玄侑宗久のレビュー一覧

〈問い〉の問答 同時代禅僧対談

曹洞宗の論客と臨済宗の作家の対談集。同じ禅宗の僧侶が、恐山で語りつくすことから今日的な仏教が抱える問題があらわになる。難しいお経の話しは到底ついていけないけれど、仏教の深みに触れる好書。

死んだらどうなるの？

禅宗の坊さんがタイトルの問いについて語ったもの。
結局結論は出ないわけだが非常に興味深い内容で面白かった。

アブラクサスの祭

うつ病の坊さんはロックに安らぎを求めた。
読みやすい作品ではないが、面白い。

ZAZEN BOYS(向井さん)好きにはたまらないかも。

釈迦に説法

お坊さんの話す禅問答みたいなのが好きな人は面白いであろう一冊です。
視点としてもなかなか面白いことを言ってますが、その話し方や例も面白い。さすが作家さんをやってるお坊さん。
「あるがまま」ではなく「ないがまま」みたいな、ちょっとしたロジック遊び的な話が面白かったです。

中陰の花

芥川賞にふさわしいかどうかはよくわからないけれど、短編なのにそこそこよくまとまっている。すごく感動するという本ではないが、非常に映像的な文章である。映画にするには短いが、ドラマとかによさそう・・・。星3.5くらいか。

中陰の花

あの世とこの世の狭間とか、科学で証明できないことなんかもこれを読むと理屈じゃないことを思い知らされます。また、ある登場人物と一致する考えが必ずあるような気がするのもおそらく現実味を帯びる原因の一つかと思いました。この本については人間が生きることと死ぬことに関していろいろ考えさせられ、興味深いです。

中陰の花

未来が見える予言者・ウメさんの死をきっかけに、死や霊的なものを描く表題作と、もう1篇を収録

霊媒師のような存在もおおらかに受け入れる僧侶の姿が印象的で、仏教の懐の深さを感じました

死産やレイプなど、弱い立場の人たちへのまなざしも心に残ります

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス 荘子

言葉というのはは中途半端で限界がある。なぜなら言葉を扱うのが意識だから。意識ではなく、「無意識｣の方が色々なことをよく知っている。だから直感が大事。
無意識になるためには、反復練習しかない。何度も繰り返すことで無意識にできるようになる。そして身についたら理屈を忘れる。つまり忘れること＝本当に分かること。

ないがままで生きる

難しいところも多いですが、基本はエッセイなので読みやすいです。こういうものこそ、軽めのエッセイでまとめてもらえると参考にしやすいです。

桃太郎のユーウツ

僧侶目線で書いている4話は、なんかいまひとつピンと来なかった。
繭の家、コロナ全盛期はこんな未来も真面目に捉えていたかもしれないと思う。

桃太郎のユーウツ

少し物足りなかった。短編集なので良い話もあるのだが、物足りないものもあった。個人的には前半の僧や現実的な話の方が良かった。コロナの影響がかなり出ているが、今読むと少し過剰反応のように思える。文庫本なら安いから、評価は上がるかもしれない。

桃太郎のユーウツ

短編集５篇中編１篇
全体的に社会の淀み、感情の捨て所を扱っているので暗くなりがちではあるが、灯が弱いながらも光っているようで救われる。
中編の「繭の家」はコロナを経た後の近未来小説。「独り暮らし基本法」や「巣ごもり休暇」などネーミングは面白いがあって欲しくないデストピア小説。

桃太郎のユーウツ

作品集。「繭の家」は感染症対策の行き過ぎた世界線の話。もしかしたらあり得たかもしれない状況に「楽そうでいいな」と思う部分、逆に「つまらなそうだな」と思う部分、それぞれだった。この作品のテーマとは外れるけど、「繭」を挟んでやり取りしたい相手、そうでない相手、それぞれがいるからこそその両極端な印象を、同時に持ったのだろうなぁ。
他の作品は余り印象に残らなかった。東日本大震災に絡む話は僕に現地の当事者意識がないからかと。

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス 荘子

番組アーカイブも含めて修了しました。最初はふむふむ、と学んでいましたが、最後は宗教に近いのかな？孔子の教えの方が腹落ちしました。まだ人生修養が足らないということ。

中陰の花

おがみやのウメさんの死をきっかけに、僧侶の則道はこの世とあの世の中間・中陰の世界を見つめ直していく。

現役の僧侶が書いていて、仏教の死生観や物の見方をよく知ることができた。河合隼雄の解説も必読。精神に対する自然科学と宗教のアプローチが興味深い。

無常という力―「方丈記」に学ぶ心の在り方―

方丈記を読みたくてこの本を選択。
原文の短さは予想外だった。
800年前に生きた鴨長明が感じ、考えていたことを今の自分に共感できることは自分にとって気付きだった。
考え方の柔らかさを参考にしたい。

