしまったのかと、そこに興味を感じる。
それともうひとつ、ここにキリストの言葉こそ登場するものの
仔羊とその父に関する具体的な言及は行われていない。
やはりそこまですることはできなかったのかと思われるが、どうなのだろう。

ハックルベリー・フィンの冒険 上

　小学生のときに読んだ。大学生になって再読。昔と比べて、今のほうがはるかに冒険心に満ちている気がする、というのは余談だが(笑)
　冒頭の「この物語に主題を見出さんとする者は告訴さるべし。そこに教訓を見出さんとする者は追放さるべし。そこに筋書を見出さんとする者は射殺さるべし。」という"警告"が印象的。
　自由人ハックと黒人ジムの旅物語。

ハックルベリー・フィンの冒険 下

上下巻一気に読めた。方言というのか、べらんめえ口調が分かりづらかったが、リアリティーがあって良かった。

ハックルベリー・フィンの冒険 上

ミシシッピー川を舞台にした冒険小説。ダイナミックで自由な旅をそのまま読んだ気分で残酷な部分も含まれるが、当時のアメリカの様子が想像出来た。また当時のアメリカ社会の奴隷に対する考え方を垣間見た気がする。

トウェイン完訳コレクション 不思議な少年４４号

序盤はぐいぐい読ませる。特に少年が登場して、名前を名乗る辺りまではもうこれは今年読んだ中ではベストか！と思ったが、中盤で失速した。ティムバートンのダメなときの映画に近く、描かれているイメージが共有できないため、ついていけなくなった。全く予測のたたない筋というのはある意味苦痛。

ラストの独白は素晴らしかったので、やはりこれは未完成作なのかもしれない。

ハックルベリー・フィンの冒険 上

なるほど、発禁などの経緯があるだけに、当時の社会や宗教観への風刺が強く描出されている。トムソーヤの冒険とは異なり小学生が読むには少々暗い側面が強いので、読み手の対象となるのは中学生以上であろうか。一般的にハックの冒険ではトムは邪魔者という風説が強いが、トムソーヤの冒険よりもより"現実的"な本作の冒険においても、その存在感を浮き立たせているトムという人間の強さに私的には非常に魅力を感じていたりする。