森達也のレビュー一覧

「Ａ」 マスコミが報道しなかったオウムの素顔

森達也

オウムのドキュメンタリー映画があると聞いて、どこかで気になっていたけれど、見る機会が持てずにいた。その映画、『Ａ』の舞台裏を監督自身が語ったこの本も、しばらく前に買っていたのだが、忙しさに紛れて本棚に放り込んだままだった。今、読む気になったのは、ある意味、『１Ｑ８４』で何となくオウムのことを思い出したから。そういう意味ではやはり、『１Ｑ８４』でいろいろ考えたということなのだろう。1995年という年は大変な年で、年明けから阪神淡路大震災、そして3月には地下鉄サリン事件があって、どうもあの頃から日本の安全神話ががらがらと崩れた感がある。それはともかく、オウム自体にはずーっと「わからない」感がつきまとって、「極悪非道でとんでもない！　許せない！！」と言えなかった。彼らが起こしたと言われている事件はもちろんひどいものなのだけれど、ひとことで言って、すごくちぐはぐな感じがしたのだ。教祖に強いカリスマ性があるとは私には思えなかったし、科学技術に関しても報道されている範囲では稚拙なもののように感じられたし、選挙のときの教祖を称える歌などは苦笑してしまうようなものだったし、それらをつなぎ合わせてどうして冷徹な殺人集団になってしまうのか、実感としてまったくわからなかった。そんな当時の気分を思い出した。今、この本を読み終わってもわからない。多分、映画を見てもわからないのだろう。膨大な時間を撮影に費やし、経済的にも精神的にも追い詰められかけながら、『Ａ』、そして続編の『Ａ２』を完成させた森監督。この本に書ききれない部分も多くあったことだろう。一歩間違うと反社会的と糾弾されそうなドキュメンタリーを完成させた根底には、「わからないと感じることについて安易に納得しない」姿勢がある。「共同体的な思考停止」という点でマスコミとオウムが合わせ鏡だという主張に完全に同調するかと聞かれると考えてしまうが、オウムのことに限らず、私は私の「わからなさ」や「違和感」をも少し大事にしていこうと思った。

視点をずらす思考術

森達也

タイトルは思考術だが社会評論。著者はオウム真理教をとりあげた自主制作映画「A」「A2」を監督。
マスメディアには権力性がありしかも自覚がない。メディアの報道は1次元的な見方である。視点をずらそう。

「Ａ」 マスコミが報道しなかったオウムの素顔

森達也

＜―オウムの中から見ると、外の世界はどう映るのだろう?一九九五年。熱狂的なオウム報道に感じる欠落感の由来を求めて、森達也はオウム真理教のドキュメンタリーを撮り始める。オウムと世間という二つの乖離した社会の狭間であがく広報担当の荒木浩。彼をピンホールとして照射した世界は、かつて見たことのない、生々しい敵意と偏見を剥き出しにしていた―!メディアが流す現実感のない二次情報、正義感の麻痺、蔓延する世論を鋭く批判した問題作!ベルリン映画祭、山形国際ドキュメンタリー映画祭をはじめ、香港、カナダと各国映画祭で絶賛された「A」のすべてを描く。＞
松本死刑囚は死刑を待つ状態にあり、オウム事件は過去のことになりつつある。しかし「なぜオウムはサリンを撒いたか」という問への明確な答えはでないままだ・・森氏は膨大な時間と労力をかけてこの問に向かい合った。この本を読むことで私達は情報と考えるチャンスを得ることが出来る。私にとって大きかったのは「オウムがわからないままな理由」がわかったことだ。この問題はまだ終わってはいないのだから終わらせてはいけないのだ、と感じた。

職業欄はエスパー

森達也

かなりディープな世界だし、サラッと書かれているわけでもない。でも、かなりわかりやすいし、読みやすい。少しでもこういったものに興味がある人なら、おそらく楽しめると思う。