禅的生活

禅の考えをわかりやすく紐解き、それを実生活に反映させるとはどういうことかをフランクな文体で説いていた。
実際に読んでいくなかで得た考え方を実生活に活かしてみると心が少し楽になるところもあった。ちょうど今が辛い時期だっただけに、日々の生活を気楽にすることができた。

ＮＨＫ「１００分ｄｅ名著」ブックス 荘子

良寛や松尾芭蕉も学んだ『荘子』。万物斉同を知りたくて読んだ。この本は読みやすく分かりやすいが奥が深いため、入門書のように取っ掛かりとして、他の文献で深めていくのが良さそう。禅についても学んでいきたい。

禅的生活

世界を変えたくば、心に、心を許すな。世界は所詮お前の心を通して作られる。何者にも囚われない心で世界を見れば、良いも悪いもなく、全てを瑞々しく感じることができる。現実生活に、禅的な視点を差し込むことでもっと世界は生きやすくなる。

中陰の花

読書開始日:2021年12月18日
読書終了日:2021年12月19日
所感
【中陰の花】
成仏に対して、様々な見方ができる。
仏教、宗教、おがみやを通して。
最後のシーンでは、水子とウメさんが中陰状態からエネルギーとなった。
やはり死産というものはなかなかにほどけないのだろう。
周りからの不躾な質問がどれだけ圭子を苦しめていたのだろうか。
徳さんの成仏に関する見解も間違ってはないのだろうが、そんな綺麗には考えられなかったのだ。
まだ見ぬままに消失した我が子。
そんなものが龍に乗って天に登るという成仏はやはり圭子には理解しがたい。
静かに後押ししてくれたウメさんの勧めを守り、最後はウメさんに我が子を連れて行ってもらった。その瞬間、中性子からエネルギーへと変換された。
ウメさんの言葉「霊っていうのは、なにか気になりだしたら何をしててもそのことをじいいっと気にしてるような頭が好きなんです」これはその通りだと思う。霊はじめ病も同じところがある。
圭子は気にしなければならないという気持ちにも駆られていたと思う。
その後の圭子が少しでも元気にしてくれていたらと思う。

【朝顔の音】
かなり暗い作品。
結子はもう長いこと、精神病に冒されていたのだと思う。
犯されることへの苦しみは、男性の想像よりもかなり酷でかつ多種であることは間違い無い。
蝕む。
正常な思考をも奪い去る。
結子は何も悪くない。
救いの垣田も妻帯者。
予想が真実へと変わる。
夏椿の色褪せと自身を重ねる。
夜の朝顔の侵略は、一旦落ち着いた我が子への罪悪感の復活を示す。
最終の花の比喩がかなり怖い。

「中陰の花」
忙しく動く体を休めるため、圭子はもう一つ下手な動きを加える
仏教は質量不滅の法則。コップの水が蒸発する。そうすると水蒸気はしばらくはこのへんにある。そこを中有、中陰とよぶ
世の中の全てのものは膨らみ広がりつつある。シューニャ。空。
微塵から極微。仏教の最小単位
空を一種のエネルギーとしてとらえる。最終として成仏イコールエネルギー
死後のイメージとして、これは綺麗だから人気がある
やがてロックグラスの中でふいに氷が動くように、急に無防備な笑い顔をみせた
耳は最後まで聞こえてる
亡くなる瞬間に苦しむ人はいない。脳にあらかじめ組み込まれている防衛機能なんでしょうね
薬缶
唯一根拠があるとすればそれは「笑い筋」だけの、証拠もなにもない話だった
義憤
霊っていうのは、なにか気になりだしたら何をしててもそのことをじいいっと気にしてるような頭が好きなんです。
禅は極めて現実的な生活哲学、しかし人は禅含め宗教に、霊法を期待している
要するにあらゆる世界の不思議を、彼らはその世界＝霊法を知ることで一挙に解決したよう
仏＝ほどける
成仏は成仏で、その仕方の問題はその人との関係性における
願い事書いた短冊は、省略や
しかし世界観とへ、所詮は全貌を見せてくれないこの世界を切り取って見るためのナイフにすぎない
人が生きていくこと自体、何かしら顧みない存在を作っていくことだと教えてくれるや

【朝顔の音】
久しぶりに日常から抜け出すような気分
そんな生活が、朝顔の種によって変化し始めた
ひょろひょろゆらめく夥しい蔓芽が、すでに縋れる相手を渇望していた
それはもともと自分が記憶していたことのように思えて
結局結子はあんなに明るい結論に導かれていった