それでもドキュメンタリーは嘘をつく

森達也

簡単に「わかったふり」をするのであれば、他者から馬鹿にされても「分からない」と言い続ける勇気を持とうと思いました。

若干、森さんの「ドキュメンタリー論」みたいな歴史変遷?の話は一回だけでは理解できなかったけど、後半の9.11のこととかがショッキングでした。

職業欄はエスパー

森達也

再読森達也の本は，対象の選択が面白く，取材方法もフェアーな感じがする。この本もその点は同じである。ただ，今回読んでいて，森達也がなぜスプーン曲げを試そうとしないのかがよくわからなかった。この点も含めて，全体として，もう少しつっこめばいいのにというもどかしさが残る本でもあった。読者が知りたいのは，ノンフィクションの対象となったことについての詳細な情報であって，作者のノンフィクションに対する姿勢ではないのだから。

職業欄はエスパー

森達也

超能力業界代表・秋山眞人、スプーン曲げ・清田益章、ダウジング・堤祐司の大御所三人の私生活にスポットを当てたドキュメントを撮るまでの４年間。そして、超能力否定派第一人者・大槻義彦教授との決裂までの８年間を綴った渾身のノンフィクション。名作です。ドキュメント・メイキング本としても面白い。

視点をずらす思考術

森達也

とりあえず筆者の熱い思いは伝わってくる
視点をずらすにはさまざまな視点を知る必要があると思うが、その一助とはなるかもしれない本

視点をずらす思考術

森達也

これまでのエッセイをまとめたもので、「思考術」と銘打っているがハウツーものの類ではない。立ち位置が異なれば世界の見え方が異なるという、当たり前だが忘れがちなことを自分の言葉で綴っている。読んでいて面白いとは思えるけれど、森さんの立ち位置に立てる人はそう多くはないと思えるけどなぁ、と隔たりを感じさせるものでもある。

それでもドキュメンタリーは嘘をつく

森達也

読みたい。

少し前に興味あり。12/2 本屋行ったがなかった。


その後、読んだ。9/28か9/29完

視点をずらす思考術

森達也

本書は、物・事の見方を変える方法論だったり、思考方法だったりを期待して
読み始めると、ちょっと期待はずれになる場合があります。内容は、そうなんですが
科学的、学術的な感じではなく、筆者自身の経験を元に、さらに、短編集のような
感じなので、エッセイを読んでいる感じに似ています。その中で、視点をずらす方法
仕方を学び取るって感じですね。

内容は、上記にも記載しましたが短編集の形態をとっていますので、一貫性を
述べる事は難しいと感じていますが、それでも、ベースとなっているのは、
オウム真理教問題を発端にした、メディア批判でしょう。つまり、視点をずらす
という事の最初の階段は、メディアを信用しない事。これに尽きます。

そして、本書で学んだポイントは、

１．メディアは前提として、フィクションである事
２．メディアは多面的な世界や現象への一つの視点に過ぎない事
３．わからない事の大切さ

の三点ですね。これは至極当然事なので、学んだと言うよりも、再度学んだという言い方が
合っている気がします。なにが真実で、なにが現実なのか。なかなか、それさえも
探し出すは難しいですからね。

また、本書を通じて、「自分の弱い部分を再認識させられる」のが、結構苦痛であり、
新鮮さを感じました。視点をずらすという事は、筆者の言葉を借りれば、「ＡＫＹ」
つまり、あえて空気を読まない事。まぁ、それが論理的に考えれば普通な事という状況が
多いですが、なかなか実行するのは難しい・・・・そう考えてしまう自分の弱さ。

自分を省みるちょっとした良い時間になりました。本書において、
正しい事を正しくできない非力さを再認識した事が、一番学んだ事かもしれません。

悪役レスラーは笑う

森達也

プロレス好きに向けたエッセイではなく、社会的な視点から「プロレス」という土壌を見たルポといった印象。
このジャンルは不得手で全く知識もないが、読みやすく興味深い内容のように思う。

ショービズの世界はいつも好奇の目にさらされて、そしてその実は見ている側は何も理解できていないんだなあと、うわべだけでも熱狂してしまう何かがあるんだということを改めて感じた。これは、プロレスだけではなくって、いろんなことに対していえることなんじゃないでしょうか。

「Ａ」 マスコミが報道しなかったオウムの素顔

森達也

理解しかねることに対して、変にわかったふりをしたり、勝手に想像したりしない、森達也の姿勢に激しくひかれる。

職業欄はエスパー

森達也

実際に体験しても信じられないことが世の中にはある。人から聞いたことを聞いたままただ信じるような人にはなるまいと思った。

職業欄はエスパー

森達也

「嫌気がさす」「結局こうだ……」といったフレーズが度々くるのでまたか！と思うけど、まあそれがこの人なのですね。

世界が完全に思考停止する前に

森達也

・途中までは、過剰なセンチメンタリズムに反吐が出そうだった。特に、戦争反対というのは感情論かもしれないがそれの何が悪い、嫌なもんは嫌なんだ、ってとこ。そんな言い方しちゃあ何にもならんと思った後で、いやこういう言い方をわざわざするのは、一般市民を開眼させるためで、この本は啓蒙書なのだ、という結論に。　　　・が、読み進めていって少し印象が変わった。啓蒙臭はぬぐいきれないが、簡単に同化されずに違う視点からいこうとするのは、自分を振り返ってみてもそう簡単なことじゃない。まあ、私がバカなだけかもしれませんが。

親ガチャという病

池田清彦 / 中島義道 / 和田秀樹 / 室井佑月 / 森達也 / 香山リカ / 土井隆義

信頼している識者の方が何人かいたので、ある程度興味深く読みました。ただ、全体としては急拵えな感が否めないですね……。まとまりのある感じではないです。

FAKEな日本

森達也

偶然にも今話題のピーター・バラカンによるBABYMETAL批判の話題から始まる。随分前から引っ張ってる話なんですね。
それはそうと、この冒頭対談のテーマとも言える「個が確立し民主主義の根付いた欧米」と「集団主義的な疑似民主主義の日本」という手垢のついた（だからこそ疑う人の少なかった）対比が本書全体を貫くテーマとも言える。それがわずか５年でここまで反転する状況を誰が想像し得ただろうか？個が主張すればするほど民主主義が活性化するのはその通りかもしれないが、それは同時に分断のリスクを孕む。反体制とも言える話者にとって国家という共同体が余りに自明な存在であったことの証左だろう。
繰り返し指摘される日本社会の無責任さや同調圧力の強さ、そうした社会に馴化した国民にも森の批判の目は向けられるのだが、なぜか北朝鮮社会に馴化したよど号ハイジャック犯にはどこか同情的だ。
長野智子との対談では朝日新聞の謝罪を念頭に「メディアは簡単に謝るべきではない」とする。メディアがマスゴミならその社会もゴミだとも。オールドメディア批判が喧しい昨今、これが言えたら痛快だとも思えるが、森の持論として事実自体も見る角度で変わるのなら、メディアが事実認定権を独占している状況自体も根本から揺らぐことになる。多様な考え、多様な事実認識をベースに社会の統合を維持していくことは可能なのかとの疑問がよぎる。
解説では武田砂鉄が問題を俯瞰することが賢い態度であるとの認識が蔓延していると嘆く。おそらく「アメリカは大丈夫」と太鼓判を押した彼の国の現状と当時の認識を振り返って「俯瞰する」こともないのだろう。
一つの立場から定点観測することでしか見えない物はある。しかしそこでみえる景色は時に認識を揺さぶるものかも知れないが、過去にしがみつき、目をそらすべきではないだろうとか、そんな事を考えた。

Ｕ 相模原に現れた世界の憂鬱な断面

森達也

好きなライターなので、どんな新しい解釈を提示してくれるのかと期待しながら読み始めた。次々と著作も発表されているためか、１冊１冊の構成の吟味や内容の整理が十分行われないままに発表されているような気がした。「相模原に現れた世界の憂鬱な断面」を、独特の視点で深掘りしてくれることを期待していたのに、実際は日本の裁判の問題点と、被告の責任能力有無の判断にかかわる問題点に、紙面の大半が割かれていた。裁判員制度の開始に伴い、裁判資料が大幅に削減され、裁判が極めて短期に終了することが求められるようになった。その結果、裁判自体が動機や背景に関わる真実の追求の場ではなく、単なるセレモニー化している。こういった問題は確かに重要で、認識しておく必要があると思うが、「相模原に現れた」植松聖の差別的信念がいかに形成されて、何が極端な行動に走らせたのかの森の解釈を読みたかった。

「Ａ」 マスコミが報道しなかったオウムの素顔

森達也

ドキュメンタリーに興味がある今日この頃。でも真実の中に正解があるとは限らない。色々な視点でものを見る癖をつけようと思う。